Historia de los profetas y reyes
Crónica histórica en lengua árabe de al-Tabari
Historia de los profetas y reyes
Libro de 16 volúmenes sobre la historia de Tabari
AutorAl-Tabari
Título originalتاريخ الرسل والملوك
تاریخ طبری
Idiomaárabe
SujetoHistoria del mundo, el Islam y los califatos árabes
GéneroBiografía histórica de los acontecimientos
Fecha de publicación
Siglo X
Páginas16 volúmenes

La Historia de los Profetas y Reyes ( árabe : تاريخ الرسل والملوك Tārīkh al-Rusul wa al-Mulūk ), más comúnmente conocida como Tarikh al-Tabari ( تاريخ الطبري ) o Tarikh-i Tabari o La Historia de al-Tabari ( persa : تاریخ طبری ) es una crónica histórica en árabe completada por el historiador musulmán Muhammad ibn Jarir al-Tabari (225–310 d. H. , 838–923 d. C.) en 915 d. C. Comienza con la creación y traza la historia musulmana y de Oriente Medio desde los mitos y leyendas asociados con el Antiguo Testamento hasta la historia de la era abasí , hasta el año 915. Se escribió un apéndice [1] o continuación, [2] Por Abu Abdullah b. Ahmad b. Ja'far al-Farghani, un estudiante de al-Tabari. [3] [4]

Descripción

El Tarikh de Al-Tabari se considera uno de los principales repositorios de información sobre los orígenes islámicos y, sin duda, uno de los seis textos más importantes sobre los acontecimientos de las eras islámicas que describe. Al-Tabari también organiza su material de manera analística , lo que significa que los acontecimientos están ordenados cronológicamente (año tras año) en lugar de biográficamente (es decir, narrando la vida de una figura, luego otra, y así sucesivamente), lo que lo hace, en comparación con otros textos, mucho más útil para comprender los amplios temas históricos que transmite el texto. Además, la obra de Tabari suele considerarse representativa de la visión islámica dominante en lugar de estar estrechamente vinculada a ningún interés sectario en particular. Lo que también es útil es que Tabari a menudo proporciona múltiples versiones contradictorias de los informes de los acontecimientos de los que tiene conocimiento. [5] Por estas razones, Fred Donner escribe:

Por consiguiente, es razonable considerar la obra de al-Ṭabarī como un producto representativo de la tradición historiográfica islámica temprana, si no, de hecho, como la culminación y gloria suprema de esa tradición. [6]

Al-Tabari se centra en un número limitado de temas. Se dedica una cantidad significativa de espacio a la historia preislámica de Persia ; en comparación, se dedica muy poco espacio a las historias de la Antigua Grecia o del Imperio Romano . Asimismo, se dedica un espacio significativo a relatar la historia del Antiguo Testamento , pero muy poco a la vida de Jesús y a las narraciones sobre la historia de la comunidad cristiana . Se presta mucha más atención a Irán e Irak en comparación con Siria y Egipto . Dedica mucho más espacio a documentar levantamientos políticos (incluso los menores) y batallas en comparación con asuntos más mundanos pero significativos de la sociedad cotidiana, como los impuestos, el comercio, la industria, la agricultura, etc. Esta selectividad es probablemente producto de una combinación de los propios intereses de al-Tabari, así como de las fuentes de información a las que pudo acceder mientras componía su historia. [7]

Además, Al-Tabari también ofrece una narración magistral o historia desde una perspectiva islámica que, en última instancia, está dedicada a demostrar que el Islam es la religión verdadera. Los principales episodios de esta narración magistral son: [8]

  1. La creación del mundo por Dios
  2. Los muchos profetas que Dios envía para advertir a la humanidad
  3. La historia de los imperios anteriores al Islam. Especial atención a Irán.
  4. Historias dedicadas a los reinos del sur de Arabia y a los árabes del norte antes del Islam. Centradas en La Meca y los Quraysh .
  5. Una vida de Mahoma .
  6. La sucesión de califas (empezando por Abu Bakr ) después de la muerte de Mahoma.
  7. Las guerras ridda (durante el reinado de Abu Bakr).
  8. Las primeras conquistas islámicas durante el reinado de Omar y después.
  9. Las primeras guerras civiles, especialmente las de los grupos chiítas y khwarijs .
  10. El derrocamiento del califato Rashidun por el califato omeya , seguido por el derrocamiento del califato omeya por el califato abasí
  11. Una historia del gobierno abasí (incluidos los levantamientos durante este período)
  12. La sucesión de gobernadores, comandantes y otras figuras que representan la encarnación humana de la tradición islámica durante este tiempo.

Otra característica de la obra de Al-Tabari fue la introducción de métodos de hadiz , es decir, que proporcionaba isnads (cadenas de transmisión) para los relatos que mencionaba. Esto era importante para el género ta'rikh , ya que, para entonces, los eruditos islámicos especializados en las ciencias del hadiz (conocidas como muḥaddithūn ) lo consideraban carente de rigor . En cierto sentido, se puede considerar que Al-Tabari combinó los formatos de khabar (informe/relato/narración) y ḥadīth . [9]

Contexto

En la época de Al-Tabari se escribieron otras narraciones magistrales de la historia preislámica e islámica. La más conocida es Al-Sirah al-Nabawiyyah de Ibn Ishaq , que se centra principalmente en la vida de Mahoma. Otras son el Kitab al-Maghazi de Al-Waqidi , el Kitab al-futuh (Libro de las conquistas) de Ibn A'tham al-Kufi y el Futuh al-buldan de Al-Baladhuri . [10] El Libro de los ídolos de Ibn al-Kalbi se centra en la historia religiosa preislámica de Arabia. También hubo una obra analística anterior a la de Al-Tabari: el Ta'rikh Khalifa ibn Khayyat (fallecido en 854). Esta obra utiliza aproximadamente el mismo esquema/enfoque que Al-Tabari, con la excepción de que omite una discusión de la historia preislámica. También es mucho más corto en general que el de Al-Tabari. Otro Ta'rikh conocido es el de Al-Ya'qubi , que tiene una orientación chiita moderada. Al-Ya'qubi cubre algunos temas con más detalle que Al-Tabari cubre de manera más breve o no cubre en absoluto, incluida la administración y los comentarios sobre la India , China y Egipto. El Kitab al-ta'rikh de Ibn Habib (fallecido en 852) cubre la historia islámica temprana con un enfoque en asuntos administrativos. También cubre biografías de eruditos del hadiz y la región de Al-Andalus . También se escribieron otras obras con este efecto. [11]

Fuentes

Tabari a veces recurre al romance juliano siríaco . [12]

Lista de libros/volúmenes

Ediciones

Las ediciones incluyen:

  • Una edición publicada bajo la dirección de MJ de Goeje en tres series que comprenden 13 volúmenes, con dos volúmenes adicionales que contienen índices, introducción y glosario ( Leiden , 1879-1901).
  • Una edición publicada bajo la dirección de Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim (1905-1981) en 10 volúmenes ( El Cairo : Dar al-Ma'arif, 1960-1969).
  • Un compendio persa de esta obra, realizado en 963 por el erudito samánida al-Bal'ami , traducido al francés por Hermann Zotenberg (vols. i.-iv., París , 1867–1874).
  • Una traducción al inglés en 39 volúmenes (más índice), publicada por la State University of New York Press desde 1985 hasta 2007. Varios editores y 29 traductores. ISBN  978-0-7914-7249-1 (hc), ISBN 978-0-7914-7250-7 (pb), Autor: Tabari (varios traductores), Editorial: SUNY Press [13] 

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ El Egipto autónomo desde Ibn Tulun hasta Kafur, 868-969 , Thierry Bianquis, The Cambridge History of Egypt , vol. 1, ed. MW Daly, Carl F. Petry, (Cambridge University Press, 1998), 98.
  2. ^ Historia e historiadores , Claude Cahen, Religión, aprendizaje y ciencia en el período abasí , 203
  3. ^ Historia e historiadores , Claude Cahen, Religión, aprendizaje y ciencia en el período abasí , ed. MJL Young, JD Latham, RB Serjeant, (Cambridge University Press, 1990), 203.
  4. ^ Ibn Jarir al-Tabari , La historia de al-Tabari vol. 1: Introducción general y desde la creación hasta el diluvio , trad. Franz Rosenthal, (State University of New York Press, 1989), 7.
  5. ^ Donner 1998, págs. 127–128.
  6. ^ Donner 1998, pág. 128.
  7. ^ Donner 1998, págs. 128-129.
  8. ^ Donner 1998, págs. 129-131.
  9. ^ Donner 1998, págs. 258-259.
  10. ^ Donner 1998, pág. 132.
  11. ^ Donner 1998, págs. 132-137.
  12. ^ Butts, Aaron M. (2011). "Romance juliano". En Sebastian P. Brock ; Aaron M. Butts; George A. Kiraz ; Lucas Van Rompay (eds.). Diccionario enciclopédico Gorgias del patrimonio siríaco: edición electrónica . Gorgias Press . Consultado el 1 de diciembre de 2021 .
  13. ^ "SUNY Press :: Historia de al-Tabari". Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2007. Consultado el 17 de agosto de 2007 .

Fuentes

  • Donner, Fred (1998). Narrativas de los orígenes islámicos: los comienzos de la escritura histórica islámica. Darwin Press.
  • Historia de Tabari - Volumen 1 ... Historia de Tabari - Volumen 39, 39 volúmenes de la traducción al inglés de SUNY, accesible con archive.org/details/tabarivolumeXX (XX=01..39), excepto el volumen 12, al que se puede acceder con archive.org/details/history-of-tabari-volume-12
  • Historia del reino islámico 40 volúmenes PDF. 7z (archive.org, archivo comprimido que incluye los 39 volúmenes de la traducción al inglés de SUNY más el volumen 40 para el índice)
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