Casa comunal

Una casa comunal o casa larga es un tipo de edificio largo, proporcionalmente estrecho y de una sola habitación para vivienda comunitaria. Se ha construido en varias partes del mundo, incluidas Asia , Europa y América del Norte .

Muchas de ellas se construyeron con madera y, a menudo, representan la forma más antigua de estructura permanente en muchas culturas. Entre estos tipos se encuentran las casas comunales neolíticas de Europa, las casas comunales medievales normandas que se desarrollaron en el oeste de Gran Bretaña ( Tŷ Hir ) y el norte de Francia ( Longère ), y los diversos tipos de casas comunales construidas por diferentes culturas entre los pueblos indígenas de las Américas .

• El tipo de casa comunal neolítica fue introducido por los primeros agricultores de Europa central y occidental alrededor del 5000 a. C., hace 7000 años. Se trataba de asentamientos agrícolas construidos en grupos de seis a doce casas comunales; eran el hogar de familias extensas y parientes numerosos. ^[1]
• Las casas comunales de los ganaderos germánicos surgieron a lo largo de la costa suroccidental del Mar del Norte en el siglo III o IV a. C. y pueden ser las antecesoras de varios tipos de casas medievales, como el langhus escandinavo ; las variantes de casa comunal inglesa, ^{[2] galesa y escocesa; y la} casa del bajo alemán alemán y holandés . La casa comunal es una forma tradicional de refugio.

Algunos de los tipos de casas comunales medievales de Europa que han sobrevivido son:

• Las variantes de la " casa comunal de Dartmoor " britónica occidental en Devon , Cornualles ^[3] y Gales , donde se la conoce como Tŷ Hir , ^[4] a menudo se caracterizan por el uso de la construcción cruck. ^[5] Se construye a lo largo de una pendiente y un solo pasaje da acceso a refugio humano y animal bajo un solo techo.
• En Exmoor y sus alrededores aún quedan docenas de casas comunales anteriores a 1600. ^[6]
  • Algunos pueden datarse utilizando dendrocronología antes de 1400, pero los sitios pueden ser mucho más antiguos y tener nombres de origen sajón.
  • Las casas comunales en Exmoor suelen ser:
  • Un edificio de una sola planta, con una habitación de profundidad, distribuido en dos tramos cruciformes, un pasaje transversal y dos tramos cruciformes.
  • Hay muchos lugares en Exmoor y sus alrededores donde, si sigues el curso de un arroyo hasta su origen, encontrarás un manantial y una casa comunal adyacente, lo que la convierte en una ubicación preferida.
  • Como el vidrio no estuvo disponible hasta mediados del siglo XVI, ^[7] estaban orientados de este a oeste con aberturas (para una puerta y ventanas enrejadas sin vidrio) solo en la pared sur para brindar la máxima protección contra el peor clima y atrapar el sol.
  • A menudo se excavan en la ladera de la colina,
  • Las partes inferiores de los muros están formadas por piedra tosca rematada con barro y adobe por encima, ya que antes del siglo XVII el cemento de cal era prácticamente desconocido.
  • Los pisos no estaban nivelados. El ganado usaba el extremo inferior. A menudo se hace un agujero en la base de la pared del extremo para sacar el estiércol.
  • El pasaje transversal (a menudo mal llamado así porque no pasaba por el edificio) establece áreas diferenciadas para las personas en una mitad de la casa y el ganado en la otra, pero solo sería necesario durante un par de meses como máximo en el invierno.
  • Había un pozo de fuego, a veces con un retablo de piedra (Hendre'r-ywydd Uchaf Farmhouse, Denbighshire), el humo subía hasta los aleros y pasaba a través del techo de paja.
  • A medida que las habilidades y la riqueza aumentaron, después de 1500 muchos habían construido asentamientos, ^[8] la mayoría en 1700 se habrían adaptado y tendrían: edificios separados para el ganado, un segundo piso, escaleras, una chimenea con horno de pan, un cobertizo (despensa/despensa/lechería a la que solo se podía acceder desde el interior de la casa), ventanas vidriadas, pisos de cal y al menos algunas yeserías decorativas.
• El tipo del noroeste de Inglaterra en Cumbria . ^[9]
• La casa comunal escocesa, " casa negra " o taighean-dubha. ^[10]
• La casa larga francesa occidental ^[11] o maison longue de la Baja Bretaña , Normandía , Mayenne , Anjou (también en Cantal , Lozère y los Pirineos Ariège ), es muy similar al tipo británico occidental con cuarteles compartidos para el ganado y desagüe central.
• La antigua casa comunal frisia o Langhuis , que se convirtió en la casa de campo frisia que probablemente influyó en el desarrollo de la casa del Golfo (en alemán: Gulfhaus ), que se extendió a lo largo de la costa del Mar del Norte hacia el este y el norte.
• El Langhus/Långhus escandinavo o vikingo y el salón de hidromiel .

Otros desarrollos de la casa comunal germánica durante la Edad Media fueron la casa de la Baja Alemania en el norte y especialmente en el noroeste de Alemania y su vecina del norte, la casa Geestharden en Jutlandia , incluido Schleswig , con su variante, la casa frisia. En estos tipos de casas, los postes de madera originalmente clavados en el suelo fueron reemplazados por postes apoyados sobre una base. El ático grande y bien sostenido permitía almacenar grandes cantidades de heno o grano en condiciones secas. Este desarrollo puede haber sido impulsado porque el clima se volvió más húmedo con el tiempo. Se han conservado buenos ejemplos de estas casas, algunas de las cuales datan del siglo XVI. La casa comunal tenía entre 50 y 60 pies de largo. ^{[ cita requerida ]}

En América del Norte surgieron dos grupos de casas comunales: la casa comunal de los nativos americanos/Primeras Naciones de las tribus generalmente conectadas con los iroqueses (Haudenosaunee) en el noreste, y una estructura de forma similar que surgió independientemente entre los pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico .

Las casas comunales habitadas por los iroqueses eran estructuras de tablas de madera o cubiertas de corteza de un diseño estandarizado "en forma de cenador" de unos 6 a 7 metros (20 a 23 pies) de ancho que proporcionaban refugio a varias familias relacionadas. La casa comunal tenía un pasillo central de 3 metros (9,8 pies) de ancho y compartimentos de 2 metros (6,6 pies) de ancho, de unos 6 a 7 metros (20 a 23 pies) de largo, a cada lado. Los compartimentos de los extremos se usaban generalmente para almacenamiento. Los hogares estaban espaciados entre sí unos 6 a 7 metros (20 a 23 pies) a lo largo del pasillo, con agujeros para el humo en el techo. Dos familias compartían cada hogar. Cada casa comunal albergaba a varias generaciones de una familia extensa; una casa se construía proporcionalmente al número de familias que se esperaba que albergara y podía alargarse con el tiempo para adaptarse al crecimiento. ^[12] Es posible inferir la población de un pueblo iroqués a partir del tamaño y número de casas comunales que contenía.

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  Vista exterior y en corte de una casa comunal iroquesa
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  Interior de una casa comunal iroquesa

En América del Sur, el pueblo tucano de Colombia y el noroeste de Brasil tradicionalmente combina el hogar en una sola casa larga. Los pueblos Xingu del centro de Brasil construyen una serie de casas largas en formaciones circulares que forman aldeas redondas. El antiguo pueblo tupí de la costa brasileña también solía hacer esto. El pueblo yanomami de Brasil y Venezuela construye una choza redonda con un techo de paja que tiene un agujero en el medio, llamado shabono , que podría considerarse una especie de casa larga.

En Daepyeong , un yacimiento arqueológico del periodo cerámico Mumun en Corea , se han encontrado casas comunales que datan de alrededor de 1100–850 a. C. Su disposición parece ser similar a la de los iroqueses. En estas, se disponían varias chimeneas a lo largo del eje longitudinal del edificio. Más tarde, los antiguos coreanos comenzaron a levantar sus edificios sobre pilotes, por lo que las particiones interiores y las disposiciones son algo confusas. El tamaño de los edificios y su ubicación dentro de los asentamientos pueden indicar que se trataba de edificios para los nobles de su sociedad o algún tipo de edificios comunitarios o religiosos. En Igeum-dong , un yacimiento de excavación en Corea del Sur , las grandes casas comunales, de 29 y 26 metros de largo, están situadas entre el cementerio megalítico y el resto del asentamiento.

La casa comunal puede ser una antigua tradición de construcción entre la gente de origen austronesio o de contacto intensivo. ^{[ cita requerida ]} El grupo de lengua austronesia parece haberse extendido al sudeste asiático y a las islas del Pacífico, así como a Madagascar , desde la isla de Taiwán . Grupos como los siraya del antiguo Taiwán construyeron casas comunales y practicaron la caza de cabezas, como lo hicieron, por ejemplo, los posteriores dayaks de Borneo.

Muchos de los habitantes de la isla de Borneo, en el sudeste asiático (actualmente Kalimantan indonesio , Malasia oriental y Brunei Darussalam ), los dayak , viven tradicionalmente en edificios conocidos como casas lamin o casas comunales: rumah betang en Indonesia (concretamente en las partes occidentales de Borneo) y rumah panjang en malayo. La mayoría de ellas tienen en común que están construidas sobre pilotes y se dividen en una zona más o menos pública a un lado y una hilera de viviendas privadas alineadas a lo largo del otro lado. Esta parece haber sido la forma de construcción más acostumbrada a la vida en la jungla en el pasado, ya que personas que de otro modo no estarían relacionadas han llegado a construir sus viviendas de forma similar. Se pueden observar similitudes con las aldeas selváticas sudamericanas que también viven en grandes estructuras individuales. Están elevadas y construidas sobre una colina, las inundaciones presentan pocos inconvenientes y la altura actúa como defensa contra los ataques enemigos. Algunas casas comunales son bastante grandes; hasta 1152 m. ^[13] Toda la arquitectura está diseñada y construida como un árbol en pie con ramas a la derecha y a la izquierda, con la parte delantera orientada hacia el amanecer y la trasera hacia el atardecer. El edificio de la casa comunal actúa como alojamiento normal y como lugar de culto para las actividades religiosas. La entrada podría funcionar también como muelle para canoas. El aire de refrigeración podría circular por debajo del piso elevado de la vivienda, y las áreas de estar elevadas tenían más probabilidades de captar las brisas de la superficie. El ganado podría refugiarse debajo de las casas comunales para una mayor protección contra los depredadores y los elementos. De hecho, se colgaron gallineros de la estructura de la habitación principal para facilitar la alimentación.

Las antiguas casas comunales de Asia estaban hechas de troncos de árboles como elementos estructurales, hojas largas como cubierta del techo, bambú partido o troncos pequeños de árboles como suelo y corteza de árbol como revestimiento de las paredes. En el pasado, las casas comunales se construían principalmente con madera procedente de árboles como Eusideroxylon zwageri ( palo de hierro de Borneo ), por lo que podían mantenerse firmes y duraderas. En los tiempos modernos, muchas de las casas comunales más antiguas han sido reemplazadas por edificios que utilizan materiales más modernos, como ladrillo o cemento, pero de diseño similar.

Muchos nombres de lugares en Borneo tienen "Long" en su nombre (que significa río) y la mayoría de ellos son o alguna vez fueron casas comunales.

Un tipo de casa tradicional del pueblo Sakuddei , ^[14] en la isla de Siberut , parte de las islas Mentawai a unos 130 kilómetros (81 millas) al oeste de la costa de Sumatra ( Sumatra ), Indonesia , también se describe como una casa comunal sobre pilotes. Pueden vivir entre cinco y diez familias en cada una, pero están organizadas de manera diferente en el interior que en Borneo. De adelante hacia atrás, una casa de este tipo, llamada "uma", generalmente consta de una plataforma abierta que sirve como lugar de entrada principal, seguida de una galería cubierta. El interior está dividido en dos habitaciones, una detrás de la otra. En la parte posterior hay otra plataforma. Todo el edificio está elevado sobre pilotes cortos a aproximadamente medio metro del suelo. La plataforma delantera se usa para actividades generales, mientras que la galería cubierta es el lugar favorito de los hombres para recibir invitados, y donde los hombres suelen dormir. A la siguiente primera habitación se ingresa por una puerta y contiene un hogar comunal central y un lugar para bailar. También hay lugares para objetos y actividades religiosas y rituales. En la habitación contigua duermen las mujeres y sus hijos pequeños, así como las hijas solteras, generalmente en compartimentos divididos por familias. La plataforma de la parte posterior es utilizada por las mujeres para sus actividades cotidianas. Las mujeres que están de visita suelen entrar a la casa por aquí.

Los Mnong y Rade de Vietnam también tienen la tradición de construir casas comunales ( en vietnamita : nhà dài ) que pueden tener entre 30 y 40 metros (98 a 131 pies) de largo. ^[15] A diferencia de las versiones selváticas de Borneo, estas tienen pilotes más cortos y parecen usar una terraza frente a un lado corto (aguilón) como entrada principal.

Los rana tharu son un grupo étnico originario de la región occidental de Terai, en Nepal . La mayoría de ellos prefieren vivir en casas comunales llamadas badaghar , con familias numerosas de varias generaciones, a veces de 40 a 50 personas. Todos los miembros de la familia ponen en común su fuerza de trabajo, aportan sus ingresos, comparten los gastos y utilizan una cocina. ^[16] Tradicionalmente, sus casas se construyen íntegramente con materiales naturales, como postes de junco para las paredes y paja para el techo. ^[17]

• Housebarn , una estructura relacionada
• Arquitectura indígena
• Iglú
• Tipi
• Tienda india
• Nakamal , un edificio similar construido por comunidades de Vanuatu
• Wharenui , una estructura similar construida por el pueblo maorí de Nueva Zelanda
• Cultura Dorset , una cultura paleoesquimal que también construyó casas comunales
• Pueblo (Kampong)
• Arquitectura vernácula

Para las casas comunales de Sarawak, en Borneo, se utilizaron como fuentes, entre otros, los siguientes libros:

• Morrison, Hedda. [1962] (Quinta impresión 1974). La vida en una casa comunal - Oficina de Literatura de Borneo Kuching, Sarawak, Malasia. Impreso en Hong Kong por Dai Nippon Printing Co. (Int.) Ltd. – con traducciones al malayo, iban y chino ( Pendiau Dirumah Panjai – Kehidupan Di-Rumah Panjang ).
  • Breve texto de introducción seguido de la sección de fotografías (aprox. 170) con descripciones bastante detalladas de cada fotografía en los cuatro idiomas.
• Dickson, MG [1962] (Tercera edición (revisada) 1968). Sarawak y su gente – Borneo Literature Bureau. Impreso en Hong Kong por Dai Nippon Printing Co. (Int.) Ltd.
  • Libro escolar básico que utiliza un lenguaje sencillo y explica las cosas de forma que los niños que no conocen el mundo que hay fuera de su aldea puedan entenderlas fácilmente. Sin embargo, como suelen ser los libros escolares, es muy rico en información. En la página 100 hay un dibujo de una casa comunal (seccionada) con una descripción detallada. Algunas de las fotos son de Hedda Morrison; véase su libro Life in a Longhouse .

• Dentro de las casas austronesias: perspectivas sobre diseños domésticos para vivir con secciones largas en las casas comunales de Borneo.
• Listado de población de algunos de los grupos étnicos de Sarawak, Malasia.
• Borneo (Kalimantan) Arte tradicional Kenyah-Kayan.
• Robert J. Barrett (archivo de fecha 6 de mayo de 2004), "Espacio, repetición e interlocución colectiva: entrevistas psiquiátricas en una casa comunal de Borneo" (formato pdf). Comunicación y Medicina 1(1) (2004), pp. 25–34.
  Estudio denso sobre la esquizofrenia, pero incluye dos páginas de "2. Arquitectura de casas comunales: Ruai, bilik y sadau", con una vista en planta y una vista en alzado; y referencias detalladas.
• Las tribus paganas de Borneo, de Charles Hose y William McDougall, de 1912. Un poco perspicaz, como era de esperar en la época, y bastante equivocado en algunos aspectos étnicos, pero sigue siendo una buena fuente de información sobre la arquitectura de la época y otros aspectos, como la vestimenta. Parece centrarse en los kayan de Sarawak en lo que respecta a la diferencia con otros grupos. (Texto completo del proyecto Gutenberg)
• Museo Real de Ontario : pueblo de casas comunales Vea un pueblo de casas comunales de América del Norte, Ontario, Canadá.
  • Exposiciones y galerías: Galerías de cultura mundial: Galería de Canadá: Primeros pueblos
  • Colecciones e investigación Colección de imágenes en línea.
• La casa comunal de Potlatch (potlatches y casas comunales Haida)