Gibril Haddad

Gibril Fouad Haddad (nacido en 1960) ( árabe : جبريل فؤاد حداد ; pronunciación árabe: [gɪbriːl fʊɑːd ħadda:d] ) es un erudito islámico nacido en Líbano, experto en hadices ( muhaddith ), autor y traductor de textos islámicos clásicos. Fue incluido en la lista inaugural de Los 500 musulmanes más influyentes y ha sido llamado "una de las voces más claras del Islam tradicional en el mundo occidental ", ^[2] un "suní ortodoxo prominente" ^[3] y un "acérrimo defensor de las escuelas de derecho islámicas tradicionales ". ^[4] Tiene ijazas de más de 150 eruditos de todo el mundo musulmán. ^{[5] [6]} Fue profesor visitante (2013-2015) y luego profesor asistente principal (2015-2018) en el Centro Sultán Omar Ali Saifuddin de Estudios Islámicos de la Universidad de Brunei Darussalam . ^{[7] [8]} También es un acérrimo crítico del wahabismo y el salafismo . ^[9]

Gibril Haddad nació en 1960 en Beirut , Líbano, en una familia católica libanesa de clase media . ^[10] Ha descrito a su familia extensa como una mezcla de católicos ortodoxos orientales y romanos / maronitas . ^[11] Fue criado en un barrio mixto y asistió a una escuela jesuita a la que su padre y su abuelo habían asistido antes que él. ^[10] En 1976, su padre murió durante la Guerra Civil Libanesa y su familia se vio obligada a huir del Líbano al Reino Unido, donde Haddad completó la escuela secundaria. ^{[10] [12]} Más tarde, su familia se mudó a los Estados Unidos , donde Haddad asistió al Columbia College en la ciudad de Nueva York y se graduó con una licenciatura en Artes . Luego regresó al Líbano y consiguió un trabajo en su antigua escuela. ^{[10] [12]} Dos años más tarde, abandonó el Líbano nuevamente y se inscribió en un programa de posgrado en literatura francesa en la Universidad de Columbia , Nueva York. ^{[1] [11]} Haddad afirma que pasaba la mayor parte de su tiempo después de clases en la iglesia o biblioteca local y ocasionalmente visitaba a su madre. ^[12]

Mientras estaba en el Líbano, Haddad se dio cuenta de que era un cristiano nominal que "en realidad no vivía de acuerdo con lo que sabía que eran las normas de su fe". ^[10] Entonces decidió que, siempre que se presentara la oportunidad, intentaría hacer todo lo posible por vivir de acuerdo con su idea de los estándares cristianos durante un año. Trató de hacerlo mientras era estudiante en la Universidad de Columbia. ^[10] Durante ese tiempo, uno de sus amigos cristianos estadounidenses se convirtió al Islam . Haddad recuerda que este evento tuvo un impacto significativo en él y lo hizo sentir envidia: "Aquí estaba un estadounidense abrazando la religión de mi pueblo -los árabes- y la religión a la que me sentía apegado". ^{[12] [10]} Durante un año que pasó en París con una beca, Haddad compró un juego completo de cintas de recitación del Corán . Al regresar a Nueva York, escuchó las cintas y prestó especial atención a los pasajes que concernían a los cristianos. Recuerda que sentía que las palabras del Corán eran las de Dios , pero también "se retorció" ante algunos de los "versos de amenaza". ^[10] Leyó muchos otros libros sobre el Islam y finalmente se sintió insatisfecho con la forma cristiana de adoración. ^[12] En 1991, ^{[13] [7]} fue a un grupo de estudiantes musulmanes en la Universidad de Columbia y pronunció la Shahada , convirtiéndose así formalmente a la rama sunita hanafí del Islam. ^{[12] [10]}

Poco después de su conversión, Haddad conoció al jeque Hisham Kabbani de Trípoli ^{[12] [10],} quien le presentó los caminos de la Orden Espiritual Naqshbandi ( tariqa ). En el mes de Ramadán siguiente a su conversión, Haddad viajó a Londres , donde conoció al maestro y suegro de Kabbani, el jeque Muhammad Nazim al-Haqqani de Chipre, y lo aceptó como su guía espiritual de la Orden Espiritual Naqshbandi. ^[11]

Luego se mudó a Damasco , donde estudió durante unos 10 años ^[1] con muchos eruditos islámicos como el Dr. Nur al-Din `Itr, Shaykh Adib Kallas, Shaykh Wahbi Sulayman al-Ghawji, Shaykh Muhammad al-Yaqoubi , Dr. Samer. al-Nass, Dr. Wahba Zuhayli , Shaykh Abd al-Hadi Kharsa, Shaykh Muhammad Muti al-Hafiz, Shaykh Bassam al-Hamzawi y Shaykh Munir al-Hayek. ^{[1] [11]} Durante su estancia en Damasco, Haddad continuó reuniéndose con Shaykh Muhammad Nazim al-Haqqani en su casa en Chipre, así como en Damasco. ^[11] En La Meca , estudió con el Shaykh Dr. Muhammad Alawi al-Maliki . ^{[1] [11]} En Marruecos estudió con Sidi Mustafa Bassir y en Beirut , estudió con Shaykh Husayn Usayran, el último de los estudiantes cercanos de Qadi Shaykh Yusuf al-Nabhani . ^{[1] [11]}

Haddad inicialmente siguió la escuela Hanafi de jurisprudencia sunita después de su conversión al Islam, pero más tarde adoptó la escuela Shafi'i de jurisprudencia sunita. Afirmó que lo hizo porque: 1. Le resultó más fácil estudiar debido a la obra de Shaykh Nuh Ha Mim Keller Reliance of the Traveler ; 2. Le resultó más lógico practicar porque es la principal escuela de jurisprudencia en el Líbano y porque es la escuela que sigue su esposa y; 3. El fundador de la escuela, el Imam Shafi'i , era miembro de la tribu Quraysh (la tribu de Muhammad ) y Muhammad había dicho a sus seguidores que se aferraran al Corán y a los miembros de su familia. ^{[11] [12]}

El jeque Gibril Haddad es considerado un erudito islámico consumado e influyente, experto en hadices ( muhaddith ), líder religioso, autor y traductor de textos islámicos clásicos. ^{[2] [14] [1]} Tiene ijazas de más de 150 eruditos de todo el mundo musulmán y ha traducido y publicado más de 30 obras. ^{[2] [5] [6]}

En 2009, fue incluido entre los 500 musulmanes más influyentes . ^{[2] [7] [1]} Ha sido profesor en el instituto islámico tradicional en línea Qibla (anteriormente SunniPath) ^{[7] [1]} y es colaborador del sitio web eshaykh.com, que ofrece orientación y enseñanzas tradicionales sobre varios aspectos del Islam. ^[15] Actualmente es editor jefe de la Enciclopedia Integrada del Corán (IEQ). ^{[13] [7] [8]}

Oposición al salafismo

Haddad es un firme defensor de las escuelas tradicionales de derecho islámico ^[16] y un oponente del salafismo - wahabismo . ^{[11] [17]} Jonathan AC Brown ha señalado que Haddad es un sunita ortodoxo que ha escrito polémicas abrasivas contra el salafismo y ha montado una vigorosa defensa de la ley islámica tradicional. ^{[9] [18]}

Ha publicado una traducción completa de la refutación de Qadi Ibn Jahbal al-Dimashqi de Al-`Aqidat al-Hamawiyat al-Kubra ("El credo del gran pueblo de Hama ") de Ibn Taymiyya , así como un manual sobre el salafismo contemporáneo titulado Albani y sus amigos . ^{[11] [3] [19]} Ha criticado al Círculo Islámico de América del Norte (ICNA), la Sociedad Islámica de América del Norte (ISNA) y la Asamblea Mundial de la Juventud Musulmana por promover el salafismo. ^[17] También ha escrito una crítica de la fatwa del erudito deobandi Mufti Taqi Usmani contra la celebración del cumpleaños de Mahoma ( Mawlid ). ^[11]

Gibril Haddad ha escrito cientos de artículos ^[13] y ha escrito, traducido y publicado muchos libros, entre ellos: ^{[13] [1] [12]}

• Albani y sus amigos: una guía concisa sobre el movimiento “salafista” (2004)
• De los dos santuarios sagrados: un diario del Hajj (2006)
• Los cuatro imanes y sus escuelas: Abu Hanifa, Malik, al-Shafi'i, Ahmad (2007)
• Notas de la Sunna: Estudios sobre el Hadith y la Doctrina Volumen I: Historia y principios del Hadith
• Notas de la Sunna: Estudios sobre el Hadith y la Doctrina Volumen II: La excelente innovación en el Corán y el Hadith
• Ibn Jafif. Al-'Aqida al-Sahiha (“Doctrina Islámica Correcta”).
• Al-Bayhaqi. Al-Asma' wal-Safat (“Los nombres y atributos divinos”).
• Ibn 'Abd al-Salam. Ai-Mulha fi I'tiqad Ahl al-Haqq ("La creencia de la gente de la verdad").
• Ibn 'Arabi. Aqidat al-'Awamm min Ahl al-Islam (“Doctrina común de los musulmanes”).
• Sayyid Muhammad 'Alawi al-Maliki. Al-Anbiya' fi-Barzakh (“Los profetas en la vida del istmo”). Edición bilingüe revisada.
• Al-Anwar al-Bahiyya fi Isra' waMi'raj Khayr al-Bariyya (“El viaje nocturno y la ascensión del Profeta”). Edición revisada en inglés.
• Sayyid Yusuf Hashim al-Rifa'i. Nasiha li-Ikhwaninia Ulama' Najd (“Consejos a nuestros hermanos los eruditos de Najd”). Introducción de MSR al-Buti. Con Misbah al-Anam (“La luz de la humanidad”) de Sayyid 'Alawi Ahmad al-Haddad. Inglés.
• Al-Habib 'Ali al-Jafri. Jesucristo, hijo de María y de su Santísima Madre.
• Afdalu al-Khalqi Sayyiduna Muhammad (Sobre el atributo profético “Lo mejor de la creación”). Bilingüe.
• Al-Arba'un fi Fadli al-Shami wa-Ahlih wal-Hijrati ila Allahi wa-Rasulih (“La excelencia de Siria-Palestina y su pueblo en la emigración hacia Alá y Su Profeta: 40 hadices”) bilingüe.
• Sayyiduna Abu Bakr al-Saddiq . Bilingüe.
• Qubrus al-Tarab fi Suhbat Rajab (“La alegría de Chipre en la asociación de Rajab [1422]”). Discursos del jeque Nazim al-Haqqani. Bilingüe.
• Mawlid: Celebración del nacimiento del Santo Profeta (la paz sea con él)
• Súplica colectiva: ¿Sunna o Bid'a? Bilingüe.
• Ahmad ibn Taymiyya
• 'Ayn al-Hayb fi Usul Kashf al-Ghayb (“Textos de prueba del conocimiento profético de lo invisible”). Bilingüe.
• Siyar al-Khulafa' al-Rashidin (“Los califas bien guiados”). Bilingüe.
• Usul al-Bid'at al Hasana fil-Qur'an wal Hadith (“Textos de prueba de la buena innovación del Corán y los hadices”). Bilingüe.
• Al-Ziyarat al-Iraqiyya ila al-Hadarat al-Barzakhiyya bil-Imdadat al-Haqqaniyya wal-Suhbat al-Jiliyya (“Visita de Haqqani a los Santuarios de Irak con Shaykh 'Abd al-Qadir al-Jili al-Madani”). Bilingüe.
• Min al-Haramayn al-Sharifayn (“De los dos santuarios sagrados: un diario del Hajj”). 2da edición. Bilingüe.
• Min al-Maghrib al-Mubarak (“Del bendito Marruecos”). Inglés y árabe.
• Nuestra Madre 'A'isha al-Siddiqa al-Nabawiyya . Bilingüe.
• La escuela Ash'ari y los literalistas: textos y biografías.
• Las luces del Apocalipsis y los secretos de la interpretación .
• Abd al-Khaliq. Hujjiyat al-Sunna (“La prueba vinculante de la Sunna”). Bilingüe.
• Ibn Jahbal al-Kilabi. La refutación de Aquel que atribuye dirección a Allah.

• LivingIslam.org: Lista de obras de Gibril Haddad
• eshaykh.com: Lista de obras de Shaykh Gibril Haddad desde 1997
• Naqshbandi.net: Reunión del jeque Gibril Haddad con el doctor Muhammad Alawi al-Maliki (La Meca) Archivado el 15 de octubre de 2010 en Wayback Machine
• LivingIslam.org: Encuentro del Shaykh Gibril Haddad con Sidi Mustafa Bassir (Marruecos)
• Issuu.com: Los 500 musulmanes más influyentes (2009)