Padre cielo
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En la mitología comparada , el término padre del cielo hace referencia a un concepto recurrente en las religiones politeístas de un dios del cielo al que se hace referencia como "padre", a menudo el padre de un panteón y que suele ser un rey reinante o anterior de los dioses . El concepto de "padre del cielo" también puede incluir a los dioses solares con características similares, como Ra . El concepto es complementario al de " madre tierra ".
"Padre del Cielo" es una traducción directa del védico Dyaus Pita , etimológicamente descendiente del mismo nombre de deidad protoindoeuropeo que el griego Zeûs Pater y el romano Júpiter , todos los cuales son reflejos del mismo nombre de deidad protoindoeuropea , *Dyēus Ph₂tḗr . [1] Si bien hay numerosos paralelos aducidos desde fuera de la mitología indoeuropea , hay excepciones (por ejemplo, en la mitología egipcia, Nut es la madre del cielo y Geb es el padre de la tierra).
En la religión histórica
| Nombre | Etimología | Mitología | Mitología de los padres | Detalles |
|---|---|---|---|---|
| Horus | Del latín tardío Hōrus , del griego antiguo Ὧρος ( Hôros ), del egipcio ḥr . | egipcio | Afroasiático | En el Antiguo Egipto , Horus era el gobernante del cielo. Se le mostraba como un humanoide masculino con cabeza de halcón . No es raro que las aves representen el cielo en las religiones antiguas, debido a su capacidad de volar. Sin embargo, en la mitología egipcia el cielo era percibido como la diosa Nut . |
| Tengri | Tomado de una lengua turca ; en última instancia del prototurco * teŋri ('cielo, paraíso, dios'). Compárese con el turco tanrı ('dios'). | Turco, Mongol | altaico | Dios principal de la religión primitiva de los pueblos turco y mongólico . |
| Aten | egipcio | Afroasiático | Fue un dios solar monoteísta bajo el faraón Akenatón . | |
| Wākea | hawaiano | Austronesio | ||
| Ranginui | Maorí | Austronesio | El padre cielo y la madre tierra Papatūānuku , se abrazaron y tuvieron hijos divinos. | |
| Pita de Dyau | Del sánscrito द्यौष्पितृ ( dyauṣ-pitṛ ). Del protoindoeuropeo * Dyḗws ph₂tḗr ; analizable sincrónicamente como द्यौस् ( dyaús , nominativo singular de द्यु , dyú , 'cielo') + पितृ ( pitṛ́ , 'padre'). | Indo-ario ( hinduismo) | Indoeuropeo ) | En el panteón védico temprano , aparece ya en una posición marginal, pero en la mitología comparada se la reconstruye a menudo como alguien que estuvo junto a Prithvi Mata, la "Madre Tierra" en tiempos prehistóricos. |
| Júpiter | Del latín Iūpiter ('padre Júpiter'), del protoitálico * djous patēr (literalmente 'padre del cielo') | Itálico | indoeuropeo | A menudo se lo representa con aves, generalmente el águila o el halcón , y nubes u otros fenómenos del cielo. Algunos apodos incluyen Dios del Cielo y Recolector de Nubes . |
| Zeus | Del griego antiguo Ζεύς ( Zeús ). Del protohelénico * dzéus , relacionado con el griego micénico 𐀇𐀺 ( di-wo /diwos/); del protoindoeuropeo *dyḗws . | helénico | indoeuropeo | |
| Dagr | Del protogermánico * dagaz ('día, nombre de la runa D'). Emparentado con el inglés antiguo dæġ ( inglés moderno day ), el frisio antiguo dei , di , el sajón antiguo dag , el holandés antiguo dag , el alto alemán antiguo tac , tag , el gótico 𐌳𐌰𐌲𐍃 ( dags ). En última instancia, del protoindoeuropeo *dʰegʷʰ- ('quemar'). | nórdico | indoeuropeo | La personificación del cielo iluminado por el día. |
| perún | eslavo | indoeuropeo | ||
| Muerte | Ilirio | indoeuropeo | ||
| Zojz | Una derivación del protoindoeuropeo *dyḗws | albanés | indoeuropeo | |
| Perkunas | Del protobaltoeslavo *Perkūnas , del protoindoeuropeo *perkʷunos , de *pérkʷus (“roble”). | báltico | indoeuropeo | |
| Tiro | Del rúnico anterior ᛏᛁᚢᛦ ( tiuʀ ), del protogermánico * Tīwaz ; idéntico a * týr ('dios'). Del protoindoeuropeo * deywós ('dios'). Derivado vṛddhi de *dyew- ('cielo, paraíso') | germánico | indoeuropeo | |
| Bochica | Muisca | Nativo americano | En lo que hoy es Colombia , los muiscas adoraban a este padre del cielo. [2] | |
| Gitche Manitou | Nativo americano | Nativo americano | Personaje común en los mitos de la creación . [3] | |
| Shangdi | 上帝( Hanyu Pinyin : shàng dì ; literalmente 'rey arriba') | confucionismo | Sinotibetano | Dios supremo adorado en la antigua China . También se utiliza para referirse al Dios cristiano en la versión de la Unión China Estándar de la Biblia . En China , en el taoísmo ,天( tian ), que significa cielo, se asocia con la luz, lo positivo, lo masculino, etc., mientras que地( di ), que significa tierra o terreno, se asocia con la oscuridad, lo negativo, lo femenino, etc. |
| Tian | 天(lit. 'cielo' o 'paraíso') | confucionismo | Sinotibetano | Se utiliza para referirse al cielo, así como a una personificación de este. Si posee sensibilidad en la encarnación de un ser omnipotente y omnisciente es una pregunta difícil para los lingüistas y filósofos. Zhu, Tian Zhu (主, 天主, lit. 'Señor' o 'Señor en el Cielo') se traduce de la palabra inglesa, Señor , que es un título formal del Dios cristiano en las iglesias cristianas de China continental. |
| Tianfu | 天父( Hanyu Pinyin : tiān fù ) | Taoísmo | Sinotibetano | Otra palabra usada para referirse al Dios cristiano en la versión estándar china de la Biblia . |
| Un o Anu | ( Acadio : 𒀭𒀭 , romanizado: Anu , de 𒀭 an , 'cielo, paraíso') o Anum , originalmente An ( sumerio : 𒀭 , romanizado: An ) | Sumerio, asirio y babilónico | Sumerio, asirio y babilónico | La deidad padre del panteón sumerio y asirio-babilónico y también es la deidad Padre del Cielo más antigua atestiguada. |
| Ukko | Del protofinés * ukko . Probablemente una forma cariñosa finesa de * uros ('hombre, macho'). | finlandés | Urálico | |
| Taevaisa | Taevas 'cielo', isa 'padre' | Urálico | Palabra con la que los seguidores de la religión maausk (fe de la tierra) y de la religión nativa taara se refieren a Dios en Estonia . Aunque ambas ramas de la religión estonia original (que en gran medida no son más que formas diferentes de abordar lo que en esencia es lo mismo, en la medida en que sigue existiendo) son panteístas, el cielo tiene un lugar definido e importante en el antiguo sistema de creencias estonio precristiano. Todas las cosas son sagradas para quienes profesan la fe de la tierra, pero la idea de un padre celestial (entre otras "santidades") es algo que todos los estonios conocen bien. En la historia más reciente, después de la llegada del cristianismo, las ideas de un padre celestial y "un padre que está en el cielo" se han mezclado un poco. De una forma u otra, la frase taevaisa sigue siendo de uso común en Estonia. | |
| Urcia | vasco | Vascónico | El Liber Sancti Iacobi de Aymericus Picaudus cuenta que los vascos llamaban a Dios Urcia , palabra que se encuentra en compuestos para los nombres de algunos días de la semana y fenómenos meteorológicos. [4] [5] El uso actual es Jaungoikoa , que puede interpretarse como 'el señor de arriba'. La imperfección gramatical de la palabra lleva a algunos a conjeturar que se trata de una etimología popular aplicada a jainkoa , ahora considerado un sinónimo más corto. |
Véase también
- Madre tierra
- Dios en las religiones abrahámicas
- Deidad del cielo
- Dios del trueno
- Culto a los cuerpos celestes
Referencias
- ^ dyaus en védico aún conservaba el significado de "cielo", mientras que el griego Zeus se había convertido en un nombre propio exclusivamente.
- ^ Paul Herrmann; Michael Bullock (1954). La conquista del hombre . Harper & Brothers. pág. 186. OCLC 41501509.
- ^ Katherine Berry Judson (30 de abril de 2009). Mitos y leyendas de California y el Viejo Suroeste . BiblioLife. pp. 5–7. ISBN 978-0-559-06288-9.
- ^ Larry Trask (1997). La historia del vasco . Routledge . ISBN. 0-415-13116-2.
- ^ José Miguel Barandiarán (1996). Mitología vasca . Txértoa. ISBN 84-7148-117-0.
