Fernando Ebner

Este artículo incluye una lista de referencias generales , pero carece de suficientes citas en línea correspondientes . Ayúdenos a mejorar este artículo introduciendo citas más precisas. ( Mayo de 2024 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje )

Ferdinand Ebner (31 de enero de 1882 en Wiener Neustadt - 17 de octubre de 1931 en Gablitz , Austria ), fue un maestro de escuela primaria y filósofo austríaco . ^[1] Junto con Martin Buber y Franz Rosenzweig , se le considera uno de los representantes más destacados de la filosofía dialógica . La filosofía de Ebner trata sobre el hombre existente en una relación personal Yo-Tú con Dios y con los demás. Su pensamiento tiene similitudes con el existencialismo cristiano de Gabriel Marcel . Sobre la base de la unidad del Yo y el Tú, que tiene en el lenguaje (en la palabra hablada), y en el amor sus expresiones, Ebner desarrolló una filosofía del lenguaje de base religiosa que condujo a su comprensión ético-práctica de la fe cristiana como base para la realización personal y todo el progreso social.

En 1897, tras finalizar sus estudios, Ebner entró en la Escuela Normal de Wiener Neustadt. En 1900, una enfermedad pulmonar le obligó a interrumpir sus estudios. Tuvo que pasar cuatro semanas en un balneario de Gleichenberg y, a continuación, cinco meses en un sanatorio pulmonar de Alland . Su hermana Josephine había muerto de tuberculosis, sólo un año después de casarse. El joven estudiante se sentía enfermo y deprimido. Tras un año de interrupción, Ebner terminó sus estudios en la Escuela Normal en 1902 con las mejores calificaciones. Tras diez años en Waldegg, en 1912 su trabajo le llevó a Gablitz, cerca de Viena , desde donde pudo refugiarse de nuevo en la escena cultural vienesa. Pasó días enteros visitando iglesias, museos, salas de conciertos, teatros y cafés de Viena. Allí, discutió con amigos y conocidos, y se sumergió durante horas en "Die Fackel" y "Brenner".

Ebner se ocupó durante toda su vida de cuestiones filosóficas y religiosas. Fue un gran lector: literatura, filosofía, psicología. Leyó Sexo y carácter de Otto Weininger , más tarde Pascal, Arthur Schopenhauer , Søren Kierkegaard y Friedrich Nietzsche , por nombrar algunos. Su primera obra filosófica Ética y vida: fragmentos de una metafísica de la existencia individual (1913-1914) permaneció inédita hasta 2013. Su obra principal es La palabra y las realidades espirituales: fragmentos pneumatológicos . Fue publicada por Ludwig von Ficker´s Brenner-Verlag en 1921. Publicó algunos artículos más en Ficker´s Brenner Review. Ludwig von Ficker siguió siendo hasta la muerte de Ebner uno de sus mejores amigos.

En 1923, Ebner se convirtió, a regañadientes, en director de la escuela, pero pronto tuvo que retirarse debido a otras enfermedades y depresiones que lo llevaron a dos intentos de suicidio. Después de su estancia en el sanatorio Burg Hartenstein , se casó con su compañera Maria Mizera. Tuvieron un hijo, Walter Ebner. Ebner murió de tuberculosis en Gablitz, donde está enterrado, en 1931. Antes de morir tuvo tiempo de terminar su importante obra Aforismos 1931 .

El patrimonio de Ebner se encuentra en el Archivo del Brennero en Innsbruck .

La obra de Ebner ha tenido una importante influencia en muchos campos del conocimiento humano y en la comprensión moderna de la fe cristiana. Como decía Moltmann en su Teología de la esperanza , Ebner se valió del pensamiento de Pascal y de Kierkegaard para hablar de “la irrupción de la eternidad en el presente” ( Schriften I, 259, 912). Con ello Ebner quiso señalar la importancia de la oración y de la decisión del hombre de fe religiosa. Pero Ebner no se detuvo ahí y prosiguió afirmando el Dios de la resurrección de Jesucristo (I, 568; II, 625), el Dios de la “salvación prometida”, de la “promesa divina” (I, 432, 447, 610), del “Reino de Dios” (I, 609), de modo que en nuestra fe en Jesucristo reposa nuestra “legítima esperanza cristiana en el futuro” (I, 568). Jesucristo es para Ebner, como dice el Evangelio, «la luz del mundo» (I, 570) hasta la completa claridad de su retorno, hasta «la Segunda Venida» (I, 302-303). La responsabilidad y la tarea del hombre es «colaborar en el establecimiento del Reino de Dios» (I, 573: «die Herrschaft Gottes aufrichten zu helfen»). El personalismo y el pensamiento religioso de Ebner han influido tanto en el mundo protestante como en el católico, desde E. Brunner, D. Bonhöffer y Jürgen Moltmann hasta K. Rahner, H. Küng y J. Ratzinger.

Durante los trágicos acontecimientos de la primera guerra mundial, Ebner trató de comprender "los signos de los tiempos" ( Mt 16,3) para captar el sentido de la vida y de la historia humana. "Soñar con el espíritu", como hacen a menudo los hombres, no era la respuesta correcta. En la soledad del yo (Icheinsamkeit), sin una relación real con Dios, nuestro Tú, soñamos con el espíritu en las diferentes expresiones culturales. Pero cuando se produce el encuentro correcto entre el yo y el tú, ya no separamos la teoría de la praxis, porque somos capaces de comprender Mateo 25,40: "cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis" (I,268). Vivir en una relación real y verdadera con Dios y con el prójimo significa despertar a las "realidades espirituales", el fin de nuestro mero "soñar con el espíritu". Así los hombres pueden ser creativos y trabajar por una sociedad mejor sin olvidar la justicia y la solidaridad, el hermano necesitado.

• En línea: Anita Bertoldi: Bibliografia di Ferdinand Ebner (Dialegesthai) y www.ebner-gesellschaft.org
• Ebner, Ferdinand: Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente . Innsbruck: Brenner Verlag 1921; Viena: Herder 1952; Baden-Baden: Suhrkamp 1980.
• Ebner, Ferdinand: Wort und Liebe . H. Jone (Ed.). Ratisbona: Pustet Verlag 1935.
• Ebner, Fernando: Schriften, I,II,III . Ed. Franz Seyr. Múnich: Kösel Verlag KG 1963-1965.
• Ebner, Fernando: Mühlauer Tagebuch. 23.7.-28.8.1920 , Richard Hörmann-Monika Seekircher (ed.) Viena: Böhlau 2001.
• Ebner, Ferdinand: Tagebuch 1916. Fragmento aus dem Jahre 1916. Markus Flatscher-Richard Hörmann (ed.). Viena-Berlín-Münster-Zürich-Londres: Lit-Verlag 2007.
• Ebner, Ferdinand: Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente . Richard Hörmann (ed.). Viena-Berlín-Münster-Zürich-Londres: Lit Verlag, 2009.
• Ebner, Fernando: Tagebuch 1917 . Matthias Flatscher-Richard Hörmann (ed.). Berlín-Wien-Münster-Zürich-Londres: Lit Verlag 2011.
• Ebner, Ferdinand: Ethik und Leben. Fragmente einer Metaphysik der individuellen Existenz . Richard Hörmann, Ernst Pavelka (Ed.). Berlín-Münster-Wien-Zürich-Londres: Lit Verlag 2013.
• Ebner, Fernando: Tagebuch 1918 . Markus Flatscher, Richard Hörmann (Ed.). Berlín-Wien-Münster-Zürich-Londres: Lit Verlag 2014.
• Ebner, Ferdinand: Wort und Liebe. Aforismos 1931 . Richard Hörmann y Krzysztof Skorulski (Ed.). Berlín-Wien-Münster-Zürich-Londres: Lit Verlag 2014.

• Hildegard Jone (eds.): Para Ferdinand Ebner. Stimmen der Freunde . Ratisbona: Verlag Friedrich Pustet, 1935.
• Green, Harold Johnson: La palabra y las realidades espirituales: traducción e introducción crítica de "Das Wort und die geistigen Realitäten" de Ferdinand Ebner y una comparación con "Ich und Du" de Martin Buber. Disentimiento. Universidad Northwestern, Evanston, Illinois, 1980.
• Methlagl, W., Kampits, P., Köning, Ch., Brandfellner, FJ (Ed.): Gegen den Traum vom Geist. Fernando Ebner . Simposio Gablitz 1981. Salzburgo: Otto Müller Verlag 1985.
• Zucal, Silvano-Bertoldi, Anita (Ed.): La filosofia della parola di Ferdinand Ebner . Atti del Convegno Internazionale Trento, 1-3 de diciembre de 1998. Brescia: Morcelliana 1999.
• Chapel, J.: “¿Por qué confesar nuestros pecados en voz alta? Algunas posibilidades basadas en el pensamiento de Ferdinand Ebner y Louis-Marie Chauvet”. Irish Theological Quarterly . PU Maynooth, 66, 2001, 141-156.
• Chapel, J.: "La filosofía en la renovación continua de la teología moral: el personalismo dialógico revisitado". Studia Moralia , 40, 2002, 205-236.
• Grimmlinger, Renate: Ferdinand Ebner. Zeitgeist, Kunst und Frauen. Biografische Notizen , Gablitz: Grimmlinger Verlag 2007.