Este artículo necesita citas adicionales para su verificación . ( septiembre de 2008 ) |
Hans Scholl | |
---|---|
Nacido | Hans Fritz Scholl 22 de septiembre de 1918 |
Fallecido | 22 de febrero de 1943 (22 de febrero de 1943)(24 años) |
Causa de muerte | Ejecución en guillotina |
Lugar de descanso | Perlacher Friedhof, Múnich 48°05′50″N 11°35′58″E / 48.097344°N 11.59949°E / 48.097344; 11.59949 |
Nacionalidad | Alemán |
Ocupación(es) | Soldado, médico, estudiante, fundador de la resistencia. |
Padres) | Robert Scholl |
Parientes | Inge Scholl (hermana) Elisabeth Hartnagel-Scholl (hermana) Sophie Scholl (hermana) Werner Scholl (hermano) |
Hans Fritz Scholl ( en alemán: [hans ʃɔl] ; 22 de septiembre de 1918 – 22 de febrero de 1943) fue, junto conAlexander Schmorell, uno de los dos miembros fundadores delde resistenciaRosa Blanca enla Alemania nazi.[1]El principal autor de la literatura del movimiento de resistencia, fue declarado culpable de alta traición por distribuir material antinazi y fue ejecutado por el régimen nazi en 1943 durantela Segunda Guerra Mundial.[2][3]
Scholl nació en Ingersheim (ahora parte de Crailsheim , Baden-Württemberg ) el 22 de septiembre de 1918, hijo de Robert y Magdalena Scholl. Su padre más tarde se convirtió en alcalde de Forchtenberg am Kocher . Fue el segundo de seis hijos. Sus hermanos fueron: Inge Aicher-Scholl (1917-1998); [4] [5] Elisabeth Scholl Hartnagel (1920-2020), que se casó con el novio de muchos años de Sophie, Fritz Hartnagel ; Sophie Scholl (1921-1943); Werner Scholl (1922-1944), que sirvió como oficial médico de la Wehrmacht y desapareció en acción en el Frente Oriental y se presume que murió en junio de 1944; y Thilde Scholl (1925-1926). [6]
Scholl fue criado como luterano , aunque en algún momento consideró convertirse al catolicismo. [1] En contra de la voluntad declarada de su padre, se convirtió en un miembro entusiasta de las Juventudes Hitlerianas el 15 de abril de 1933, y al principio ocupó puestos de liderazgo en el Deutsches Jungvolk , pero rápidamente se desilusionó con el grupo cuando se dio cuenta de sus verdaderos principios. En 1935, fue uno de los tres abanderados de Ulm que participaron en la "Mitin del Partido del Reich por la Libertad" del Partido Nazi del 10 al 16 de septiembre en Núremberg. [7] Durante este tiempo, su actitud hacia el régimen nazi comenzó a cambiar gradualmente. [1] Una de las razones fue que el fanatismo promovido en las Juventudes Hitlerianas y la subordinación incondicional a las estructuras de poder que allí gobernaban se volvieron cada vez más repugnantes. [ cita requerida ]
Scholl fue arrestado entre 1937 y 1938 por pertenecer a una organización prohibida del Movimiento Juvenil. Hans Scholl se había unido a la Deutsche Jungenschaft vom 1.11.1929 (dj1.11) en 1934, cuando él y otros miembros de las Juventudes Hitlerianas en Ulm consideraron que la pertenencia a este grupo y a las Juventudes Hitlerianas era compatible. [8]
Durante el proceso, Scholl también fue acusado en virtud del artículo 175 del Código Penal alemán, que penaliza la conducta homosexual. Durante el interrogatorio, admitió haber tenido dos relaciones sexuales por separado, una con Rolf Futterknecht [7] y otra con Ernest Reden, quien también había hecho insinuaciones a su hermano Werner [9] . Futterknecht había sido quien delató a Hans [7] .
Scholl tuvo una influencia positiva en el juez, quien descartó la decisión de unirse a los grupos juveniles como una "exuberancia juvenil" y "personalidad obstinada" de un "joven testarudo". El juez luego desestimó las acusaciones de homosexualidad como un "defecto juvenil". Hans fue autorizado a salir del juicio con una hoja limpia. [2] Ernest Reden, por otro lado, fue condenado a tres meses de prisión y tres meses en un campo de concentración nazi por la relación. [9] [3]
Tras el juicio a Scholl, nadie habló de las acusaciones contra él. Las únicas personas que lo sabían eran sus padres y su hermana mayor, Inge, quienes nunca hablaron de los cargos. [10]
En la primavera de 1937 se unió al Servicio de Trabajo del Reich , tras haberse ofrecido como voluntario para el servicio. Fue licenciado en marzo de 1939 [11] para asistir a la escuela de medicina de la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich . En la universidad entró en contacto con profesores, maestros y estudiantes que representaban posiciones claramente ético-cristianas y críticas con el régimen. [12] Por lo tanto, Hans comenzó a cuestionar su propia posición ideológica de manera más crítica.
Durante las vacaciones de verano, Hans fue reclutado como médico para el frente y obtuvo el rango de sargento médico en la campaña francesa. Lo que vivió durante las operaciones directas en el frente reforzó su postura personal contra los gobernantes y, en particular, contra la guerra. En la primavera de 1941, Hans volvió a alistarse en el ejército como médico de la Wehrmacht .
Entre 1940 y 1941, Scholl, ex miembro de las Juventudes Hitlerianas, comenzó a cuestionar los principios y políticas del régimen nazi. [13] Como estudiante en la Universidad de Munich, Scholl conoció a dos hombres de letras católicos romanos que reorientaron su vida, inspirándolo a dejar de estudiar medicina y dedicarse a la religión, la filosofía y las artes. [13] A través de Schmorell, Scholl conoció a la estudiante de medicina Traute Lafrenz en 1941. Scholl y Lafrenz pronto se hicieron amigos cercanos, y durante un tiempo (verano de 1941) fueron amantes. [14]
Después de sus experiencias en el Frente Oriental , y tras enterarse de los asesinatos en masa en Polonia y la Unión Soviética, Scholl y Alexander Schmorell se sintieron obligados a entrar en acción. Desde finales de junio hasta mediados de julio de 1942, escribieron los primeros cuatro panfletos. [3] Citando extensamente la Biblia , a Aristóteles y Novalis , así como a Goethe y Schiller , los poetas alemanes, apelaron a lo que consideraban la intelectualidad alemana , creyendo que esta gente sería fácilmente convencida por los mismos argumentos que también motivaron a los propios autores. Estos panfletos fueron dejados en guías telefónicas en cabinas telefónicas públicas, enviados por correo a profesores y estudiantes, y llevados por mensajería a otras universidades para su distribución. [15]
Del 23 de julio al 30 de octubre de 1942, Willi Graf , Scholl y Schmorell sirvieron nuevamente en el frente soviético y las actividades cesaron hasta su regreso. Después de su regreso, Willi Graf se convirtió en uno de los miembros principales de la Rosa Blanca. Sophie fue la penúltima miembro en unirse. A fines de diciembre de 1942, Kurt Huber se convirtió en el último miembro principal de la Rosa Blanca. [16]
Con seis miembros principales, se crearon dos panfletos más de la Rosa Blanca y se distribuyeron durante el verano de 1942. [17]
Los folletos se distribuyeron en la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich [18] , donde muchos de los miembros del grupo estudiaron. También se distribuyeron folletos en la Universidad de Hamburgo y en la ciudad de Ulm [19] . Además, también se enviaron folletos por correo a médicos, académicos y propietarios de bares de toda Alemania.
El 18 de febrero de 1943, mientras Hans y Sophie distribuían folletos en la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich, Sophie arrojó los últimos folletos que quedaban desde el piso superior al atrio. Esta acción espontánea fue observada por el encargado de mantenimiento de la universidad, Jakob Schmid . [20] [3] Schmid denunció el delito y los Scholl fueron arrestados por la Gestapo . Junto con Christoph Probst , los dos hermanos fueron juzgados por traición por el juez Roland Freisler . Fueron declarados culpables y condenados a muerte el 22 de febrero. [21] [7]
Durante el interrogatorio, Hans intentó proteger a su hermana afirmando que él mismo había lanzado los panfletos, pero su testimonio fue desmentido por el custodio. Además, trató de ocultar el papel desempeñado por otros miembros de la Rosa Blanca. Hans era muy consciente de las posibles consecuencias de sus acciones.
"Sabía lo que había asumido y estaba dispuesto a perder mi vida al hacerlo".
— Del interrogatorio de Hans Scholl. [11]
En el juicio, Hans, Sophie y Christoph Probst fueron condenados a muerte. En un principio, estaba previsto que fueran ahorcados en público (ya se había empezado a trabajar en los cadalsos), pero los funcionarios temían que fueran inmortalizados como mártires si eran asesinados en público. Por ello, en el último momento se tomó la decisión de cambiar el método de ejecución a la guillotina. [9]
Después del juicio, Hans, Sophie y Probst fueron llevados a la prisión de Stadelheim . Allí les dijeron que serían ejecutados el mismo día. Esto fue un shock para ellos, ya que se suponía que los prisioneros tenían al menos 99 días de respiro antes de la ejecución. [21] Dejados en celdas separadas, comenzaron a escribir sus últimas cartas. [ cita requerida ]
Mientras estaban en sus celdas, Hans, Sophie y Probst vieron a un sacerdote que les dio los últimos sacramentos de la Iglesia Católica. Christoph Probst, que no pertenecía a ninguna denominación, pidió ser bautizado en la Iglesia Católica. [9] Hans y Sophie también pidieron individualmente que se les permitiera entrar en la Iglesia Católica, pero su sacerdote luterano les desaconsejó hacerlo, argumentando que molestaría a su madre, que era una devota luterana. [9]
Alrededor de las 4 o 5 de la tarde, Robert y Magdalena Scholl, los padres de Sophie y Hans, fueron a la prisión y exigieron ver a sus hijos. Para su sorpresa, se les concedió la petición. [17] Robert y Magdalena fueron conducidos a una habitación. En pocos minutos, Hans entró. Vestido con el uniforme de la prisión, se puso de pie mientras caminaba hacia sus padres y les tomó las manos a través de la barrera que los separaba, diciéndoles: "No tengo odio. He dejado todo atrás". [6] Su padre respondió: "Pasarás a la historia: existe la justicia". [ cita requerida ]
Después de que sacaron a Hans, trajeron a Sophie. Vestida de civil, sonrió feliz, contenta de ver a sus padres. Después de hablar unos minutos, su madre le tomó las manos y le dijo: "Sabes, Sophie, Jesús". "Sí, pero tú también", respondió Sophie. Salió de la habitación con la cabeza bien alta. [6]
Unos minutos antes de la ejecución, los tres pudieron estar juntos un rato. Mientras estaban allí, les dieron un cigarrillo para compartir. Se le atribuye a Probst el comentario de que "no sabía que morir podía ser tan fácil". [6] Alrededor de las 5 p. m., los verdugos fueron a buscar a Sophie. Después de unos minutos, se escuchó un golpe sordo. [9] El verdugo fue a buscar a Hans. A diferencia de Sophie, que había ido a su muerte en silencio, Hans gritó " Es lebe die Freiheit! " ("¡Viva la libertad!") cuando la espada cayó. [1] Christoph fue el último en ser ejecutado. No pudo ver a ningún miembro de su familia antes de morir. [6]
Después del juicio de Hans, Sophie y Probst, se llevaron a cabo tres juicios más de miembros de la Rosa Blanca. [21] Al final, 29 personas fueron acusadas de ser miembros de la Rosa Blanca. 16 fueron ejecutadas y 13 recibieron sentencias de prisión que iban de 6 meses a 10 años. [9]
Tras las muertes, el jurista alemán Helmuth James Graf von Moltke sacó de contrabando una copia del sexto panfleto de Alemania a través de Escandinavia hasta el Reino Unido , donde fue utilizado por las Fuerzas Aliadas. En julio de 1943, lanzaron millones de copias del panfleto, retitulado El Manifiesto de los Estudiantes de Múnich , sobre Alemania.
El legado de la Rosa Blanca ha sido considerado significativo por muchos comentaristas históricos, tanto como una demostración de coraje espiritual ejemplar como un caso bien documentado de disidencia social en una época de represión violenta, censura y presión para conformarse .
La dramaturga Lillian Garrett-Groag afirmó en Newsday (22 de febrero de 1993):
Es posiblemente el momento de resistencia más espectacular que se me ocurre en el siglo XX... El hecho de que cinco niños pequeños, en la boca del lobo, donde realmente importaba, tuvieran el tremendo coraje de hacer lo que hicieron, me parece espectacular. Sé que el mundo es mejor por haber estado allí, pero no sé por qué. [22]
En el mismo número de Newsday , el historiador del Holocausto Jud Newborn señaló:
No se puede medir realmente el efecto de este tipo de resistencia en el hecho de que X número de puentes fueran destruidos o de que cayera un régimen... La Rosa Blanca tiene en realidad un valor más simbólico, pero es un valor muy importante. [ cita requerida ]
No fue hasta 1998, cuando se aprobó la ley para abolir los juicios nazis por injusticia en la administración de justicia penal, que las sentencias contra Hans Scholl y otros miembros de la Rosa Blanca quedaron sin efecto en Alemania. [ cita requerida ]
En 2003, la cadena de televisión ZDF invitó a los alemanes a participar en Unsere Besten (Nuestros mejores), un concurso nacional para elegir a los diez alemanes más importantes de todos los tiempos. Los votantes menores de 40 años ayudaron a Scholl y sus hermanas a terminar en cuarto lugar, por encima de Johann Sebastian Bach , Johann Wolfgang von Goethe , Johannes Gutenberg , Otto von Bismarck , Willy Brandt y Albert Einstein . Si solo se hubieran contado los votos de los espectadores jóvenes, Sophie y Hans Scholl habrían quedado en primer lugar. [23]
En 2012, el Audimax de la Academia Médica de la Bundeswehr en Múnich recibió el nombre de Hans Scholl. [24]
Se han producido tres películas sobre la Rosa Blanca:
{{cite book}}
: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}
: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )