Adad-šuma-uṣur | |
---|---|
Rey de Babilonia | |
Reinado | 30 años de reinado, c. 1216 – c. 1187 a. C. |
Predecesor | Adad-šuma-iddina |
Sucesor | Meli-Šipak II |
Fallecido | C. 1187 a. C. |
Asunto | Meli-Shipak II |
Casa | Casita |
Adad-šuma-uṣur , inscrito como IM-MU-ŠEŠ , que significa "¡Oh Adad, protege el nombre!", y fechado de manera muy tentativa hacia el 1216-1187 a. C. ( cronología corta ), fue el 32.º rey de la tercera dinastía o dinastía casita de Babilonia y del país conocido contemporáneamente como Karduniaš . Su nombre era completamente babilónico y no era infrecuente, ya que, por ejemplo, el posterior rey asirio Esarhaddon (681-669 a. C.) tenía un exorcista personal, o ašipu , con el mismo nombre [1] que era poco probable que estuviera relacionado. Es más conocido por su grosera carta a Aššur-nirari III , cuya parte más completa se cita a continuación, y fue entronizado después de una revuelta en el sur de Mesopotamia cuando el norte todavía estaba ocupado por las fuerzas de Asiria , y es posible que no haya asumido la autoridad en todo el país hasta alrededor del año 25 de su reinado de 30 años, aunque la secuencia exacta de eventos y la cronología siguen siendo objeto de disputa.
Hay sorprendentemente poca evidencia contemporánea de este rey considerando la supuesta duración de su reinado, que fue el más largo registrado en la dinastía casita. La tablilla conocida como Lista de reyes A [i 2] lo muestra siguiendo a Adad-šuma-iddina y su antecesor, Enlil-nadin-šumi , pero en la Crónica P [i 3] hace su aparición en la narración antes que ellos. Brinkman sostiene que esto es por propósitos estilísticos [2] pero la Crónica de Walker [i 4] sugiere una explicación más simple. Adad-šuma-uṣur fue elevado a la posición de rey en el sur del país años antes de que conquistara Babilonia y se convirtiera en su rey. [3] La primera parte de su reinado bien pudo haber sido concurrente con la de los tres reyes que lo precedieron en la Lista de reyes A , pero es bastante probable que los siguiera en el ascenso al trono de la ciudad de Babilonia. Un rasgo característico de esta tablilla es que los reyes y dinastías concurrentes se presentan sucesivamente, como si uno sucediera al otro. [2]
Una copia tardía de una inscripción en una estatua de bronce de Ur, [i 6] comienza: “Cuando Anu y Enlil miraron con firme favor a Adad-šuma-uṣur, el pastor que complacía sus corazones, en ese momento Marduk , el gran señor, nombró su nombre como gobernante de (todas) las tierras”, apoyando la teoría de que reinó en Uruk y Nippur antes de ser designado por Marduk en Babilonia. [4]
La brevedad de su reinado sobre Babilonia propiamente dicha también explica las mínimas inscripciones contemporáneas encontradas. Solo dieciséis textos económicos o legales fechados dan fe de su reinado, y solo dos de ellos son de Babilonia, con la curiosa fórmula de doble datación adoptada por Adad-šuma-uṣur y sus sucesores inmediatos. Estos están inscritos 7 KAM 3 KAM [i 7] y 9 KAM 3 KAM [i 8] , que se especula que representan sus años 27 y 29. [5] Doce de las tablillas existentes proceden de la excavación en Ur . [2] La más antigua de ellas está fechada [i 9] en su tercer año y registra que Šamaš-zēra-šubši había inspeccionado y "desplume" 103 ovejas. Gran parte del resto se refiere al ganado, su venta y las acciones legales tomadas para asegurar una compensación por su robo. La determinación de la inocencia o la culpabilidad se arbitraba a menudo mediante la “ordalía del río”, un proceso que todavía no se entiende bien. En dos documentos [i 10] , el juez era Adad-šuma-uṣur, el šakkanakku , “designado, gobernador”, un papel que también adoptó su predecesor Šagarakti-Šuriaš [i 11] y otros dos textos [i 12] presentan al mismo grupo de malhechores, Abu-ṭābu, Zēru-kīnu y Sîn-pūtu, sospechosos en tres casos separados de abigeato. [6]
Las ciudades de Nippur, Dur , Isin y Marad habían sido saqueadas por los elamitas merodeadores bajo el reinado de su rey, Kidin-Hutran III, y dos de ellas, Nippur e Isin, fueron objeto de trabajos de construcción por Adad-šuma-uṣur. En 1975/76 se excavaron ladrillos de Isin con una inscripción sumeria que registra su trabajo en el Egalmaḫ y también en Nippur, donde se registra el trabajo en el Ekur (ejemplo de texto en la imagen). [2] Se le atribuye la reconstrucción de los muros de Nippur en la Crónica de Walker. [3]
Tukulti-Ninurta I , el rey de Asiria, había capturado al predecesor de Adad-šuma-uṣur, Kaštiliašu IV , en una de sus dos campañas y conquistó Babilonia durante la segunda, quizás alrededor de 1225 a. C. Había tomado la realeza babilónica y luego gobernó allí probablemente a través de gobernadores, durante siete años. [i 3] Hay un texto económico [i 13] de Nippur que data de su año de ascenso al trono. [2] Aún no se sabe con certeza cuándo exactamente se sucedieron los tres reyes nativos, Enlil-nādin-šumi, Kadašman-Ḫarbe II y Adad-šuma-iddina , pero sus breves reinados totalizaron alrededor de nueve años. [7] Yamada, por ejemplo, sostiene que Tukulti-Ninurta solo ascendió al trono babilónico después de sus reinados. [8] Otros sitúan su gobierno antes que ellos, o proponen que los dos primeros gobernaron en el período de dos años entre las dos campañas de Tukulti-Ninurta. Walker sugiere que después de ellos, parece probable que los sucesores de Tukulti-Ninurta nombraran gobernadores sobre Babilonia hasta que huyeron ante el triunfo de Adad-šuma-uṣur sobre el rey asirio Enlil-kudurri-usur [3] quince años más o menos después de que Tukulti-Ninurta muriera a manos de asesinos en su ciudad epónima. [9]
Adad-šuma-uṣur había sido “puesto en el trono de su padre” por una rebelión contra Tukulti-Ninurta entre los oficiales acadios. [i 3] La mayoría de los textos económicos contemporáneos datados de su reinado provienen de Ur , lo que sugiere la ubicación de su investidura. La identidad de su padre nunca se indica explícitamente en la crónica, pero se asumió en la antigüedad que había sido Kaštiliašu IV . Una daga de bronce de Luristán en la Colección Foroughi está inscrita con su filiación a este rey, [2] : C.2.2 y esta afirmación puede haber ayudado a reforzar su legitimidad. Dice: ša d IŠKUR-MU-URÙ, LUGAL KIŠ, DUMU Kaš-til-ia-šu , LUGAL KÁ .DINGIR.RA ki , “(propiedad) de Adad-šuma-uṣur, rey del mundo, hijo de Kaštiliašu, rey de Babilonia”. [10]
Tukulti-Ninurta escribió una carta al rey hitita , que se cree que fue Suppiluliuma II , de la que se descubrieron cuatro fragmentos [i 14] en el lugar de las excavaciones de Ḫattuša en la década de 1930. Se la data del año limmu de Ilī-padâ , en la última parte del reinado de Tukulti-Ninurta. En ella, resume la genealogía de la reciente dinastía casita, mencionando a Kurigalzu II , Kadašman-Enlil II y Kudur-Enlil, y luego aparentemente castigando a Šagarakti-Šuriaš, el "no hijo de Kudur-Enlil", y a sus hijos, uno de los cuales, Kaštiliašu, había provocado la guerra con su vil ataque preventivo contra Asiria. En un lugar, los hijos de Šagarakti-Šuriaš fueron asesinados, casi con toda seguridad por nadie menos que el propio Tukulti-Ninurta. Luego hace referencia a un “sirviente de Suhi ”, donde Suhu es una región del noreste de Siria, e Itamar Singer propone que este individuo sea Adad-šuma-uṣur, [4] lo que implica que era un extranjero, no de la estirpe real y, en consecuencia, no estaba calificado para el cargo.
Una carta de un rey elamita, [i 15] que se cree que fue Shutruk-Nahhunte, a los ancianos casitas exigiendo el derecho al trono babilónico a través de la sangre, describe a Adad-šuma-uṣur como “hijo de Dunna-Sah, de la región junto a la orilla del Éufrates”, en su crítica a la elección de su regente. Desafortunadamente, la tablilla de Tukulti-Ninurta está fragmentada y el texto apenas es legible, por lo que es posible una variedad de restauraciones. La carta termina con una petición de ayuda militar y un conmovedor, “Si estoy vivo, [enviaré(?)] un mensaje de/sobre mi vida, pero si estoy muerto, el mensaje de/sobre mi muerte [será enviado a ti(?)]”, “cien años, hermano mío[...” y “me has amado con todo tu corazón”. [4]
Tukulti-Ninurta, que “tenía planes criminales contra Babilonia”, [i 3] fue sucedido por su hijo y posible asesino Aššur-nadin-apli , pero cuyo breve reinado fue sucedido a su vez por su hijo, Aššur-nirari III . Fue el destinatario de una carta extremadamente ofensiva [i 1] de Adad-šuma-uṣur, que dirigió a “los reyes asirios”, poniendo a Aššur-nirari en pie de igualdad con su subordinado para mayor insulto, un fragmento de la cual ha sobrevivido fortuitamente:
[El dios Ash]ur a Aššur-nirari y Ilī-ḫaddâ [... debido a] la dejadez, la embriaguez y la indecisión, las cosas han tomado un giro para peor para ustedes. Ahora no hay ni sentido ni razón en sus cabezas. Desde que los grandes [dioses] los han vuelto locos, hablan [...]. Sus rostros [.....con] consejos inicuos y criminales [11]
— Adad-šuma-uṣur , carta a Aššur-nirari e Ilī-ḫaddâ
El Ilī-ḫaddâ mencionado es Ilī-padā, el virrey de Hanigalbat , pariente lejano de Ashur-nirari (que comparte un antepasado común en Eriba-Adad I ) y padre del posterior rey asirio, Ninurta-apal-Ekur . Había sido el funcionario epónimo ( limmu ) durante el año en que se envió la carta de Tukulti-Ninurta al rey hitita. La carta fue cuidadosamente copiada y preservada en la biblioteca de Nínive. Grayson especula que se conservó para "incitar" a los asirios a la venganza. [11]
El gobierno de Ashur-nirari resultó ser bastante transitorio y probablemente fue barrido por su tío, Enlil-kudurri-usur , otro hijo de Tukulti-Ninurta. Adad-šuma-uṣur “reunió [a su ejército] y lo atacó y lo derrotó” y luego
[...Los oficiales de Asiria] capturaron a [Enlil-kudu]r-usur, su señor, y se lo entregaron a Adad-šuma-uṣur. ...al pue]blo de Karduniash que había huido a Asiria... se lo entregaron [a Adad-šu]ma-uṣur. [3]
— Walker Chronicle (ABC 25), tableta BM 27796, anverso, líneas 5 a 7, en el Museo Británico.
Tras esta famosa victoria, un « hijo de nadie , cuyo nombre no se menciona» aprovechó la oportunidad para entronizarse en Babilonia, por lo que se propagó una revuelta y Adad-šuma-uṣur tomó la ciudad y su lugar en la lista dinástica casita. [3] Los acontecimientos fueron capturados para la posteridad en la Epopeya de Adad-šuma-uṣur , [i 16] una obra literaria histórica babilónica tardía donde una rebelión de oficiales y nobles es causada por el abandono de Marduk y Babilonia. [12] El rey penitente confiesa sus pecados al dios y restaura su templo, Esagila . [13]
El final del reinado de Enlil-kudurri-usur está fechado en 1193 o 1183 dependiendo de la incertidumbre sobre la duración del gobierno de su sucesor, Ninurta-apal-Ekur , tres o trece años. [14] Como hijo de Ilī-padā, Ninurta-apal-Ekur había explotado la muerte de Enlil-kudurri-usur para tomar el poder en Aššur . [i 17] Había “subido de Karduniaš”, [15] donde posiblemente pudo haber sido el último gobernador asirio de Babilonia, ya que su hermano, Mardukīia, fue gobernador de Katmuḫi. [16] La duración de su reinado determina de manera bastante crucial el rango de fechas probable para el comienzo del reinado de treinta años de Adad-šuma-uṣur, porque no hay ningún evento datable que tenga lugar al principio, como el fallecimiento de un monarca precedente. El interregno entre la caída de Babilonia ante Tukulti-Ninurta y su conquista por Adad-šuma-uṣur había sido de al menos veintidós años y quizás incluso más de treinta años.
Fue sucedido por su hijo, Meli-Šipak , quien curiosamente se mostró reacio a mencionar su filiación con Adad-šuma-uṣur en sus propias inscripciones. [2]