La historia de los judíos en Brenham, Texas , abarca un período de más de 140 años. Como una de las primeras áreas de Texas, fuera de los principales centros de población, en desarrollar una población judía considerable, la comunidad cuenta con muchas cosas de interés histórico. La comunidad de Brenham se organizó formalmente en 1885. [1] [2]
Los primeros colonos judíos llegaron a Brenham, Texas , durante la década de 1860. Con la llegada de comerciantes judíos, el comercio minorista y mayorista de Brenham se expandió aún más. [1] B. Levinson, uno de los fundadores originales, llegó en 1861. Los constructores del Teatro Simon , la familia Simon, llegaron en 1866. Estas personas se volvieron activas en la comunidad empresarial de Brenham, Texas, y a medida que llegaban otros colonos judíos, creció la necesidad de una sinagoga . [3] [4] Los primeros líderes fueron: el rabino Israel L. Fink como primer presidente, F. Susnitsky como vicepresidente, LZ Harrison, J. Lewis, Abe Fink. Estos hombres fueron parte de los 20 miembros fundadores originales de la Sinagoga B'nai Abraham. [4]
La sinagoga B'nai Abraham se construyó en 1893, después de que la primera estructura se incendiara en 1892. [3] Al ver la sinagoga ortodoxa desde el exterior, el edificio parece humilde. [5] Según James L. Hailey, "[e]n la década de 1990, se creía que la sinagoga era la sinagoga judía ortodoxa más antigua que había estado en uso continuo en Texas ". [4] El edificio se trasladó al vecindario Northwest Hills de Austin en 2015. [6] [7]
El cementerio B'nai Abraham es un cementerio judío ubicado en Brenham y asociado con la sinagoga B'nai Abraham. Está ubicado cerca de Blinn College , al oeste de la plaza del pueblo de Brenham. Este cementerio es el lugar de descanso de muchos judíos texanos notables, como la familia Simon y Rosa Levin Toubin. [5] [8] [9]
En 1866, Alex Simon (11 de diciembre de 1825 – 4 de octubre de 1906), ciudadano de la República de Texas [8] que nació en Konin, Polonia , llegó a Brenham. Su llegada marcó el comienzo de la participación de la influyente familia Simon en la comunidad judía de Brenham. Alex Simon fue uno de los fundadores y constructores de la sinagoga B'nai Abraham. [4] Según el arquitecto Robert P. Davis, "[h]e también fue uno de los principales inversores en el ferrocarril del Golfo, Colorado y Santa Fe ... que trajo inmigrantes judíos desde Galveston a través del valle del río Brazos hasta Bryan y fuera hasta San Angelo". [5] El hijo de Alex Simon, James Simon (8 de marzo de 1858 – 1 de agosto de 1925) [8] es conocido por haber financiado la construcción del Teatro Simon . Históricamente, los miembros de la familia Simon han sido enterrados en el cementerio B'nai Abraham. [5] [9]
La historia de la comunidad de Brenham ha sido escrita por la historiadora judía texana, Rosa Levin Toubin (21 de junio de 1897 - 14 de agosto de 1989). [8] Nativa de Brenham, Rosa Levin Toubin, hija de Joe Levin (21 de septiembre de 1874 - 20 de marzo de 1954) quien fue fundador de la Sinagoga B'nai Abraham. [10] Rosa Levin Toubin asistió a Blinn College y Rice University y el 26 de junio de 1925, se casó con Sam H. Toubin (25 de agosto de 1892 - 17 de septiembre de 1982) [8] quien "poseía y operaba las tiendas de Nueva York en nueve ciudades de Texas". [11] En cuanto a la comunidad de Brenham, en 1980 Rosa Levin "Mrs. Sam" Toubin escribió los textos La colorida comunidad de Brenham tiene una historia de más de 120 años . [12] e Historia de la sinagoga B'nai Abraham . [13]
Leon Toubin , un líder comunitario y empresarial judío de Texas, es el actual cuidador de la sinagoga B'nai Abraham y el portavoz de la comunidad. [2] [5] En el texto Lone Stars of David: The Jews of Texas , Leon Toubin analiza la historia de la comunidad de Brenham. Afirma que la sinagoga tiene "sagradas escrituras y todo... [lo] único que necesitamos es gente judía ". [10] En el texto, Growing Up Jewish in America: An Oral History , Toubin analiza los descendientes de la comunidad de Brenham y afirma que en algún momento "probablemente todos fueron judíos alguna vez, pero ahora somos luteranos ". [14]
Toubin cuenta una historia similar para el documental especial de una hora de PBS , At Home on the Range: Jewish Life in Texas (En casa en el campo: la vida judía en Texas) . Esta historia se refiere al ex sheriff del condado de Washington, Goldberg. Toubin afirma que: "El sheriff que teníamos aquí se llamaba Goldberg. Recibí una llamada de un Goldberg en Houston . Me dijo: 'Leon, quiero hacerte una pregunta. Hay un sheriff en Brenham llamado Goldberg, ¿es judío?' Así que lo detuve en la calle un día y le dije: 'Sheriff, quiero hacerte una pregunta. ¿Es usted judío?'. El sheriff dijo: 'Leon, probablemente era judío. Pero la familia vino aquí y no había ninguna chica judía con quien casarse. Todos se casaron con judíos de otras etnias y yo soy luterano hoy en día. Pero probablemente fui judío en algún momento". [15]
Los residentes judíos de la Escuela Estatal de Brenham tienen una historia de celebración de festividades judías . El Houston Chronicle informó que cinco residentes judíos de la Escuela Estatal de Brenham participaron en Rosh Hashaná con la Escuela Estatal de Richmond en 2000. [16] Los residentes judíos de la Escuela Estatal de Brenham también celebraron la Pascua con la Escuela Estatal de Richmond en 2002. [17]
El 18 de septiembre de 2006, la Congregación Beth El de Missouri City, Texas , participó en la celebración de las Altas Fiestas con residentes judíos de ambas escuelas estatales. Estos servicios fueron dirigidos por el rabino Dovid Goldstein de la organización de extensión de Jabad en Houston. [18]
American Jewish Congress v. Bost es una demanda por cláusula de establecimiento relacionada con la separación de la iglesia y el estado en Brenham, Texas . [19] El caso es el primer desafío constitucional a un contrato de elección caritativa . [20] En la comunidad de Brenham, el American Jewish Congress y el Texas Civil Rights Project presentaron una demanda contra un programa de servicios sociales que creían que utilizaba un programa de empleo financiado con impuestos para apoyar prácticas religiosas que violaban la separación de la iglesia y el estado. Otras acusaciones incluyen el uso de fondos para hacer proselitismo , comprar biblias y obligar a los participantes a "aceptar a Jesús ". [21] [22]
El 21 de mayo de 2002, el Houston Chronicle informó que el caso sería enviado a un tribunal federal de distrito . [23] La demanda fue de ida y vuelta entre los tribunales estatales y federales y fue apelada dos veces. En enero de 2003, la demanda, que se cree que es el primer desafío constitucional a un contrato de "elección caritativa", llegó a su fin. El caso fue finalmente desestimado "con el argumento de que no había ninguna controversia en curso" . [20]
La edición del 30 de septiembre de 2005 de USA Today incluyó a la comunidad de Brenham como uno de los "10 grandes lugares para compartir la historia de la fe judía". [24]