Hutu
| Regiones con poblaciones significativas | |
|---|---|
 Ruanda | 11,1–12 millones (84%–90% de la población total) [1] |
 Burundi | 10,4 millones (85% de la población total) |
| Idiomas | |
| kinyarwanda , kirundi | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Otros pueblos de Ruanda-Rundi | |
Los hutus ( / ˈh uː t uː / ), también conocidos como abahutu , son un grupo étnico bantú originario de la región de los Grandes Lagos de África . Viven principalmente en Ruanda , Burundi y Uganda , donde forman uno de los principales grupos étnicos junto con los tutsis y los twa de los Grandes Lagos .
Demografía
Los hutus son la mayor de las tres principales divisiones poblacionales de Burundi y Ruanda . Antes de 2017, el World Factbook de la CIA afirmaba que el 84% de los ruandeses y el 85% de los burundianos eran hutus, siendo los tutsis el segundo grupo étnico más grande con el 15% y el 14% de los residentes de Ruanda y Burundi, respectivamente. Sin embargo, estas cifras se omitieron en 2017 y no se han publicado nuevas cifras desde entonces. [2] [3]
Los pigmeos twa , la población más pequeña de los dos países, comparten lengua y cultura con los hutus y los tutsis. Se distinguen por su estatura considerablemente más baja. [4] [5]
Orígenes
Se cree que los hutus emigraron por primera vez a la región de los Grandes Lagos desde África central durante la gran expansión bantú . [6] Han surgido varias teorías para explicar las supuestas diferencias físicas entre ellos y sus vecinos de habla bantú , los tutsis. Los tutsis eran pastores y se cree que establecieron un control aristocrático sobre los sedentarios hutus y twa. A través de los matrimonios mixtos con los hutus, los tutsis fueron gradualmente asimilados, cultural, lingüística y racialmente. [7]
Otros sugieren que los dos grupos están relacionados pero no son idénticos, y también sugieren que las diferencias entre ellos fueron exacerbadas por los europeos, [8] o fueron exacerbadas por una división gradual y natural, ya que aquellos que poseían ganado fueron conocidos como tutsis y aquellos que no poseían ganado fueron conocidos como hutus. [5] Mahmood Mamdani afirma que el poder colonial belga designó a las personas como tutsis o hutus sobre la base de la propiedad del ganado, las medidas físicas y los registros eclesiásticos. [9]
El debate sobre los orígenes étnicos de los hutus y los tutsis dentro de la política ruandesa es anterior al genocidio ruandés y continúa hasta el día de hoy, [10] cuando el gobierno de Ruanda ya no utiliza esa distinción.
Genética
ADN-Y (linajes paternos)
Los estudios genéticos actuales del cromosoma Y sugieren que los hutus, al igual que los tutsis, son en gran parte de ascendencia bantú (83 % E1b1a , 8 % E2 ). Las influencias genéticas paternas asociadas con el Cuerno de África y el norte de África son pocas (3 % E1b1b y 1 % R1b ) y se atribuyen a habitantes mucho más antiguos que fueron asimilados. Sin embargo, los hutus tienen considerablemente menos linajes paternos nilo-saharianos (4,3 % B) que los tutsis (14,9 % B). [11]
ADN autosómico (ascendencia general)
En general, los hutus parecen compartir un estrecho parentesco genético con las poblaciones bantúes vecinas, en particular los tutsis. Sin embargo, no está claro si esta similitud se debe principalmente a amplios intercambios genéticos entre estas comunidades a través de matrimonios mixtos o si en última instancia se debe a orígenes comunes:
[...] generaciones de flujo genético borraron cualquier distinción física clara que pudiera haber existido alguna vez entre estos dos pueblos bantúes, conocidos por su altura, complexión física y rasgos faciales. Con un espectro de variación física en los pueblos, las autoridades belgas ordenaron legalmente la afiliación étnica en la década de 1920, basándose en criterios económicos. En consecuencia, se impusieron divisiones sociales formales y discretas sobre distinciones biológicas ambiguas. En cierta medida, la permeabilidad de estas categorías en las décadas intermedias ayudó a solidificar las distinciones biológicas, generando una élite más alta y una subclase más baja, pero con poca relación con los acervos genéticos que habían existido unos pocos siglos atrás. Las categorías sociales son, por lo tanto, reales, pero hay poca o ninguna diferenciación genética detectable entre hutus y tutsis. [12]
Tishkoff et al. (2009) descubrieron que sus muestras mixtas de hutus y tutsis de Ruanda eran predominantemente de origen bantú, con un flujo genético menor de comunidades afroasiáticas (17,7% de genes afroasiáticos encontrados en la población mixta hutu-tutsi). [13]
Idioma
Los hutus hablan Ruanda-Rundi como lengua materna, que es miembro del subgrupo bantú de la familia lingüística Níger-Congo . Ruanda-Rundi se subdivide en los dialectos Kinyarwanda y Kirundi , que han sido estandarizados como idiomas oficiales de Ruanda y Burundi, respectivamente. También lo hablan como lengua materna los tutsi y los twa. [ cita necesaria ]
Además, una pequeña porción de hutus habla francés , el otro idioma oficial de Ruanda y Burundi, como lengua franca , aunque la población está disminuyendo debido a las malas relaciones entre Ruanda y Francia. [ cita requerida ]
Historia postcolonial
| Hutu militants |
|---|
| Rwandan genocide (1994) |
| Refugee crisis |
| RDR (1995–1996) |
| 1st and 2nd Congo War |
La monarquía tutsi, patrocinada por Bélgica, sobrevivió hasta 1959, cuando Kigeli V fue exiliado de la colonia (entonces llamada Ruanda-Urundi ). En Burundi, los tutsis, que son la minoría, mantuvieron el control del gobierno y el ejército. En Ruanda, el poder político fue transferido de la minoría tutsi a la mayoría hutu. [14]
En Ruanda, esto condujo a la "revolución social" y a conflictos entre hutus y tutsis. Decenas de miles de tutsis fueron asesinados y muchos otros huyeron a países vecinos, como Burundi, Uganda y formaron el grupo étnico tutsi banyamulenge en la región de Kivu del Sur del Congo Belga . Más tarde, los tutsis exiliados de Burundi invadieron Ruanda, lo que llevó a Ruanda a cerrar su frontera con Burundi.
En Burundi , se llevó a cabo una campaña de genocidio contra la población hutu en 1972, [15] [16] [17] [18] [19] y se estima que murieron 100.000 hutus. [20] En 1993, se cree que el primer presidente democráticamente elegido de Burundi, Melchior Ndadaye , que era hutu, fue asesinado por oficiales tutsis, ya que era la persona constitucionalmente autorizada a sucederlo. [21] Esto desencadenó un contragenocidio en Burundi entre las estructuras políticas hutus y el ejército tutsi, en el que murieron aproximadamente 500.000 burundianos. [ cita requerida ] Hubo muchos asesinatos en masa de tutsis y hutus moderados; estos eventos fueron considerados un genocidio por la Comisión Internacional de Investigación de las Naciones Unidas para Burundi. [22]
Aunque los tutsis mantuvieron el control de Burundi, el conflicto también desembocó en un genocidio en Ruanda . [23] Un grupo rebelde tutsi, el Frente Patriótico Ruandés , invadió Ruanda desde Uganda, lo que inició una guerra civil contra el gobierno hutu de Ruanda en 1990. Se firmó un acuerdo de paz, pero la violencia estalló de nuevo, culminando en el genocidio ruandés de 1994, cuando extremistas hutus mataron [24] a unos 800.000 ruandeses, en su mayoría tutsis. [25]
Alrededor del 30% de la población pigmea twa de Ruanda también fue asesinada por los extremistas hutus. [26] Al mismo tiempo, el Frente Patriótico Ruandés tomó el control del país y sigue siendo el partido gobernante en 2020. [update]Burundi también está gobernado actualmente por un antiguo grupo rebelde, el CNDD-FDD hutu .
En 2006 [update], la violencia entre hutus y tutsis había disminuido, pero la situación tanto en Ruanda como en Burundi seguía siendo tensa y decenas de miles de ruandeses seguían viviendo fuera del país (véase la crisis de refugiados de los Grandes Lagos ). [2]
Véase también
Referencias
- ^ Desde la masacre de Ruanda no se ha realizado ningún censo étnico y se estima que entre el 84 y el 90 por ciento de la población es hutu.
- ^ ab "Ruanda: gente". CIA World Factbook . Consultado el 31 de octubre de 2006 .
- ^ "Burundi: la gente". CIA World Factbook . Consultado el 31 de octubre de 2006 .
- ^ "Twa". Enciclopedia Británica . 11 de octubre de 2019.
- ^ ab Des Forges, Alison (1999). "El significado de 'hutu', 'tutsi' y 'twa'". No dejar que nadie cuente la historia: el genocidio en Ruanda (PDF) . Human Rights Watch . ISBN 1-56432-171-1. Consultado el 31 de octubre de 2006 .
- ^ Luis, J; Rowold, D; Regueiro, M; et al. (2004). "El Levante versus el Cuerno de África: evidencia de corredores bidireccionales de migraciones humanas". American Journal of Human Genetics . 74 (3): 532–44. doi :10.1086/382286. PMC 1182266 . PMID 14973781.
- ^ Instituto Internacional de Lenguas y Culturas Africanas, África, Volumen 76, (Oxford University Press., 2006), pág. 135.
- ^ Vernellia R., Randall, ed. (16 de febrero de 2006). "Violencia sexual y genocidio contra las mujeres tutsis". Universidad de Dayton . Consultado el 3 de enero de 2007 .Extracto de Green, Llezlie L. (verano de 2002). "Propaganda de odio de género y violencia sexual en el genocidio de Ruanda: un argumento a favor de la interseccionalidad en el derecho internacional". Columbia Human Rights Law Review . 33 (733). SSRN 2272193.
- ^ Mamdani, Mahmood (2001). Cuando las víctimas se convierten en asesinos: colonialismo, nativismo y genocidio en Ruanda. Princeton University Press. ISBN 0691102805.
- ^ Newbury, Catharine (1998). "Etnicidad y política de la historia en Ruanda". África hoy . 45 (1): 7–24. JSTOR 4187200.
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- ^ Miller, Joseph C. (ed.). Nueva enciclopedia de África . Vol. 2, Dakar–Hidrología. Charles Scribner's Sons.
- ^ Campbell, Michael C.; Tishkoff, Sarah A. (septiembre de 2008). "Diversidad genética africana: implicaciones para la historia demográfica humana, los orígenes humanos modernos y el mapeo de enfermedades complejas". Revisión anual de genómica y genética humana . 9 : 403–433. doi :10.1146/annurev.genom.9.081307.164258. PMC 2953791 . PMID 18593304.
- ^ Adekunle, Julio (2007). Cultura y costumbres de Ruanda. Madera verde. pag. 17.ISBN 978-0-3133-3177-0.
- ^ Bowen, Michael; Freeman, Gary; Miller, Kay (1973). Pasando por; Estados Unidos y el genocidio en Burundi, 1972. Carnegie Endowment for International Peace.
- ^ René Lemarchand, Genocidio selectivo en Burundi (Informe - Minority Rights Group; no. 20, 1974), 36 pp.
- ^ René Lemarchand, Burundi: conflicto étnico y genocidio (Nueva York: Woodrow Wilson Center y Cambridge University Press , 1996), 232 pp.
- Edward L. Nyankanzi, Genocidio: Ruanda y Burundi (Schenkman Books, 1998), 198 págs.
- ^ Christian P. Scherrer, Genocidio y crisis en África central: raíces del conflicto, violencia masiva y guerra regional ; prólogo de Robert Melson . Westport, Connecticut: Praeger, 2002.
- ^ Weissman, Stephen R. "Prevención del genocidio en Burundi: lecciones de la diplomacia internacional Archivado el 11 de marzo de 2009 en Wayback Machine ", Instituto de Paz de los Estados Unidos
- ^ "Ruanda 1994: Genocidio + Politicidio, Christian Davenport y Allan Stam" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 25 de marzo de 2009. Consultado el 22 de octubre de 2007 .
- ^ Comisión Internacional de Investigación para Burundi: Informe final. Parte III: Investigación del asesinato. Conclusiones en USIP.org Archivado el 1 de diciembre de 2008 en Wayback Machine
- ^ Comisión Internacional de Investigación para Burundi (2002)
- ^ "La revolución hutu". Human Rights Watch. 1999. Consultado el 31 de octubre de 2006 .
- ^ "Cronología del genocidio". PBS . Consultado el 30 de diciembre de 2006 .
- ^ "Cómo se produjo el genocidio". BBC. 1 de abril de 2004. Consultado el 31 de octubre de 2006 .
- ^ "Minorías bajo asedio: los pigmeos hoy en África". Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios. 2006. Archivado desde el original el 2006-12-01 . Consultado el 2006-12-11 .
