Hermann Detering

Hermann Detering (1953 ^[1] – octubre de 2018) fue un pastor berlinés escéptico sobre la autoría de Pablo de las epístolas paulinas, en línea con la crítica radical . ^[2] Identificó a Pablo con Simón el Mago , el hechicero samaritano que se opuso a Pedro.

Muchos estudiosos, desde Ferdinand Christian Baur en el siglo XIX, han llegado a la conclusión de que los ataques a "Simón el Mago" en los Pseudo-Clementinos del siglo IV pueden ser ataques a Pablo. Detering considera los ataques de los Pseudo-Clementinos como literales e históricos, y sugiere que los ataques de los Pseudo-Clementinos son correctos al identificar a "Simón el Mago" como un representante de Pablo de Tarso , ^[3] con Simón-Pablo habiendo sido originalmente detestado por la iglesia, y el nombre cambiado a Pablo cuando fue rehabilitado en virtud de epístolas falsificadas que corrigieron las genuinas. ^[4]

El argumento de Detering se extiende más allá de las Pseudo-Clementinas para incluir otros apócrifos, argumentando que a Simón el Mago a veces se lo describe en leyendas apócrifas en términos que encajarían con Pablo, aunque más significativamente en los Reconocimientos y Homilías Clementinas . Detering sostiene que la fuente común de estos documentos puede ser tan temprana como el siglo I en una polémica contra Pablo, emanada del lado judío del cristianismo. Habiendo identificado así a Pablo con Simón, Detering argumenta que la visita de Simón a Roma (en las Pseudo-Clementinas) no tenía otra base que ser un relato de la presencia de Pablo allí y, además, que la tradición de la residencia de Pedro en Roma se basa en la supuesta necesidad de resistir al archienemigo del judaísmo allí como en otros lugares. Así, según Detering, la idea de Pedro en Roma se originó con los ebionitas , pero luego fue retomada por la Iglesia Católica, y entonces Pablo fue asociado con Pedro en oposición a Simón, que originalmente había sido él mismo.

En su blog Radikal Kritik , Detering hizo numerosos comentarios sobre los inmigrantes musulmanes de Siria, culpándolos principalmente por los flujos de delincuencia y por no asimilarse a la cultura alemana. ^[5] Estos comentarios han provocado cierta controversia por la islamofobia y la xenofobia. En otra publicación, Detering denuncia el aumento de la violencia por parte de los musulmanes en Alemania, aunque dice que los musulmanes pacíficos no son el problema, afirmando que muchas preguntas sobre la aceptación del Islam en Alemania seguían sin respuesta, como "Gehört die Aufteilung der Welt in Gläubige und Ungläubige auch zu Deutschland? Was ist mit Dschihad? Was ist mit Polygamie? Was ist mit der ¿Todesstrafe für Apostaten? Was ist mit Körperstrafen für Diebe und Ehebrecher und Alkoholtrinker? Was ist mit Frauenrechten, die im Islam kaum vorhanden sind? Was ist mit Sklaverei, die im Islam nicht verboten ist?", "¿La división del mundo entre creyentes y no creyentes también pertenece a Alemania? ¿La poligamia? ¿Qué pasa con la pena de muerte? ¿Y los apóstatas? ¿Y los castigos corporales para los ladrones, los adúlteros y los bebedores de alcohol? ¿Y los derechos de las mujeres, que son... El Islam apenas existe? ¿Y la esclavitud, que no está prohibida en el Islam? ^[6]

• Der gefälschte Paulus: das Urchristentum im Zwielicht (en alemán) (1. Aufl ed.). Patmos. 1995.ISBN​ 3491779693.; Publicado en inglés: Detering, Hermann (otoño de 2003). "The Falsified Paul" (PDF) . Journal of Higher Criticism . 10 (2). Traducido por Darrell Daughty: 3–199.Traducción al inglés revisada en 2018: ISBN 978-1-981040-81-0 y ASIN B006XXX04G. 
• Paulusbriefe ohne Paulus? Die Paulusbriefe in der holländischen Radikalkritik (Kontexte) (Edición alemana) (9783631447871):
• “El enfoque radical holandés sobre las epístolas paulinas”, en Journal of Higher Criticism 3/2 (otoño de 1996)