Obra magna (alquimia)
En alquimia , la obra magna o gran obra es un término que designa el proceso de trabajar con la materia prima para crear la piedra filosofal . Se ha utilizado para describir la transmutación personal y espiritual en la tradición hermética , asociada a procesos de laboratorio y cambios químicos de color, utilizada como modelo para el proceso de individuación y como un dispositivo en el arte y la literatura. La obra magna se ha llevado adelante en los movimientos de la Nueva Era y neoherméticos que a veces le dieron un nuevo simbolismo y significado a los procesos. La filosofía del proceso original tiene cuatro etapas: [1] [2]
- nigredo , el ennegrecimiento o melanosis
- albedo , el blanqueamiento o leucosis
- citrinitas , el amarillamiento o xantosis
- rubedo , enrojecimiento, coloración violácea o iosis
El origen de estas cuatro fases se remonta al menos al siglo I. Zósimo de Panópolis escribió que María la judía lo conocía . [3] El desarrollo del negro, el blanco, el amarillo y el rojo también se puede encontrar en la Physika kai Mystika de Pseudo-Demócrito, que a menudo se considera uno de los libros más antiguos sobre alquimia. [4] Después del siglo XV, muchos escritores tendieron a comprimir la citrinitas en rubedo y considerar solo tres etapas. [5] A veces se mencionan otras etapas de color, en particular la cauda pavonis (cola del pavo real) en la que aparece una variedad de colores.
La obra magna tenía una variedad de símbolos alquímicos asociados a ella. Pájaros como el cuervo, el cisne y el fénix podían usarse para representar la progresión a través de los colores. Cambios de color similares podían verse en el laboratorio, donde, por ejemplo, la negrura de la materia podrida, quemada o fermentada se asociaba con el nigredo.
Ampliación en las cuatro etapas
Los autores alquímicos a veces ampliaban el modelo de tres o cuatro colores enumerando una variedad de pasos químicos que debían realizarse. Aunque estos solían organizarse en grupos de siete o doce etapas, hay poca coherencia en los nombres de estos procesos, su número, su orden o su descripción. [6]
Varios documentos alquímicos se utilizaron directa o indirectamente para justificar estas etapas. La Tabula Smaragdina es el documento más antiguo [7] del que se dice que proporciona una "receta". Otros incluyen el Mutus Liber , las doce llaves de Basil Valentine , los emblemas de Steffan Michelspacher y las doce puertas de George Ripley . [8] Los pasos de Ripley se dan como: [9]
| 1. Calcinación | 7. Cibación |
| 2. Solución (o disolución) | 8. Sublimación |
| 3. Separación | 9. Fermentación |
| 4. Conjunción | 10. Exaltación |
| 5. Putrefacción | 11. Multiplicación |
| 6. Congelación | 12. Proyección |
En otro ejemplo del siglo XVI, Samuel Norton da las siguientes catorce etapas: [10]
| 1. Purgación | 8. Conjunción |
| 2. Sublimación | 9. Putrefacción en azufre |
| 3. Calcinación | 10. Solución de azufre corporal. |
| 4. Exuberación | 11. Solución de azufre de luz blanca. |
| 5. Fijación | 12. Fermentación en elixir |
| 6. Solución | 13. Multiplicación en la virtud |
| 7. Separación | 14. Multiplicación en cantidad |
Algunos alquimistas también divulgaron instrucciones paso a paso para la creación de medicinas y sustancias prácticas que poco tienen que ver con la obra maestra. El lenguaje críptico y a menudo simbólico que se utiliza para describir ambas cosas contribuye a la confusión, pero está claro que no existe una receta estándar paso a paso para la creación de la piedra filosofal. [11]
Obra maestra de la literatura y el entretenimiento
Referencias
- ^ Las-cuatro-etapas-del-trabajo-alquímico
- ^ Joseph Needham. Ciencia y civilización en China: química y tecnología química. Descubrimiento e invención espagíricos: magisterios del oro y la inmortalidad . Cambridge. 1974. p. 23
- ^ Henrik Bogdan. Esoterismo occidental y rituales de iniciación . Albany, Nueva York: State University of New York Press . p. 197.
- ^ Cavendish, Richard (1967). Las artes negras . Putnam. pág. 150. ISBN 9780399500350.
- ^ "Meyrink und das theomorphische Menschenbild". Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2007 . Consultado el 25 de octubre de 2010 .
- ^ Stanton J. Linden. El lector de alquimia: desde Hermes Trimegisto hasta Isaac Newton . p. 17
- ^ No está claro si el texto tiene su origen en la Edad Media o en la Antigüedad tardía, pero generalmente se supone que es anterior a 1150, cuando Gerardo de Cremona lo tradujo del árabe ( Mircea Eliade , Historia de las ideas religiosas , vol. 3/1)
- ^ De la obra Compound of Alchymy de George Ripley (1471)
- ^ Stanton J. Linden. El lector de alquimia: de Hermes Trimegisto a Isaac Newton. p.17
- ^ Mark Haeffner. Diccionario de alquimia: desde María Profetisa hasta Isaac Newton. p.238
- ^ Mark Haeffner. Diccionario de alquimia: desde María Profetisa hasta Isaac Newton . p.237
