Gilbert Tenent
Gilbert Tenent | |
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,_Trustee_(1747%E2%80%9364)_-_PP10_-_Princeton_University_Art_Museum.jpg/1280px-Jacob_Eichholtz_-_Gilbert_Tennent_(1703%E2%80%931764),_Trustee_(1747%E2%80%9364)_-_PP10_-_Princeton_University_Art_Museum.jpg) Retrato de Jacob Eichholtz | |
| Nacido | ( 1703-02-05 )5 de febrero de 1703 Vinecash, condado de Armagh , Irlanda |
| Fallecido | 23 de julio de 1764 (23 de julio de 1764)(61 años) |
| Lugar de descanso | Cementerio de la Iglesia Presbiteriana de Abington, municipio de Abington, condado de Montgomery, Pensilvania |
| Educación | Máster honorario en artes |
| Alma máter | Colegio de Yale (1725) |
| Ocupación | Ministro presbiteriano |
| Años de actividad | 1726–1764 |
| Conocido por | El primer gran despertar en las colonias centrales |
| Miembro de la junta directiva de | Fideicomisario original del College of New Jersey |
| Cónyuge(s) | Cornelia de Peyster (segunda esposa) Sarah Spofford (tercera esposa) |
| Niños | Cornelia Tenent |
| Padres) | William Tennent y Catherine Kennedy |
| Parientes | William Tennent (hermano) John Tennent (hermano) Charles Tennent (hermano) |
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Gilbert Tennent (5 de febrero de 1703 - 23 de julio de 1764) fue un ministro presbiteriano de avivamiento en la América colonial . Nacido en una familia escocesa-irlandesa en el condado de Armagh , Irlanda , emigró a Estados Unidos con sus padres, estudió teología y, junto con Jonathan Edwards y George Whitefield , se convirtió en uno de los líderes del avivamiento evangélico conocido como el Primer Gran Despertar . Su sermón más famoso, Sobre el peligro de un ministerio no convertido , también conocido como el "Sermón de Nottingham", comparó a los ministros del "Old Side" con los fariseos bíblicos de los Evangelios , lo que desencadenó un cisma en la Iglesia Presbiteriana que duró 17 años. Tennent, un escritor prolífico, trabajaría más tarde por la reunificación de los dos sínodos involucrados.
Primeros años de vida
Gilbert Tennent, el hijo mayor de William Tennent y Catherine Kennedy, nació en Vinecash, condado de Armagh, Irlanda. El padre de Gilbert era un ministro de la Iglesia de Irlanda que emigró a las colonias americanas antes de 1718, cuando solicitó con éxito al Sínodo de Filadelfia ser aceptado como ministro presbiteriano. [1] En 1721, la familia se mudó de Westchester, Nueva York a Pensilvania , donde William sirvió como pastor en Bensalem en el condado de Bucks . Cinco años más tarde aceptó un llamado a Neshaminy en lo que ahora es Warminster , donde permaneció hasta su muerte en 1746. [2]
Gilbert y sus tres hermanos menores recibieron una educación clásica de su padre en Irlanda y Estados Unidos. Gilbert estudió medicina durante un breve período, pero en 1723 cambió su enfoque hacia la teología. En mayo de 1725, el presbiterio de Filadelfia le otorgó la licencia para predicar . Ese mismo año recibió un título honorario de Máster en Artes de la Universidad de Yale en reconocimiento a sus logros educativos a pesar de no haber asistido a conferencias. [3]
Ministerio
En diciembre de 1725, Tennent aceptó un llamado al ministerio en Newcastle, Delaware , pero abandonó abruptamente después de unas semanas. En consecuencia, fue reprendido por el Sínodo. [2] Ayudó a su padre en la fundación de Log College en Neshaminy, pero pronto aceptó un llamado para establecer una iglesia en New Brunswick, Nueva Jersey . [4]
Mientras estaba en Nuevo Brunswick, Tennent se hizo amigo de Theodorus Frelinghuysen , un ministro reformado holandés que influyó enormemente en Tennent y lo ayudó a desarrollar sus habilidades ministeriales y de predicación. [1]
Tennent se convirtió en un orador entusiasta conocido por "predicar los terrores" y por sus ardientes exhortaciones al arrepentimiento. [1] Tennent conoció a George Whitefield , un ministro evangelista itinerante de Inglaterra, en abril de 1740. Acompañó a Whitefield en una gira de predicación por Nueva Jersey y Staten Island , y en el invierno de 1741 se embarcó en su propia gira por Nueva Inglaterra. George Whitefield quedó impresionado con la predicación de Tennent y se refirió a él como "un hijo del trueno" en su diario. [3]
Las opiniones de Tennent lo llevaron a entrar en conflicto con el Sínodo. Él apoyaba la "itinerancia entusiasta", se oponía a los cambios en los requisitos educativos del Sínodo para la ordenación e insistía en que sólo aquellos que experimentaran una "conversión genuina" deberían ser ministros. [5]
Se burlaba de sus críticos entre los presbiterianos conservadores o del "viejo lado" y en su sermón de 1740 El peligro de un ministerio inconverso , también conocido como el Sermón de Nottingham , denunció a sus oponentes, llamándolos fariseos que "no tenían experiencia de una obra especial del Espíritu Santo sobre sus propias almas". [6]
En 1738, varios ministros del "Nuevo Lado" encabezados por Tennent se separaron del Presbiterio de Filadelfia y formaron el Presbiterio de Nuevo Brunswick. [1] En 1741, el Sínodo de Filadelfia votó excluir al Presbiterio de Nuevo Brunswick, expulsando así a Tennent y a otros ministros avivadores. En 1745, el Presbiterio de Nuevo Brunswick se unió al Presbiterio de Nueva York para formar el Sínodo de Nueva York. [5]
Tennent expresó su pesar por su papel en fomentar la disensión que resultó en el cisma. [5] Sus sermones se volvieron menos apasionados y trabajó por la reconciliación con la facción del Old Side. En 1743, dejó New Brunswick para convertirse en el pastor fundador de la Segunda Iglesia Presbiteriana de Filadelfia. [4]
En 1746, Tennent fue elegido fideicomisario del recién fundado College of New Jersey (actualmente la Universidad de Princeton ). En 1753, viajó a Inglaterra para recaudar fondos para construir lo que se convertiría en Nassau Hall . [4]
Las facciones del Viejo Lado y del Nuevo Lado se reunieron en 1758. El Sínodo de Filadelfia y el Sínodo de Nueva York se fusionaron y Tennent fue elegido como nuevo moderador . [4]
Emisario
Tennent se retiró del ministerio en 1762 debido a una enfermedad crónica. En febrero de 1764, el gobernador John Penn (gobernador) nombró a Tennent para una delegación de líderes cívicos liderada por Benjamin Franklin y Tennent para reunirse con el grupo de justicieros escoceses-irlandeses conocido como los Paxton Boys . [7]
Los inmigrantes escoceses-irlandeses que llegaron a Pensilvania ocuparon con frecuencia territorio indígena, por lo que fueron objeto de incursiones durante la guerra franco-india y la guerra de Pontiac . En respuesta, el reverendo John Elder , un ministro presbiteriano de Paxtang conocido como el "párroco combatiente", [8] reunió dos compañías de asociados montados . En diciembre de 1763, este grupo masacró a 20 pacíficos susquehannock en Conestoga Town y Lancaster . En febrero de 1764, los Paxton Boys lideraron una marcha armada sobre Filadelfia con la intención de atacar a los moravos lenape y mohicanos que habían sido trasladados allí para su protección. [9]
Los muchachos de Paxton detuvieron su marcha en Germantown después de enterarse de la considerable fuerza que estaba preparada para enfrentarlos en Filadelfia. Después de un día de negociaciones, los manifestantes acordaron dispersarse después de recibir garantías de que sus quejas serían presentadas al gobernador y a la Asamblea . [7]
Familia
Tennent se casó tres veces. Su primera esposa murió sin hijos en 1740. Tennent se casó después con Cornelia Clarkson (née de Peyster), una viuda con varios hijos. Ella murió en 1753. En algún momento antes de 1762, Tennent se casó con otra viuda, Sarah Spofford, que tenía una hija con su primer marido. Tuvo tres hijos con Tennent; una de las dos hijas recibió el nombre de la segunda esposa de Tennent, Cornelia. [4]
Obras
Benjamin Franklin y otros impresores de Filadelfia publicaron muchos de sus sermones y otras obras de Tennent, entre ellos:
- El peligro de un ministerio inconverso, considerado en un sermón sobre Marcos VI, 34. Predicado en Nottingham, Pensilvania, el 8 de marzo de 1739,40 (1740)
- El examinador, examinado, o Gilbert Tennent, armonioso: en respuesta a un panfleto titulado, El examinador, o Gilbert contra Tennent (1743)
- Relatos sobre los principios de los moravos, recopilados principalmente a partir de varias conversaciones con el conde Zinzendorf (1743)
- Veintitrés sermones sobre el fin principal del hombre: la autoridad divina de las Sagradas Escrituras, el ser y los atributos de Dios y la doctrina de la Trinidad (1744)
- La Asociación para la Defensa posterior fomentó aún más la guerra defensiva, o la defendió, y su coherencia con el cristianismo verdadero se manifestó en una respuesta a algunas excepciones contra la guerra, en una composición posterior titulada La doctrina del cristianismo, tal como la sostenía el pueblo llamado cuáqueros, reivindicada (1748).
- La sustancia y el alcance de ambos Testamentos; o, La gloria distintiva del Evangelio: Un sermón (1749)
- Irenicum Ecclesiasticum, o un ensayo humildemente imparcial sobre la paz de Jerusalén (1749)
- Una persuasión sobre el uso correcto de las pasiones en la religión, o la naturaleza del celo religioso explicada, su excelencia e importancia expuestas y exhortadas en un sermón sobre el Apocalipsis iii.19, predicado en Filadelfia el 27 de enero de 1760 (1760)
Referencias
- ^ abcd Rickards, Cheryl Ann (2003). Gilbert Tennent: Un análisis de su ministerio evangelístico, métodos y mensaje durante el Gran Despertar (Tesis de doctorado en ministerio). Liberty University.
- ^ ab Sprague, William B. (1858). Anales del púlpito americano, o avisos conmemorativos de clérigos americanos distinguidos de diversas denominaciones. Vol. 3. Nueva York: Robert Carter & Brothers.
- ^ ab Coalter, Milton A. (1986). Gilbert Tennent, Hijo del Trueno: Un estudio de caso del impacto del pietismo continental en el primer gran despertar en las colonias centrales. Westport, Connecticut: Greenwood Press.
- ^ abcde Lunney, Linde (2009). «Tennent, Gilbert». Diccionario de biografía irlandesa . Consultado el 25 de junio de 2023 .
- ^ abc Bendler, Bruce A. "Materia y sustancia: la controversia Tennent-Evans y el cisma presbiteriano de 1741". The Journal of Presbyterian History . 97 (2): 48–59.
- ^ "Biografía de Gilbert Tennent". El Gran Despertar: Renacimiento espiritual en la América colonial . Universidad Bob Jones . Consultado el 23 de junio de 2023 .
- ^ ab Kenny, Kevin (2009). Peaceable Kingdom Lost: The Paxton Boys and the Destruction of William Penn's Holy Experiment. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780195331509.
- ^ McAlarney, Mathias Wilson (1890). Historia del sesquicentenario de la iglesia de Paxtang. Harrisburg, Pensilvania: Harrisburg Publishing Company.
- ^ Brubaker, John H. (2010). Masacre de los Conestoga: tras la pista de los Paxton Boys en el condado de Lancaster . History Press. ISBN 9781609490614.
Enlaces externos
- Lista parcial y transcripciones de los sermones de Gilbert Tennent y otras obras publicadas (Evans Early American Imprint Collection)
- Copias digitalizadas y transcripciones de 162 de los manuscritos originales de los sermones de Gilbert Tennent (Proyecto de registros antiguos de las congregaciones de Filadelfia)
- Monumento a Gilbert Tennent en el cementerio de la Iglesia Presbiteriana de Abington (Find a Grave)
- Recursos de Gilbert Tennent en Log College Press
