Henry Home, Señor Kames

Henry Home, Lord Kames (1696–27 de diciembre de 1782) fue un escritor, filósofo y juez escocés que desempeñó un papel importante en la Revolución agrícola de Escocia . Figura central de la Ilustración escocesa , fue miembro fundador de la Sociedad Filosófica de Edimburgo y activo en la Sociedad Selecta . Home actuó como mecenas de algunos de los pensadores más influyentes de la Ilustración escocesa, entre ellos el filósofo David Hume , el economista Adam Smith , el escritor James Boswell , el filósofo William Cullen y el naturalista John Walker .

Henry Home nació en 1696 en Kames House, entre Eccles y Birgham en Berwickshire . Henry era hijo de George Home de Kames, y fue educado en casa por el Sr. Wingate, un tutor privado , hasta la edad de 16 años. En 1712, Home fue aprendiz como abogado con un escritor de Signet en Edimburgo , y fue llamado al colegio de abogados escocés como abogado en 1724. ^[1] Pronto adquirió reputación por una serie de publicaciones sobre el derecho civil y escocés, y fue uno de los líderes de la Ilustración escocesa . En 1752, fue "elevado al tribunal", adquiriendo así el título de Lord Kames.

Kames tenía un interés en el desarrollo y la producción de lino en Escocia. ^[2] Kames fue uno de los propietarios originales de la British Linen Company , y se desempeñó como director de la compañía desde 1754 hasta 1756. ^[3] Kames formó parte del panel de jueces en el caso Knight v. Wedderburn que dictaminó que la esclavitud era ilegal en Escocia. En 1775, vivía en una casa adosada en Canongate . ^[4] La casa estaba ubicada en la cabecera del lado este de la calle, frente a Canongate. ^[5]

Murió de viejo, a los 86 años, y está enterrado en la parcela Home-Drummond en Kincardine-in-Menteith al oeste de Blair Drummond .

Home escribió mucho sobre la importancia de la propiedad para la sociedad. En su Ensayo sobre varios temas relacionados con las antigüedades británicas , escrito justo después del levantamiento jacobita de 1745 , demostró que la política de Escocia no se basaba en la lealtad a los reyes, como habían dicho los jacobitas, sino en las concesiones reales de tierras que se encontraban en la base del feudalismo, el sistema mediante el cual el soberano mantenía "un control inmediato de las personas y la propiedad de sus súbditos". ^{[6] [7]}

En Historical Law Tracts, Home describió un modelo de evolución social en cuatro etapas que se convirtió en "una forma de organizar la historia de la civilización occidental". ^[8] La primera etapa fue la de los cazadores-recolectores , en la que las familias se evitaban entre sí como competidores por el mismo alimento. La segunda fue la del pastoreo de animales domésticos, que fomentó la formación de grupos más grandes pero no dio como resultado lo que Home consideraba una verdadera sociedad. No se necesitaban leyes en estas primeras etapas, excepto las dadas por el jefe de la familia, el clan o la tribu. La agricultura fue la tercera etapa, en la que nuevas ocupaciones como "labrador, carpintero, herrero, albañil" ^[9] hicieron que "la industria de los individuos fuera rentable para los demás y para ellos mismos", ^[10] y una nueva complejidad de relaciones, derechos y obligaciones requirió leyes y encargados de hacerlas cumplir. Una cuarta etapa se desarrolló con el desarrollo de las ciudades de mercado y los puertos marítimos, la "sociedad comercial", que trajo consigo aún más leyes y complejidad, pero también proporcionó más beneficios. ^[11] Lord Kames podía ver estas etapas dentro de la propia Escocia, con las Tierras Altas pastorales, las Tierras Bajas agrícolas, las ciudades comerciales "educadas" de Glasgow y Edimburgo, y en las Islas Occidentales una cultura remanente de chozas rudimentarias donde los pescadores y recolectores de algas se ganaban la vida para subsistir. ^[12]

Home era poligenista y creía que Dios había creado diferentes razas en la Tierra en regiones separadas. En su libro Sketches of the History of Man (Esbozos de la historia del hombre) , de 1774, Home afirmó que el medio ambiente, el clima o el estado de la sociedad no podían explicar las diferencias raciales, por lo que las razas debían provenir de linajes distintos y separados. ^[13]

Los estudios anteriores crearon el género de la historia de la civilización y definieron los campos de la antropología y la sociología y, por tanto, el estudio moderno de la historia durante doscientos años.

En su popular libro Elements of Criticism (1762), Home cuestionó la noción de reglas fijas o arbitrarias de composición literaria y se esforzó por establecer una nueva teoría basada en los principios de la naturaleza humana. La tradición de finales del siglo XVIII de la escritura sentimental se asoció con su noción de que "las reglas genuinas de la crítica se derivan todas del corazón humano". ^[14] El profesor Neil Rhodes ha sostenido que Lord Kames desempeñó un papel importante en el desarrollo del inglés como disciplina académica en las universidades escocesas. ^[15]

Estuvo casado con Agatha Drummond, de Blair Drummond . Entre sus hijos se encontraba George Drummond-Home.

• Decisiones notables del Tribunal de Sesiones de 1706 a 1728 (1728)
• Ensayos sobre diversos temas de derecho (1732)
• Decisiones del Tribunal de Sesiones desde su primera institución hasta el año 1740 (1740)
• Ensayo sobre diversos temas relacionados con las antigüedades británicas (1747)
• Ensayos sobre los principios de la moral y la religión natural (1751) Defiende la doctrina de la necesidad filosófica.
• La ley estatutaria de Escocia (1757)
• Tratados jurídicos históricos (1758)
• Los principios de equidad (1760)
• Introducción al arte de pensar (1761)
• Elementos de crítica (1762) Publicado por dos libreros escoceses, Andrew Millar y Alexander Kincaid. ^[16]
• Decisiones notables del Tribunal de Sesiones de 1730 a 1752 (1766)
• Granjero caballeroso (1772)
• Bosquejos de la historia del hombre (1773)
• Aclaraciones sobre el derecho común y el derecho estatutario de Escocia (1777)
• Consejos vagos sobre la educación (1781)

• George Anderson (ministro)

• Crawford, Robert, ed. (1998). La invención escocesa de la literatura inglesa . Cambridge University Press . ISBN 978-0-5215-9038-9.OCLC 1075448746  .
• Grant, James (1881). Cassell's Old and New Edinburgh. Vol. III. OCLC  977900584.
• Herman, Arthur (2001). Cómo los escoceses inventaron el mundo moderno. Nueva York: MJF Books. ISBN 978-1-6067-1049-4.OCLC 1035881924  .
• Home, Henry (1747). Ensayos sobre diversos temas relacionados con las antigüedades británicas. Edimburgo. OCLC  1156401996.
• Home, Henry (1761). Tratados jurídicos históricos. OCLC  707960637.
• Home, Henry (1766). El progreso del cultivo del lino en Escocia . Edimburgo. ISBN 978-1-3799-2440-1.OCLC 315286892  .
• Home, Henry (1796). Elementos de crítica. Vol. 1. OCLC  745333311.
• Jackson, John P.; Weidman, Nadine M. (2004). Largent, Mark A. (ed.). Raza, racismo y ciencia: impacto social e interacción . ABC-CLIO . ISBN 978-1-8510-9448-6. OCLC  940814226.
• Malcolm, Charles Alexander (1950). Historia del Banco Británico de Lino . ASIN  B0007J336C. ​​OCLC  3237473.
• Millar, Andrew (16 de julio de 1765). "Negocios durante su ausencia de Londres". Carta a Thomas Cadell . Consultado el 1 de junio de 2016 .
• Williamson, Peter (1776). Directorio de Williamson para la ciudad de Edimburgo, Canongate, Leith y sus suburbios, desde junio de 1775 hasta junio de 1776. Edimburgo. OCLC  558664393.

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Rines, George Edwin, ed. (1920). "Home, Henry"  . Encyclopedia Americana .

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• Obras de Henry Home y Lord Kames en el Proyecto Gutenberg
• Henry Home, Lord Kames en James Boswell: una guía