Cara de masa

El término doughface originalmente se refería a una máscara hecha de masa, pero se empezó a usar en un contexto despectivo para referirse a alguien, especialmente un político, que se percibe como maleable y moldeable. ^[1] En el Diccionario Webster de 1847, el doughfacism se definía como "la voluntad de dejarse guiar por alguien de mente y voluntad más fuertes". ^[2] En los años previos a la Guerra Civil estadounidense , "doughface" se usaba para describir a los norteños que favorecían la posición sureña en las disputas políticas. Por lo general, se aplicaba a un demócrata del norte que se aliaba más a menudo con los demócratas del sur que con la mayoría de los demócratas del norte. ^[3]

La expresión fue acuñada por John Randolph , un representante de Virginia , durante los debates del Compromiso de Misuri . Randolph no tenía ningún respeto por los norteños que votaron con el Sur, considerándolos, en palabras del historiador Leonard Richards, "hombres débiles, hombres tímidos, hombres a medio hacer". Randolph dijo de ellos:

Estaban asustados de sus propias caras de masa —sí, ¡estaban asustados de sus propias caras de masa!— Los teníamos, y si hubiéramos querido tres más, los habríamos podido tener: sí, y si estos hubieran fallado, podríamos tener tres más de estos hombres, cuya conciencia, moralidad y religión se extienden hasta " treinta y seis grados y treinta minutos de latitud norte ". ^[3]

Es posible que Randolph haya dicho en realidad "doe faces": la pronunciación habría sido idéntica y Randolph era cazador y a veces llevaba a su perro de caza al Congreso. Atribuir "doe faces" (o "doe's faces") a aquellos a quienes despreciaba habría sido el comentario de Randolph sobre la debilidad de estos hombres. ^[2]

En 1820, 17 congresistas hicieron posible el Compromiso de Misuri. En 1836, 60 congresistas del norte votaron con el sur para aprobar una ley mordaza para evitar que las peticiones contra la esclavitud se recibieran formalmente en la Cámara de Representantes. En 1847, 27 norteños se unieron al sur para oponerse a la Provisión Wilmot , y en 1850, 35 apoyaron una ley más estricta sobre los esclavos fugitivos . En 1854, el sur había cambiado su posición sobre el Compromiso de Misuri y 58 norteños apoyaron su derogación en la Ley Kansas-Nebraska . ^[4]

Aunque el término se originó en la Cámara de Representantes, los doughfaces finalmente tuvieron su mayor influencia en el Senado de los Estados Unidos . En la Cámara de Representantes, el mayor crecimiento de la población del norte le dio una mayor proporción de votos, pero en el Senado, el equilibrio equilibrado entre estados esclavistas y libres requería que solo unos pocos norteños apoyaran al Sur para mantener a raya a la Cámara. El caso más claro se produjo en las votaciones de la Provisión Wilmot de 1846 y 1847, cuando el Senado rechazó la Provisión después de su aprobación en la Cámara de Representantes. ^[4]

Muchos sureños todavía veían a estos doughfaces desde la misma perspectiva que Randolph: hombres débiles que, sin ningún compromiso moral firme con su causa más allá de la conveniencia política, podrían resultar poco confiables en algún momento crítico en el futuro. ^[5] Richards ha clasificado a 320 congresistas en el período de 1820 a 1860 como doughfaces. Los dos presidentes estadounidenses anteriores a Abraham Lincoln , Franklin Pierce ^[6] y James Buchanan , fueron comúnmente llamados doughfaces. Lincoln llamó a Stephen A. Douglas el "peor doughface de todos", ^[7] a pesar de que rompió con su partido por la Constitución de Lecompton para Kansas en 1857. Otros doughfaces de este tipo fueron Charles G. Atherton , el autor de la regla mordaza, y Jesse D. Bright , el único senador del norte expulsado por traición durante la Guerra Civil .

La mayor debilidad de los doughfaces, desde una perspectiva sureña, estaba en la cuestión de la soberanía popular . En la época de la Ley Kansas-Nebraska, tanto los demócratas del norte como los del sur aceptaban la soberanía popular como la posición adecuada de los derechos de los estados . Protegía contra la consolidación federal y aseguraba la igualdad de los estados para competir en los territorios. ^[8] Douglas y muchos demócratas del norte se mantuvieron consistentes hasta 1860 en su apoyo a la soberanía popular. Los sureños, por otro lado, vieron la creciente fuerza del movimiento antiesclavista en el Norte y a fines de la década de 1850 ya no se contentaban simplemente con depender de evitar que el gobierno federal interfiriera en los territorios, sino que insistían en la intervención federal para proteger la esclavitud allí y evitar cualquier decisión sobre la esclavitud hasta que un territorio preparara una constitución como parte de una solicitud de estadidad. Los demócratas del norte como Douglas no podían llegar tan lejos con el Sur. El doughface, como agente para el compromiso seccional, había dejado de ser útil. ^[9]

This section needs expansion. You can help by adding to it. (December 2009)

En el libro de Arthur M. Schlesinger, Jr. , The Vital Center , aplicó el término al liberalismo moderno en los Estados Unidos , refiriéndose a la parte del movimiento percibida como practicante del apaciguamiento de la Unión Soviética de Joseph Stalin . ^[10]

• Copperhead (política)
• Orígenes de la Guerra Civil Estadounidense

• Morrison, Michael A. La esclavitud y el Oeste americano: el eclipse del destino manifiesto y la llegada de la guerra civil . (1997) ISBN 0-8078-2319-8 . 
• Richards, Leonard L. El poder esclavista: el Norte libre y la dominación del Sur, 1780-1860 . (2000) ISBN 0-8071-2537-7 

• El Doughface del Norte: un estudio de caso de relevancia histórica
• Un cara de masa presidencial