Historia de Kalahandi

La historia de Kalahandi se remonta al período primitivo, cuando un pueblo muy civilizado, urbanizado y culto habitó esta masa de tierra hace unos 2000 años. En Kalahandi se han descubierto el hacha más grande del mundo de la Edad de Piedra y el cementerio más grande de la era megalítica . Esto demuestra que la región tenía una cultura civilizada desde la era prehistórica. Asurgarh , cerca de Narla en Kalahandi, era una de las metrópolis más antiguas de Odisha, mientras que la otra era Sisupalgarh , cerca de Bhubaneswar . Algunas otras fortalezas históricas de la región incluyen Budhigarh (período antiguo), Amthagarh (período antiguo), Belkhandi (período antiguo a medieval) y Dadpur-Jajjaldeypur (período medieval). Esta tierra no fue conquistada por el gran Ashoka, quien luchó en la gran Guerra de Kalinga , según el registro de Ashoka. ^[1] En el período medieval, la región había desempeñado un papel destacado para unir el sur de la India, el este de la India y la región central de la India y fue testigo del campo de batalla de Somavamsi , Chola, Kalachuris de Kalyani y la dinastía Ganga Oriental . La región de Kalahandi fue la ruta principal para que Chola atacara Subarnapur.

La historia de Kalahandi es rica en términos de contribución a la cultura india y la arquitectura de los templos. El templo de la diosa Stambeswari en Asurgarh, construido durante el año 500 d. C., es un ejemplo perfecto de donde se construyó el primer templo de ladrillo en la India oriental. La sanscritización en Odisha comenzó por primera vez en Kalahandi, región de Koraput , antigua región de Mahakantara. El primer templo de piedra con techo plano de Odisha se construyó en Mohangiri en Kalahandi durante el año 600 d. C. La arquitectura del templo alcanzó la perfección en Belkhandi en Kalahandi y luego atravesó hasta Ekamra, actual Bhubaneswar , junto con la expansión política de los Somavamsis durante el 1000-1100 d. C.

La distribución y aparición de piedras preciosas y semipreciosas y otros productos comerciales de la región de Kalahandi han encontrado lugar en los relatos de Panini (siglo V a. C.), Kautilya (siglo III a. C.), Ptolomeo (siglo II d. C.), Wuang Chuang (siglo VII d. C.) y Travenier (siglo XIX d. C.). El nombre actual Kalahandi se menciona por primera vez en la inscripción del templo Junagarh Dadhivaman emitida desde Kalahandinagara por Maharaja Jugasai Dev en 1718 d. C. ... ^[2] La región fue conocida con varios nombres en diferentes períodos de tiempo, como Kantara , Mahakantara , Titilaka Janapada , Atavi Land , Chakrakota Mandala , Kamala Mandala y Karonda Mandal . También fue parte de Trikalinga durante un cierto período. Fue un feudatario bajo la dinastía Ganga Oriental , Gadajat bajo Maratha y un estado principesco bajo el dominio británico en la India. Después de la independencia de la India, en 1948, Kalahandi se unió a la Unión India y pasó a formar parte del estado de Odisha. Sin embargo, en el período posterior a la independencia, el nombre Kalahandi se asoció con el atraso a pesar de su rica historia, cultura, arte, artesanía y recursos agrícolas y forestales.

El hallazgo de un fósil vegetal en la cuenca suroeste del río Tel en Kalahandi remonta la antigüedad de los arbustos primitivos de esta masa de tierra a al menos 0,1 millones de años antes del presente. ^[3]

El registro arqueológico del valle de Tel revela la presencia de primates en sus diversas zonas durante la fase del Pleistoceno. El Paleolítico está siendo documentado en Kalahandi, como la cuenca del río Moter en la región de Dharamgarh . ^[4] La pintura prehistórica en Gudahandi en Kalahandi muestra un asentamiento humano muy avanzado en la región. El hacha (césped) de mayor tamaño del mundo de la cultura de la Edad de Piedra tardía se ha recuperado en Chandrasagarnala en Kalahandi. ^[5] Se trata del hacha de piedra más grande del mundo, con 47 cm y un peso de 2,5 kg, lo que demuestra una mano de obra muy sofisticada. De manera similar, son evidentes registros históricos mesolíticos y neolíticos en Bijadongar, Koradongar [Junagarh], Gudahandi, Bicchakhaman, Budigarh, Chandrasagarnala, Karlapada, Bhaludongar, Chilpa, Habaspur, Belkhandi, Jamugudapadar, Dongargarh, Asurgarh, Phurlijharan, Ghantmal, Kuttrukhamar, Jampadar, Pipalnala, Budip, adar, Mahimapadia, Nehena, Penjorani, Yogimath, etc. en Kalahandi . Los hallazgos incluyen hacha de mano, cuchilla, herramientas de guijarros (picadora), núcleo, hoja, escama, punta, hacha, piedras anulares, microlítica, cerámica tosca, marcas de ranuras, arte rupestre (pintura y tallado), etc.

Las procedencias en este período son Jamugudapadar, Chandrasagarnala, Urlukupagarh, Budigarh (M. Rampur), Bhimkela - Asurgarh, Kholigarh (Belkhandi), etc. en Kalahandi y los hallazgos incluyen hachas, anillos de piedra, microlitos ^{[ verifique la ortografía ]} , cerámica colorida y sofisticada, grafitis/signos/alfabetos (Harappa y Megalíticos), artículos de cobre, artículos de oro, objetos de bronce de alto contenido de estaño, cuentas de piedras preciosas y semipreciosas, figurillas de terracota, cimientos de casas, husos, piedras de peso y ladrillos de barro.

Menhires y círculos de piedra de la Edad de Hierro megalítica en Bhairavapada ( Junagarh ), Ruppangudi, Sagada, Bileikani, Themra, Bhawanipatna , etc. La zona de fundición de hierro y el cementerio yuxtapuestos al asentamiento se disciernen en algunos de los sitios anteriores, que revelan herramientas de hierro de guerra y paz, escorias ^{[ verifique la ortografía ]} , cerámica, terracotas, ladrillos cocidos al fuego, horno, cuentas de piedras semipreciosas y microesferas. El comienzo de la temprana Edad de Hierro de Kalahandi puede ubicarse en el primer milenio a. C. en el que la cerámica negra y roja era el tipo de cerámica diagnóstico. La siguiente fase de la Edad de Hierro representa la historia temprana que fue concomitante con la formación del estado y la urbanización y el avance tecnológico además del comercio voluminoso, el excedente agrícola y el complejo social heterogéneo en la antigua Kalahandi. La cultura material de la Edad de Hierro encontrada en Kalahandi incluía cuentas semipreciosas, figurillas de terracota, instrumentos de hierro de guerra y paz, cerámica decorada y simple, ladrillo cocido, rayuela (artículos de juego), malacate, piedra de peso, etc. El cementerio megalítico más grande fue encontrado en la orilla del río Tel Bileikani, Kalahandi.

El Mahabharata se refiere al territorio conocido como Kantara, que se dice que Sahadeva conquistó durante su campaña del sur. Kantara se extendía desde la ribera del río Vena, afluente del Godavari, hasta la orilla. Se acepta generalmente que Kantara significa una zona boscosa de "desierto". El actual distrito de Kalahandi y el indiviso distrito de Koraput de Odisha y el distrito de Bastar de Chhattisgarh probablemente comprendían el reino de Kantara del Mahabharata. ^[6] El reino de Kantara también ha sido mencionado en obras sánscritas como la Brihatsamhita y los Puranas . ^[7]

Alrededor de 500-100 a. C. Asurgarh-Narla sirvió como centro político, cultural y comercial de Taitilaka Janapada y Atavikas. Se desconocen muchos detalles de la historia temprana del área de Kalahandi. Sera Vanija Jataka ^[8] describe a comerciantes que navegaban en el Telavana , que se identifica como el río Tel debido al tráfico de petróleo en el período temprano. Taitilaka Janapada descrito en Ashtadhyayi de Grammarin Paanini comprendía parte del moderno distrito de Kalahandi y Balangir , alrededor de Titlagarh . La región era famosa por su activo comercio en la monta de rinocerontes y el valle del río Tel transportaba comercio y comercio a través de la navegación.

Durante el período del emperador Maurya Ashoka, Kalahandi junto con la región de Koraput y Bastar se llamaba Tierra Atavi . ^[9] Alrededor del 261 a. C., la intimidación de Ashoka el Grande ocurrió a los Atavikas después de la devastadora guerra de Kalinga en Rock Edict - XIII, y Kalinga Edict - II [versión Jaugad] fue separada. La posible razón podría ser: - Los Atavikas se opusieron al plan de operación minera del monarca en Indravanaka y otros lugares para obtener diamantes y piedras preciosas. La tierra de Atavika permaneció Abhijita [sin conquistar] cuando la vecina Kalinga [costa de Orissa] perdió su independencia. ^[1] Asurgarh parece ser un centro importante del territorio de Atavika y la excavación indica ampliamente que esta área no estaba subdesarrollada durante los días de Ashoka y la gente tenía un alto nivel de civilización caracterizado por cerámicas bien pulidas de tela pulida negra del norte. ^[10]

En el siglo IV a. C., la región de Kalahandi era conocida como Indravana , de donde se recolectaban piedras preciosas y diamantes para el tesoro imperial Maurya. ^[7] Alrededor del siglo I al III d. C., la antigua Kalahandi [tierra de Atavika] tenía una relación comercial y sociocultural con los Chedi de Kalinga y el imperio Kusana del noroeste. En la inscripción de la estupa de Amaravati, la tierra se designa como Mahavana.

El río Tel es un importante afluente del río Tel bajo la cuenca de Mahanadi que nace en el norte de Umarkote Tahsil en el distrito de Nabarangpur , pasa por unos pocos kilómetros en Chhattisgarh y luego ingresa a Kalahandi , distrito de Balangir y finalmente se encuentra con Mahanadi en el distrito de Sonepur cerca de Manamunda. Los alimentadores importantes de 150 millas del río Tel en su margen derecha son Moter, Hati, Sagada, Bulat, Ret, Utei y Rahul, mientras que en su margen izquierda los afluentes son Suktel, Lanth, Under, Sungad, Udanti, etc. La civilización del río Tel arrojó luz sobre una gran civilización que existió en Kalahandi en el pasado y que recientemente se está explorando. ^[11] La riqueza arqueológica descubierta en el valle de Tel sugiere que un pueblo bien civilizado, urbanizado y culto habitó esta masa de tierra hace unos 2000 años ^{[12] [13]} y Asurgarh fue su capital.

El Asurgarh (Fuerte de Asura) existió en el período de 400 a. C. a 500 d. C. y fue una de las metrópolis antiguas. Asurgarh sirvió como centro político, cultural y comercial de Taitilaka Janapada y Atavikas. Tiene una forma casi rectangular con cuatro puertas que perforan la enorme muralla circundante que está hecha de ladrillo, escombros y tierra. Después de la muralla, un foso ancho y profundo rodea el fuerte por tres lados respectivamente en el norte, sur y este. El área del fuerte mide 24,29 hectáreas de tierra. Al oeste del fuerte, el río Sandol fluye cerca de la rampa occidental hacia el norte para encontrarse con el río Utei, un afluente del Tel, a unos 3 km del sitio del fuerte. Cerca de la zanja oriental, los constructores del fuerte excavaron un enorme depósito de agua de 200 acres de tierra. Se lo conoce popularmente como Asursagar. Se ha señalado que el agua del embalse podía ser conducida hacia el foso del fuerte a través de dos compuertas. En la esquina suroeste del fuerte se excavó otro pequeño tanque, que hoy se conoce con el nombre de Radhasagar. Se está documentando una zona de habitación de los pueblos hacia el sur y el norte del fuerte inmediatamente después de la muralla fortificada. La ciudad baja o área de habitación está además superpuesta por otro muro de barro dentro de un radio de 100 hectáreas en cada zona de asentamiento, el muro de barro tiene una sola puerta en el medio. ^{[14] [15]}

El otro centro urbano antiguo que lleva la nomenclatura Asurgarh se encuentra en la confluencia del río Mahanadi y Tel, cerca de Manamanda, en la región de Sonepur-Boudh, en el oeste de Orissa. Este sitio se denomina Asurgarh-Manamunda para distinguirlo de otros sitios que llevan la misma denominación. Se cree que la cultura de Asugarh-Manamunda se remonta al siglo IV a. C. y al siglo III d. C. ^[15]

Budhigarh o literalmente el fuerte de la anciana es uno de los centros urbanos antiguos de Kalahandi y se encuentra en la margen derecha del río Rahul en Kalahandi. Además, la ubicación de Budhigarh se encuentra en la antigua ruta de la sal de Mohangiri ^[16] que conectaba Kalinga, South-Kosala y Kantara. Fue la ubicación estratégica de Budhigarh la que parece haber contribuido al surgimiento del municipio en el período antiguo. La fortificación de Budhigarh se percibe hacia el oeste, donde un enorme muro de ladrillos corre en dirección sur-norte. El área total de asentamiento de Budhigarh se extiende sobre 12,75 hectáreas de tierra. El centro urbano de Budhigarh está a 20 km del centro metropolitano de Kharligarh.

Este sitio está cerca de la confluencia del río Rahul y Tel alrededor de Tushra ( distrito de Balangir ), cuya fortificación lo demuestra como una de las metrópolis de la antigua Odisha. El fuerte fue planeado en un terreno en forma de herradura de 18 hectáreas, en la margen derecha del río Rahul. Es un fuerte rectangular. El río Rhul serpentea en el fuerte por tres lados en forma de "U" respectivamente en su sur, este y norte ^[17] y luego fluye hacia el norte para encontrarse con el río Tel a un kilómetro del sitio del fuerte. El período de tiempo de este fuerte se verifica desde 200 a. C. hasta 200 d. C. (Período I) y 200 d. C. hasta 400 d. C. (Período II). ^[18]

Urlukupagarh es uno de los antiguos centros urbanos de la margen derecha del actual río Utei, también conocido como Gauraveni en la época medieval temprana, de Madanpur Rampur en Kalahandi. Toda la zona del asentamiento está cultivada. ^[15]

El yacimiento arqueológico de Sirpur, otro antiguo centro urbano de Kalahandia , se encuentra en la margen derecha del río Sandol de Kalahandi. El río Tel delimitaba su norte y Asurgarh–Narla su sur. Tal vez la situación estratégica del yacimiento en el antiguo reino de Attavi o Kantara dio lugar finalmente a la creación de este municipio. La zona de descubrimiento de Sirpur se extiende a lo largo de la margen izquierda del río Sandol en el eje este-oeste y abarca una superficie de unas 8 hectáreas. ^[15]

Dumerbahal-Gupti era otra ciudad antigua en la cuenca sur del río Ret, situada a unos 10 km de la antigua metrópolis Asurgarh-Narla. La tradición habla de este asentamiento como una de las entidades territoriales de Asurgarh-Narla durante el reinado del rey Vyaghraraja. ^[15]

Nehan se encuentra en el valle superior de Tel y está a tres kilómetros de la ciudad de Khariar en el distrito de Nuapada .

Amathguda o Amthagad es un fuerte situado en la orilla derecha del río Tel, en el lugar donde el camino que conduce a Balangir cruza el río. La zona de Udayapur, la capital de los reyes Rashtrakuta que gobernaron el valle, aún está salpicada de estructuras en pie y ruinas, la mayoría de las cuales se encuentran en Amathgad. También existen aquí ruinas de un fuerte medieval. ^[11]

Es uno de los antiguos centros urbanos de Kalahandi, ubicado cerca de Kesinga .

Al principio de la era cristiana, probablemente se conocía como Mahavana . ^[19] Durante el siglo IV d. C., el territorio se conocía como Mahakantara (Gran bosque). Tanto Mahavana como Mahakantara son términos sinónimos que representan la misma tierra. Mahakantara, que comprendía Sambalpur, Bilaspur y Raipur, eran dos territorios distintos pero vecinos. Originalmente, estas dos unidades geográficas se conocían como Kantara y en Mahabharata. ^[20] En el siglo IV d. C., Vyaghraraja gobernaba Mahakantara, que comprendía Kalahandi, la región indivisa de Koraput y Bastar. ^{[ cita requerida ]} Asurgarh era la capital de Mahakantara. En la historia antigua, la región de Asurgarh era un punto de transición para el comercio entre Kaling y Mahakantara. Asurgarh tiene una importancia especial en lo que respecta al pueblo Atavika . Este pueblo se menciona en los edictos de Ashoka y se considera que constituyó las fuerzas de combate de Kalinga contra Ashoka en la famosa guerra de Kalinga. ^[21] Pero después de derrotarlo, el estado de Mahakantara fue devuelto a Vyaghraraj, ya que la influencia Gupta en el Deccan fue más de importancia cultural que política. El impacto de la cultura Gupta en la región de Kalahandi es conocido por el surgimiento del Saktismo, Saiviam y Vaishaniam, así como por la difusión de la cultura sánscrita en esta área en el período posterior a Gupta. En el siglo V d.C., la sanscritización en Orissa comenzó por primera vez desde Kalahandi - Koraput [antiguo Kantara]. Kalahandi fue la cuna del Credo Stambeswari en el siglo V d.C. debido a la sanscritización, que fue un precursor de Jagannatha, Balabhadra y Subhadra o Culto Jagannatha. El primer templo de ladrillo en el este de la India, el templo de la Diosa Stambeswari, se construyó en Asurgarh durante el siglo V d.C.

Después de Vyaghraraja, los reyes Nala , cuya sede estaba en Puskari identificado con los Podagars modernos cerca de Umarkote en el distrito de Nabarangpur , como Bhavadatta Varman, Arthapati y Skanda Varman gobernaron la parte sur de esta región hasta aproximadamente el año 500 d.C., el territorio era conocido como Nalavadi-visaya ^[22] y el resto de Mahakantara, la parte baja del valle del río Tel fue gobernada por el rey Tastikara y sus vástagos, el reino era conocido como Parvatad-waraka , cuya sede era Talabhamraka cerca de Belkhandi. ^[19]

En el siglo VI d. C. se desarrolló un nuevo reino en la zona de Kalahandi bajo el reinado del rey Tustikara, pero se sabe muy poco sobre otros reyes de su familia. El valle de Maraguda en el distrito de Nuapada fue identificado como la capital de Sarabapuriyas . ^[23] El templo de piedra con techo plano más antiguo de Orissa se construyó en Mohangiri en Kalahandi durante el siglo VI d. C.

La región de Kalahandi fue un lugar de lucha por el poder entre los Gangas orientales , los Rastrakutas , los Somas, los Kalachuris , los Chindaka Nagas y los Gangas desde el siglo VI al XIV.

• Este período dalvanizó el arte y la arquitectura del templo.
• Rajpadar – Belkhandi fue el invernadero de la arquitectura de templos en Odisha, donde el arquitecto logró erigir la estructura de templo más compleja: construcción de garbhagriha , mahamandapa , mandapa y ardhamandapa de ladrillo en un eje. La arquitectura de los templos de Odisha alcanzó la perfección en Belkhandi y luego se extendió a Ekamra, actual Bhubaneswar , junto con la expansión política de los Somavamsis durante los siglos X y XI d.C.
• Durante este tiempo, surgió un gremio comercial como "Kamalavanavanikasangha".
• La moneda de oro circulante Gangas, conocida popularmente como Gangapana
• El proceso de urbanización continuó sin cesar durante toda la Edad Media.

En el siglo IX o X, la región que incluía el oeste de Orissa, Kalahandi, Koraput y Bastar era conocida como Trikalinga ^[24] junto con los reinos de Kalinga , Utkal y Dakshina Kosala . El rey somavamsi Mahabhavagupta I Janmejaya (925 d. C. - 960 d. C.) asumió el título de Trikalingadhipati . ^[25]

El período comprendido entre los siglos X y XIII fue un período de gran perturbación política en el área de Kalinga, Utkala, Kosal del Sur y Trikalinga debido a la continua guerra entre las dinastías Saomavansi, Kalachuri, Chindaka Naga, Chola y Ganaga y Kalahandi se convirtió en ruta de marcha del ejército y campo de batalla de muchas batallas. Hubo una competencia virtual entre diferentes potencias para convertirse en Trikalingadhipati . Este período vio a los gobernantes Somavansi trasladar gradualmente su capital a lugares más seguros para combatir la incursión de los Kalachuries desde la región de Chhattisgarh . Quizás durante este período trasladaron su capital de Kosal del Sur al cinturón de Subarnapur-Boudh.

Durante el período de disputa interna en la familia Somavansi, el general de Rajendra Chola derrotó a Indra Ratha de Somavanshi. Sin embargo, el sucesor de Indra Ratha, Chandihara Jajati 2.º fue derrotado por el rey Kalachuri Gngayadev de Tumura. ^[26] Esto lo impulsó a trasladar su capital de Jajati Nagar, cerca de Boudh, a la franja costera de Jajpur y dividió el imperio Somavansi en dos partes; la parte occidental, Kosala, permaneció a cargo de un gobernador perteneciente a la familia Somavansi.

El Trikalinga duró poco y los Chindakangas forjaron un nuevo reino llamado Chakrakota Mandala o Bramarakota Mandala , que más tarde se expandió a todo Kalahandi y Koraput. Los nagas comenzaron a gobernar Kalahandi desde 1006 d. C. Aunque algunos historiadores creen que Kalahandi estaba bajo Chakrakota Mandala, otros pocos creen que algunas partes de Kalahandi estaban con otra parte occidental de Orissa, separada de Utkala por Udaya Keshari en 1040 d. C. ^[27] Durante este período, los Chindakangas levantaron capuchas de Kalahandi, Koraput y la región de Bastar y Chindakangas Someswar Dev derrotó a Janmejaya II de la rama Kosala de Somavansi e hizo a su general Telugu Chola como jefe feudatario de Subarnapur. ^[28]

En 1023 d. C., el ejército Chola de Rajendra Chola I avanzó por el curso del río Tel desde Vengi para llegar a Yayatinagar cerca de Sonepur. ^[29] Alrededor de 1110 d. C., la dinastía Kalachuri de Ratnapur derrotó y destronó al jefe feudatario Telugu Chola de Subarnapur. También marchó sobre el reino de Chindaknag , tal vez Kalahandi era parte de él, causando inmensas pérdidas. ^[30] El grupo Kalachuri gobernó 50 años en la región de Subarnapur, pero no hay nada claro sobre Chakrakota Madala, incluida gran parte de Kalahandi, excepto la región de Madanpur Rampur, que era feudataria de Somavansi. La diosa de Chindakangas era Manikyadevi aliada Manikeswari, actual deidad de Kalahandi. Sin embargo, los restos y la influencia de Kalachuri, como las piedras sati, se obtienen en Kalahandi según las evidencias arqueológicas.

Durante el mismo período hubo confusión y anarquía en la rama Utkal de Somavansi (en la parte costera de la actual Orissa) y el rey de la dinastía Ganga Oriental , Chodaganga Dev, derrotó al último rey Somavansi de Utkal e intentó capturar el valle superior de Mahanadi ( región occidental de Orissa y Chhattisgarh ) y la región de Trikalinga. Chodaganga Dev tuvo que luchar con Ratnadev II de Kalachuris y sufrió una aplastante derrota. Chindakangas se hizo amigo del rey de la dinastía Ganga Oriental y, por lo tanto, invitó a la ira de Kalachuris, que aplastó Chakrakota Nagar para aterrorizar al rey Ganga. Finalmente, en más de 100 años de lucha, Anaga Bhimdev-III de la dinastía Ganga Oriental derrotó a Kalachuris, durante este período la región occidental de Orissa quedó bajo la dinastía Ganga Oriental .

Según el registro Darbar de la Historia de la dinastía Naga de Kalahandi es la única dinastía en Orissa que tiene un registro de mil años (1050-1948 d.C.). Durante el siglo XII d.C., Chkrakota Mandal se incorporó al reino de la dinastía Ganga Oriental (de Kalinga-Utkal) y se renombró como Kamala Mandala , por lo que la región de Kalahandi se convirtió en parte de Kalinga como feudatario de la dinastía Ganga Oriental bajo las reglas Naga hasta el siglo XIV. El hallazgo arqueológico reciente del Fuerte Dadpur-Jajjaldeypur de 20 hectáreas de tierra sugiere que Dadpur fue la capital de Kamal Mandala durante el monarca Ganga Anangbhimadeva en el siglo XIII. ^[31] Parece que el Ganges imperial tenía dos sedes provinciales respectivamente en Sonepur (valle de Mahanadi) y otra en Kamal Mandal (valle de Kalahandi o Tel).

Durante la larga lucha por el poder, las demás partes de la región occidental de Orissa se convirtieron en un estado vasallo sin importancia, ya que los gobernantes de la dinastía Ganga Oriental se vieron debilitados por las frecuentes invasiones extranjeras de musulmanes. Finalmente, el poder local, como los nagas y los chauhans, surgió. Después del siglo XIV, los nagas debieron lealtad de la dinastía Ganga Oriental a los surjayavamsi gajapatis. Desde 1568, los nagas gobernaron Kalahandi de forma independiente.

Según el registro tradicional conservado en Kalahandi Darbar, los nagas sucedieron a los gangas en Kalahandi y procedían de Chot Nagpur. El último gobernador ganga de Kalahandi, Jagannath Deo, no tuvo descendencia masculina y su única hija se casó con Raghunath Sai, un príncipe de la casa naga de Chot Nagpur. Una vez, el rajá Jagannath Deo fue en peregrinación con su rani al norte de la India y, a su regreso, su yerno no le permitió entrar en el reino. Raghunath Sai usurpó el trono de Kalahandi en 1005 d. C. y luego comenzó el gobierno de la dinastía naga y la siguiente genealogía de la dinastía naga de Kalahandi. ^{[32] [33]}

Genealogía de la dinastía Naga de Kalahandi

Sin embargo, los historiadores no aceptan una fecha tan temprana para el establecimiento del gobierno de la dinastía Naga en Kalahandi. ^[32] Según los historiadores, los Naga sucedieron a los Ganga en Kamalamandala durante el siglo XV aprovechando la debilidad de la autoridad central, los Ganga de Orissa. Este fue el período en el que los Chauhans de Patna llegaron al poder.

Esto creó una genealogía y estableció una relación con la turbulenta tribu Khond y comenzó un tipo especial de ceremonia Abhiseka en Jugasaipatna, donde, sobre una piedra, el príncipe estaba sentado en el regazo de Pat Maghi (jefe de la tribu Khond) y luego era coronado por las tribus para legitimar la realeza.

Junagarh, designada como "Kalahandinagara", fue elegida como capital y Kanaka Durga fue la deidad tutelar. Treinta y un reyes, desde Raghunath Sai hasta Pratap Kesari Deo, gobernaron Kalahandi y los reyes Naga reclamaron autoridad sobre dieciocho Gads/Garh.

El poder Maratha de Nagpur intervino en Kalahandi durante 1788 d.C. y Raja Purussottama Deo fue reconocido como el Raja de Kalahandi por el jefe Maratha Raghujee Bhonsala.

En 1853, el estado de Nagpur pasó a manos de la Corona británica cuando Raghujee III murió sin un heredero y Kalahandi quedó bajo el control de los británicos durante el reinado de Raja Fate Narayan Deo, quien también trasladó la capital de Kalahandi de Kalahandinagara ( Junagarh ) a Bhaumadevapatna alias Bhawanipatna y otorgó reconocimiento a la deidad local Manikeswari.

En 1855 se produjo la primera rebelión de los Kond. El teniente Macneill, agente de las zonas montañosas, fue atacado en Urladani cuando este último detuvo a Rindo Majhi.

En 1882, tuvo lugar la segunda rebelión Kond durante el reinado de la reina Asha Kumari.

La modernidad entró en Kalahandi durante el reinado de Brajamohan Deo, que ocupó el trono en 1917. En 1939, Maharaja Pratap Kesari Deo subió al trono.

Kalahandi se convirtió en un estado principesco bajo el dominio británico y se lo conoció como Karonda Mandal . El maharajá Pratap Keshari Deo, ex maharajá de Kalahandi, expresó en uno de sus artículos su opinión de que el significado histórico de nombrar a Kalahandi como Karunda Mandala se basa en la disponibilidad de corindón en esta región. Manikeswari (la diosa de Manikya), la deidad del clan de los reyes naga de Kalahandi, también puede haber hecho necesaria la adopción del nombre.

"Gobierno de Orissa, lárgate, queremos un Estado separado", el lema del pueblo resonó en el aire de Kalahandi después de que Maharaja PK Deo firmara el documento de fusión en Cuttack.

La fusión no fue democrática en su espíritu ni en su contenido. La provincia de Orissa la calificó de "conquista". Nunca se pidió la opinión de la gente sobre la cuestión de la fusión. El maharajá PK Deo fue intimidado en Cuttack para que firmara el documento de fusión o se enfrentara a una acción militar.

La súplica de PK Deo de que la Asamblea de Kalahandi ya había aprobado por unanimidad la resolución de la fusión con la Unión de los Estados del Este en lugar de con Orissa fue ignorada rotundamente en Cuttack Darbar en diciembre de 1947, a la que asistieron Sardar Patel y VP Menon a instancias de HK Mahatab, el entonces primer ministro de Orissa.

Los agitadores anti-fusiones organizaron manifestaciones en varios lugares de Kalahandi, mostraron panfletos y volantes y gritaron consignas contra Orissa. Veinticinco agitadores fueron arrestados y encarcelados durante un año.

Los pueblos enviaron entonces un memorando a Gandhi solicitando su intervención en la cuestión a través del Gobierno de Orissa. Sin embargo, la petición nunca fue remitida a Gandhi.

Entre la población existía un temor psicológico de que, en caso de que Kalahandi se fusionara con la provincia de Orissa, los intereses de Kalahandi se verían comprometidos. Las provincias de Orissa que antes estaban bajo el control británico, como Cuttack, Balasore, Ganjam, Sambalpur y Koraput, donde se produjo el movimiento por la libertad, se impondrían en todos los aspectos. Por lo tanto, la población tenía motivos para adoptar una postura contraria a la fusión.

Después de la independencia de la India, Kalahandi se unió a la Unión de la India el 1 de enero de 1948. El 1 de noviembre de 1949, el distrito de Patna Balangir y el distrito de Subarnapur juntos constituyeron un distrito separado y la subdivisión Nuapada de Sambalpur se agregó al distrito de Kalahandi. En 1967, el bloque Kashipur del distrito de Kalahandi se transfirió a la división Rayagada para fines administrativos. En 1993, la subdivisión Nuapada se separó como un distrito separado, pero Kalahandi (distrito electoral de Lok Sabha) continúa constituyendo juntos el distrito de Kalahandi y el distrito de Nuapada actuales . Kalahandi era famoso por las piedras preciosas (Karonda Mandal), una rica economía basada en la agricultura y los bosques. Durante la hambruna de Bengala, Kalahandi solo había enviado 100.000 toneladas de arroz. Durante la década de 1930, el estado principesco de Kalahandi había propuesto construir el Proyecto Upper Indravati , pero la posterior fusión del estado principesco con la India retrasó el proyecto. Se aprobó en 1978 y aún no se ha completado por completo. Otros proyectos de irrigación, como las represas, canales y puentes del río Jonk y Patora , se retrasaron décadas debido a la corrupción masiva y al aumento de los costos. ^[34]

Mientras tanto, se produjo sequía en la década de 1960 y últimamente en la de 1980. En la década de 1980, Kalahandi se volvió infame por la sequía, la venta de niños, la desnutrición y la muerte por hambre y el trabajador social se refirió a esto como el síndrome de Kalahandi . ^[35] Aunque el proyecto KBK ^[36] fue anunciado en la década de 1990 por el Gobierno central especialmente para los distritos indivisos de Kalahandi, Balangir y Koraput teniendo principalmente en cuenta la pobreza, el atraso y la muerte por hambre, el distrito indiviso de Kalahandi continuó siendo ignorado políticamente por varias razones. Según Tapan Kumar Pradhan , aunque las sequías en Kalahandi fueron un desastre natural moderado, las muertes por hambre fueron un desastre provocado por el hombre completamente evitable. ^[37] Indira Gandhi visitó Kalahandi a principios de la década de 1980; Rajiv Gandhi lo visitó en 1984; Sonia Gandhi visitó la ciudad en 2004, y Rahul Gandhi la visitó en 2008, 2009 y 2010. Desde 1980, el Congreso Nacional Indio ha estado gobernando durante 20 años en el centro; pero las visitas de dichos VVIP no han contribuido en nada al desarrollo de Kalahandi . A pesar de las grandes afirmaciones de los difuntos primeros ministros Indira Gandhi , Rajiv Gandhi , PVNarasimha Rao y los actuales líderes Atal Bihari Vajpayee , Sonia Gandhi , Rahul Gandhi , etc. sobre el desarrollo de Kalahandi, se hizo poco por el desarrollo sostenible a largo plazo en la educación superior, las carreteras nacionales, el ferrocarril y la industria durante esos liderazgos en Delhi. Pocas iniciativas tomadas en la era posterior a la independencia de la India para desarrollar Kalahandi fueron tomadas solamente durante gobiernos no congresistas en la India, tales como el Proyecto de Irrigación Superior Indiravati (durante Moraji Desai como Primer Ministro de la India), la carretera Lanjigarh - Jungarh (durante Chandrasekhar como Primer Ministro de la India), la Carretera Nacional 201 y 217 pasando por Kalahandi (durante Atal Bihari Vajpayee como Primer Ministro de la India), todos estos proyectos aún no se han completado completamente.

Desde la década de 2000, el Proyecto de Agua Indravati, el segundo más grande del estado, ha cambiado el paisaje del sur de Kalahandi, lo que ha dado lugar a dos cosechas en un año. Debido a esto, bloques como Kalampur, Jaipatna, Dharamgarh, Jungarh, Bhawanipatna, etc. están experimentando un rápido crecimiento agrícola. Esto ha hecho que Kalahandi tenga el mayor número de molinos de arroz entre los distritos de Orissa. El número de molinos de arroz en el distrito era de alrededor de 150 en el año 2004-05. Más del 70% se han construido en los cinco años posteriores a la puesta en servicio del proyecto Indravati . Sin embargo, el Proyecto de Irrigación Indiravati aún no se ha implementado por completo.

Desde 2005, Kalahandi ha sido noticia con mayor frecuencia por el controvertido proyecto de refinería de alúmina de Vedanta Alumina Limited (VAL), ^[38] una subsidiaria de Sterlite Industries y por la propuesta de extraer bauxita de Niyamgiri a la que se opusieron varias ONG internacionales por los derechos tribales y la violación de la ley forestal.