Han Nianlong

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Han Nianlong ( chino :韩念龙) (1910-2000) fue un diplomático chino. Fue embajador de la República Popular China en Pakistán (1951-1956) y Suecia (1956-1958).

Nianlong era oriundo de Renhuai, provincia de Guizhou . Fue miembro del Partido Comunista Chino . Participó en la revolución en la primavera de 1935 y se unió al Partido Comunista Chino en marzo de 1936. Se desempeñó como miembro del Comité de Trabajo del condado de Chongming, provincia de Jiangsu y director del Departamento Político de las guerrillas de Chongming, director del Departamento Político de la Tercera Brigada del Mar de Chongqi y director del Departamento Político del Noveno Regimiento de la Tercera Brigada de la Primera División del Nuevo Cuarto Ejército. Se desempeñó como director del departamento político de la octava columna del Ejército de Campaña de China Central, representante del Departamento de Coordinación Militar en el grupo Ejecutivo de Huaiyin, ministro del Departamento de Propaganda del Departamento Político del Ejército de Campaña de China Oriental, comisario político adjunto del Comando de Guarnición de Shanghai, jefe del grupo de gestión capturado de los Voluntarios del Pueblo Chino.

Han Nianlong ingresó al Ministerio de Asuntos Exteriores en diciembre de 1949 y fue embajador en Pakistán de 1951 a 1956 y en Suecia de 1956 a 1958. Fue miembro de la Comisión Asesora Central del Partido Comunista Chino y ex viceministro de Asuntos Exteriores. Se jubiló en octubre de 1994 y murió en junio de 2000.

En 1935, Han Nianlong participó como líder del movimiento de huelga antijaponés de Shanghai, que involucró a más de 60.000 personas, implementó el espíritu del "Esquema del Movimiento de los Trabajadores del Área Blanca" de Liu Shaoqi y la política del Comité Central del PCCh sobre el Frente Unido Nacional Antijaponés, de modo que la lucha de huelga ganó una victoria. ^[1]

El 15 de agosto de 1945, el Emperador de Japón emitió formalmente el rescripto imperial para rendirse, pero las tropas japonesas estacionadas en Gaoyou, Jiangsu, se negaron a rendirse. Hasta el 25 de diciembre, ignoró el ultimátum del nuevo Cuarto Ejército para que se rindiera. El comandante SuYu ordenó al nuevo cuarto ejército aprovechar la densa niebla, contra el viento y la lluvia, en el barro, para tomar al enemigo desprevenido respectivamente desde tres direcciones, norte, este, sur de la ciudad lanzó una ofensiva total en la ciudad de Gaoyou, a las 4 pm a 26, el nuevo cuarto ejército abrió una brecha en la ciudad de Gaoyou, la derrota de los agresores japoneses era una conclusión inevitable, el comando fue rodeado por el nuevo cuarto ejército de cerca, y bajo el poderoso asedio de disuasión de artillería de los soldados Gritando, Gaoyou comandante japonés de la defensa de la ciudad coronel Rock tuvo que aceptar la rendición del Nuevo Cuarto Ejército, luego celebró una ceremonia de rendición.

La ceremonia se celebró en el Auditorio del Parque, No. 70, Yihe Lane, Distrito de Gaoyou. A las once de la noche, Han Nianlong, director del Departamento Político de la Octava Columna del Nuevo Cuarto Ejército, fue a ocuparse de la rendición como representante plenario del Nuevo Cuarto Ejército .

Durante la ceremonia, Han Nianlong anunció tres requisitos para el ejército japonés que se rindió: primero, la rendición de los oficiales y soldados japoneses, cada uno de ellos de nuevo en estado de alerta. Por razones de seguridad, las actividades se limitan al hospital; segundo, los soldados japoneses muertos en batalla pueden ser incinerados según la costumbre japonesa y sus cenizas recogidas para llevarlas de vuelta al continente; tercero, los oficiales y soldados japoneses heridos serán tratados por nuestro personal médico en colaboración con el personal médico japonés.

La rendición de Gaoyou fue la ceremonia de rendición más grande celebrada por el Partido Comunista Chino y el Nuevo Cuarto Ejército bajo su liderazgo, y la última ceremonia de rendición de los agresores japoneses al Octavo Ejército de Ruta y al Nuevo Cuarto Ejército bajo el liderazgo del PCCh.

La República Popular China se estableció en octubre de 1949. Desde entonces, China ha mostrado una gran necesidad de asociarse con el resto del mundo. Pero, considerando que tenía que deshacerse de la influencia diplomática del Kuomintang, la República Popular China seleccionó a un nuevo grupo de diplomáticos potenciales del Ejército Popular de Liberación, entre ellos Han. En 1951, Han comenzó oficialmente su carrera diplomática como embajador en Pakistán.

A principios de 1951, Pakistán expresó su firme deseo de establecer relaciones diplomáticas con China. Ese mismo año, el gobierno de la República Popular de China decidió nombrar a Han embajador chino en Pakistán. Cuando llegó a Pakistán, Han afirmó que la República Popular de China había desarrollado relaciones diplomáticas con Pakistán sobre la base de la igualdad, el beneficio mutuo y el respeto de la soberanía territorial de cada uno.

Posteriormente, Han sirvió como embajador en Suecia entre 1956 y 1958.

Han fue nombrado Ministro Adjunto de Asuntos Exteriores en 1958. ^[2] En 1964, fue ascendido al puesto de Viceministro de Asuntos Exteriores, responsable de los asuntos asiáticos. ^[2]

Han participó en varias conversaciones sobre el establecimiento de relaciones diplomáticas entre China y Japón.  

En 1974, Han visitó Japón y firmó el Acuerdo de Envío Chino-Japón y habló oficialmente con Kimura Toshio y Tōgō Fumihiko sobre el acuerdo en nombre del gobierno de China.

En las conversaciones, Han insistió en que el acuerdo debe basarse en el espíritu de la Declaración Conjunta China-Japón y los Cinco Principios de Coexistencia Pacífica y reforzó los puntos de vista de ambos países sobre la cuestión de Taiwán que deben corresponder con lo que se afirma en la Declaración Conjunta China-Japón. Han coincidió con la delegación japonesa durante las conversaciones en la decisión de que China perdonará el crimen de guerra de Japón y renunciará a la compensación siempre que Japón prometa obedecer la Declaración Conjunta China-Japón. Han también coincidió con Japón en el consenso de que ambos países deben resistir el hegemonismo.

Durante las negociaciones entre China y Estados Unidos que comenzaron en julio y terminaron en diciembre de 1978, Estados Unidos afirmó que tenía la intención de vender armas a Taiwán para impedir que China unificara militarmente a Taiwán. Como respuesta, Han afirmó claramente que China no podía prometer una solución pacífica a la cuestión de Taiwán. También criticó duramente al gobierno estadounidense por la intención de apoyar militarmente a Taiwán y por su comportamiento de “violar el espíritu del Comunicado de Shanghái y el Comunicado para la Normalización de las Relaciones entre Estados Unidos y China de 1979”, afirmando que Estados Unidos estaba “infringiendo la soberanía de China e interfiriendo en los asuntos internos de China”. ^[3]

Después de la creación de la República Socialista de Vietnam , surgieron conflictos entre los dos países sobre la cuestión fronteriza.

La guerra chino-vietnamita ocurrió a principios de 1979. En el mismo año, en las negociaciones chino-vietnamitas, Han acusó a Vietnam de enviar un ejército a la frontera y al territorio chino, lo que fue visto como una provocación y aumentó la tensión. ^[4] Han también exigió que el gobierno de Vietnam detuviera la política de promoción del hegemonismo, incluida la invasión de Camboya . Afirmó que resistir el hegemonismo es una obligación antes de mejorar la relación chino-vietnamita.

Sin embargo, en 1980 Vietnam acusó a Han de “hacer ‘declaraciones belicosas’”. Vietnam también afirmó que “Han le dijo ayer a la agencia de noticias japonesa Kyoto en Pekín que China se reservaba el derecho de atacar nuevamente a Vietnam”. ^[5]

Han Nianlong ayudó a crear una figura independiente de China frente al resto del mundo. Han Nianlong era conocido como un funcionario de principios, leal a su país y valiente para luchar contra las fuerzas reaccionarias. También se le elogiaba por preocuparse por sus subordinados. Era estricto con los funcionarios líderes, lo que demostraba su preocupación por la educación de los cuadros, pero era tolerante con los cuadros ordinarios, a menudo perdonando los errores de los demás.