Batalla de Talas

Batalla de Talas El hombre que se está quedando calvo معركة نهر طلاس
Parte de la conquista musulmana de Transoxiana
Movimiento hacia Asia Central :   Ejército chino (Tang)   Turcos (ejército Tang, más tarde ejército abasí)   Árabes (ejército abasí)   Tibetanos (ejército tibetano)
Fecha Mayo – Septiembre 751 Ubicación Taraz o Talas Resultado Victoria abasí
Beligerantes
Califato abasí Imperio tibetano	Dinastía Tang Dinastía Karkota
Comandantes y líderes
Al-Saffah Abu Musulmán Ziyad ibn Salih  [ar] [1]	Gao Xianzhi Li Siye Duan Xiushi [1]
Fortaleza
30.000 tropas abasíes	10.000 tropas Tang
20.000 mercenarios turcos [a] [2] [3]
Bajas y pérdidas
Desconocido	Desconocido

La batalla de Talas ( en chino :怛羅斯戰役 Dáluósī zhànyì ; en árabe : معركة نهر طلاس Maʿrakat nahr Ṭalās ) fue un enfrentamiento armado entre el califato abasí y el Imperio tibetano contra la dinastía Tang en 751. En julio de ese año, los ejércitos Tang y abasí se enfrentaron en el río Talas por el control de las regiones que rodean el Syr Darya . Según fuentes chinas, el enfrentamiento comenzó con varios días de estancamiento militar, antes de que una columna mercenaria de 20.000 turcos karlucos —que representaban dos tercios de la fuerza inicial del ejército Tang— desertara a los abasíes y desempeñara un papel vital en la derrota de los chinos.

Después de la batalla, el califa envió rápidamente un enviado a Chang'an , que llegó el 7 de diciembre de 752 para pedir la restauración de las relaciones diplomáticas. ^[4] En respuesta, el emperador Tang perdonó la provocación de los abasíes, pero continuó expandiéndose hacia Asia Central . Con la rebelión de An Lushan en 755, la influencia y el control árabe al oeste de las montañas de Pamir pudieron extenderse sin oposición de la China Tang, que redesplegó todas las fuerzas militares disponibles en el interior de China para reprimir la rebelión. ^[5] Sin embargo, en 821, los musulmanes árabes habían perdido el control directo sobre sus territorios de Asia Central, y los gaznávidas turcos subieron al poder en la región en 977. Las ganancias logradas por la conquista musulmana de Transoxiana se perdieron por completo en 1124, cuando los no musulmanes Qara Khitai conquistó la región. Los abasíes dieron gran valor al control de esta área, ya que era un punto estratégico en la Ruta de la Seda ; Se dice que los prisioneros chinos capturados en Talas en 751 introdujeron la fabricación de papel entre los pueblos de Asia occidental .

La ubicación exacta de la batalla no ha sido confirmada, pero se cree que fue cerca de Taraz y Talas , en la frontera entre la actual Kazajistán y Kirguistán . El nombre chino怛羅斯; Dáluósī fue visto por primera vez en el relato de Xuanzang . Du Huan ubicó la ciudad cerca del desagüe occidental del río Chui . ^[1]

Las ciudades oasis en la Ruta de la Seda en Asia central habían estado controladas alguna vez por los Türgesh , pero la confederación tribal turca se sumió en el caos en la segunda mitad del siglo VII. La emperatriz Wu había recuperado el control de la cuenca del Tarim del Imperio tibetano en 692 como parte de la expansión Tang en Asia Interior y las ciudades oasis se convirtieron en una importante fuente de ingresos para los Tang. En 705, Qutayba ibn Muslim comenzó a liderar al ejército omeya en campañas para conquistar ciudades a lo largo de la Ruta de la Seda, explotando las luchas internas de los Türgesh. ^[6] El califato conquistó las ciudades oasis de Bujará y Samarcanda , expandiendo la frontera de su imperio hacia el este. Al mismo tiempo, el khagan Türgesh Suluk comenzó a unir a las tribus Türgesh en lucha interna. ^[7] Los ejércitos musulmán, tibetano y Tang tendrían dos encuentros. En 715, Alutar fue proclamado rey de Fergana con la ayuda de los soldados omeyas y tibetanos. El depuesto Ikhshid huyó a la Kuqa controlada por los Tang y solicitó la ayuda del emperador Xuanzong de Tang ; 10.000 soldados Tang reinstauraron a Ikhshid como rey de Fergana. En 717, los soldados árabes omeyas, asistidos por el Imperio tibetano, sitiaron la ciudad de Aksu en la cuenca del Tarim, pero fueron derrotados por el ejército Tang en la batalla de Aksu .

En 715, el emperador Tang rechazó la demanda del líder de la tribu Türgesh, Suluk, de ser reconocido como khagan, y en su lugar le ofreció el rango de duque dentro del ejército Tang. En respuesta, Suluk invadió la cuenca del Tarim junto con los tibetanos, pero fueron expulsados ​​por la caballería de Ashina Xian . ^[8] Suluk y sus soldados desafiaron regularmente el control omeya-tang de las ciudades oasis. Antes de la muerte de Suluk, sus soldados fueron derrotados por los Tang en 736 y por el Califato en 737. ^[9] Al mismo tiempo, las tribus Türgesh establecieron industrias metalúrgicas en el valle de Fergana controlado por los Tang , un área que también albergaba importantes centros de producción de hierro. Los karluks , una federación de tres tribus Türgesh con asentamientos alrededor de Tian Shan , eran productores y exportadores de armas de hierro para el Imperio tibetano y la dinastía Tang. ^[10]

En 747, el general Tang Gao Xianzhi , que había luchado con éxito contra el imperio tibetano en las montañas de Pamir , estableció el control sobre la región de Gilgit . A principios de 748, el general abasí persa Abu Muslim ocupó Merv , la capital del Gran Jorasán , y pasó a liderar lo que se conoce como la Revolución abasí . En 750, Abu al-'Abbas al-Saffah fue proclamado el primer califa abasí en la gran mezquita de Kufa . El califato omeya cayó en 750 en la batalla de Zab . ^[11] Abu Muslim había reclutado un ejército que incluía musulmanes y no musulmanes, que envió hacia el oeste para tomar el control del territorio omeya. El general Tang y el general abasí finalmente se encontrarían en 750 cuando los reyes de las ciudades de la Ruta de la Seda, Tashkent y Ferghana, buscaron el apoyo de sus señores imperiales en una batalla de dominio. Gao Xianzhi conquistó Tashkent, controlada por los abasíes, después de un asedio. El general abasí Ziyad ibn Salih  [ar] ^[1] escapó de Tashkent a Samarcanda, donde reunió tropas y marchó hacia el este para enfrentarse al ejército Tang. En Fergana, el general Tang Gao Xianzhi reunió un ejército reclutando a los turcos karluks. Durante el reinado de Lalitaditya Muktapida , la dinastía Karkota de Cachemira, que reconocía a los Tang como soberanos o señores vasallos, apoyó a los chinos contra los tibetanos. ^[12] Cachemira participó en la batalla para ayudar a los Tang. ^{[13] [14]}

No se conoce con certeza el número de combatientes que participaron en la batalla de Talas. El ejército abasí estaba formado por 200.000 soldados según las estimaciones chinas, que incluían contingentes de su aliado tibetano. En el lado opuesto, los registros árabes cifran las fuerzas chinas combinadas en 100.000. Pero las fuentes chinas registran un ejército combinado de 10.000 infantes Tang y 20.000 mercenarios Karluk. ^[15] El Tongdian (801), la narración más antigua de la batalla en sí por ambos bandos, sugiere 30.000 muertes, y el Antiguo Libro de Tang (945) contabilizó 20.000 muertes en esta batalla. ^[1] El relato árabe más antiguo de la batalla, de Al-Kamil fi al-Tarikh (1231), sugiere 50.000 muertos y 20.000 prisioneros. ^[16] La posición oficial de Gao Xianzhi era la de enviado de Anxi Jiedu. ^[17] El número total de tropas Tang en la jurisdicción era de 24.000 y estaban estacionadas en los cuatro países de Qiuzi, Yanqi, Khotan y Shule. ^[18]

En julio de 751, las fuerzas musulmanas, incluidos los mercenarios karluks, se enfrentaron a las fuerzas Tang en las orillas del río Talas. El general musulmán había reunido a sus tropas en una formación estándar, con sus arqueros al frente, los lanceros detrás de ellos y la caballería pesada con su guardia. Gao Xianzhi había reunido a su ejército de manera similar, con su infantería pesada entrenada profesionalmente de ballesteros y lanceros en el frente y en la segunda línea respectivamente, y las columnas más ligeras de mercenarios de Ferghana detrás, con los turcos karluks en los flancos de extrema derecha e izquierda. ^[19] La secuencia de los primeros tres días de la batalla fue similar entre sí, con los chinos atacando primero desde el frente, con sus arqueros y ballesteros infligiendo un daño sustancial a los arqueros árabes con mayor precisión y superioridad a distancia en las ballestas. ^{[20] [19]} Los arqueros árabes tuvieron que retirarse detrás de sus lanceros y los lanceros árabes cargaron hacia adelante, con las líneas de infantería chocando entre los lanceros Tang y Abasíes. Sin embargo, la infantería pesada profesional Tang estaba mejor blindada y podía soportar más heridas que sus homólogas árabes, y logró hacer retroceder a la infantería árabe a pesar de estar en inferioridad numérica. ^[21] El general musulmán intentó aliviar la presión sobre su infantería enviando a su caballería pesada a atacar a la columna de caballería más ligera en los flancos chinos. Sin embargo, este ataque no logró flanquear a las unidades de Gao, pero el general chino tuvo que movilizar a sus reservas para entrar en acción. Una secuencia similar de eventos ocurrió el segundo y tercer día, pero el cuarto día, los mercenarios karluks traicionaron a los chinos y atacaron sus flancos desde la izquierda y la derecha mientras la infantería árabe realizaba un asalto frontal. ^[22]

El ejército Tang sufrió una devastadora derrota, debido a la deserción de los mercenarios karluks y la retirada de los aliados de Fergana que originalmente apoyaron a los chinos. Los mercenarios karluks, dos tercios del ejército Tang, desertaron a los abasíes durante la batalla; las tropas karluks atacaron al ejército Tang desde corta distancia mientras que las principales fuerzas abasíes atacaron desde el frente. Las tropas Tang no pudieron mantener sus posiciones, y el comandante de las fuerzas Tang, Gao Xianzhi , reconoció que la derrota era inminente y logró escapar con algunos de sus regulares Tang con la ayuda de Li Siye . De un estimado de 10.000 tropas Tang, solo 2.000 lograron regresar de Talas a su territorio en Asia central. A pesar de perder la batalla, Li infligió grandes pérdidas al ejército árabe que lo perseguía después de ser reprochado por Duan Xiushi . ^[23]

Según un texto de Al-Maqdisi , una de las pocas fuentes árabes sobre la batalla que ha sobrevivido, el general abasí Abu Muslim tomó 5.000 prisioneros chinos y confiscó posesiones del campamento militar Tang. Según Al-Maqdisi, Abu Muslim preparó sus fuerzas y equipo para invadir más territorio controlado por Tang. Sin embargo, primero se le presentó una carta del califa As-Saffah , en la que se le informaba de que sus servicios eran necesarios como gobernador de Jorasán . ^[26] Después de la Batalla de Talas, los árabes obligaron al ejército chino a evacuar la región de Gilgit . ^{[27] [28] [29] [30] [31]}

La rebelión de An Lushan acabó con la presencia Tang en Asia central y los obligó a retirarse de la frontera noroccidental; debido a que los árabes no avanzaron más después de la batalla, Talas no tenía importancia estratégica. ^{[32] [33]} Después de la batalla, un pequeño número de karluks se convirtieron al Islam. Sin embargo, la mayoría no se convertiría hasta mediados del siglo X, cuando el sultán Satuq Bughra Khan estableció el Kanato Kara-Khanid . ^{[34] [35] [36] [37] [38]} Esto ocurrió mucho después de que la dinastía Tang se fuera de Asia central.

El califa Al-Saffah murió en 754. Fuentes chinas registran que su sucesor, el califa abasí Al-Mansur , envió delegaciones diplomáticas regularmente a China. Las delegaciones de Al-Mansur eran conocidas en China como Khayi Tashi ( Ropa Negra ). ^[39] Poco después de la batalla de Talas, la rebelión interna de An Lushan y el caudillismo posterior dieron a los árabes la oportunidad de expandirse aún más hacia Asia central cuando los tibetanos tomaron el control de la región entre los árabes y China y la influencia Tang en la región retrocedió. ^[40] La rebelión de An Lushan estalló en 755 y duró hasta 763, obligando al ejército Tang a retirarse de la frontera noroccidental después de disfrutar de alrededor de un siglo de soberanía. Esto puso fin de manera efectiva a la presencia Tang en Asia central. ^[41] En 756 Al-Mansur envió 3.000 mercenarios para ayudar al emperador Xuanzong de Tang en la rebelión de An Lushan. ^[42] Una masacre de comerciantes extranjeros árabes y musulmanes persas por parte de Tian Shengong ocurrió durante la rebelión de An Lushan en la masacre de Yangzhou (760) . ^[43]

La dinastía Tang recuperó su poder décadas después de la rebelión de An Lushan y aún pudo lanzar conquistas y campañas ofensivas como la destrucción del Khaganato Uigur en Mongolia durante 840-847. ^[44] Fue la rebelión de Huang Chao (874-884) la que destruyó permanentemente el poder de la dinastía Tang, ya que Huang no solo devastó el norte, sino que marchó hacia el sur de China, lo que An Lushan no pudo hacer debido a la Batalla de Suiyang. El ejército de Huang en el sur de China cometió la masacre de Guangzhou contra comerciantes extranjeros árabes y persas musulmanes, zoroastrianos, judíos y cristianos en 878-879 en el puerto marítimo y centro comercial de Guangzhou , ^[45] y capturó ambas capitales de la dinastía Tang, Luoyang y Chang'an. Una fuente china medieval afirmó que Huang Chao mató a 8 millones de personas. ^[46] Aunque Huang Chao fue finalmente derrotado, los emperadores Tang perdieron todo su poder ante los jiedushi regionales y el ex lugarteniente de Huang Chao, Zhu Wen, que había desertado a la corte Tang, convirtió a los emperadores Tang en sus marionetas y completó la destrucción de Chang'an desmantelando Chang'an y transportando los materiales al este a Luoyang cuando obligó a la corte a trasladar la capital. Zhu Wen depuso al último emperador Tang en 907 y fundó Liang Posterior (Cinco Dinastías) , hundiendo a China en el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos cuando los señores de la guerra jiedushi regionales declararon sus propias dinastías y reinos.

El Imperio tibetano comenzó a atacar a China, durante un período en el que el ejército tibetano también conquistó territorio en el Hindu Kush y las montañas Pamir de los reinos indios y ayudó al establecimiento del Imperio Pala de la India oriental en la segunda mitad del siglo VIII. ^[47] Fue solo bajo el quinto califa abasí Harun al-Rashid que se estableció una alianza militar formal entre los Tang, los turcos uigures y los abasíes que enfrentaron al ejército tibetano en la frontera tibetana occidental con los árabes. Al mismo tiempo, los uigures lucharon contra los tibetanos a lo largo de la Ruta de la Seda. ^[48] Los karluks expandieron sus asentamientos alrededor de Tian Shan , y también se establecieron hacia el oeste en Fergana y Tukharistan controlados por los abasíes . Se siguieron exportando armas de hierro al Tíbet y China en las Rutas de la Seda entre Kuqa y Aksu cerca de la cuenca del Tarim . Las fuentes árabes registran que en el siglo X Aksu y Fergana tenían mercados para los comerciantes de armas. ^[10]

Talas se encuentra en la actual Kirguistán y había sido parte de la Ruta de la Seda. Desde Dunhuang en China, a lo largo del borde del desierto de Takla Makan , pasando por pueblos oasis como Kucha , las carreteras pasaban por una región árabe llamada Transoxiana . Las Rutas de la Seda en Transoxiana pasaban por Talas, Tashkent , Samarcanda y Corasmia . Girando hacia el sur, las carreteras pasaban por Kunduz en la actual Afganistán , las montañas del Pamir se podían cruzar por carreteras que pasaban por Kulob y Balkh en la región de Bactriana . Desde allí se podía llegar a la actual India por una carretera a través de Bamiyán que conducía al Hindu Kush . La influencia musulmana a lo largo de estas rutas comerciales de Asia central había comenzado en el siglo VIII, siendo un evento clave la batalla de Talas. Antes de Talas, los budistas controlaban gran parte de las carreteras. El budismo de Asia central entró en decadencia después de la batalla de Talas. ^[50]

Tras la rebelión de An Lushan, el intercambio diplomático entre los reinos budistas de la India y la dinastía Tang prácticamente cesó. Antes de la rebelión de An Lushan, entre 640 y 750 enviados diplomáticos de los reinos indios, a menudo acompañados por monjes budistas , habían visitado regularmente la corte Tang. ^[12] El budismo chino se convirtió en una religión independiente con elementos espirituales distintivos, como el budismo de la Tierra Pura y el zen . China se convirtió en el centro del budismo del este de Asia , creando un canon y extendiéndose a Japón y Corea. ^[51] La batalla de Talas no marcó el final del budismo ni de la influencia china en la región. El kanato budista Kara-Khitan derrotó a los turcos selyúcidas y karakhanidas en la batalla de Qatwan en 1141, conquistando una gran parte de Asia central del kanato karluk karakhanida durante el siglo XII. Los kara-khitanes también reintrodujeron el sistema chino de gobierno imperial, ya que China todavía era respetada y estimada en la región incluso entre la población musulmana, ^{[52] [53]} y los kara-khitanes usaban el chino como idioma oficial. ^[54] Los gobernantes kara-khitanes eran llamados "los chinos" por los musulmanes. ^[55]

Según el historiador persa del siglo XI Al-Thaʽālibī , los prisioneros chinos capturados en la batalla de Talas en 751 introdujeron la fabricación de papel en Samarcanda . ^{[56] [57]} Se dedicaron a la artesanía de la fabricación de papel mientras vivían en tierras ocupadas por los abasíes después de Talas. ^[58] Sin embargo, es poco probable que este relato sea veraz. El papel ya se usaba en toda Asia Central en el siglo VIII; se han encontrado fragmentos de papel que datan de los siglos IV y V en las áreas de Turpan y Gaochang , y se han encontrado cartas escritas en lengua sogdiana entre los siglos IV y VI en Dunhuang y Loulan . Una de esas cartas era una comunicación con Samarcanda. Según Jonathan Bloom, el papel se usaba en Samarcanda, y probablemente se producía allí, varias décadas antes de la batalla. También se han descubierto varios documentos en papel cerca de Panjakent en el monte Mugh, una fortaleza montañosa, que probablemente sean anteriores a la conquista musulmana de Transoxiana . Eran locales o provenían de monjes budistas activos en la región. En el siglo VIII, el papel chino se fabricaba principalmente con fibras de líber, mientras que el papel islámico se fabricaba principalmente con fibras de trapo. Bloom sugiere que los fabricantes de papel ya estaban activos en Asia Central desde hacía bastante tiempo y habían aprendido a utilizar fibras de trapo en lugar de fibras de líber como su principal material para fabricar papel. ^[59]

Ninguna fuente histórica china registra esta transferencia de tecnología a través de prisioneros de guerra y no existen relatos árabes contemporáneos sobre la transferencia de papel. Du Huan , que fue capturado por el ejército abasí en la batalla de Talas y a su regreso a China publicó sus escritos de viaje, documentó que los prisioneros de guerra chinos practicaban artesanías chinas como el tejido de seda mientras vivían en territorio controlado por los abasíes. Puede haber sido una convención hacer referencia a los artesanos chinos, que habían sido estimados durante mucho tiempo en tierras islámicas, y el papel chino siguió siendo un producto preciado durante siglos. Según Al-Nadim, un escritor de Bagdad durante el siglo X, los artesanos chinos fabricaban papel en Khorasan . Fue solo después de que se construyera la primera fábrica de papel en Bagdad en 794-795 que el papel se fabricó en todo el mundo islámico y el papel comenzó a reemplazar al papiro . ^[60]

Entre los primeros historiadores que proclamaron la importancia de esta batalla se encontraba el historiador ruso Vasily Bartold , según quien: "Los historiadores árabes anteriores, ocupados con la narración de los acontecimientos que tenían lugar entonces en Asia occidental, no mencionan esta batalla; pero es indudablemente de gran importancia en la historia del Turkestán occidental, ya que determinó la cuestión de cuál de las dos civilizaciones, la china o la musulmana, debía predominar en la tierra [del Turkestán]". ^[61]

La pérdida de 8.000 soldados de los Tang puede compararse con una fuerza total de más de 500.000 en vísperas de la rebelión de An Lushan. ^[62] Según Bartold, durante los tres primeros siglos del Islam, al-Tabari fue la fuente principal, que ha sobrevivido hasta el presente en una compilación de Ibn al Athir , que se remonta a 915. Ni Tabari ni las primeras obras históricas de los árabes hacen mención alguna de esto; sin embargo, la declaración de Athir está confirmada por la Historia china de la dinastía Tang . ^[63]

Denis Sinor dijo que fue la interferencia en los asuntos internos del Khaganato Turco Occidental lo que puso fin a la supremacía china en Asia Central, ya que la destrucción del Khaganato Occidental libró a los musulmanes de su mayor oponente, y no fue la Batalla de Talas la que puso fin a la presencia china. ^[64]

El historiador chino Bai Shouyi escribió que, al mismo tiempo que tuvo lugar Talas, los Tang también enviaron un ejército desde la ciudad de Shibao en Qinghai a Suyab y consolidaron el control chino sobre Turgesh . Según Bai, la expansión china en Asia central no se detuvo después de la batalla de Talas. ^{[ página requerida ]} El comandante chino Feng Changqing , que tomó el puesto de Gao Xianzhi a través de Wang Zhengjian, prácticamente arrasó la región de Cachemira y capturó Gilgit poco después, dos años después. Incluso Tashkent restableció su estatus de vasallo en 753, cuando los Tang otorgaron un título a su gobernante. Bai también sostiene que la influencia china al oeste de las montañas de Pamir ciertamente no cesó como resultado de la batalla. Los estados de Asia central bajo control musulmán, como Samarcanda , continuaron solicitando ayuda a los Tang contra los árabes y en 754, los nueve reinos del Turquestán occidental volvieron a enviar peticiones a los Tang para que atacaran a los árabes y los Tang continuaron rechazando tales solicitudes como lo hicieron durante décadas. Fergana , que participó en la batalla antes, de hecho se unió a los auxiliares de Asia central con el ejército chino bajo citación y entró en Gansu durante la Rebelión de An Lushan en 756. ^[65] Bai también señaló que las relaciones entre los chinos y los árabes tampoco empeoraron, ya que los abasíes continuaron enviando embajadas a China después de la batalla sin interrupción. Tales visitas habían resultado en total en 13 obsequios diplomáticos entre 752 y 798. ^[66]

Xue Zongzheng llegó a la conclusión de que, aparte de la transferencia de papel, no hay ninguna prueba que sustente un cambio geopolítico o demográfico resultante de esta batalla. De hecho, parece que la influencia Tang sobre Asia central incluso se fortaleció después de 751 y que, en 755, el poder Tang en Asia central estaba en su apogeo. Varios de los factores posteriores a la batalla ya se habían tomado nota antes de 751. En primer lugar, los karluks nunca se opusieron en ningún sentido a los chinos después de la batalla. En 753, los karluks Yabghu se sometieron bajo la columna de Cheng Qianli y capturaron a A-Busi, un mercenario chino que se había pasado al jefe de Tongluo a principios de 743, recibiendo su título en la corte el 22 de octubre. ^[67]

42°31′30″N 72°14′0″E / 42.52500, -72.23333