Hilduino de Saint-Denis

Fachada oeste de la catedral de Saint-Denis

Hilduino (c. 785 [1] – c. 855) [2] fue obispo de París , [3] capellán de Luis I , [3] abad reformador de la abadía de Saint-Denis , [3] y autor. [3] Fue uno de los principales eruditos y administradores del Imperio carolingio .

Fondo

Hilduino pertenecía a una prominente familia franca . Michael Lapidge sugiere que era sobrino de la reina Hildegarda y primo hermano de Luis el Piadoso . Esto explicaría su nombramiento en la prestigiosa abadía de Saint-Denis , el lugar de enterramiento de los reyes francos. [1] Johann Peter Kirsch dice que Hilduino fue educado en la escuela del palacio con Alcuino , [4] Como Alcuino estaba en Northumbria en 790, Lapidge sugiere a Valdo de Reichenau como una posible alternativa. Valdo era abad de Reichenau, con el que la familia de Hilduino tenía vínculos. En 806 Valdo se convirtió en abad de Saint-Denis, cerca de París. En cualquier caso, Hilduino adquirió una buena dosis de erudición y mantuvo correspondencia con Rabanus Maurus .

Carrera

Valdo de Reichenau murió en marzo de 814, y Hilduino, aunque era un clérigo secular y no un monje, lo sucedió como abad de Saint-Denis. A esto se agregaron más tarde la abadía de Saint-Germain des Prés , la abadía de St-Médard en Soissons y la abadía de St-Ouen . En julio de 818, Luis el Piadoso se detuvo en Saint-Denis en su camino a la campaña militar en Bretaña. Hilduino lo acompañó. Hincmar de Reims , que habla de Hilduino con gran respeto, fue uno de sus estudiantes en la escuela de Saint-Denis. Dungal de Bobbio y posiblemente Otfrid de Weissenburg sirvieron bajo su mando. "Hilduino se preocupaba por la producción precisa de manuscritos", [1] y supervisaba el scriptorium en Saint-Denis. La abadía tenía una biblioteca sustancial.

Tras la muerte de Hildebold de Colonia en septiembre de 818, Luis el Piadoso nombró a Hilduino como su archicapellán en 819, o, más probablemente, no hasta 822. [4] Fue uno de los consejeros valiosos del rey, y se volvió rico e influyente en lo que respecta al mecenazgo real. Fue fundamental en el nombramiento de Walafrid Strabo de Reichenau como tutor del hijo de Luis, Carlos el Calvo .

En la guerra entre el emperador Luis y sus hijos (830), Hilduino se puso del lado de estos últimos. Por ello perdió sus abadías y fue desterrado, primero a Paderborn y luego a la abadía de Corvey (cerca de Höxter en el Weser). El abad Warin de ese monasterio lo recibió amablemente, a cambio de lo cual Hilduino le regaló las reliquias de San Vito , que a partir de entonces fueron profundamente veneradas en Corvey. Sin embargo, no más tarde de 831, Hilduino recuperó el favor de Luis. En 832 fue reinstalado en la abadía de Saint-Denis, tras lo cual aparentemente se retiró de la política y emprendió con éxito una reforma de ese monasterio de acuerdo con la regla benedictina. Cuando los hijos del rey volvieron a rebelarse al año siguiente, Luis y su joven hijo Carlos fueron llevados desde Soissons y retenidos en Saint-Denis durante unas semanas. El rey fue restaurado en el poder en Saint-Denis en marzo de 834.

A la muerte de Luis el Piadoso en 840, Hilduino apoyó al hijo mayor del rey, Lotario I, contra sus hermanos Luis el Germánico y Carlos el Calvo. Con la división del reino en virtud del Tratado de Verdún en 843, Saint-Denis pasó a estar en el territorio de Carlos. Hilduino dimitió como abad y Lotario lo nombró arzobispo de Colonia, pero nunca fue consagrado arzobispo. Cuando no residía en Colonia, actuaba con frecuencia como embajador de Lotaringia en Constantinopla.

Obras

En 835, Luis XVI encargó a Hilduino que escribiera una biografía de San Dionisio de París , el santo patrón del emperador. Hilduino cumplió su encargo con la ayuda de los escritos del pseudo-Dionisio , de los cuales el emperador bizantino Miguel II había enviado una copia a la corte franca , y de otras autoridades. [5] En su "Vita", Hilduino identificó a Dionisio de París con el Dionisio areopagita , una opinión que no era generalmente aceptada en ese momento, pero que la biografía de Hilduino popularizó durante varios siglos, hasta que Sismondi y otros disiparon este error. Hilduino también ayudó a completar los " Reichsannalen " carolingios, o anales imperiales. [4]

En 1940, Max Buchner identificó a Hilduin como el autor al que se suele denominar "El Astrónomo", el autor de la Vita Hludovici , una biografía de Louis. Esta teoría ha alcanzado cierta popularidad entre los estudiosos posteriores, en particular Ernst Tremp en 1995. [6]

Referencias

  1. ^ abc Lapidge, Michael. Hilduino de Saint-Denis: La Passio S. Dionysii en prosa y verso, Capítulo 1: Brill, 2017 ISBN  9789004343627
  2. ^ Taylor, Anna Lisa. Vidas épicas y monacato en la Edad Media, 800-1050, Cambridge University Press, 2013, ISBN 9781107030503 , pág. 62 
  3. ^ abcd Taylor, Anna (2013). "Libros, cuerpos y huesos: Hilduino de Saint-Denis y las reliquias de San Dionisio". En Ross, Jill; Conklin-Akbari, Suzanne (eds.). Los fines del cuerpo: identidad y comunidad en la cultura medieval (1.ª ed.). Toronto , Buffalo y Londres : University of Toronto Press . págs. 25–60. doi :10.3138/9781442661387. ISBN 9781442661387.JSTOR 10.3138/ 9781442661387.6  .
  4. ^ abc Herbermann, Charles, ed. (1913). "Hilduino"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  5. ^ Galeno , "Areopagitica", Colonia, 1653; Patrología Latina , CIV, 1326-28; CVI, 23-50.
  6. ^ Ernst Tremp, "Thegan, Die Taten Kaiser Ludwigs/Astronomus, Das Leben Kaiser Ludwigs"

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Hilduin, Abbot of St-Denis". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Bibliografía

  • Calmette, J. (1904). "Les Abbés Hilduin au IXe Siècle". Bibliothèque de l'École des Chartes: Revue d'érudition consacrée spécialement au moyen âge (en francés). 65 : 530–536. doi :10.3406/bec.1904.448212.
  • Dümmler, Ernesto (1862). Geschichte des Ostfränkischen Reiches (en alemán). Duncker y Humblot.
  • Ebert, Adolf (1874). Allgemeine Geschichte der Literatur des Mittelalters im Abendlande (en alemán). Impresión académica.
  • Foss, R. (1886). Ueber den Abt Hilduin von St. Denis und Dionysius Areopagita (en alemán).
  • Monod, G. (1896). Hilduin et les Annales Einhardi (en francés). París: Mélanges Julien Havet.
  • Wattenbach, Wilhelm (1885). Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter bis zur Mitte des Dreizehnten Jahrhunderts (en alemán). Berlín: W. Hertz.
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