Grafton Tanner es un autor y académico estadounidense. Su trabajo se centra en las grandes tecnologías , la nostalgia , el neoliberalismo y la educación. [1] [2] [3] Tanner es profesor de tiempo limitado en el Departamento de Comunicaciones de la Universidad de Georgia . [4]
El primer libro de Tanner, Babbling Corpse: Vaporwave and the Commodification of Ghosts , fue escrito en 2016 para Zer0 Books Publishers. Tanner analizó el vaporwave , un género de música lo-fi basado en la estética de Internet y el consumismo de los años 80 , a través de la lente del realismo capitalista de Mark Fisher como respuesta al capitalismo en un mundo posterior al 11 de septiembre saturado de cultura. Babbling Corpse fue generalmente bien recibido por los críticos. [5] Escribiendo para Broken Pencil , Joel Vaughan afirmó que el libro es mejor cuando trata de la estética, pero "pierde un poco de fuerza cuando se sumerge en el barro de la teoría", [6] y la revista de vaporwave Private Suite Magazine presentó una reseña del libro como número de portada. [7]
Tras el lanzamiento en inglés del tercer libro de Tanner, The Hours Have Lost Their Clock , Babbling Corpse recibió una traducción al español de 2022 de Cristóbal Durán para Ediciones Holobionte, titulada Un cadáver balbuceante. El Vaporwave y los fantasmas electrónicos . [8] Eduardo Almiñana de Culturplaza elogió el libro por retratar el hiperconsumismo como una enfermedad de la cultura contra la que lucha el vaporwave, afirmando: "tendencias como YouTube Poop y muchas otras formas de expresión que incluyen la apropiación y alteración con pocos medios han florecido como hongos efímeros en las sombras de fuegos artificiales y en el medio de un poltergeist generalizado". [9]
En una entrevista con Enrique Zamorano de El Confidencial , Tanner afirma que los modelos de inteligencia artificial como ChatGPT encarnan el malestar cultural de la hauntología , ya que las máquinas solo pueden replicar artificialmente la nostalgia humana y las actitudes sociales. [10]
tendencias como el YouTube Poop y otras muchas formas de expresión que incluyen la apropiación y alteraciones con pocos medios han florecido como hongos efímeros a la sombra de los fuegos artificiales y en medio de un poltergeist generalizado.
Por ello se produce un bucle de retroalimentación entre la máquina y nosotros. Un "bucle de retroalimentación". Claro que es posible que exprese emociones nostálgicas o melancólicas si tú no paras de buscar y colgar contenidos melancólicos, al igual que sucedería si solo subieras contenidos que promueven la crispación o el enfado. Pero bueno, esa es la relación al fin y al cabo que tenemos con los medios de comunicación de masas: si ven que la sociedad está enfadada, seguirán fomentando el enfado.[Para ello se crea un bucle de retroalimentación entre la máquina y nosotros. Un "bucle de retroalimentación". Está claro que es posible que exprese emociones nostálgicas o melancólicas igual que si sólo subieras contenido que promueva la tensión o la ira. Pero, bueno, Esa es la relación que tenemos con los medios de comunicación de masas, después de todo: si ven una sociedad enojada, seguirán promoviendo la ira.]