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Ubicación | Azerbaiyán occidental , Irán |
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Coordenadas | 37°00′16″N 45°27′30″E / 37.00456560313389, -45.45824974408474 |
Tipo | Asentamiento |
Teppe Hasanlu o Hasanlu Tepe ( persa : تپه حسنلو ) es un sitio arqueológico de una antigua ciudad [1] ubicada en el noroeste de Irán (en la provincia de Azerbaiyán Occidental ), a poca distancia al sur del lago Urmía . La naturaleza de su destrucción a fines del siglo IX a. C. esencialmente congeló una capa de la ciudad en el tiempo, proporcionando a los investigadores edificios, artefactos y restos esqueléticos extremadamente bien conservados de las víctimas y combatientes enemigos del ataque. El sitio probablemente estaba asociado con los manneos .
Hasanlu Tepe es el yacimiento más grande del valle del río Gadar y domina la pequeña llanura conocida como Solduz . El yacimiento consta de un montículo central de "ciudadela" de 25 m de altura, con fortificaciones masivas y calles pavimentadas, rodeado por una ciudad exterior baja, 8 m por encima de la llanura circundante. Todo el yacimiento, antaño mucho más grande pero de tamaño reducido por las actividades agrícolas y de construcción locales, mide ahora unos 600 m de ancho, y la ciudadela tiene un diámetro de unos 200 m. [1]
El sitio estuvo habitado de forma bastante continua desde el VI milenio a. C. hasta el siglo III d. C. Es famoso por el cuenco dorado de Hasanlu . [2] Desde junio de 2018, la Organización de Patrimonio Cultural, Artesanía y Turismo ha impulsado la declaración de todo el sitio arqueológico como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [3]
El sitio recibe su nombre del cercano pueblo de Hasanlū ( persa : حسنلو ). Tepe ( persa : تپه , también romanizado teppe , tappeh , etc.) es la palabra persa para tell o colina, [4] tomada del turco antiguo töpü ( turco antiguo : 𐱅𐰇𐰯𐰇 ). [5] [6]
Después de algunas excavaciones comerciales autorizadas por comerciantes, el sitio fue excavado por primera vez por Aurel Stein en 1936. [7] Las excavaciones fueron realizadas por el Servicio Arqueológico Iraní en 1947 y 1949, aunque parece que no se publicó nada. El sitio de Hasanlu fue excavado luego en 10 temporadas entre 1956 y 1974 por un equipo del Museo Universitario, la Universidad de Pensilvania y el Museo Metropolitano . [8] [9] [10] [11] [12] El proyecto fue dirigido por Robert H. Dyson Jr. y hoy se considera que fue un importante campo de entrenamiento para una generación de arqueólogos del Cercano Oriente de gran éxito. [13] [14]
Originalmente, las excavaciones en el valle de Ushnu-Solduz tenían como objetivo explorar una serie de niveles de ocupación estratificados en el área con el objetivo de reconstruir una historia cultural regional desde el Neolítico hasta la conquista de Persia por Alejandro Magno a partir del 334 a. C., de modo que cualquier conclusión se basaría únicamente en evidencia material de la propia región, independientemente de la evidencia lingüística o literaria de las regiones adyacentes. [15] El descubrimiento inesperado del famoso "Cuenco de oro" en Hasanlu en 1958 llevó al proyecto a cambiar su enfoque a los niveles de la Edad de Hierro en este sitio, aunque también se excavaron varios otros sitios en la región para mantenerse en línea con el objetivo más amplio del proyecto. Se encontró una copa de plata al mismo tiempo. [16] Estas otras excavaciones se llevaron a cabo en Dinkha Tepe, Dalma Tepe , Hajji Firuz Tepe , Agrab Tepe, Pisdeli y Seh Girdan.
El Proyecto de Publicaciones de Hasanlu se inició en 2007 para producir los informes finales oficiales en formato monográfico sobre la excavación. [17] Actualmente se han completado dos Informes de Excavación y varios volúmenes de Estudios Especiales. [18] [19] [20] [21]
Dalma Tepe es un pequeño montículo ubicado a unos 5 km al suroeste de Ḥasanlū Tepe, cerca del pueblo moderno de Dalma, que es un sitio tipo de la cultura Dalma . Tiene aproximadamente 50 m de diámetro. Fue excavado por Charles Burney y T. Cuyler Young Jr., entre 1958 y 1961 en tres temporadas que en total duraron menos de un mes. [22]
Se encontraron grandes cantidades de cerámica templada a mano. [23]
La cerámica pintada 'Dalma' está decorada con grandes patrones de triángulos en tonos profundos sobre rojo.
Se han encontrado cerámicas similares en Seh Gābī y Godin Tepe , atribuidas al Período X. Kul Tepe Jolfa es otro sitio relacionado del mismo período. Está ubicado al norte del lago Urmia. [24]
Los excavadores originalmente dividieron la historia de ocupación del sitio en diez períodos basados en la naturaleza de los hallazgos materiales en los diferentes estratos: el más antiguo, el Nivel X, se remonta al período Neolítico , después del cual hubo una ocupación bastante continua hasta la Edad del Hierro temprana (ca 1250-330 a. C.), seguida de una pausa antes de una reocupación posterior; la ocupación finalmente termina en el período medieval de Irán (período Hasanlu I). [25]
A partir del período del Bronce Medio III o Hasanlu VIa (1600-1450 a. C.), se producen cambios importantes en la cultura material. Esto se atestigua mejor en el yacimiento de Dinkha Tepe, pero también está presente en Hasanlu. El cambio más obvio es el rápido abandono de los viejos estilos de cerámica, especialmente la cerámica Khabur pintada , y la creciente importancia de la producción de cerámica monocromática sin pintar que con frecuencia se pule o bruñe. Esta cerámica se conoce como cerámica monocromática bruñida o, anteriormente, "cerámica gris"; sin embargo, la cerámica se presenta en una amplia gama de colores y, por lo tanto, es un nombre poco apropiado.
En la Edad del Bronce Tardío o Periodo Hasanlu V, la cerámica bruñida monocromática llegó a dominar los conjuntos cerámicos de los valles de Ushnu y Solduz de la cuenca meridional del lago Urmía. Algunos estudiosos vinculan los cambios en las formas de la cerámica al contacto cultural con Asiria , siendo este un periodo de expansión para el reino asirio medio, cuando reyes como Adad-nirari I (1295-1264 a. C.), Salmanasar I (1263-1234 a. C.) y Tukulti-Ninurta I (1233-1197 a. C.) estaban llevando a cabo campañas en los montes Zagros al sur. [26] Durante este tiempo, hubo ocupación en el Montículo Alto y el Montículo Bajo de Hasanlu, y se han excavado tumbas en Dinkha Tepe y Hasanlu.
Hacia el año 1250 a. C. se producen algunos cambios en la cultura material de Hasanlu y en las tumbas excavadas en Dinkha. Esto marca el comienzo del período Hierro I, anteriormente identificado con el período Hasanlu V, pero que ahora es el equivalente de Hasanlu IVc. [27] Si bien este período se denomina Hierro I, prácticamente no se utiliza hierro durante este período: se conocen dos anillos de hierro para los dedos de Hasanlu.
En estudios anteriores se creía que se produjo un cambio abrupto en la cultura material debido a la llegada de una población que utilizaba hierro a la zona antes del período Hasanlu IVc. Sin embargo, investigaciones posteriores de Michael Danti intentaron aclarar estas cuestiones y, en la actualidad, estas teorías ya no se aceptan. [28]
Es casi seguro que el Montículo Alto de Hasanlu estuvo fortificado durante este período, y en esta ciudadela se encontraban una puerta interior, grandes estructuras residenciales y posiblemente un templo. El Montículo Bajo también estaba ocupado, y la mejor evidencia de ello proviene de una casa excavada en 1957 y 1959, llamada la "Casa del Artesano". Esta estructura recibe su nombre del hecho de que allí se encontraron pruebas de trabajo del metal, principalmente de la fundición de objetos de cobre y bronce. [29]
Al final de Hasanlu IVc/Hierro I, Hasanlu fue destruida por un incendio. Se descubrieron pruebas de esta destrucción en el Montículo Alto y Bajo. Esta destrucción data de alrededor del año 800 a. C., según la datación por radiocarbono, y marca el comienzo del período Hierro II. Si bien la destrucción fue extensa, los ocupantes del asentamiento parecen haber reconstruido la ciudadela y los edificios de la Ciudad Baja rápidamente, cortando los muros de adobe de las estructuras quemadas hasta sus cimientos de piedra y erigiendo nuevos muros de ladrillo. Los edificios del asentamiento Hierro II se basaron en sus precursores Hierro I, pero también eran más grandes y más elaborados en su diseño y ornamentación. El principal ejemplo de esto son los salones monumentales con columnas de la ciudadela.
La presencia continua de cantidades significativas de bienes o copias asirias, junto con objetos de fabricación local, dan testimonio de un contacto cultural continuo con Asiria en esta época; el hierro aparece por primera vez a granel en Hansanlu aproximadamente al mismo tiempo que Asiria tomó el control del comercio de metales en Asia Menor . [30] Si bien el Imperio neoasirio estaba comenzando un período de poder e influencia renovados en el siglo IX, también es en esta época cuando se atestigua por primera vez la existencia del reino de Urartu , centrado alrededor del lago Van , en los anales neoasirios y la literatura relacionada. Cuando oímos hablar de él, ya era un estado completamente desarrollado; las circunstancias que acompañaron su ascenso en el segundo milenio son oscuras. [31] La expansión de Urartu durante este período puso el área al sur del lago Urmia bajo su influencia, aunque los hallazgos materiales en Hasanlu sugieren que la ciudad puede haber permanecido independiente. [32] Sin embargo, Hansanlu fue destruida catastróficamente,
Sabemos mucho sobre el Hierro II/Hasanlu IVb debido al violento saqueo e incendio que tuvo lugar alrededor del año 800 a. C., probablemente por los urartianos. [33] Se encontraron más de 285 víctimas humanas en los lugares donde habían sido asesinadas. Algunas víctimas fueron mutiladas y la distribución de otros cuerpos y las heridas que recibieron sugieren ejecuciones en masa. Entre los restos quemados del asentamiento, los excavadores encontraron miles de objetos in situ. Hasanlu IVb es una auténtica Pompeya del Próximo Oriente de la Edad del Hierro temprana. Algunos han sugerido que la cultura del Hierro II de Hasanlu, que tiene estrechos vínculos con Mesopotamia y el norte de Siria, indica que el asentamiento quedó bajo el control de una potencia extranjera, o experimentó una afluencia de nuevos ocupantes, o tal vez realizó cambios internos en su sistema político. [26]
El asentamiento de Iron II estaba fortificado y tal vez se accedía a él a través de un sistema de caminos fortificados ubicado en el lado suroeste del Montículo Alto, aunque esta interpretación de los restos arqueológicos de esta área ha sido objeto de un escrutinio cada vez mayor en análisis más recientes. El Proyecto Hasanlu investigó dos áreas de la ciudadela. En el oeste, se investigaron los edificios que servían para controlar el acceso a la ciudadela, un posible arsenal (Edificio Quemado VII) y una gran estructura residencial (Edificio Quemado III). Al sur de esto se encontraban los Edificios Quemados (BB) I y BB I Este. Estos edificios formaban una entrada fortificada al área del Patio Inferior. BBI también era una residencia de élite. Fue en este edificio donde en 1958 se descubrió el famoso Cuenco Dorado de Hasanlu. Los edificios del Patio Inferior (BBII, BBIV, BBBIV Este y BBV) estaban dispuestos alrededor de un patio pavimentado con piedra. El Edificio Quemado II probablemente sirvió como templo, y fue en este edificio donde los excavadores encontraron más de 70 mujeres y niños masacrados; solo se encontraron unos pocos varones adultos entre las víctimas.
Tras la destrucción de Hasanlu, el Gran Montículo se utilizó como emplazamiento de una fortaleza urartiana. Se construyó una muralla de fortificación con torres a intervalos regulares alrededor de los bordes del Gran Montículo. Hasanlu estuvo ocupada de forma bastante continua durante el Período IIIa (el Período Aqueménida) y el Período II (el Período Seleucoparto). [34]
En el nivel II se encontró una casa del siglo IV a.C. En el nivel I se descubrió un asentamiento islámico del siglo XIV d.C. [35]
Después de examinar la genética de los individuos asociados con el sitio durante las Edades del Bronce y del Hierro, Iosif Lazaridis et al. (2022) concluyeron que los habitantes de Hasanlu pueden haber hablado un idioma relacionado con el armenio , o quizás un idioma no indoeuropeo. [36]
Diakonov sugirió que los manneos, que habitaron la región alrededor del lago Urmia en el noroeste de Irán durante el primer milenio a. C., probablemente eran hablantes de hurrita [37] [38]