Chinos americanos en San Francisco

En 2012, el 21,4% de la población de San Francisco era de ascendencia china, y había al menos 150.000 residentes chino-americanos . ^[1] Los chinos son el subgrupo asiático-americano más grande de San Francisco. ^[2] San Francisco tiene el mayor porcentaje de residentes de ascendencia china de cualquier ciudad importante de Estados Unidos, y la segunda población chino-americana más grande, después de la ciudad de Nueva York . El área de San Francisco es 7,9% chino-americana, con muchos residentes en Oakland y el condado de Santa Clara . La comunidad china de San Francisco tiene ascendencia principalmente de la provincia de Guangdong , China y Hong Kong , aunque hay una población considerable de chinos étnicos con ascendencia de otras partes de China continental y Taiwán también.

Los chinos que llegaron a San Francisco, principalmente de las regiones de Taishan y Zhongshan, así como de la provincia de Guangdong en China continental, lo hicieron en el apogeo de la fiebre del oro de California, y muchos trabajaron en las minas diseminadas por la parte norte del estado. ^[3] Chinatown era la única región geográfica escriturada por el gobierno de la ciudad y los propietarios privados que permitía a los chinos heredar y habitar viviendas. La mayoría de estos comerciantes, dueños de restaurantes y trabajadores contratados chinos en el Chinatown de San Francisco eran predominantemente hoisaneses y hombres ^{[ cita requerida ]} . Muchos chinos encontraron trabajo trabajando para grandes empresas, la más famosa como parte del Central Pacific ^[4] en el Ferrocarril Transcontinental . Otros inmigrantes tempranos trabajaron como mineros o buscadores independientes con la esperanza de hacerse ricos durante la fiebre del oro de California .

Aunque muchas de las primeras oleadas de inmigración china estaban formadas predominantemente por hombres en busca de trabajo, las mujeres chinas también empezaron a emprender el viaje hacia los Estados Unidos. La primera mujer china conocida que inmigró fue Marie Seise, que llegó en 1848 y trabajó en la casa de Charles V. Gillespie. ^[5] A los pocos meses de la llegada de Seise a la Costa Oeste, comenzó la fiebre del oro en California, lo que trajo consigo una avalancha de posibles mineros de todo el mundo. Entre este grupo había chinos, principalmente de la provincia de Guangdong, la mayoría de los cuales eran marineros que ya habían establecido contactos occidentales. “Pocas mujeres acompañaron a estos primeros peregrinos, muchos de los cuales esperaban regresar después de haber hecho fortuna”. ^[6]

Aunque el viaje oceánico a los Estados Unidos ofrecía nuevas y emocionantes oportunidades, también se cernían peligros para las mujeres mientras viajaban y muchas se desanimaron de hacer el viaje debido a las duras condiciones de vida. Los viajes oceánicos con inmigrantes chinos abordaron la Pacific Mail Steamship Company y la Canadian Pacific Steamship Company . Los inmigrantes chinos tendrían que viajar en la tercera clase donde se almacenaba la comida. A muchos se les dio cuencos de arroz para comer durante el viaje. En 1892, se aprobó una ley federal para garantizar que los inmigrantes que estaban a bordo necesitaran un certificado. Debido a los arreglos estrictos, las situaciones antihigiénicas y la escasez de alimentos, esto provocó una degradación de la salud. ^[7] Muchos inmigrantes no pudieron abordar estos viajes debido a la Ley Geary de 1892, que bloqueó la reunión de los inmigrantes en Estados Unidos con sus familias, no con ellos. ^[8] Muchas enfermedades encontradas a través de estos viajes fueron la anquilostomiasis Yersinia pestis, que contribuyó en gran medida a la peste bubónica . ^[9]

“Durante la época de la fiebre del oro, cuando los hombres chinos eran algo común en California, las mujeres chinas eran una rareza” y en los espacios urbanos rara vez se las veía en público. A diferencia de las áreas rurales, Chinatown ofrecía pocas oportunidades para que las mujeres entraran en contacto con la sociedad en general”. ^[6] Al mismo tiempo, las mujeres chinas también participaban en el trabajo sexual urbano , lo que dio lugar a leyes locales como una aprobada en abril de 1854 que buscaba cerrar las “casas de mala fama”, no racializadas en el nombre, pero prácticamente desplegadas para “[señalar] las casas de mala fama mexicanas y chinas, comenzando con la Golden Rule House de Charles Walden en Pacific Street y pasando a los establecimientos dirigidos por Ah-Choo, C. Lossen y Ah Yow”. ^[10]

Con el desempleo nacional a raíz del Pánico de 1873 , las tensiones raciales en la ciudad estallaron en disturbios raciales en toda regla. Como gran parte de San Francisco durante estos tiempos, se produjo un período de criminalidad en algunas bandas chinas conocidas como tongs , que se dedicaban al contrabando, el juego y la prostitución. En respuesta a la violencia, se creó la Asociación Benevolente China Consolidada o las Seis Compañías Chinas , que surgió de las organizaciones de reclutamiento de mano de obra para diferentes áreas de la provincia de Guangdong, como un medio para proporcionar una voz unificada para la comunidad. Los jefes de estas compañías eran los líderes de los comerciantes chinos, que representaban a la comunidad china frente a la comunidad empresarial en su conjunto y el gobierno de la ciudad. Numerosos ciudadanos blancos defendieron a la comunidad china, entre ellos el pastor Franklin Rhoda, cuyas numerosas cartas aparecieron en la prensa local. A principios de la década de 1880, la población había adoptado el término guerra Tong para describir los períodos de violencia en Chinatown, el Departamento de Policía de San Francisco había establecido su llamado Escuadrón de Chinatown. El sentimiento antiinmigrante se convirtió en ley cuando el gobierno de los Estados Unidos aprobó la Ley de Exclusión de los Chinos de 1882, la primera ley de restricción de la inmigración dirigida a un solo grupo étnico. Esta ley, junto con otras leyes de restricción de la inmigración como la Ley Geary , redujo en gran medida el número de chinos permitidos en el país y la ciudad, y en teoría limitó la inmigración china solo a los hombres solteros. Se concedieron excepciones a las familias de comerciantes ricos, pero la ley fue lo suficientemente eficaz como para reducir la población del barrio a un mínimo histórico en la década de 1920. El barrio fue completamente destruido en el terremoto de 1906 que arrasó la mayor parte de la ciudad. Uno de los sargentos más exitosos del Escuadrón de Chinatown, Jack Manion , fue nombrado en 1921 y sirvió durante dos décadas. De 1910 a 1940, los inmigrantes chinos fueron detenidos en la estación de inmigración de Angel Island en la Bahía de San Francisco. Para que se les permitiera la entrada a los Estados Unidos, miles de inmigrantes, en su mayoría chinos, que cruzaban el Pacífico hacia San Francisco tuvieron que entrar a través del paso de Angel Island, y fueron detenidos durante meses en un purgatorio de aislamiento. Algunos pasaron años en la isla esperando entrar a los EE. UU. ^{[11] [12]} La ley de exclusión fue derogada durante la Segunda Guerra Mundial bajo la Ley Magnuson , en reconocimiento del importante papel de China como aliado en la guerra, aunque todavía se aplicaban cuotas estrictas. El Escuadrón de Chinatown fue finalmente disuelto en agosto de 1955 por el jefe de policía George Healey, a petición del influyenteEl periódico Chinese World , que había editorializado que el equipo era una "afrenta a los estadounidenses de ascendencia china". ^[13]

En la década de 1960 , muchos inmigrantes chinos de clase trabajadora de Hong Kong comenzaron a llegar en grandes cantidades a Chinatown y, a pesar de su estatus y sus profesiones en Hong Kong, tuvieron que buscar empleos mal remunerados en restaurantes y fábricas textiles de Chinatown debido a su limitado dominio del inglés. El aumento de inmigrantes de habla cantonesa procedentes de Hong Kong y Guangdong ha llevado gradualmente a la sustitución del dialecto taishanese (hoisanese) por el dialecto cantonés estándar.

La masacre del Dragón Dorado ocurrió en 1977.

En el distrito Sunset , en el oeste de San Francisco, se inició un cambio demográfico a finales de los años 1960 y se aceleró a partir de los años 1980, a medida que la inmigración asiática a San Francisco aumentaba drásticamente. Gran parte de la población original, en su mayoría irlandesa-estadounidense, del Sunset se trasladó a otros barrios y zonas suburbanas periféricas, aunque todavía hay una importante minoría irlandesa-estadounidense e irlandesa en el barrio. Han surgido barrios chinos informales en Irving Street, entre la 19th Avenue y la 26th Avenue, así como en las secciones comerciales de Taraval Street y Noriega Street, al oeste de la 19th Avenue. Aproximadamente la mitad de los residentes del distrito Sunset son asiático-estadounidenses , en su mayoría de origen y ascendencia china . Los inmigrantes del distrito Sunset hablaban mandarín y cantonés .

Con el auge de la industria tecnológica en Silicon Valley , muchos inmigrantes de China continental y Taiwán se mudaron al área de San Francisco . Muchos de ellos (en particular el grupo de habla mandarín ) residen en las ciudades del Área Sur de Cupertino , Sunnyvale , Santa Clara , San José y Fremont . ^[2]

Barrios chinos en San Francisco:

• Barrio chino, San Francisco
• Chinatown de Clement Street, San Francisco , el "segundo barrio chino"
• Chinatown de Irving Street, San Francisco , el «Tercer Chinatown»
• Chinatown de la calle Noriega, San Francisco , el “cuarto barrio chino”

Barrios chinos alrededor de San Francisco:

• Barrio chino, Oakland
• Barrio chino, San José, California
• Milpitas Square , un centro comercial chino en Milpitas, California

El Centro Cultural Chino , una organización comunitaria sin fines de lucro, está ubicado entre Chinatown y el Distrito Financiero de San Francisco.

La Sociedad Histórica China de América , desde 1963, es una organización sin fines de lucro y la primera organización establecida en los EE. UU. para preservar, promover y presentar la historia, el patrimonio, la cultura y el legado de los chinos en Estados Unidos a través de exhibiciones, educación e investigación; el museo está ubicado en el barrio chino original de San Francisco en Clay Street.

Según el "Handbook of Asian American Health" de Grace J. Yoo, el final del siglo XIX fue un período de grandes epidemias en San Francisco, que incluyeron brotes como la peste bubónica, la viruela y el cólera. Estas enfermedades se encontraban comúnmente entre las clases pobres y trabajadoras. En ese momento, muchos creían en la teoría del miasma , o la propagación de enfermedades debido a "respirar aire enfermo", en lugar de la teoría de los gérmenes , ahora ampliamente aceptada . "En 1876, se culpó a los chinos como la fuente de la enfermedad debido a las condiciones insalubres de Chinatown". La zona era insalubre y estaba superpoblada porque la población china de la ciudad era discriminada, ya que los estadounidenses los veían como competencia para el trabajo. Este sentimiento negaba servicios, como el acceso a la atención médica o los médicos, y los derechos de propiedad a los chinos, lo que provocó que se agruparan en Chinatown. ^[14]

Antes de que los chinos tuvieran un sistema de atención sanitaria específico para su comunidad, todos ellos tenían que superar las siguientes barreras: debían caminar una gran distancia para recibir atención médica en un hospital y se les negaba la cobertura debido a las tarifas inasequibles de los servicios que proporcionaban los hospitales. En cambio, la mayoría de los chinos dependían de los "curanderos populares" en lugar de la medicina occidental. Los "curanderos populares" eran los que proporcionaban medicina tradicional china a la comunidad china del barrio chino de San Francisco. Por lo tanto, muchos chinos no se molestaban en ir al hospital a menos que se tratara de una crisis. ^[15]

El primer centro de atención médica en el barrio chino de San Francisco fue el dispensario Tung Wah, que fue construido en 1900 en el 828 de la calle Sacramento por las seis compañías chinas. El dispensario llevaba el nombre del grupo de hospitales Tung Wah de Hong Kong y contaba con 25 camas, proporcionaba medicina occidental y china, atención gratuita o de bajo costo a los pacientes y su personal estaba formado por voluntarios de la comunidad y médicos de fuera de la comunidad. De esos médicos, tres eran médicos estadounidenses y el resto eran médicos chino-estadounidenses que ayudaban con la medicina china y con la traducción del chino al inglés para los médicos estadounidenses. ^[15]

En 1906, debido al gran terremoto en San Francisco, el Dispensario Tung Wah fue destruido pero fue reconstruido en Trenton Alley. Sin embargo, con las muchas lesiones debido al desastre natural, muchos más pacientes chinos necesitaban atención médica, y el dispensario estaba comenzando a desbordarse de pacientes. Por lo tanto, decidieron expandir el dispensario a un hospital moderno. Para construir el hospital moderno necesitaban recaudar $ 200,000, por lo que comenzaron a tener espectáculos chinos que ayudaron a contribuir con las donaciones de los estadounidenses y estadounidenses de origen chino. Entonces, cuando recaudaron los $ 200,000, finalmente obtuvieron el permiso de la Junta de Supervisores de San Francisco para construir el Hospital, y en dos años la construcción estaba en marcha. Para el 18 de abril de 1925, se estableció el Hospital Chino de San Francisco (東華醫院) en el Barrio Chino de San Francisco. Es el único hospital de habla china en los Estados Unidos. ^{[16] [17]} El Proyecto Asiático sobre el SIDA (AAP) se inició en 1987, con el fin de ayudar a combatir la epidemia del SIDA en la comunidad asiática, incluidos los chino-estadounidenses. ^[18]

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En San Francisco:

• La Escuela Internacional Chino Americana , la Escuela China Cumberland, la Escuela China North Valley, el Centro de Aprendizaje Chino Mei Jia y la Escuela Alternativa Alice Fong Yu se encuentran en San Francisco.

Alrededor de San Francisco:

• La escuela china Palo Alto está ubicada en Palo Alto y ofrece clases de mandarín y cantonés. El centro cultural chino Shoong Family en Oakland es la principal escuela de idioma chino en el área este y la escuela china Contra Costa está ubicada en Pleasant Hill .
• La escuela china North Valley en Milpitas y la escuela china San José prestan servicios en el área metropolitana de San José.
• La escuela de chino del Redwood Empire Chinese Center en Santa Rosa presta servicios en el norte de la Bahía .

El periódico Epoch Times (大紀元時報), con sede en Nueva York pero de distribución mundial, tiene una sucursal en San Francisco. El periódico Sing Tao Daily (星島日報), con sede en Hong Kong, tiene una oficina en San Francisco. East West, The Chinese American Journal cerró en 1989. ^{[ cita requerida ]} El periódico chino-estadounidense World Journal (世界日報) tiene una oficina en Millbrae . ^[19]

KTSF funciona como una estación de transmisión de televisión en idioma chino. ^[20]

Anteriormente, la aerolínea taiwanesa China Airlines operaba un autobús al Aeropuerto Internacional de San Francisco desde Milpitas y Cupertino en California. ^[21]

El desfile del Año Nuevo Chino en San Francisco se lleva a cabo cada año nuevo chino y se celebra en Chinatown. Es el evento de Año Nuevo Chino más grande de América del Norte. ^[22] El Festival Cultural Taiwanés Americano, que comenzó en 1993, se lleva a cabo en Union Square, San Francisco, cada mes de mayo. ^[23]

• Francis Chan , predicador
• Raymond Chow Kwok Cheung , criminal
• Carmen Chu , política
• Sandra Lee Fewer , política
• Edsel Ford Fong , camarero en Sam Wo
• Heather Fong , ex jefa del Departamento de Policía de San Francisco
• Alex Gong , kickboxer
• Ed Jew , político
• Fred Lau , exjefe del Departamento de Policía de San Francisco
• Bruce Lee , actor, nació en Chinatown
• Ed Lee , ex alcalde de San Francisco ^[2]
• Walter U. Lum , activista
• Eric Mar , político
• Gordon Mar , político
• Betty Ong , azafata del vuelo 11 de American Airlines
• Rose Pak , organizadora comunitaria
• Amy Tan , autora
• Katy Tang , política
• Phil Ting , político
• Alex Tse , guionista
• Ali Wong , comediante
• Martin Wong , artista
• Willie "Woo Woo" Wong , jugador de baloncesto, en cuyo honor se bautizó un parque infantil en Chinatown
• Leland Yee , político
• Norman Yee , político

• Chen, Yong. El San Francisco chino, 1850-1943: una comunidad transpacífica . Stanford University Press , 2002. ISBN 0804745501 , 9780804745505. 
• Chung, Brian Su-jen (2011). VISIONES EXCEPCIONALES: CHINESES, CIUDADANÍA Y ARQUITECTURAS DE LA COMUNIDAD EN SILICON VALLEY . Universidad de Michigan . CiteSeerX  10.1.1.1022.2303 .- Tesis doctoral
• Isaacs, Sally Senzell. La vida en el barrio chino de San Francisco . Biblioteca Heinemann , 2003. ISBN 1403405247 , 9781403405241. 
• Jorae, Wendy Rouse. Children of Chinatown: Creciendo como chino-estadounidense en San Francisco, 1850-1920: Creciendo como chino-estadounidense en San Francisco, 1850-1920 . University of North Carolina Press , 2009. ISBN 0807898589 , 9780807898581. 
• Lim, Roger T. Los chinos en San Francisco y la región minera de California, 1848-1858 . Colegio Dominicano de San Rafael, 1979.
• Shah, Nayan. Contagious Divides: Epidemics and Race in San Francisco's Chinatown (Volumen 7 de American Crossroads). University of California Press , 2001. ISBN 0520226291 , 9780520226296. 
• Tong, Benson. Mujeres insumisas: prostitutas chinas en el San Francisco del siglo XIX . University of Oklahoma Press , 1 de agosto de 2000. ISBN 0806132841 , 9780806132846. 
• Yung, Judy. Pies desatados: una historia social de las mujeres chinas en San Francisco . Prensa de la Universidad de California , 1995. ISBN 0520915356 , 9780520915350. 
• Yung, Judy (editora). Voces sin límites: una historia documental de las mujeres chinas en San Francisco . University of California Press , 1999. ISBN 0520922875 , 9780520922877. 

• Comité de Educación de Votantes Chino-Americanos (CAVEC; 華裔選民教育委員會Huáyì Xuǎnmín Jiàoyùwěiyuánhuì )