Guía espiritual
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Un guía espiritual , en el espiritismo , es una entidad que permanece como un espíritu desencarnado para actuar como guía o protector de un individuo vivo encarnado .
Descripción
En los sistemas de creencias tradicionales africanos [ ¿cuáles? ] , mucho antes de la difusión del cristianismo y el islam, los africanos creían y siguen creyendo en el espíritu eterno y omnipresente de los antepasados y en el Dios Todopoderoso. [1] Se piensa que los antepasados son los "muertos vivientes", que siguen mostrando un interés compasivo por la vida diaria de sus descendientes vivos. [2] Los guías espirituales de los antepasados son superiores a los vivos y pueden incluir a los padres, abuelos, bisabuelos, tíos o tías fallecidos. Se cree que, debido a que han pasado al otro lado de la vida, los guías espirituales actúan como mediadores entre los vivos y el Dios Todopoderoso. Esta forma de vida se considera reverencia, comunicación o recuerdo de los antepasados, y no adoración a los antepasados en sí. [3]
Según la doctrina teosófica occidental , los guías espirituales no siempre son de ascendencia humana. Algunos guías espirituales viven como energía, en el reino cósmico, o como seres de luz, que son guías espirituales de nivel muy elevado. Algunos guías espirituales son personas que han vivido muchas vidas anteriores, han pagado sus deudas kármicas y han superado la necesidad de reencarnar. Muchos devotos creen que los guías espirituales son elegidos en "el otro lado" por aquellos que están a punto de encarnar y desean recibir ayuda.
Algunos espiritistas modernos no estaban de acuerdo con la idea de los guías espirituales. El autor espiritista y médium EW Wallis, en su libro A Guide to Mediumship and Psychic Unfoldment (Guía para la mediumnidad y el desenvolvimiento psíquico) , expresó la opinión de que la noción de guías espirituales es desmoralizadora e irrespetuosa tanto para los espíritus como para las personas vivas. Aunque no niega que los espíritus puedan ayudar a las personas que buscan ayuda aquí y allá, critica la idea de que dichos espíritus sean designados o asignados para no hacer nada más que ayudar a los vivos. Aconseja a los aspirantes a médiums que se mantengan alejados de la idea de que están siendo "guiados" a menos que tengan pruebas demostrables de que tal es el caso. [4]
Relatos de primera mano
Theresa Caputo , la "médium" del reality show Long Island Medium , ganadora del premio Pigasus y residente en Long Island , simplemente llama a su guía "Espíritu", afirmando que es una entidad que ha podido sentir desde que tenía cuatro años. [5]
Los espiritistas estadounidenses de los siglos XIX y XX solían describir a sus guías como parecidos a los nativos americanos . Un guía espiritual popular de este tipo, con el que se toparon muchos espiritistas angloamericanos, se llamaba Halcón Blanco. Entre los espiritistas afroamericanos, especialmente los de las iglesias fundadas por Mother Leafy Anderson o influenciadas por ella , el guía nativo americano se llamaba Halcón Negro y se suponía que era el espíritu del guerrero de la tribu Sac del mismo nombre. [6]
Véase también
Referencias
- ^ Mokgobi, M. Entendiendo la curación tradicional africana. Publicado originalmente en 2014. Ibadan, Nigeria: LAP Publications, 1995- Ibadan, Nigeria: LAP Publications. 1995. págs. 1-2.
- ^ Van Dyk, AC., Creencias y costumbres tradicionales africanas: implicaciones para la educación y la prevención del SIDA en África, Revista Sudafricana de Psicología. 2001;31(2):60-66.
- ^ Berg, A., Psiquiatría transculta, junio de 2003; 40(2):p.194-207
- ^ Wallis, EW y MH, A Guide to Mediumship and Psychic Unfoldment. Publicado originalmente en 1901. Edición reimpresa de Health Research 1996, págs. 162-3, 193.
- ^ Gilbert, Ryan (26 de junio de 2012). "Theresa Caputo dice que la vida como 'Long Island Medium' es 'una locura'". Hartford Courant .
- ^ Berry, Jason (1 de noviembre de 1995). El espíritu de Blackhawk: un misterio de africanos e indios . University Press of Mississippi .
