Gente de piel

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Los fur ( fur : fòòrà , árabe : فور Fūr ) son un grupo étnico que habita predominantemente en Darfur , la parte occidental de Sudán , donde son el grupo étnico más grande. ^[5] Hablan la lengua fur , que pertenece a la familia nilo-sahariana .

Los fur son el grupo étnico más numeroso de la región de Darfur, en el oeste de Sudán . A veces también se los conoce con los nombres de fora, fordunga, furawi, konjara o kungara. Son un pueblo agrícola activo y también pueden criar ganado. Algunas familias fur que han acumulado un rebaño de ganado sustancial desarrollaron un estilo de vida más nómada como el de sus vecinos pastores, los árabes baqqara (baggara) . Culturalmente, los fur que crían ganado ahora se consideran baqqara. Los fur son nominalmente musulmanes sunitas que siguen la escuela malikí de derecho islámico . ^[6]

Son un pueblo del oeste de Sudán que practica la ganadería sedentaria y la agricultura, principalmente el cultivo de mijo . Su sociedad es tradicional y está gobernada por los ancianos de la aldea. Hablan fur , una lengua nilo-sahariana , y son musulmanes , religión que adoptaron tras la conquista de la región por el Imperio Kanem-Bornu durante la Edad Media . Algunos de ellos han llegado a hablar árabe en los últimos años. ^[6]

El nombre de Darfur proviene del nombre de este grupo étnico y significa "la patria de los fur". La mayoría de los gobernadores más conocidos de Darfur, como Deriage y Tegani Seisei, son miembros de los fur. Los fur establecieron el sultanato histórico de Darfur , que gobernó Darfur hasta 1916 (véase Historia de Darfur ). ^[6]

Abdul Wahid al Nur , un líder de los Fur, ^[7] fundó el Movimiento y Ejército de Liberación de Sudán. Otro líder de los Fur, a partir de 2007 ^[actualizar], es Ahmed Abdelshafi (Toba). ^[5]

El corazón tradicional de los fur es la región montañosa alrededor de Jebel Sî y Jebel Marra, Wadi Salih y Zaligi; sin embargo, hoy en día, la mayoría de ellos vive en las zonas bajas al oeste y suroeste de esa zona, entre 11 y 14 N y 23 y 26 E. Algunos fur viven al otro lado de la frontera, en Chad , muchos de ellos refugiados .

El estilo de vida de los furs ha provocado conflictos con los baggaras , los pastores de ganado de la región, por el acceso al agua y a las tierras de pastoreo, en particular en las montañas de Jebel Marra , en el centro de Darfur , donde se encuentran las mejores tierras agrícolas. Esto ha sido fuente de tensiones étnicas durante muchos años, que culminaron en el conflicto de Darfur que comenzó en 2003. ^{[ cita requerida ]}

Muchos aldeanos fur fueron masacrados en los combates étnicos ocurridos cuando las tribus Mahria  [ar] y Terjem dividieron las tierras que conquistaron a los fur, según un relato del New York Times del 3 de septiembre de 2007 que cita a funcionarios de las Naciones Unidas y a sobrevivientes fur. ^[5]

Los fur hablan la lengua fur , que pertenece a la familia nilo-sahariana . También hablan árabe como lengua franca.

No existe escritura ni escritura simbólica para la lengua fur. Recientemente se han utilizado caracteres árabes o latinos para poner la lengua en forma escrita. La mayoría de los fur hablan fur con fluidez como lengua materna.

Los saludos más comunes incluyen:

• Avilakona : Buenos días
• Avilakamunu : Buenas noches

A menudo se utilizan tambores pesados ​​durante discursos y otros discursos públicos. ^[8]

Los fur elaboran sus propios utensilios y objetos artesanales, como el talak , que se utiliza para limpiar ollas ( el talak parece una esponja); el birish , que es una alfombra para sentarse; y el gada , que es un plato o cuenco de madera que se utiliza para ocasiones importantes. ^{[ cita requerida ]}

Entre los fur se cuentan historias para proteger a los niños del mundo exterior. Estas historias están diseñadas para mantenerlos cerca de casa. En algunas historias se les dice a los niños que si salen por la mañana morirán por el calor del sol, y por la noche se les dice que si salen, un animal llamado nyama los comerá. ^[6]

La música fur es muy popular en su cultura. Los instrumentos principales son los tambores. La música se toca con un fuerte ritmo de tambor que acompaña sus celebraciones. Algunos músicos fur populares son: Abdalla Kioka, Marium Amo y Tour Baréé'ng Kwee. ^[6]

Un tipo común de arquitectura en casas y edificios se llama arquitectura de barro. Extraen la arcilla del suelo, la rompen, la mezclan con agua, la trabajan a fondo y también mezclan otras sustancias como la paja. Luego, la arcilla se amontona mientras aún está húmeda, se presiona sobre los andamios hechos de madera o se vierte en moldes de varios tamaños para formar ladrillos. Cuando el barro se seca en la forma moldeada, el proceso está completo. Esta técnica se aplica a la mayoría de la arquitectura en Sudán Occidental, como casas de campo, graneros, muros exteriores, palacios e incluso mezquitas. El barro es bueno para absorber el calor, lo que es ventajoso para las noches frías. Sin embargo, debido a su baja resistencia al viento y la lluvia, existe una necesidad constante de reparar los edificios. Por lo tanto, la arquitectura de barro ya no es práctica debido a su fragilidad, así como a los cambios culturales y las influencias extranjeras. ^[9]

La vestimenta de los fur es similar a la que se usa en Sudán. Usan ropa sudanesa informal como una jalabiya . La jalabiya es una prenda blanca que cubre a quien la usa de la cabeza a los pies. Hace mucho tiempo, cuando la tribu fur fue arabizada , las mujeres fur solían tocarse el labio inferior muchas veces hasta que este comenzaba a hincharse. Estas hendiduras se consideraban un signo de belleza. ^[10]

En la estructura social de los fur, no se tiene en cuenta tanto la riqueza. Tanto un líder pobre como uno rico pueden llegar a ser jefes. La experiencia de un hombre se basa principalmente en su conocimiento del Corán . Un hombre no puede ni siquiera casarse si no conoce un par de páginas de este texto.

El Corán se estudia con la ayuda de un objeto con forma de tabla que se sostiene con la mano y conocido como lohh y un punzón de madera llamado kalam. El conocimiento del Corán de los miembros de la tribu Fur determina su posición en la escala jerárquica de la tribu. Por ejemplo, un miembro de la tribu debe conocer casi todo el libro para alcanzar la posición de jefe.

Los fur también tienen sus propias artesanías para entretenerse. Entre ellas se encuentran juegos de baile como "ALLE" (all-eh) y juguetes como el burajei. El burajei es un pequeño juguete parecido a una muñeca hecho con el lomo de un camello . Está atado con una cuerda y cosido con espinas.

Al saludarse, la mujer y el hombre se respetan de forma distinta. La mujer debe arrodillarse delante del hombre y el hombre debe disminuir el ritmo. Los hombres de distinto sexo también pueden bailar juntos, pero tienen prohibido tocarse o convivir, a menos que sean miembros de la familia.

Los hombres y las mujeres suelen casarse entre los últimos años de la adolescencia y los veinte años. El novio y la esposa se conocen y se conocen, saben sus logros y otros atributos importantes. Si todo va bien, procederán a casarse.

Los hombres llevan el apellido de la familia. Trabajan para traer dinero a la familia y son responsables de todas las decisiones importantes relacionadas con la familia, como las finanzas y los matrimonios. Las mujeres consiguen agua, preparan la comida y se encargan de la limpieza del hogar.

Las hijas suelen ayudar a sus madres, ordeñar las vacas y quedarse en casa. Los hijos crían y pastorean el ganado junto con las vacas domesticadas. Si alguno de estos dos se porta mal, sus mayores lo castigan de manera similar. Además, es una falta de respeto mirar a un adulto a los ojos. ^[11]

Sudán es muy conocido por su café Guhwah, que se sirve en una jebena , una cafetera sudanesa especial. Los granos de café se tuestan en esta cafetera sobre carbón y luego se muelen con clavo y otras especias. Los granos se remojan en agua caliente y el café se sirve en tazas pequeñas después de colarlo a través de un colador de hierbas . ^[6]

El té o chai también es muy popular y se sirve en vasos pequeños sin leche. Algunas bebidas que se disfrutan en las zonas no islámicas son el aragi, un licor fuerte y claro hecho con dátiles, la merissa, un tipo de cerveza y los tedj, o vinos, hechos con dátiles o miel. La cocina sudanesa es tan variada como sus culturas, especialmente en el sur, pero tiene ciertas características únicas. Las gachas de mijo y el fool medamas, un plato sabroso de habas machacadas, son alimentos populares para el desayuno en el norte. A menudo se come cordero y pollo, pero el cerdo está prohibido para los musulmanes. ^[6]

El trigo y el sorgo dura son los almidones básicos. Entre los panes destacan el khubz árabe y el kisra, un panqueque parecido a una tortilla que forma parte de la cena sudanesa. El maschi, un plato de carne y tomate, también es típico. Las frutas se pelan para el postre y un dulce favorito es el flan. ^{[ cita requerida ]}

En el sur, la cena se sirve en una mesa baja y vacía. Puede haber cinco o seis platos para mojar con grandes trozos de pan plano. Estos platos se acompañan de una ensalada y shata, una mezcla de especias al rojo vivo que se sirve en platos pequeños. Después de la comida, se sirve el postre y luego el té. En ocasiones especiales se puede encender incienso. El ritual de la hospitalidad es importante en Sudán. ^[6]

Los fur tienen muchos tipos de familias. Las porundia, o familias nucleares, son un tipo muy común. Normalmente tienen dos o más hijos. En una familia fur típica, los padres del novio y la esposa reciben cuidados hasta que mueren. ^[6]

En el matrimonio Fur, el padre del novio se dirige al padre de la novia y le pide permiso a su hijo para casarse. El padre de la novia no da una respuesta de inmediato, sino que luego pide la opinión del pueblo. Si todos aprueban, el padre de la novia acepta. Todo el pueblo se reúne para el anuncio del matrimonio y se hacen los preparativos. Luego, el matrimonio comienza en la casa del novio. El imán recita palabras del Corán . El novio y la novia se dan la mano durante este tiempo. Después de la boda, la familia y los invitados almuerzan, luego comienzan una danza animada llamada firalubia. Luego, los novios son llevados a la casa de la novia y se les da de comer durante el cual todos dicen felicitaciones ( mabrouk en árabe).

El Islam es la religión mayoritaria entre los fur, aunque algunos aún practican su propia religión. En esta región, las escuelas llamadas (Kalwa) enseñan el Corán . Las clases comienzan a los 6-7 años y los niños continúan aprendiendo el Corán (aunque no solo en la escuela) durante el resto de sus vidas. En estas escuelas también se practica la enseñanza normal.

La principal ocupación aquí es la agricultura. Los fur son excelentes agricultores. Cultivan y cosechan trigo, hierbas, especias, etc. La riqueza no es realmente importante para los fur. Solo su conocimiento del Corán determina su altitud.

Los fur procedían de África central, concretamente de la República Centroafricana y Chad , al noroeste de Sudán, donde se asentaron en Darfur. Tenían 36 sultanatos. Los fur también fueron uno de los primeros pueblos de otros grupos étnicos del país que fueron elegidos para construir el revestimiento de la muralla y la mezquita que rodea la Kaaba . Además, consiguieron enviar cada año envíos de ayuda a La Meca. ^[12]

Hasta 1916, los fur eran gobernados por un sultanato independiente y estaban orientados políticamente hacia los pueblos del Chad. Aunque la dinastía gobernante anterior a esa fecha, así como la gente común, habían sido musulmanes durante mucho tiempo, no han sido arabizados . Ahora están incorporados al sistema político de Sudán. Los fur habían sido básicamente independientes desde el siglo XVII. Después de la reconquista británica en 1899, los británicos aprobaron el restablecimiento del sultanato fur, asumido por Ali Dinar cuando el movimiento mahdista se desmoronó.

Las revueltas mahdistas continuaron en Sudán hasta 1916. La caída de Darfur se decidió cuando Ali Dinar declaró su lealtad al Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial . Los británicos abolieron el Sultanato de Fur en 1916 después de que Dinar muriera en batalla.

En la Primera Guerra Mundial, Darfur intentó independizarse aliándose con Turquía contra los británicos. Los británicos conquistaron Darfur en 1916 y desde entonces ha sido parte de Sudán. Desde la década de 1970, la zona de Darfur ha sufrido algunos de los efectos de la guerra árabe del norte que se llevó a cabo en el sur contra los grupos étnicos del sur que querían separarse de Sudán.

La guerra ha sido el factor principal en las últimas décadas de la zona de Darfur. Una guerra civil duró unos 20 años hasta finales del siglo XX. En 2003 surgió un nuevo conflicto, en el que la milicia árabe local llamada Janjaweed atacó a los pueblos africanos aldea por aldea en una campaña de terror, al parecer apoyada por el ejército sudanés.

El análisis de marcadores genéticos clásicos y polimorfismos de ADN realizado por Tay y Saha (1988) determinó que los fur están más estrechamente relacionados con los hawazma de Sudán. Ambas poblaciones tienen frecuencias genéticas intermedias entre las de las poblaciones beja , gaalin y árabes del Golfo de habla afroasiática y las de los nuba y nilotes de habla nilo-sahariana locales . ^[13]

Según Hassan et al. (2008), alrededor del 59,4% de los Fur son portadores del haplogrupo paterno E1b1b . De estos, el 68,4% son portadores del subclado V32. Aproximadamente el 6,3% también pertenecen al haplogrupo J1 . Esto apunta a un flujo genético patrilineal significativo de las poblaciones vecinas de habla afroasiática . Los individuos Fur restantes son principalmente portadores del linaje A3b2 (31,3%), que en cambio es común entre los Nilotes . ^[14]

Según Hassan (2010) , los Fur pertenecen en su totalidad a los derivados de origen africano del macrohaplogrupo L. De estos clados de ADNmt, los linajes L0a1 (15,3 %) y L1c (11,5 %) son los más frecuentes. Todo esto sugiere que la introgresión genética en la población ancestral de los Fur fue asimétrica y se produjo principalmente a través de varones de habla afroasiática en lugar de mujeres. ^[15]

• «Pieles, Fors o Furani»  . Enciclopedia Americana . 1920.