Guía de Cavalhon

Gui de Cavalhon , Cavaillo o Gavaillo ( fl. 1200-1229 ^[2] ) fue un noble provenzal : diplomático, guerrero y hombre de letras. Probablemente también fue el Guionet que compuso tensos y partimens con Cadenet , Raimbaut de Vaqueiras , Mainart Ros, Pomairol y un tal Guillem.

Gui nació en Cavaillon en la Valclusa , aunque no hay evidencia de que residiera allí. Se lo vio por primera vez en la corte de Alfonso II de Provenza en 1200-07. En 1204 estuvo presente en la boda del hermano mayor de Alfonso, Pedro II de Aragón , y María de Montpellier . A partir de 1209 estuvo al servicio de Raimundo VI de Toulouse luchando en la Cruzada albigense . En 1215 acompañó a Raimundo al Cuarto Concilio de Letrán . En 1216-17 luchó en Provenza, donde fue consejero de Raimundo Berenguer IV . ^[3] En 1220 fue asediado en Castel-Nou , ahora Castèlnòu d'Arri ( Castelnaudary ), por Amaury de Montfort . Más tarde entró en la Orden del Temple y se convirtió en consejero de Raimundo VII . En nombre de Raimundo, dirigió una embajada ante el papa Honorio III y en 1225 fue recompensado con el título de vizconde de Cavaillon. La última mención de Gui data de 1229.

La carrera de Gui no habría sido nada fuera de lo común para un noble del siglo XIII si no fuera por sus actividades literarias, ya que fue un consumado trovador en lengua occitana , dejando tras de sí cinco o seis poemas líricos (o fragmentos), incluyendo un sirventes y varios tensos . Su fama como trovador fue suficiente para que sobreviva una vida de su vida, larga para los estándares del género. Se le describe en términos elogiosos como generoso, cortés, encantador, amado por las damas y el pueblo, un caballero y guerrero capaz. ^[4] Además de su obra sobreviviente, su biógrafo registra su composición de coblas ( pareados ) sobre el amor y la "conversación" ( de solatz , tal vez significando humor o placer). ^[4]

Su primer tenso fue con un "Falco" por lo demás desconocido, que puede datarse en 1200-07 sobre la base de una acusación de Falco de que Gui vivía de los regalos de su patrón, el conde Alfonso: Senh'En Guy, del comte, / don enquer vos sove, / N'Anfos vostre senhor, / don ac man palafre / ses fre vostra seror ("Señor Sir Guy, recibes regalos del conde, Sir Alfonso tu señor, tu hermana regalos de palafrén sin fin"). La última parte de esta línea es probablemente una broma obscena, que alega, con o sin fundamento, que la hermana de Gui tenía una relación sexual con Alfonso.

En 1215, de camino a la IV Lega de Letrán, Gui y su Raimundo VI compusieron un breve partimen sobre la invasión de las tierras de Raimundo y la posible recuperación del territorio perdido. En 1220, mientras se encontraban sitiados en Castèlnòu d'Arri, le dedicaron un poema a Bertran Folcon d'Avignon que se conserva íntegro adjunto a su vida . ^[4] Gui también compuso creativamente un " tenso " con su propio manto.

Gui compite por la identidad del "Esperdut" (un senhal ) que compuso tres poemas: un canso , un partimen con Pons de Monlaur y un sirventes . También se ha postulado a Gui como coautor de un tenso con Garsenda de Forcalquier , la esposa de Alfonso II. Su vida repite el rumor (probablemente infundado) de que era el amante de la condesa. ^[4] En su tenso , después de que ella le declara su amor, Gui responde cortésmente pero con cuidado:

El único sirventes que se conserva de Gui fue escrito contra Guilhem dels Baus , quien, en 1215, había sido confirmado por Federico II en los títulos de rey de Arlés y Vienne . El sirventes fue escrito probablemente entre el verano de 1216 y la muerte de Guilhem, en una prisión de Aviñón , en junio de 1218.

Desde principios del siglo XIX, la identidad de Gui con el "Cabrit" del poema Cabrit, al meu vejaire , escrito con Ricau de Tarascon , ha sido generalmente aceptada. ^[7] Encontró apoyo entre TB Eméric-David, Paul Meyer, Ludwig Selbach, Stanislaw Stronski, C. Fabre, Adolf Kolsen, Carl Appel, DJ Jones, Martín de Riquer, Dietmar Rieger, Andrea Brusoni y PT Ricketts. La identificación se ha basado en la atribución en tres chansonniers , llamados D , I y K. ^[7] La ​​rúbrica en estas obras da al autor como Ricautz de Tarascon en Guis de Cavaillon : "Ricau de Tarascon y Lord Gui de Cavalhon". En todos los demás casos donde hay una diferencia onomástica entre un tenso y la atribución del chansonnier, se sabe que este último es correcto (o que tiene una buena razón para la atribución). ^[7] Además, en el manuscrito C , donde la atribución es simplemente Tenso d'en Cabrit e d'eu Ricau , precede inmediatamente una selección de piezas de Gui que, del mismo modo, se asignan a Guionet y Esperdut , otros apodos que utilizó Gui.

Sólo Martín Aurell se ha opuesto firmemente a la identificación. Sostiene que Cabrit debió ser miembro de la nobleza urbana de Arles y propietario de una pequeña parcela de tierra cerca de Tarascon , documentada en un acta notarial de agosto de 1203 en la casa de Bertran Porcelet y probablemente muerta en 1225. ^[7] Un Guillelmus Aldebertus Cabrit (Guillem Aldebert Cabrit) fue cónsul de Arles en 1197 y un hombre conocido solo como Cabrit fue cónsul en 1209. Guillem Aldebert Cabrit también fue testigo del testamento de Rostanh Porcelet en 1186 y de una donación de 1198 a los Caballeros Templarios en Arles por parte de la familia Porcelet. El hecho de que estas figuras llamadas Cabritus actuaran todas en el mismo teatro geográfico (Arles) y en conexión con la familia (Porcelet) durante un período de treinta años sugiere que se trataba de un solo individuo de cierta prominencia en Arles. ^[7] El hecho de que esta figura poseyera tierras en Tarascon sugiere fuertemente que pudo haber sido el interlocutor de Ricau.

Gui es una figura importante en el Canso de la crosada . Se le menciona entre los más valientes y leales seguidores del conde de Toulouse. El autor de la segunda parte del Canso pone en boca de Gui un elocuente discurso en el que elogia a la Paratge (nobleza) y denuncia lo coms de Monfort que destrui los baros e la gleiza de Roma ("el conde de Montfort que destruyó a los barones y la Iglesia de Roma "). El discurso fue pronunciado al regreso de Raimundo VI y VII a Toulouse el 12 de septiembre de 1217. Fue concebido como una palabra instructiva y sabia del anciano Gui al joven Raimundo VII.

La mayor influencia de Gui sobre otros poetas, sin embargo, fue su cultivo de los alejandrinos , populares ya en canciones de gesta , como Gui de Nanteuil . Autores posteriores en occitano y catalán denominaron a este tipo de poesía la tonada de Gui , el so de Gui Nantull ( Ramon Muntaner ), el son d'En Gui ( Peire Bremon Ricas Novas ), o el son de meser Gui ( Uc de Saint Circ ). Se ha sugerido que estas referencias (o al menos algunas de ellas) pueden referirse no, como se cree tradicionalmente, a Gui de Nanteuil (siendo el uso de Muntaner la excepción obvia), sino a Gui de Cavalhon.