Gopi Krishna (yogui)

Este artículo tiene varios problemas. Ayúdenos a mejorarlo o a discutir estos problemas en la página de discusión . ( Aprenda cómo y cuándo eliminar estos mensajes ) Es posible que algunas de las fuentes mencionadas en este artículo no sean confiables .Por favor, ayude a mejorar este artículo buscando fuentes mejores y más confiables. Las citas no confiables pueden ser cuestionadas y eliminadas. ( Julio de 2007 )( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje ) Este artículo incluye una lista de referencias generales , pero carece de suficientes citas en línea correspondientes .Por favor, ayude a mejorar este artículo introduciendo citas más precisas. ( Diciembre de 2023 )( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje ) Este artículo contiene demasiadas citas o citas demasiado largas .Por favor, ayude a resumir las citas. Considere transferir las citas directas a Wikiquote o los extractos a Wikisource. ( Diciembre de 2023 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje )

Gopi Krishna (30 de mayo de 1903 - 31 de julio de 1984) fue un yogui , místico, maestro, reformador social y escritor indio. Fue uno de los primeros ^{[ cita requerida ]} en popularizar el concepto de Kundalini entre los lectores occidentales. Su autobiografía Kundalini: The Evolutionary Energy in Man , que presentaba su relato personal del fenómeno de su despertar de Kundalini (posteriormente rebautizada como Living with Kundalini ), se publicó en Gran Bretaña y Estados Unidos y desde entonces ha aparecido en once idiomas importantes. ^[1] Según June McDaniel, sus escritos han influido en el interés occidental por el kundalini yoga. ^[2]

Nació en un pequeño pueblo a las afueras de Srinagar , en el estado indio de Jammu y Cachemira . Pasó allí sus primeros años y más tarde vivió en Lahore, en el Punjab de la India británica . ^{[ cita requerida ]}

A los veinte años regresó a Cachemira. Durante los años siguientes consiguió un puesto en el gobierno estatal, se casó y formó una familia. Al principio de su carrera se convirtió en el líder de una organización social dedicada a ayudar a los desfavorecidos de su comunidad, especialmente en cuestiones relacionadas con el bienestar y los derechos de las mujeres. ^{[ cita requerida ]}

A la edad de treinta y cuatro años, mientras meditaba una mañana, informó haber experimentado el repentino y poderoso despertar de Kundalini . ^{[ cita requerida ]}

La experiencia de Gopi Krishna alteró radicalmente el rumbo de su vida. Llegó a creer que el cerebro humano estaba evolucionando y que la experiencia mística profunda de un individuo era un anticipo de lo que finalmente se convertiría en una transformación integral de la conciencia humana . Según su propio relato, la experiencia inicial de Gopi Krishna desencadenó un proceso de transformación que duró doce años. Durante este tiempo, las sensaciones de luz, esplendor y alegría se alternaron con sensaciones de fuego, calor insoportable y depresión sombría (que a menudo quedaron eclipsadas por completo). En la introducción al libro de Krishna, Frederic Spiegelberg escribe:

"Estar expuesto a las experiencias de Gopi Krishna es como encontrarse con un viajero espacial que aparentemente sin ningún propósito ha aterrizado en una estrella extraña y desconocida sin el equipo estándar de un astronauta profesional, y que simplemente informa sobre el desconcertante paisaje que lo rodea, de manera colorida y veraz, sin saber realmente qué ha encontrado. Tenemos aquí, en esta personalidad totalmente carente de inteligencia, un ejemplo clásico de un hombre sencillo, sin educación en Yoga, que sin embargo, a través de un trabajo intenso y un entusiasmo persistente, logra alcanzar, si no el Samadhi, sí un estado muy elevado en la perfección del Yoga, basado enteramente en el desarrollo de su sentimiento interior y no en ideas y tradiciones... Al carecer de la mano guía de un maestro, el destino de Gopi Krishna es ser arrojado de una desesperación a otra, altibajos frenéticos, el pan de cada día de esta experiencia sensacional. Como Fausto, Na Ro Pa y muchos otros, encuentra una solución varias veces en su vida sólo al momento de la muerte. Incluso los eventos comunes adquieren un carácter enorme y lo llevan a depresiones y peligros. "Casi hasta el punto de la ruina. Su propio análisis de esa situación es que la Kundalini despierta subió al nadi Pingala en lugar de al nadi Sushumna, donde pertenece por derecho. ¿A dónde lo lleva todo esto? A una conciencia luminosa constante, una conciencia de halo brillante, pero interrumpida repetidamente por años de recaídas y enfermedades. ^[3] "

Antes de morir en 1984 a la edad de ochenta y un años, Gopi Krishna escribió diecisiete libros sobre la Conciencia Superior, tres de ellos totalmente en verso. Atribuyó esta producción no a sus propios esfuerzos, sino a la inspiración de una fuente superior. ^{[ cita requerida ]}

Uno de los hechos menos conocidos sobre la vida de Gopi Krishna es que fue un cruzado en defensa de los derechos de las mujeres. Si lo ponemos en contexto histórico y cultural, vemos lo extraordinaria que fue su dedicación a esta causa. En 1930, hacía menos de diez años que las mujeres habían obtenido el derecho al voto y la gran mayoría de las mujeres del mundo todavía eran consideradas como bienes muebles. En la India, las condiciones de las mujeres eran aún peores y un hombre que hiciera campaña públicamente por los derechos de las mujeres habría sido algo inaudito. ^{[ cita requerida ]}

Se decía que Gopi Krishna era partidario de la igualdad entre hombres y mujeres. Actuó y en un momento dado acabó encarcelado por sus acciones. Una de sus contribuciones de mayor alcance fue la de mejorar las condiciones de vida de las viudas. En aquella época, en la India, la situación de una mujer cuyo marido había muerto era a menudo terrible, sobre todo si no tenía hijos adultos que la ayudaran o protegieran. La costumbre del sati (arrojarse a la pira funeraria del marido), aunque estaba prohibida, todavía se practicaba, sobre todo en zonas remotas. ^{[ ¿Relevante? ]}

Junto con sus esfuerzos humanitarios, Gopi Krishna produjo poesía y libros en prosa y verso. Pero su principal objetivo a lo largo de los años fue escribir sobre la experiencia mística y la evolución de la conciencia desde un punto de vista científico: se supone que existe un mecanismo biológico en el cuerpo humano, conocido desde la antigüedad en la India como Kundalini, que es responsable de la creatividad, el genio, la capacidad psíquica, la experiencia religiosa y mística. ^{[ cita requerida ]}

Eligió el camino del yoga debido a sus circunstancias. Su padre renunció al mundo para llevar una vida religiosa, dejando a su madre de veintiocho años con la responsabilidad de criarlo a él y a sus dos hermanas. Su madre depositó todas sus esperanzas de éxito en su único hijo. ^[4] Pandit Gopi Krishna también era un buen luchador de estilo libre y es bien sabido que venció a muchos buenos luchadores. Las personas que lo conocieron bien mencionan que tenía la capacidad de ser un luchador de clase mundial, sin embargo, dedicó la mayor parte de su energía a actividades intelectuales. ^{[ cita requerida ]}

Pero no logró aprobar el examen para ingresar a la universidad, por lo que aceptó un trabajo humilde y formó una familia. También comenzó una disciplina de meditación para descubrir quién era. Después de haber estado involucrado en esto durante muchos años, tuvo su primera experiencia Kundalini a la edad de 34 años, que describe así en su autobiografía. ^[5]

Según June McDaniel, sus escritos han influido en el interés occidental por el yoga kundalini. ^[2] Escribió muchos libros y viajó por todo el mundo dando conferencias. Llegó a sentir que la experiencia kundalini subyace a todas (o la mayoría) de las religiones que comenzaron con una revelación personal. Podía ver la iconografía kundalini en culturas de todo el mundo, desde el antiguo Egipto hasta Quetzalcóatl y el caduceo de Mercurio , y creía que había una base común y que se le había concedido la entrada a esta visión. Gopi Krishna teorizó que el cerebro estaba en un estado de evolución orgánica y que el ascenso de Kundalini al cerebro abriría una cámara normalmente silenciosa llamada brahma-randra en la tradición yóguica. Krishna trabajó incansablemente para promover la investigación científica de la kundalini en el cuerpo humano, planteando la hipótesis de que esta energía estaba conduciendo a la humanidad hacia la meta de la Conciencia Superior . ^[6]

• Kundalini: La energía evolutiva del hombre . Boulder, Colorado: Shambhala Books. 1971.Autobiografía con comentarios de James Hillman .
• La base biológica de la religión y el genio . Nueva York: Harper and Row. 1971.Introducción de Carl Friedrich Freiherr von Weizsäcker .
• El secreto del yoga . Nueva York: Harper and Row. 1972.
• Conciencia superior: el impulso evolutivo de la Kundalini . Nueva York: Julian Press. 1974.
• El despertar de la Kundalini . Nueva York: EP Dutton. 1975.
• El enigma de la conciencia . Nueva York: Kundalini Research Foundation. 1976. ISBN 0-917776-00-3.
• Secretos de Kundalini en Panchastivai . Nueva Delhi: KRPT. 1976.
• La verdadera naturaleza de la experiencia mística . Nueva York: New Concepts Publishing. 1978.
• Yoga: una visión de su futuro . Nueva Delhi: KRPT. 1978.
• La forma de los acontecimientos venideros . Nueva York: KRPT. 1979.

• Kay, Tom (sin fecha). "Una entrevista con Gopi Krishna". Ecomall.com .
• Krishna, Gopi (1971). Kundalini: La energía evolutiva en el hombre . Boulder, Colorado: Shambhala Books.
• Krishna, Gopi (1975). El amanecer de una nueva ciencia . Instituto para la Investigación de la Conciencia. ISBN 0-917776-14-3.
• Krishna, Gopi (1993). Vivir con Kundalini . Shambhala. ISBN 0-87773-947-1.
• McDaniel, June (2006). Ofrendas de flores y alimentación de calaveras: culto popular a las diosas en Bengala Occidental . Oxford University Press. ISBN 0-19-516791-0El interés occidental a nivel popular en el yoga kundalini probablemente estuvo más influenciado por los escritos de Gopi Krishna, en los que el kundalini fue redefinido como una experiencia religiosa caótica y espontánea .

• Heehs, Peter (2002). Religiones indias: una lectura histórica de la expresión y la experiencia espiritual . Nueva York: New York University Press. ISBN 0-8147-3650-5.
• Reichenberg-Ullman, Judyth; Ullman, Robert (2001). Místicos, maestros, santos y sabios: historias de la iluminación . Berkeley, California: Conari Press. pp. 155–163. ISBN 1-57324-507-0.
• Thompson, William Irwin (1974). Pasajes sobre la Tierra: una exploración de la nueva cultura planetaria . Nueva York: Harper and Row.Un capítulo describe su interacción con Gopi Krishna.

Wikiquote tiene citas relacionadas con Gopi Krishna (yogi) .

• Una colección de enlaces relacionados con Gopi Krishna
• Información general sobre Gopi Krishna y Kundalini