Gabii

Gabii

Ruinas en el barrio residencial de Gabii
Mostrado en Italia
Ubicación	Osteria dell'Osa, Lacio , Italia
Región	Lacio
Coordenadas	41°53′13″N 12°42′57″E / 41.88694, -12.71583
Tipo	Asentamiento
Notas del sitio
Gestión	Soprintendenza Speciale per il Colosseo, il Museo Nazionale Romano y l'Area Archeologica di Roma
Sitio web	Parque Arqueológico de Gabii (en italiano)

Gabii era una antigua ciudad del Lacio , situada a 18 km (11 mi) al este de Roma a lo largo de la Vía Praenestina , que en tiempos antiguos era conocida como la Vía Gabina . ^[1] Estaba en el perímetro sureste de un lago de cráter volcánico extinto , ^[2] de forma aproximadamente circular, llamado Lacus Gabinus , y luego durante tiempos posteriores llamado Lago di Castiglione , "lago de la fortificación", en honor a Castiglione , una torre medieval erigida en el sitio de la antigua acrópolis , o arx , de Gabii. ^[3] Una necrópolis está adyacente a ese lado del lago. En la actualidad, el antiguo lago es completamente tierra agrícola. Las ruinas de la antigua ciudad sobresalen de los campos junto a los acantilados que lo dominan, a ambos lados de la vía. Municipio de la época romana, Gabii se encuentra actualmente en la fracción de Osteria dell'Osa, a 10 km del municipio de Monte Compatri , del que forma parte, en la provincia de Roma , región del Lacio . El sitio está siendo objeto de nuevas excavaciones arqueológicas estacionales.

Se desconoce en qué medida el lago estaba sedimentado en la antigüedad. Algunas de las primeras cabañas se encuentran en el cráter. Dos arroyos que fluían de norte a sur flanqueaban el lago por el oeste: el Fosso del'Osa , y por el este: Fosso di San Giuliano . Estos se originaban en otro cuerpo de agua, que se cree que es Lacus Regillus , en el lado sur de la carretera. Los arroyos cortaban la carretera a ambos lados de Gabii y se cruzaban con puentes; en otras palabras, Gabii se construyó en una ubicación defendible en un istmo entre dos lagos. ^[4] El istmo estaba aislado por arroyos a ambos lados. El cuadrángulo así formado contenía su propio suministro de agua y se extendía a ambos lados de una ruta importante en el flanco este de Roma. No podía, como demostró la historia, ser ignorado por Roma. Los dos arroyos fluyen hacia el norte hasta el río Anio , que fluye hacia el oeste hasta el río Tíber en el lado norte de Roma.

En 1846 Gell informó que el río Osa provenía de "una gran llanura pantanosa, que se extendía casi hasta la Vía Labicana ". Al pasar por el lago Gabino, estaba conectado a este último por "canales artificiales", que estaban en proceso de drenar el lago: ^[5]

Este canal ha reducido mucho el nivel del agua del lago y todavía se está contemplando drenar más, aunque ya hay muchos kilómetros cuadrados de terreno sin cultivar en los alrededores.

El drenaje del lago fue un proyecto de la familia Borghese, que lo había comprado en 1614 a la familia Colonna. El manual de Octavian Blewitt pudo informar en 1850 (sólo cuatro años después): ^[6]

El lago fue drenado hace unos años por el príncipe Borghese, quien lo convirtió del estado de pantano pestilente en una zona de gran fertilidad.

Cerca del río se había situado una pequeña posada, la Osteria dell'Osa ("Posada de la Osa"), al norte de la cual se encontraba la necrópolis principal de los Gabii. La población actual se ha ampliado hasta convertirse en el centro de una frazione .

La llanura pantanosa era el último vestigio del lago casi legendario cerca del cual la Batalla del Lago Regilo decidió si la República romana continuaría o los reyes de Roma serían restaurados por la intervención de la Liga Latina , a la que pertenecía Gabii. El lugar de la batalla todavía es un tema de disputa, que, sobre la base de la suposición injustificada de que la ubicación de la batalla revela la ubicación del lago, se ha extendido a una disputa sobre la ubicación del lago. Para los topógrafos modernos, la cuenca profunda del lago, ahora mantenida seca, y los acueductos que extraían agua, y todavía extraen agua, de sus fuentes no dejan ninguna duda de que el lago estaba ubicado en la cuenca. ^[7]

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Fuentes de la Roma Papal/Fontana del Mosè

El lago Regillus varió en tamaño y profundidad a lo largo de los siglos, pero ciertamente se encontraba entre la Vía Labicana y la Vía Praenestina al este de Finocchio y al norte de Colonna (antiguo Labicum ); el último remanente en Pantana Borghese había sido drenado por la familia Borghese junto con la restitución de la primera parte del Acqua Alexandrina como Acqua Felice bajo el Papa Sixto V en los años 1585-1587. ^[8] Los dos caminos se unían en las afueras de Roma. El Pantana era el punto más bajo; de los manantiales en su ladera exudaba el agua que llenaba el lago. Durante los mil años del período posclásico, una Roma mucho más pequeña (totalmente abandonada en un momento bajo los godos) había vivido con un suministro de agua muy reducido debido a los acueductos rotos y sin reparar.

Gabii conservó su lago hasta la finalización del Acqua Alexandrina en el año 226 d. C. Los romanos captaban manantiales o arroyos de montaña para beber; nunca vertieron las aguas del pantano en el acueducto. Conducía desde manantiales sobre el Pantana a través de conductos subterráneos en el lado sur de la Vía Praenestina hasta las afueras de Roma, donde era transportada por conductos arqueados sobre el suelo hasta la ciudad. El Acqua Felice tenía más altitud en este punto. Hacia el año 226, el lago debe haber retrocedido lo suficiente como para haber dejado un corredor a lo largo de la carretera, ya que los romanos no habrían podido excavar un conducto bajo el pantano. Al drenar su agua de origen, el lago retrocedió drásticamente. El acueducto todavía está en uso. En 1915 desviaba unos 22.000 m3 ⁽ 5.800.000 galones estadounidenses) por día hacia la ciudad de Roma. Si no se desviaran estas fuentes, el lago Regillus volvería pronto a funcionar.

Mientras tanto, la cuenca marca la ubicación del antiguo lago. Hoy es tierra enteramente agrícola, con la excepción de que en ella se ha instalado la comunidad de Lago Regillo cerca de Gabii. La Osteria del Finocchio marca el límite occidental, ya que está muy poblada y se encuentra en un terreno más alto. Por lo tanto, el lago Regillus no puede haber estado en las cercanías de Frascati , independientemente de dónde se libró la batalla.

Se han encontrado restos de cerámica de la Edad del Bronce Medio en la superficie, fuera de la necrópolis situada debajo de Castiglione, de los que no se puede deducir nada sobre el asentamiento en Gabii. Falta la Edad del Bronce Tardío. La Edad del Bronce Final está representada por un mínimo de material del Lacial I (1000-900 a. C.) alrededor del interior del cráter en el lado sur, lo que indica un asentamiento de baja densidad en la orilla del agua. ^[9]

Se cree que el asentamiento definitivo en Gabii comenzó con Latial IIA (900-830 a. C.), cuando comenzaron los cementerios de Castiglione, unas 60 tumbas de solo IIA, y Osteria del'Osa, más de 600 tumbas principalmente de II y III (900-630 a. C.), y algunas de IV (730-580 a. C.). Ambas necrópolis están datadas completamente antes de la fundación de Roma y mucho antes de la ciudad clásica de Gabii. La ubicación de los asentamientos que produjeron estos cementerios fue un tema de cierto misterio hasta que el reconocimiento aéreo reveló una cadena de seis "aldeas de la Edad de Hierro" en el istmo y más a lo largo de la cresta hacia el este. ^[10] Latial IIA se considera preurbana y IIB como protourbana; es decir, en algún momento entre 830 y 730 a. C. los asentamientos adquirieron una identidad geopolítica común. Hacia finales del siglo IV (580 a.C.) el nombre de Gabii ya debía estar vigente como nombre de la ciudad, pues para entonces la historia ya estaba bien adentrada en los acontecimientos de sus leyendas.

La mayor parte del trabajo arqueológico se ha realizado en el cementerio de Osteria dell'Osa. Las tumbas están divididas en 14 grupos, cada uno de los cuales exhibe un conjunto de tradiciones distintivas y se cree que cada uno representa una comunidad de aproximadamente 100 personas, números redondos. Los dos más antiguos, contemporáneos y datados en el siglo IIA, denominados grupos norte y sur por su ubicación dentro del cementerio, evidencian la presencia de una clase guerrera masculina. En el centro del grupo hay un pequeño conjunto de entierros de cremación solo para hombres, algunos en urnas-chozas. Alrededor de ellos hay un grupo más grande de inhumaciones de hombres, mujeres y niños. Los entierros de cremación más ricos incluían obsequios funerarios de herramientas y armas de bronce miniaturizadas y formas de cerámica miniaturizadas. Las inhumaciones carecían de armas. Las mujeres fueron enterradas con joyas y torundas (utilizadas para tejer). ^[11]

El grupo norte (25 tumbas) cubrió la boca de la vasija funeraria (dolium) con una losa de travertino , hizo ofrendas de alimentos ovicaprinos, dejó fíbulas serpentinas , navajas de forma cuadrangular y puntas de lanza con huecos para mangos de madera. La cerámica está decorada. El grupo sur (30 tumbas) utilizó una tapa de pasta en las vasijas funerarias, dejó fíbulas serpentinas de un estilo diferente, una navaja de forma semilunar y lanzas fundidas de una sola pieza. La cerámica no está decorada. ^[11]

La urbanización de la zona probablemente no comenzó antes de principios de la segunda mitad del siglo VIII a. C. ^[2] Este proceso probablemente terminó a fines del siglo VII a. C. y, en su apogeo, los límites de la ciudad abarcaban 0,75 millas cuadradas (1,9 km ² ). ^[2]

La temprana datación de los Gabii prehistóricos sugiere que los escritores romanos podrían tener poco recuerdo tradicional de su fundación o de quién los fundó. Las tradiciones supervivientes están, por tanto, en la categoría de leyenda ; puede que haya o no elementos de verdad en ellas. La tradición es doble: Gabii fue fundada por los reyes latinos de Alba Longa (según Virgilio ^[12] y Dionisio de Halicarnaso ^[13] ) y por tanto era de ascendencia étnica latina aborigen, o por los sículos ^[1] como los sículos, una población del sustrato del este de Italia expulsada por los itálicos a Sicilia. Se convirtieron en una de las tres principales tribus indígenas de la antigua Sicilia, ^[14] dándole su nombre.

La leyenda de una fundación sícula de Roma proviene de fragmentos de los primeros analistas romanos, quienes afirmaron que los sículos ocuparon varias ciudades del Lacio antes de la llegada de los aborígenes (latinos): Roma, Tibur, Fescennium, Falerii, Antemnae, Caenina y algunas otras. ^[15] Gabii es mencionado como uno de ellos por Cayo Julio Solino . ^[16] Según él, dos hermanos sículos la fundaron y la nombraron combinando sus nombres, Galatus y Bins . Las etimologías fantasiosas como la anterior no se toman en serio, pero hay un caso serio de una influencia siciliana y sícula en el Lacio temprano. Por ejemplo, los Cloelii afirmaban ser de Alba Longa y usaban el cognomen Siculus . Las prisiones llamadas lautumia fueron cortadas en los lados de la primitiva Colina Capitolina . Siracusa usó canteras, llamadas latomiai , para un propósito similar. La mayor parte de las similitudes se pueden atribuir a una influencia de la Sicilia griega en la Roma antigua; sin embargo, también es posible el caso de un sustrato sículo.

Plutarco ^[17] relata la leyenda de que Rómulo y Remo fueron criados por Fáustulo , el sirviente de Amulio , en Gabii, donde aprendieron todo, desde literatura hasta el uso de las armas griegas . ^[1] Desde allí pasaron a fundar Roma.

La Liga Latina ( Latini ) fue puesta bajo jurisdicción romana por el último rey de Roma, Lucio Tarquino el Soberbio . Dirigiéndose a su consejo y afirmando que, como todas las ciudades latinas fueron fundadas a partir de Alba Longa y Tulo Hostilio había firmado un tratado por el cual Alba fue cedida a Roma junto con todas sus colonias, Roma tenía un derecho legal sobre los latinos, les ofreció protección contra cualquier devastación fortuita que pudiera infligir su país y una parte de la prosperidad romana si reanudaban el tratado, lo que hicieron. A partir de entonces, las tropas latinas lucharon junto a los romanos dentro del ejército romano. ^[18]

Los Gabios renegó del tratado latino con Roma por razones desconocidas. El hijo de Tarquinio, Sexto Tarquinio , fue a ver a los Gabios, fingiendo estar en rebelión contra su padre y pidiendo ayuda. ^[19] Fue aceptado y, después de comandar con éxito varias expediciones militares, fue designado general líder del ejército de los Gabios. Como general, comandó una serie de escaramuzas menores pero exitosas contra las fuerzas romanas, con la complicidad del rey romano. ^[20]

Envió un mensaje al rey preguntándole qué hacer a continuación. Al recibir al mensajero en el jardín, el rey no dijo nada en absoluto (de lo que podría haber sido considerado responsable más tarde), pero se paseó cortando las cabezas de las amapolas más altas con un palo. Sexto tomó esto como un mensaje para destruir a los aristócratas de Gabii, incluido Antistius Petro, a quien, según la leyenda, Sexto acusó de conspirar con Tarquinius Superbus para que regresara a Roma vivo o muerto, provocando así que los Gabinos apedrearan a Antistius hasta la muerte. ^{[21] [22]} Tarquinius Superbus pudo aprovechar la confusión resultante y someter a Gabii sin luchar. ^[20]

Dionisio de Halicarnaso afirma ^[23] que Tarquino fue indulgente con Gabii, y Dionisio de Halicarnaso dijo que su tratado posterior, cuyo texto original fue escrito en una piel de buey y colocado sobre un escudo de madera, todavía existía en su época en el templo romano de Sancus . ^[24]

Después del derrocamiento de la monarquía romana, Sexto huyó a Gabii, pero fue asesinado por los líderes de la ciudad en venganza por sus acciones pasadas. ^[25]

Gabii fue aliado de Roma después del 493 a.C. ^[26]

En el periodo tardío republicano, la ciudad se despobló debido al uso extensivo de la cantera de lapislázuli de Gabino , que se encontraba justo debajo de la ciudad arcaica. Cicerón la menciona en el siglo I a. C. como un lugar pequeño e insignificante. ^[27]

Los poetas augustos utilizaban a Gabii para representar una ciudad que había caído de sus antiguas alturas. ^[28] De las inscripciones sabemos que desde la época de Augusto o Tiberio en adelante disfrutó de una organización municipal. Sus baños eran bien conocidos, ^[26] y Adriano , que fue responsable de gran parte de la renovada prosperidad de las pequeñas ciudades del Lacio, parece haber sido un mecenas muy liberal, construyendo una casa del senado (Curia Aelia Augusta) y un acueducto. ^[29]

Después del siglo III, Gabii prácticamente desaparece de la historia, aunque sus obispos continúan siendo mencionados en documentos eclesiásticos hasta finales del siglo IX. ^[30]

La importancia de Gabii en la historia más antigua de Roma también es evidente en otros lugares: la adopción del cinctus Gabinus (un método de cubrir la toga que deja ambos brazos libres) por los romanos para ciertas ceremonias, ^{[26] [31]} el papel único que desempeñó para los augures ^[26] como se ve en el término específico ager Gabinus utilizado por estos sacerdotes ^[1] (Varro, Ling. 5,33), y su presencia en una fórmula romana de devotio . ^{[1] [32]}

La ruina más llamativa que queda en el sitio de Gabii es un templo, generalmente atribuido a Juno , que tenía seis columnas jónicas o corintias en el frente y seis en cada lado, excluyendo la parte posterior. ^[30] El templo estaba compuesto por una sola habitación ( cella ), y estaba hecho de lapislázuli gabinus , una roca resistente al fuego que se encontró en las canteras alrededor de Gabii y que también se abrió camino en algunos de los edificios de la propia Roma. El templo estaba situado en medio de un podio, que tenía una columnata de columnas dóricas a lo largo de la parte posterior y que se extendía alrededor de los lados. Esta columnata se encontraba frente a habitaciones de función desconocida, tal vez multifuncionales, para usos tales como tiendas del templo. ^[28] El templo fue excavado y publicado por la Escuela Española de Roma en los años 1960 y 1970.

El templo fue construido entre 150 y 100 a. C. Una inscripción pintada ( IVN ) en una antefija lo identifica como un templo de Juno. Alrededor de la parte trasera del templo (en el lado del acantilado), que daba a la carretera y se elevaba sobre ella, había unos 55 hoyos para plantar árboles que representaban un bosque sagrado. El sitio comenzó a ser sagrado en el siglo VII a. C. con un bosque de este tipo en el que se adoraba especialmente a un árbol. En el siglo IV a. C. se construyó un pequeño santuario junto al bosque alrededor y en conexión con el cual se encontraron escondites de estatuillas anatómicas de terracota . Este tipo de estatuilla modelaba un órgano o sección del cuerpo humano y se entregaba como ofrenda votiva en un santuario de curación, de los cuales se han encontrado muchos en el Lacio, con la esperanza de que la divinidad dirigiera su atención a la curación del órgano del dedicante. ^[33] También se encontraron algunos pedestales votivos con inscripciones a Fortuna. En el pavimento se encuentra una inscripción dedicada a Júpiter Jurarius ("de los juramentos"), lo que indica posibles funciones estatales del lugar. En el lugar había otros dos santuarios.

El templo posterior dedicado a Juno permaneció en uso durante el imperio, después de que la ciudad fuera abandonada.

Al este del templo se encuentra la supuesta zona del foro, donde Gavin Hamilton realizó excavaciones en 1792. ^[28] Hamilton descubrió un gran conjunto de estatuas que inicialmente se colocaron en la colección Borghese , aunque muchas de ellas fueron posteriormente llevadas a París por Napoleón y aún permanecen en el Louvre. Las estatuas y los bustos son especialmente numerosos e interesantes (38 en total); además de las deidades Venus , Diana , Némesis , etc., comprenden a Agripa , Tiberio , Germánico , Calígula , Claudio , Nerón , Trajano y Plotina , Adriano y Sabina , Marco Aurelio , Septimio Severo , Geta , Gordiano III y otros. Las inscripciones se refieren principalmente a asuntos locales y municipales. ^[30]

La ciudadela de Gabii está hoy marcada por las ruinas de la torre medieval de Castiglione. ^[30]

Al este de Gabii se han llevado a cabo nuevos trabajos de campo siguiendo las líneas de la antigua muralla de la ciudad, donde Marco Fabbri ha excavado un santuario cerca de una de las puertas de la ciudad. Otros trabajos en el lugar han sido realizados por Stefano Musco, el inspector local de la Soprintendenza Speciale per i Beni Archeologici di Roma (SSBAR). Estos excavadores, dirigidos por Marco Fabbri, informaron del descubrimiento de un edificio arcaico que identificaron como una 'regia' en marzo de 2010. ^[34]

A principios de 2007 se puso en marcha el Proyecto Gabii, en el que participan varias instituciones ^[35] y que está dirigido por Nicola Terrenato de la Universidad de Michigan, Ann Arbor. El proyecto comenzó sus investigaciones con la realización de un estudio geofísico a gran escala del antiguo centro urbano de Gabii. Este estudio tenía dos vertientes: un estudio magnetométrico y un estudio de muestreo de núcleos que incluía núcleos recolectados tanto a mano como a máquina. Los datos del estudio revelaron un patrón regularizado de calles latente en las capas del subsuelo, junto con depósitos arqueológicos. ^[36] El Proyecto Gabii comenzó excavaciones a gran escala en dos áreas del sitio en junio de 2009. ^[37] A fines de marzo de 2010, el Proyecto Gabii informó [1] el descubrimiento, en julio de 2009, de un entierro de inhumación de media tonelada revestido de plomo que se ha datado tentativamente en el período imperial romano, probablemente los siglos II o III d. C. ^[38] La evidencia de entierros de élite tempranos, en este caso los de infantes, también emergió en 2009, lo que sugiere el desarrollo de la jerarquía social en los siglos VIII al VI a. C. ^[39] El descubrimiento de una inscripción latina republicana importante pero fragmentaria también llegó en 2009 y se publicó en 2011. ^{[40] [41]} Las excavaciones del Proyecto Gabii continuaron en 2010 y 2011, ^[37] tiempo durante el cual se sacaron a la luz porciones sustanciales de varios bloques de la ciudad antigua. No sólo se han encontrado pruebas claras de infraestructuras de varios periodos, sino que también se han hecho visibles los restos de arquitectura urbana de finales del primer milenio a. C. La concesión de una importante subvención de investigación colaborativa del National Endowment for the Humanities respalda la siguiente fase de excavaciones, que se realizará entre 2012 y 2015.

• Praxíteles
• Arte romano
• Síndrome de la amapola alta
• Sexto Tarquinio

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De la fundación de la ciudad/Libro 1

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De la fundación de la ciudad/Libro 2

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Ashby, Thomas (1911). "Gabii". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 379–380.
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