Hacking comenzó su carrera docente como instructor en la Universidad de Princeton en 1960, pero, después de solo un año, se trasladó a la Universidad de Virginia como profesor asistente. Después de trabajar como investigador en Peterhouse, Cambridge de 1962 a 1964, enseñó en su alma mater, UBC, primero como profesor asistente y luego como profesor asociado de 1964 a 1969. Se convirtió en profesor en Cambridge, nuevamente miembro de Peterhouse, en 1969 antes de mudarse a la Universidad de Stanford en 1974. Después de enseñar durante varios años en Stanford, pasó un año en el Centro de Investigación Interdisciplinaria en Bielefeld , Alemania, de 1982 a 1983. Hacking fue ascendido a profesor de Filosofía en la Universidad de Toronto en 1983 y profesor universitario, el más alto honor que la Universidad de Toronto otorga a la facultad, en 1991. [3] De 2000 a 2006, ocupó la Cátedra de Filosofía e Historia de los Conceptos Científicos en el Collège de France . Hacking es el primer anglófono en ser elegido para una cátedra permanente en la historia del Collège. [4] Después de retirarse del Collège de France, Hacking fue profesor de filosofía en la UC Santa Cruz , de 2008 a 2010. Concluyó su carrera docente en 2011 como profesor visitante en la Universidad de Ciudad del Cabo . [5]
Hacking se casó tres veces: sus dos primeros matrimonios, con Laura Anne Leach y su colega filósofa Nancy Cartwright , terminaron en divorcio. Su tercer matrimonio, con Judith Baker, también filósofa, duró hasta su muerte en 2014. Tuvo dos hijas y un hijo, así como un hijastro. [2]
Hacking murió de insuficiencia cardíaca en una residencia de ancianos en Toronto el 10 de mayo de 2023, a la edad de 87 años . [2] [6]
Trabajo filosófico
Influenciado por los debates que involucraron a Thomas Kuhn , Imre Lakatos , Paul Feyerabend y otros, Hacking es conocido por aportar un enfoque histórico a la filosofía de la ciencia. [7] La cuarta edición (2010) del libro de Feyerabend de 1975 Contra el método , y la edición del 50.° aniversario (2012) de La estructura de las revoluciones científicas de Kuhn incluyen una introducción de Hacking. A veces se lo describe como miembro de la " Escuela de Stanford " en filosofía de la ciencia, un grupo que también incluye a John Dupré , Nancy Cartwright y Peter Galison . El propio Hacking se identificó como un filósofo analítico de Cambridge . Hacking fue uno de los principales defensores de un realismo sobre la ciencia llamado " realismo de entidad ". [8] Esta forma de realismo fomenta una postura realista hacia las respuestas a las incógnitas científicas hipotetizadas por las ciencias maduras (del futuro), pero el escepticismo hacia las teorías científicas actuales. El hacking también ha influido en la atención a las prácticas experimentales e incluso de ingeniería de la ciencia, y a su relativa autonomía respecto de la teoría. Por ello, el hacking llevó el pensamiento filosófico un paso más allá del giro histórico inicial, pero muy centrado en la teoría, de Kuhn y otros. [9]
Después de 1990, Hacking cambió su enfoque un poco de las ciencias naturales a las ciencias humanas, en parte bajo la influencia del trabajo de Michel Foucault . Foucault fue una influencia ya en 1975 cuando Hacking escribió ¿Por qué el lenguaje importa a la filosofía? y El surgimiento de la probabilidad . En este último libro, Hacking propuso que el cisma moderno entre la probabilidad subjetiva o personalista y la interpretación de la frecuencia de largo plazo, surgió en la era moderna temprana como una "ruptura" epistemológica que involucraba dos modelos incompatibles de incertidumbre y azar. Como historia, la idea de una ruptura abrupta ha sido criticada, [10] [11] pero las interpretaciones "frecuentistas" y "subjetivas" competitivas de la probabilidad aún permanecen hoy. El enfoque de Foucault sobre los sistemas de conocimiento y el poder también se refleja en el trabajo de Hacking sobre la mutabilidad histórica de los trastornos psiquiátricos y los roles institucionales para el razonamiento estadístico en el siglo XIX, su enfoque en La domesticación del azar (1990) y otros escritos. Él llama a su aproximación a las ciencias humanas nominalismo trascendental [12] [13] (también nominalismo dinámico [14] o realismo dialéctico ), [14] una forma historicizada de nominalismo que rastrea las interacciones mutuas a lo largo del tiempo entre los fenómenos del mundo humano y nuestras concepciones y clasificaciones de ellos. [15]
En Mad Travelers (1998), Hacking proporcionó un relato histórico de los efectos de una condición médica conocida como fuga a fines de la década de 1890. La fuga, también conocida como "viaje loco", es un tipo de locura diagnosticable en el que los hombres europeos caminaban en trance durante cientos de millas sin saber su identidad. [16]
Premios y conferencias
En 2002, Hacking recibió el primer Premio Killam de Humanidades, el galardón más distinguido de Canadá por logros profesionales sobresalientes. Fue nombrado Compañero de la Orden de Canadá (CC) en 2004. [17] Hacking fue nombrado profesor visitante en la Universidad de California, Santa Cruz para los inviernos de 2008 y 2009. El 25 de agosto de 2009, Hacking fue nombrado ganador del Premio Internacional Holberg Memorial , un premio noruego para el trabajo académico en las artes y las humanidades, las ciencias sociales, el derecho y la teología. [18]
En 2003, impartió la Conferencia Conmemorativa Sigmund H. Danziger Jr. en Humanidades, y en 2010 impartió las Conferencias René Descartes en el Centro Tilburg de Lógica y Filosofía de la Ciencia (TiLPS). Hacking también impartió las conferencias Howison en la Universidad de California, Berkeley , sobre el tema de las matemáticas y sus fuentes en el comportamiento humano ('Prueba, verdad, manos y mente') en 2010. En 2012, Hacking fue galardonado con la Condecoración Austriaca de Ciencia y Arte , y en 2014 fue galardonado con el Premio Balzan . [19]
Obras seleccionadas
Libros
Las obras de Hacking han sido traducidas a varios idiomas. Entre sus obras se incluyen:
Representar e intervenir, temas introductorios en la filosofía de las ciencias naturales , Cambridge University Press, Cambridge, Reino Unido, 1983. [23] [24]
¿Por qué existe la filosofía de las matemáticas? (2014) ISBN 9781107050174
Capítulos de libros
Hacking, Ian (1992), "La autodefensa de las ciencias de laboratorio", en Pickering, Andrew (ed.), La ciencia como práctica y cultura , Chicago: University of Chicago Press, pp. 29–64, ISBN978-0-226-66801-7.
Hacking, Ian (1996), "Cognición causal: un debate multidisciplinario", en Sperber, Dan; Premack, David; Premack, Ann James (eds.), The Looping Effects of Human Kinds , Oxford University Press, págs. 351–394, ISBN9780191689093
Artículos
Hacking, Ian (1967). "Probabilidad personal ligeramente más realista". Filosofía de la ciencia . 34 (4): 311–325. doi :10.1086/288169. S2CID 14344339.
1979: "¿Qué es la lógica?", Journal of Philosophy 76(6), reimpreso en A Philosophical Companion to First Order Logic (1993), editado por RIG Hughes
Hacking, Ian (1988). "Telepatía: Orígenes de la aleatorización en el diseño experimental". Isis . 79 (3): 427–451. doi :10.1086/354775. S2CID 52201011.
Hacking, I. (2005). "Veracidad". Conocimiento común . 11 : 160–172. doi :10.1215/0961754X-11-1-160. S2CID 258005264.
Hacking, Ian (2006). "Genética, grupos biosociales y el futuro de la identidad". Daedalus . 135 (4): 81–95. doi : 10.1162/daed.2006.135.4.81 . S2CID 57563796.
2007: "Raíz y rama: un filósofo canadiense analiza algunos de los puntos álgidos de la batalla estadounidense sobre la evolución". Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , The Nation
Hacking, Ian (1 de enero de 2007). "La teoría de Putnam sobre los tipos naturales y sus nombres no es la misma que la de Kripke". Principia: An International Journal of Epistemology (en portugués). 11 (1): 1–24. ISSN 1808-1711.
Referencias
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Lectura adicional
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