Cabello

Sultán de Ternate
Hairun de Ternate
Sultán de Ternate
Reinado1535–1570
PredecesorTabariji
SucesorBabulá
NacidoC. 1522
Fallecido28 de febrero de 1570 (48 años)
Fuerte São João Baptista , Ternate portugués
Nombre real
Sultán Hairun Jamilu
PadreBayan Sirrullah
MadreDama javanesa
Religiónislam

Sultan Hairun Jamilu ( Jawi : سلطان حيور جميلو ‎; c. 1522 – 28 de febrero de 1570) fue el sexto gobernante musulmán de Ternate en Molucas , y reinó de 1535 a 1570. Durante su largo reinado, tuvo una relación cambiante con los portugueses que tenían una fortaleza en Ternate y trataron de dominar el comercio de especias en la región. Esto terminó con su asesinato a manos de un soldado portugués en 1570.

Primeros años de vida

Los navegantes portugueses de Malaca habían aparecido en las aguas del este de Indonesia desde 1512. El comercio de especias y productos forestales hizo que fuera vital para los primeros colonizadores asegurar bases en las islas Maluku (Molucas) y controlar el comercio enormemente lucrativo. Se construyó un fuerte en Ternate en 1522-1523 con la aprobación del sultán local, que esperaba asistencia militar para expandir su propio poder. En ese momento, Ternate era el más poderoso de los cuatro sultanatos de Molucas del Norte , los otros eran Tidore , Bacan y Jailolo . Sin embargo, los capitanes portugueses pronto comenzaron a dominar la corte real, mientras que la guarnición evocaba un descontento general a través de su comportamiento. Un incidente en 1535, donde los ternatanos atacaron un pueblo cristianizado en Halmahera desafiando a los portugueses, condujo a la deposición del joven sultán Tabariji . Los europeos eligieron a un medio hermano de Tabariji de doce años llamado Hairun Jamilu y lo elevaron al trono. Las acciones obstinadas del capitán portugués aumentaron el miedo y el resentimiento entre el pueblo. [1]

Población del norte de las Molucas en torno a 1540, según el Códice Casanatense .

Hairun era hijo de un antiguo sultán, Bayan Sirrullah (fallecido en 1521) y una dama javanesa . [2] Tenía una hermana uterina que se casó con un miembro de la familia real Tidore y se convirtió en madre de un sultán. [3] La madre de Hairun practicaba ritos preislámicos y no vivía en la corte real. Cuando los soldados portugueses vinieron a recoger a Hairun para la entronización, ella se resistió violentamente, al darse cuenta de que su hijo solo se convertiría en un títere portugués. En el tumulto que siguió, murió al caer de una ventana. Sin embargo, Hairun fue instalado al final y aceptó la tutela europea. [4] Sin embargo, otro medio hermano de Hairun, Dayal , había sido depuesto algunos años antes y huyó al sultanato rival Tidore , con sede en una isla cercana. Allí fue apoyado por su tío materno, el sultán Mir , quien se negó a entregar a Dayal. Se forjó una alianza antiportuguesa entre Tidore, Bacan, Jailolo y los ternatanos descontentos. En represalia, un ejército portugués invadió Tidore en 1536 y Dayal resultó mortalmente herido durante la lucha. [5]

Destitución y reintegro

Imágenes portuguesas de las Molucas en la época de Hairun: dos cuscús , un dugongo y el casco de un barco. De un manuscrito de Gabriel Rebello, 1561

El propio Hairun fue obligado inicialmente a vivir en el fuerte portugués, pero se le permitió vivir entre su propia gente después de unos años. Al principio de su reinado se le consideraba una figura poco prometedora, y los grandes del reino querían que Tabariji regresara como su sultán. [6] Parecía tener interés en el cristianismo, aunque en realidad no pidió el bautismo. Sin embargo, tras su liberación, comenzó a fortalecer sus propias redes visitando aldeas en las islas de Ternate, Makian y Moti . También obtuvo a la hija del sultán Mir de Tidore como consorte. Las autoridades portuguesas encontraron un candidato más prometedor para promover la cristianización en su depuesto predecesor Tabariji, que vivió exiliado en Goa y de hecho se convirtió al cristianismo bajo el nombre de Dom Manuel. Se decidió destronar y exiliar a Hairun y llamar a Tabariji en 1544. Sin embargo, Tabariji murió en el camino en Melaka, legando su reino al rey de Portugal. [7] Mientras tanto, la madre de Tabariji, Nyaicili Boki Raja, fue nombrada regente de Ternate, que se encontraba temporalmente sin rey. [8]

Hairun, que ya había sido enviado al exilio, visitó Goa, donde fue recibido con grandes honores. Las autoridades de Goa lo reinstalaron como gobernante ternatano y regresó en 1546. Allí tuvo la oportunidad de ver al conocido jesuita Francisco Javier, que emprendió una extensa labor misionera en las Molucas y otras partes de Asia. De hecho, el cristianismo hizo incursiones significativas en Halmahera , Menado , la isla de Siau , etc. [9] Las relaciones entre Javier y Hairun, que hablaba portugués y vestía a la moda europea, eran cordiales y amistosas. Javier pensaba que el sultán tenía poco respeto por el Profeta y esperaba su conversión. [10] Sin embargo, esta esperanza fue vana y la actitud de Hairun se volvió cada vez más islámica y resentida con el cristianismo a medida que pasaba el tiempo.

Avances militares ternatano-portugueses

Una kora kora de Malukan en el manuscrito de Gabriel Rebello de 1561.

A pesar de la creciente desilusión de Hairun con los extranjeros blancos, cooperó con ellos contra los enemigos externos. Uno de los cuatro reinos de las Molucas, Jailolo en Halmahera, estaba dirigido por los fuertemente musulmanes Katarabumi, que atacaron con gran furor las aldeas cristianas recién convertidas. En 1550-1551, las fuerzas portuguesas-ternatanas sitiaron la sede real, casi impenetrable y bien defendida con artillería, y la tomaron después de tres meses. El poder de Jailolo se vio quebrado, Katarabumi fue privado de su rango de sultán y su hijo Kaicili Gujarati se convirtió en Sangaji (subgobernante) bajo Ternate. Estos acontecimientos fortalecieron enormemente la posición de Hairun en las Molucas. [11]

El principal rival de Ternate durante mucho tiempo fue, sin embargo, Tidore. Los dos reinos coexistieron de manera ambivalente, ya que los gobernantes de Ternate se casaban regularmente con las hijas de los sultanes de Tidore a pesar de numerosas guerras menores entre los dos. Una ruptura apareció entre Hairun y los portugueses en 1557 cuando estos últimos confiscaron la cosecha de clavo de Makian y encarcelaron al sultán por razones de seguridad. Los enfurecidos jefes ternatanos ahora se aliaron con el sultán de Tidore y atacaron las posiciones de los portugueses, que apenas podían defenderse. Finalmente encontraron una razón para liberar a Hairun y llegaron a un acuerdo. Él y su hijo Baab firmaron una carta de vasallaje que es la carta con sellos más antigua conservada en Indonesia. [12] Sin embargo, el gobernante tidorés Kaicili Gava había utilizado la crisis para apoderarse de ciertos territorios en Maluku que anteriormente habían sido dependencias ternatanas. En un giro de los acontecimientos, las fuerzas portuguesas y ternatanas rodearon Tolo en Halmahera y derrotaron a los tidoreses en 1560. Gava se vio obligado a someterse, pero pronto fue asesinado por el gobernante ternatano en una visita de estado. [13]

Guerra por Ambon y asesinato

Según un relato posterior, Hairun "era en verdad un gobernante sabio, un guerrero valiente, extraordinariamente correcto en el ejercicio de la ley y la justicia, pero sobre todo muy devoto de su religión y un firme defensor de la fe islámica". [14] Su defensa del Islam le hizo alentar ataques contra los asentamientos cristianos que se cobraron un alto precio en vidas humanas. En la década de 1560 envió flotas de guerra, con la participación de su hijo Baab , para ayudar a las posiciones musulmanas en Ambon, donde los misioneros católicos habían tenido éxito. Los musulmanes de Hitu, en el norte de Ambon, recibieron el apoyo tanto de Hairun como de las tropas javanesas de Japara y tuvieron éxito durante un tiempo. [15] Los portugueses tuvieron que abandonar Ambon a su suerte durante varios años, aunque finalmente regresaron para construir una nueva fortaleza en 1569. Dado que el sultán dominaba las vías fluviales, pudo detener las vitales entregas de alimentos desde Moro en Halmahera al asentamiento portugués en Ternate, para gran vergüenza de la guarnición. [16]

La creciente oposición de Hairun a los portugueses acabó costándole la vida. Su menguante reputación entre los europeos se puede ver en cartas de la época que lo denunciaban como un libertino, tiránico y quebrantador de juramentos. En 1570 se concertó una reconciliación entre Hairun y el capitán portugués Diogo Lopes de Mesquita, pero terminó mal. [17] Algunos días después, el 28 de febrero, Mesquita convocó urgentemente al sultán para que se presentara en el castillo portugués para discutir un asunto importante. Cuando llegó Hairun, solo se le permitió entrar sin sus guardaespaldas. Cuando estaba a punto de marcharse de la reunión, el sobrino de Mesquita, Martim Afonso Pimentel, se le acercó cerca de la puerta y lo apuñaló con su puñal , exclamando: "¡Aunque los galeones se han retirado a la India, todavía hay portugueses por aquí!". El sultán cayó al suelo moribundo mientras profesaba su sinceridad hacia los portugueses. [18]

El asesinato pronto resultó ser un enorme error por parte de los portugueses. Se desató un alboroto general, encabezado por su hábil hijo Babullah (Kaicili Baab), que ahora era aclamado como el nuevo sultán. El fuerte portugués fue sitiado y la guarnición se vio obligada a capitular en 1575, inaugurando así la edad de oro del poder de Ternate. [19]

Familia

Hairun tuvo numerosas esposas y coesposas, entre ellas:

  • Una hija del sultán Mir de Tidore
  • Una mujer de Bacan, en crónicas posteriores llamada Boki Tanjung
  • Una mujer de Gamkonara
  • Mujer de la soa Marsoali

Sus hijos conocidos fueron:

  • Babullah de Ternate , que sucedió a su padre
  • Kaicili Tolú
  • Kaicili Sugi
  • Kaicili Kipati
  • Kaicili Sadekin
  • Oficina del Mandar Kaicili
  • Una hija, se casó con Dom João, gobernante cristiano de Bacan
  • Una hija, se casó con Kaicili Gava , sultán de Tidore

Véase también

Referencias

  1. ^ Leonard Andaya (1993), El mundo de las Molucas . Honolulu: University of Hawai'i Press, pág. 121.
  2. ^ CF van Fraassen (1987), Ternate, de Molukken en de Indonesische Archipel . Leiden: Rijksmuseum te Leiden, vol. II, pág. 16.
  3. ^ Francisco Colin & Pablo Pastells (1900) Labor evangelica, ministerios apostólicos de los obreros de la Compañía de Iesvs, fundación, y progresos de su provincia en las islas Filipinas , vol. III. Barcelona: Henrich y Compañía, p. 54.[1]
  4. ^ Willard A. Hanna & Des Alwi (1990) Pasaron tiempos turbulentos en Ternate y Tidore . Banda Naira: Yayasan Warisan dan Budaya Banda Naira, pág. 54-6.
  5. ^ Leonard Andaya (1993), pág. 124.
  6. ^ CF van Fraassen (1987), vol. Yo, pág. 40.
  7. ^ Georg Schurhammer (1980) Francisco Javier: su vida, su época - vol. 3: Indonesia e India, 1545-1549 . Roma: Instituto Histórico de los Jesuitas, pág. 190.[2]
  8. ^ Georg Schurhammer (1980), pág. 149.[3]
  9. ^ Leonard Andaya (1993), pág. 125-7.
  10. ^ Georg Schurhammer (1980), pág. 198.[4]
  11. ^ Leonard Andaya (1993), pág. 130.
  12. ^ Annabel Teh Gallop (2019) Sellos malayos del mundo islámico del sudeste asiático . Singapur: NUS Press, núms. 1836-1837.
  13. ^ PA Tiele (1879-1887) "De Europëers in den Maleischen Archipel", Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde 25-36, Parte IV:1, p. 399-400; Bartolomé Leonardo de Argensola (1708), El descubrimiento y conquista de las Molucas y Filipinas . Londres, pág. 97-8.[5]
  14. ^ Leonard Andaya (1993), pág. 131.
  15. ^ Hubert Jacobs (1974) Documenta Malucensis . Roma: Instituto Histórico Jesuita, Vol. I, pág. 502.
  16. ^ PA Tiele (1877-1887), Parte IV: 5, p. 441-3.
  17. ^ Willard A. Hanna y Des Alwi (1990), 86.
  18. ^ PA Tiele (1877-1887), Parte IV: 5, p. 442.
  19. ^ Leonard Andaya (1993), pág. 132-3.
Precedido por Sultán de Ternate
1535-1570
Sucedido por
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