Génesis del algodón
Copia manuscrita iluminada griega del Libro del Génesis
El folio 26v del Génesis del Algodón tenía una miniatura de Abraham encontrándose con los ángeles .

El Génesis de Cotton (Londres, British Library , Cotton MS Otho B VI) es una copia manuscrita iluminada griega del siglo IV o V del Libro del Génesis . [1] Era un manuscrito de lujo con muchas miniaturas . Es uno de los códices bíblicos ilustrados más antiguos que sobrevivieron hasta el período moderno. La mayor parte del manuscrito fue destruido en el incendio de la biblioteca Cotton en 1731, dejando solo dieciocho trozos de pergamino carbonizados y encogidos . De los restos, el manuscrito parece haber tenido más de 440 páginas con aproximadamente 340-360 ilustraciones que fueron enmarcadas e insertadas en la columna de texto. Muchas miniaturas también fueron copiadas en el siglo XVII y ahora están en la Bibliothèque nationale de France en París (Ms. fr. 9530).

José con sus hermanos en su propia casa, a su regreso a Egipto; ilustración de Génesis 43:30-31; de la edición facsímil de Horne (1852)

Descripción

El manuscrito contiene el texto del Libro del Génesis en 35 hojas de pergamino (de un tamaño aproximado de 27 x 22 cm), con numerosas lagunas . [2] [3] El códice original contenía 165 hojas, en tamaño cuarto. Está escrito en letras unciales , en una columna por página, con 27–30 letras por línea. Los nomina sacra suelen escribirse en formas abreviadas: ΚΣ , ΚΝ , ΘΣ , ΘΝ , en lugar de κυριος, κυριον, θεος, θεον. Contiene algunas ilustraciones (por ejemplo, José con sus hermanos en su propia casa, a su regreso a Egipto). [4]

Las miniaturas fueron ejecutadas en un estilo antiguo tardío, conservando cualidades ilusionistas clásicas. Herbert L. Kessler y Kurt Weitzmann sostienen que el manuscrito fue producido en Alejandría , ya que muestra similitudes estilísticas con otras obras alejandrinas como el Papiro del Auriga .

Historia del códice

Según Tischendorf, fue escrito en el siglo V. [5] El Génesis del algodón parece haber sido utilizado en la década de 1220 como base para el diseño de 110 paneles de mosaico en el atrio de la Basílica de San Marcos en Venecia , presumiblemente después de que fuera traído a Venecia tras el saqueo de Constantinopla por la Cuarta Cruzada en 1204.

Fue traído de Filipos por dos obispos griegos, quienes lo presentaron al rey Enrique VIII , a quien informaron que la tradición decía que se trataba de la misma copia que había pertenecido a Orígenes . [4] El manuscrito fue adquirido por Sir Robert Cotton en el siglo XVII. Su colección pasó al Museo Británico .

En 1731, mientras el códice se encontraba en Ashburnham House con el resto de la colección, el fuego lo redujo a un montón de hojas carbonizadas y arrugadas. [1] Después, el resto del códice se dividió en dos partes. Una parte (29 folios) se trasladó al Museo Británico y otra a la Biblioteca Bodleiana .

Hasta mediados del siglo XIX se pensaba que era el manuscrito más antiguo de la Septuaginta. Según Thomas Hartwell Horne, no sólo era el manuscrito más antiguo, sino también el más correcto que se conserva. [6] Según Swete, el manuscrito ya había sido imperfecto antes del incendio. [3]

La mayoría de los fragmentos de Londres del códice fueron descifrados y publicados por Constantin von Tischendorf en 1857; [7] el resto del códice con los fragmentos de Bristol fueron descifrados por FW Gotch en 1881. [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments . Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag. 85.
  2. ^ Alfred Rahlfs , Verzeichnis der griechischen Handschriften des Alten Testaments, für das Septuaginta-Unternehmen, Göttingen 1914, págs.
  3. ^ ab Swete, Henry Barclay (1902). Introducción al Antiguo Testamento en griego . Cambridge. págs. 109-110.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  4. ^ de Thomas Hartwell Horne , Una introducción al estudio crítico de las Sagradas Escrituras (Nueva York 1852), Volumen 1, pág. 226.
  5. ^ Tischendorf, Kv, Monumenta sacra inedita (Leipzig 1857), XIII.
  6. ^ Th. H. Horne, Introducción al estudio crítico y al conocimiento de las Sagradas Escrituras (Nueva York, 1852), pág. 236
  7. ^ Tischendorf, Kv., Monumenta sacra inedita (Leipzig 1857), noviembre. col. II.
  8. ^ FW Gotch, Suplemento del bacalao Reliquiae de Tischendorf. Algodón . (Londres 1881)

Lectura adicional

  • Calkins, Robert G. Libros iluminados de la Edad Media . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1983.
  • Alfred Rahlfs , Verzeichnis der griechischen Handschriften des Alten Testaments, für das Septuaginta-Unternehmen, Göttingen 1914, p. 107-108.
  • Constantin von Tischendorf, Monumenta sacra inedita (Leipzig 1857), XIII, XXII-XXXVI.
  • Weitzmann, Kurt , ed., La era de la espiritualidad: arte cristiano tardío y temprano, del siglo III al VII , núm. 408-409, 1979, Metropolitan Museum of Art , Nueva York, ISBN 9780870991790 
  • Weitzmann, Kurt. Iluminación de libros en la Antigüedad Tardía y en la Edad Cristiana Temprana . Nueva York: George Braziller, 1977.
  • Weitzmann, Kurt y Herbert L. Kessler. La génesis del algodón: Biblioteca Británica, Códice Algodón Otho B VI . Princeton: Princeton University Press, 1986.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Génesis del algodón .
  • Entrada del catálogo de la Biblioteca Británica
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