Gótico

Gothi o goði (plural: goðar , fem. gyðja ; nórdico antiguo : guþi ) era un cargo de importancia política y social en la Mancomunidad de Islandia . El término originalmente tenía un significado religioso, haciendo referencia a un líder pagano responsable de una estructura religiosa y fiestas comunales, pero el título se conoce principalmente como un título político secular de la Islandia medieval .

La palabra deriva de goð , que significa "dios". ^[1] Posiblemente aparezca en la traducción de la Biblia en lengua gótica de Ulfilas como gudja para "sacerdote", aunque la forma correspondiente de esto en islandés habría sido un * gyði no atestiguado . ^[2] En Escandinavia , hay una atestación sobreviviente en la forma protonórdica gudija de la piedra rúnica noruega Nordhuglo ( Rundata N KJ65 U), ^[3] y en la forma posterior en nórdico antiguo guþi de tres piedras rúnicas danesas: DR 190 Helnæs, DR 192 Flemløse 1 y DR 209 Glavendrup . ^[4] Hay algunos nombres de lugares, como Gudby en Södermanland , Suecia, que probablemente conservan el nombre. ^[5] De lo contrario, no hay más atestaciones sobrevivientes excepto de Islandia, donde el goðar sería de importancia histórica. ^[2]

Desde la era pagana en la Escandinavia continental, las únicas fuentes para el título son piedras rúnicas. La piedra noruega Nordhuglo de alrededor del año 400 d. C. parece colocar el título en oposición a la magia, utilizando una palabra relacionada con el nórdico antiguo gandr . El Ek gudija ungandiz de la inscripción significa "Yo, gudija " seguido de "el que es inmune a la brujería" o "el que no se involucra en la brujería". ^[7] Las tres piedras danesas son todas de Fionia . Las piedras Helnæs y Flemløse 1 de la temprana era vikinga no brindan detalles sobre la función de un guþi , pero mencionan un guþi llamado Roulv cuyo nombre también aparece en otras dos piedras rúnicas, la piedra perdida de Avnslev y la piedra Flemløse 2. La piedra Glavendrup de principios del siglo X usa el término para un dignatario local que estaba asociado con un vé , que es una estructura religiosa. De esta manera, se atribuye el título a un estrato superior al mismo tiempo secular y religioso . ^[4]

Las fuentes más fiables sobre los goðar en Islandia son las Leyes del Ganso Gris , el Landnámabók y la saga Sturlunga . Tras la colonización de Islandia , un hofgoði era normalmente un hombre rico y respetado en su distrito, pues tenía que mantener el salón comunal o hof en el que se celebraban las celebraciones religiosas y las fiestas de la comunidad. El cargo sobre el que un goði tenía liderazgo se denominaba goðorð , una palabra que solo aparece en fuentes islandesas. ^[1] Inicialmente se establecieron muchos goðorð independientes , hasta que se unieron bajo el Althing alrededor de 930. En 964, el sistema se fijó bajo una constitución que reconocía 39 goðorð . El papel de los goðar como líderes seculares se muestra en cómo la palabra se utilizó como sinónimo de höfðingi , que significa jefe . Con el tiempo, y especialmente después del año 1000, cuando se produjo la conversión cristiana en Islandia , el término perdió todas sus connotaciones religiosas y pasó a significar señor feudal o jefe de la Mancomunidad de Islandia. ^[2] Un goðorð podía comprarse, compartirse, intercambiarse o heredarse. Si una mujer heredaba un goðorð, tenía que dejar el liderazgo a un hombre. ^[1] El cargo se trataba en muchos aspectos como propiedad privada, pero no se consideraba gravable, y se define en las Leyes del Ganso Gris como "poder y no riqueza" ( veldi er þat en æigi fe ); sin embargo, los goðar se representan con frecuencia en las sagas como personas preocupadas por el dinero y que se esperaba que se les pagara por sus servicios. ^[1]

Durante la Mancomunidad de Islandia, las responsabilidades de un goði o goðorðsmaður (" hombre goðorð ") incluían la organización anual de las asambleas locales várþing en primavera y leið en otoño. En el Althing nacional, eran miembros con derecho a voto de la Lögrétta , la sección legislativa de la asamblea. Cuando se introdujeron los tribunales cuarteles en la década de 960, el goðar se hizo responsable de nominar jueces para los tribunales del Althing. Cuando se estableció un tribunal de apelaciones a principios del siglo XI, también nominaron jueces para este tribunal. Además, tenían algunas funciones ejecutivas formales e informales, como confiscar la propiedad de los proscritos. También tenían un papel central en la redistribución de la riqueza , celebrando fiestas, dando regalos, haciendo préstamos, extendiendo la hospitalidad, así como fijando precios y ayudando a distribuir los bienes importados. ^[1] El poseedor del goðorð de los descendientes de Ingólfr Arnarson , el primer escandinavo que se estableció permanentemente en Islandia, tenía el papel ceremonial de santificar el Althing cada año, y era llamado allsherjargoði (" goði de todo el pueblo "). ^[8] Los seguidores de un goði eran llamados þingmenn . Todo terrateniente libre en posesión de cierta cantidad de propiedad debía estar asociado con un goði , aunque era libre de elegir cuál (un goðorð no era una unidad geográfica) y el contrato podía ser cancelado por cualquiera de las partes. El goði ayudaba a sus þingmenn a presentar casos ante el tribunal y hacer valer sus derechos, y los þingmenn a cambio proporcionaban al goði mano de obra armada para sus feudos y ejecutaban sentencias legales. ^[1]

En el siglo XIII, todos los goðorð estaban controlados por cinco o seis familias y a menudo estaban unidas bajo el mando de unos funcionarios que en los estudios modernos se conocen como storgoðar ("grandes goðar ") o storhöfðingjar ("grandes jefes"). Estos goðar luchaban por el poder regional y a veces nacional, y en ocasiones buscaban convertirse en vasallos del rey noruego . La institución llegó a su fin cuando el goðar mayor juró lealtad al rey Haakon IV de Noruega en 1262-1264, firmando el Antiguo Pacto , y la corona noruega abolió el sistema de goðorð ^{. [1]}

A principios de la década de 1970, la organización neopagana islandesa Ásatrúarfélagið adoptó las palabras goði , goðorð y allsherjargoði . A partir de entonces, los seguidores modernos de diversas denominaciones del neopaganismo germánico suelen utilizar goði , godi o gothi como título sacerdotal .

• Feudalismo
• Hestavíg
• Rey sagrado
• Derecho divino de los reyes
• Hombres-cosas
• Volkhv
• Vitki

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• Aðalsteinsson, Jón Hnefill (1998). " Blót y Þing : la función del Goði del siglo X " , en Un trozo de hígado de caballo: mito, ritual y folclore en fuentes antiguas islandesas , 35–56. Reikiavik. ISBN 9979-54-264-0 .