Geoffrey Cuming

Geoffrey John Cuming (9 de septiembre de 1917 - 24 de marzo de 1988) fue un liturgista inglés , clérigo de la Iglesia de Inglaterra e historiador de la música . Después de resultar herido de forma permanente durante su servicio en el ejército británico antes de la batalla de Arnhem , Cuming fue ordenado sacerdote. Fue autor y editor de varios textos de no ficción sobre música y cristianismo.

Durante y después de la Segunda Guerra Mundial, Cuming colaboró ​​con Francis F. Clough para compilar la Enciclopedia Mundial de Música Grabada , una discografía publicada por primera vez en 1952. Sobre la liturgia cristiana , el trabajo de Cuming incluyó The Durham Book sobre la liturgia propuesta por John Cosin en el siglo XVII y A History of Anglican Liturgy . Sus trabajos sobre las liturgias cristianas primitivas incluyeron colaboraciones con Ronald Jasper y un texto publicado póstumamente sobre la Liturgia de San Marcos .

Cuming asesoró a los comités de la Iglesia de Inglaterra encargados de producir nuevos textos litúrgicos que produjeron la serie Alternative Service , Alternative Service Book y Common Worship . También se desempeñó como secretario editorial del Alcuin Club , subdirector del St John's College, Durham , y miembro del cuerpo docente tanto del Ripon College Cuddesdon como de la Church Divinity School of the Pacific .

Geoffrey John Cuming nació en Gilston , Hertfordshire , el 9 de septiembre de 1917. ^{[1] [2]} Asistió al Eton College , seguido del Oriel College de la Universidad de Oxford . Cuming finalmente obtuvo tres títulos en Oxford. ^[2] Su compañero de escuela Henry Chadwick describió a Cuming como "tranquilo y estudioso" que demostraba un "entusiasmo" contrastante con la música. ^[3]

Como miembro del Cuerpo de No Combatientes del Ejército Británico durante la Segunda Guerra Mundial ^[2] —donde primero estuvo en una unidad de desactivación de bombas y luego en una unidad de ambulancia paracaidista— Cuming participó en un lanzamiento en paracaídas antes de la Batalla de Arnhem de 1944 , lo que resultó en una lesión en la pierna y una dolorosa lesión en la espalda de por vida. ^{[4] [5]} Chadwick sugirió que esta lesión en la espalda puede haber contribuido tanto a su reserva como a su simpatía por el sufrimiento de los demás. Cuming se formó en Westcott House, Cambridge , antes de ser ordenado sacerdote en la Iglesia de Inglaterra , sirviendo como pastor. ^{[3] [6] : 150}

Cuming fue cura durante cuatro años antes de ser nombrado subdirector del St John's College de la Universidad de Durham . Más tarde, Cuming se convirtió en vicario en Billesdon en 1955. Fue vicario en St. Mary's en Humberstone desde 1963 hasta 1974. Fue nombrado canónigo honorario en la catedral de Leicester en 1965 antes de servir como teólogo canónico de la catedral desde 1971 hasta 1980. ^{[4] [5]} Cuming fue uno de los pocos profesores de liturgia que quedaban en Inglaterra cuando se retiró de su cátedra en el King's College de Londres . ^{[7] : 159} A esto le siguió un trabajo en la facultad del Ripon College Cuddesdon . Luego pasó tres semestres consecutivos enseñando en la Church Divinity School of the Pacific , parte de la Graduate Theological Union . ^[2] Donald Gray escribió en 1982 que Cuming equilibraba sus actividades académicas con su trabajo como pastor anglicano, diciendo que "la mayor parte del trabajo litúrgico e histórico de Geoffrey Cuming no se ha realizado en la atmósfera académica, sino con el golpe interrumpido en la puerta de la vicaría siempre en perspectiva". ^{[7] : 157}

Antes y durante la Segunda Guerra Mundial, Cuming catalogó nuevos discos de música. Trabajando con Francis F. Clough, Cuming realizó investigaciones sobre grabaciones mientras Clough catalogaba los hallazgos, escribiendo notas en una copia de la discografía de 1936 The Gramophone Shop Encyclopaedia of Recorded Music de Robert Donaldson Darrell. Su trabajo autofinanciado continuó hasta 1950. ^[8] Con Clough, Cuming editó The World's Encyclopedia of Record Music , que se publicó en 1952. Su texto fue calificado de "enorme" por el historiador de la música Harold C. Schonberg . ^[9] Valentine Britten , el bibliotecario de la Biblioteca Gramophone de la BBC , se refirió al trabajo de Clough y Cuming en 1956 como la "Biblia" de la biblioteca, señalándolo como "autorizado y que permite dar una verificación inmediata, y generalmente concluyente, sobre grabaciones eliminadas o existentes". ^[10] El título del libro fue criticado por Richard S. Hill en una reseña de su tercer suplemento (publicado con EA Hughes y Angela Noble en 1957) por su "título extravagantemente inexacto", diciendo que no era una "enciclopedia" sino más bien una "discografía" que solo brindaba cobertura de la música del mundo occidental , aunque Hill agregó que "una vez pasado el título, mi infelicidad se evapora y todo parece digno de elogio". ^[11]

En 1961, Cuming editó una edición de The Durham Book . Un Libro de Oración Común anotado creado por John Cosin con William Sancroft , la copia original de The Durham Book no había logrado influir en gran medida en el proceso de revisión que produjo el libro de oración de 1662. Publicado por la Universidad de Durham , la versión editada de Cuming y su investigación fueron revisadas positivamente en The Journal of Theological Studies and Historical Magazine of the Protestant Episcopal Church . ^{[12] [13]} En 1962, Cuming recibió un DD de la Universidad de Oxford por el trabajo, del cual Henry Chadwick dijo "para la historia del Libro de Oración Común en el siglo XVII, ninguna obra es más cardinal". ^{[3] [2]} De 1965 a 1972, Cuming editó para la revista Studies in Church History . ^{[14] : 18}

Cuming escribió A History of Anglican Liturgy , publicada por primera vez por Macmillan en 1969. CW Dugmore , Colin Buchanan y otros críticos la compararon con A History of the Book of Common Prayer de Francis Procter de 1855 y la revisión de Procter de Walter Frere de 1901 (conocida como "Procter and Frere"). ^{[15] [16]} Dugmore elogió A History of Anglican Liturgy como "un relato autorizado y legible" y como "un complemento admirable" tanto de "Procter and Frere" como de The English Rite de Frank Edward Brightman . ^[17] Buchanan, al revisar la primera edición, criticó algunas "minucias", pero la llamó "un modelo de erudición histórica y a menudo original". ^[18] Buchanan luego hizo referencia positiva a la segunda edición del libro, publicada en 1982, como un recurso histórico notable. ^{[19] : 667} Esta segunda edición presentó detalles sobre las liturgias anglicanas hasta 1980, incluido el Libro de Servicios Alternativos en cuya producción participó Cuming. ^[3]

Cuming editó otros volúmenes sobre liturgias cristianas primitivas. ^[3] Con Ronald Jasper , Cuming escribió Prayers of the Eucharist Early and Reformed , que se publicó en 1975 y se convirtió en un libro de texto en cursos sobre historia eucarística; una nueva edición editada por Paul F. Bradshaw y Maxwell E. Johnson se lanzó en 2019. ^[20] Un estudio de la Liturgia de San Marcos por Cuming se publicó póstumamente en 1990 en la serie Orientalia Christiana Analecta del Pontificio Instituto Oriental . ^[3] Creyendo que había una brecha en los estudios litúrgicos con respecto a las prácticas litúrgicas cristianas egipcias , Cuming desafió la conclusión de Brightman y Charles Anthony Swainson sobre qué manuscrito era la mejor representación de los ritos litúrgicos alejandrinos . Bryan D. Spinks revisó positivamente el libro para The Journal of Theological Studies , y le dio crédito a Kenneth Stevenson por impulsar el texto de Cuming a través del proceso editorial. ^[21]

En 1965, mientras era vicario de Humberstone, Cuming fue designado para la Comisión Litúrgica de la Iglesia de Inglaterra por su experiencia como historiador del Libro de Oración Común . ^{[22] [23] : 243  [7] : 158} En este papel, Cuming trabajó en la serie Alternative Service y Modern Liturgical Texts . ^{[23] : 241  [24] : 172} Cuming fue una de las cinco personas responsables de editar el Alternative Service Book , el primer texto litúrgico autorizado para su uso junto con el Libro de Oración Común en la Iglesia de Inglaterra desde la primera Ley de Uniformidad en 1549. ^{[23] : 359–360} También se desempeñó como consultor de la Comisión Litúrgica 1981-1986 que finalmente condujo a la publicación de Common Worship . ^[25]

Cuming expresó que el oficio de comunión del libro de oración de 1662 "oscureció y confundió" las acciones de Jesús en la Última Cena , ignoró la resurrección de Jesús , carecía de referencias sustanciales al Espíritu Santo y al Antiguo Testamento y tenía un lenguaje arcaico. Cuming también estaba preocupado por la adaptación de la música litúrgica a los nuevos ritos. Expresó su creencia de que los ritos de la Serie Dos se prestaban a configuraciones musicales anteriores desde John Merbecke del siglo XVI hasta Martin Shaw del siglo XX, pero encontró que los ritos de la Serie Tres presentaban a los músicos un "conjunto completamente nuevo de textos". Cuming, "un defensor de las nuevas liturgias", fue criticado por el historiador de música sacra Martin Thomas por no comunicar la base de las revisiones, algo "indicativo de un fracaso más amplio de la comunicación entre los académicos involucrados en la revisión y el clero que trabajaba con el nuevo material". ^[26]

Para el número de octubre de 1966 de Theology , Cuming escribió un estudio defendiendo la frase "ofrecemos este pan y este cáliz" dentro del rito eucarístico. ^[22] En este papel, Cuming trabajó en la serie Alternative Service (una serie de ritos que reflejan la erudición litúrgica de la comisión) y Modern Liturgical Texts (Textos litúrgicos modernos) . ^{[23] : 241  [24] : 172} Fue uno de los cuatro estudios de este tipo escritos para ese número, de los cuales tres favorecían la frase. Los estudios respondían a la crítica del miembro evangélico de la Comisión Litúrgica Buchanan de la frase por ser demasiado católica en su panfleto The New Communion Service: Reasons for Dissent (El nuevo servicio de comunión: razones para disentir) . El estudio de Cuming se centró en la teología eucarística anglicana de los siglos XVI y XVII para argumentar que ofrecer los elementos sacramentales había sido interpretado durante mucho tiempo de manera memorialista . Finalmente, para asegurar la aprobación en la Conferencia Litúrgica, Jasper propuso la forma revisada de "con este pan y este cáliz hacemos el memorial de su pasión salvadora", que fue aprobada por la Convocatoria y publicada para el oficio de comunión de la Serie Dos. ^{[23] : 253–258}

Cuming fue una de las primeras personas "cooptadas" por una nueva Comisión Litúrgica de la Iglesia de Inglaterra en 1981. ^{[7] : 158} En 1982, coincidiendo con el 65 cumpleaños de Cuming, la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano (SCPK) publicó Liturgy Reformed sobre liturgistas y revisión litúrgica. ^[27] Stevenson editó el volumen, comentando en su prefacio que Cuming y otros liturgiólogos contemporáneos no solo eran responsables de investigar las prácticas históricas sino también de revisar las liturgias en el presente. ^[28] Gray escribió una apreciación de Cuming para el Festschrift que elogiaba la "erudición y el conocimiento enciclopédico" de Cuming. Gray dijo que el Alternative Service Book "consagraba" a Cuming y el trabajo de la Comisión Litúrgica, señalando que Cuming aceptaba las decisiones de la comisión a pesar de la oposición personal pero, en ocasiones, también ganaba "en la tercera o cuarta ronda una batalla aparentemente perdida en la primera". Liturgy Reformed también incluyó una bibliografía compilada por David Tripp de las obras de Cuming. ^{[7] : 157–158}

El canto latino Agnus Dei había acompañado al rito de la fracción en las liturgias medievales. El rito de la fracción fue eliminado de la liturgia de la Iglesia de Inglaterra en el libro de oración de 1549 y el Agnus Dei fue eliminado en el libro de oración de 1552. La oración volvió a entrar en el uso anglicano en el siglo XIX y las liturgias anglicanas del siglo XX comenzaron a reintroducir el rito de la fracción. Cuming produjo una traducción del Agnus Dei para su "traducción" modernizada del oficio de comunión de la Serie Dos que sigue siendo de uso generalizado. ^{[14] : 22} Su traducción fue adoptada por la Consulta Internacional de Textos en Inglés y su sucesora, la Consulta Litúrgica en Lengua Inglesa. ^{[19] : 23–24} El Agnus Dei de Cuming , que coloca el nombre de Jesús al comienzo de cada línea, aparece en el Alternative Service Book and Common Worship como la segunda traducción, menos tradicional. ^[29]

Cuming se casó con Ann Rachel Lucas y tuvo dos hijos, un niño y una niña, los tres sobrevivieron. En la última etapa de su vida, Geoffrey Cuming fue conocido por su humor y su barba gris, pero sus discapacidades causadas por las heridas de la guerra lo dejaron cada vez más limitado en lo que podía hacer. Murió a los 70 años ^[5] durante la noche del 24 de marzo de 1988 en Houston , Texas . Un mes antes, Cuming se había sometido con éxito a una cirugía de bypass arterial; había estado hablando de regresar a Inglaterra con su hija durante las horas previas a su muerte. Se planearon servicios conmemorativos tanto en Houston como en Oxford , y sus cenizas serían enterradas en este último. ^[2]

La Universidad de Durham estableció el puesto de Geoffrey Cuming Fellow en Liturgia. ^{[30] [31]} La identidad del culto anglicano , una colección de 17 ensayos editados por Stevenson y Spinks, fue compilada en su honor. ^{[32] [33]} Stevenson y Spinks se conocieron en un evento de 1978 organizado por Cuming y Gray. Cuming presionó a Stevenson para que escribiera Bendición nupcial sobre los ritos matrimoniales, un libro que fue descrito por Spinks tras la muerte de Stevenson en 2011 como "la única monografía seria sobre este tema litúrgico". ^[34]

Gray escribió una reflexión sobre Cuming para They Shaped Our Worship de 1996 , publicado por SPCK y el Club Alcuin para conmemorar a los liturgistas anglicanos. Gray atribuyó a Cuming el mérito de "restaurar la reputación internacional de la erudición litúrgica anglicana" durante los últimos 20 años de su vida. Gray enfatizó la influencia de Cuming en el apoyo a los jóvenes académicos litúrgicos, destacando el papel de Cuming en el establecimiento de la Sociedad para el Estudio Litúrgico y su elección como el primer presidente de la organización. ^{[6] : 154}

• La enciclopedia mundial de la música grabada . Londres: Sidgwick & Jackson en asociación con Decca Record Company . 1952.Con Francis F. Clough.
• El libro de Durham: primer borrador de la revisión del Libro de Oración Común en 1661. Londres: Publicaciones de la Universidad de Durham. 1961.
• Creencia y práctica populares: ponencias leídas en la Novena Reunión de Verano y la Décima Reunión de Invierno de la Sociedad de Historia Eclesiástica . Cambridge : Cambridge University Press . 1972. ISBN 0-521-08220-X. Número de serie  77-155583.Con Derek Baker.
• La Liturgia de San Marcos . Orientalia Christiana Analecta. Vol. 234. Roma: Pontificio Instituto Oriental . 1990.

• Una historia de la liturgia anglicana (1.ª ed.). Londres: St. Martin's Press, Macmillan Publishers . 1969.
• Una historia de la liturgia anglicana (2.ª ed.). Londres: Macmillan Publishers. 1982. ISBN 0-333-30661-9.
• El orden divino: texto y estudios relacionados con el Libro de oración común . Colecciones del Club Alcuin. Vol. 65. Londres: Sociedad para la promoción del conocimiento cristiano , Club Alcuin . 1983. ISBN 0-281-04059-1.

• "El rito inglés: 'Ofrecemos este pan y este cáliz': 4". Teología . 69 (556): 447–453. Octubre de 1966. doi :10.1177/0040571X6606955604.
• Davies, John Gordon, ed. (1986). "Libros litúrgicos: 4. Anglicanismo". Diccionario de liturgia y culto de New Westminster . Filadelfia: Westminster Press. ISBN 0-664-21270-0.
• Cuming, G. (abril de 1988). "La oración postbautismal en la 'tradición apostólica': consideraciones adicionales". Revista de estudios teológicos . 39 (1): 117–199. doi :10.1093/jts/39.1.117. JSTOR  23962603.

• "Servicio de la Sagrada Comunión", la liturgia de la Eucaristía del Culto Común , que presenta la traducción del Agnus Dei de Cuming como una opción

• Gray, Donald (1997). Ronald Jasper: Su vida, su obra y la ASB . Londres: Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano. ISBN 9780281049769.Contiene detalles sobre las relaciones personales de Cuming con Jasper y otros miembros de la Comisión Litúrgica.