Feministas
Término peyorativo para las feministas

Feminazi (también escrito femi-nazi y Femi-Nazi [1] ) es untérmino peyorativo para las feministas que fue popularizado porel presentador de un programa de radio estadounidense políticamente conservador Rush Limbaugh .

Orígenes y usos

Feminazi es un acrónimo de los sustantivos feminista y nazi . [1] [2] Según el Oxford Dictionary of American Political Slang , se refiere (peyorativamente) a "una feminista comprometida o una mujer de voluntad fuerte". [3] El uso más antiguo atestiguado, según el Oxford English Dictionary , es un artículo de 1989 en Los Angeles Times sobre una protesta contra el aborto que utilizó el lema "Feminazis Go Home". [1] El término fue popularizado más tarde por el presentador de un programa de radio conservador estadounidense Rush Limbaugh a principios de la década de 1990. [1] [4] [5] [6] Limbaugh atribuyó la acuñación del término al profesor universitario Thomas Hazlett . [5] [7]

Limbaugh, que criticó abiertamente el movimiento feminista , [8] afirmó que el término feminazi se refiere a las " feministas radicales " cuyo objetivo es "ver que haya tantos abortos como sea posible", [3] [5] un pequeño grupo de "militantes" [8] a quienes caracterizó por tener una "búsqueda de poder" y una "creencia de que los hombres no son necesarios". [5] Limbaugh distinguió a estas mujeres de "personas bien intencionadas pero equivocadas que se llaman a sí mismas 'feministas ' ". [8] Sin embargo, el término llegó a ser ampliamente utilizado para el feminismo en su conjunto. [9] Según The New Partridge Dictionary of Slang and Unconventional English , Limbaugh utilizó el término "para marginar a cualquier feminista como una línea dura e intransigente que odia a los hombres". [10] The New York Times lo ha descrito como "uno de los epítetos favoritos [de Limbaugh] para los partidarios de los derechos de las mujeres". [11]

El término feminazi se utiliza para caracterizar las perspectivas feministas como extremas con el fin de desacreditar los argumentos feministas [12] y estigmatizar las opiniones o el comportamiento de las mujeres como "radicales", "extremos" y "tiránicos". [1] Se ha utilizado en el discurso estadounidense dominante para retratar erróneamente a las mujeres como hipervigilantes ante el sexismo percibido . [13] El crítico literario Toril Moi escribe que el término refleja ideas comunes de que las feministas "odian a los hombres", son "dogmáticas, inflexibles e intolerantes" y constituyen "una minoría extremista y ávida de poder". [5] En su libro Angry White Men , el sociólogo Michael Kimmel dice que el término se utiliza para atacar las campañas feministas por la igualdad salarial y la seguridad frente a la violación y la violencia doméstica al asociarlas con el genocidio nazi . [6]

El término se utiliza como insulto en los medios de comunicación y las redes sociales . Las "feminazis" suelen ser descritas como peligrosas, estridentes, que odian a los hombres, mojigatas, sin sentido del humor y demasiado sensibles. [1] La lingüista Geraldine Horan escribe que hay un marcado aumento en el uso del término en los medios de comunicación tradicionales cada vez que una figura pública femenina aparece en los titulares. [1] El uso en el Reino Unido alcanzó su punto máximo en 2015 junto con los informes sobre la abogada Charlotte Proudman, que había criticado a un colega masculino por comentar sobre su apariencia en línea. [1] En Australia, el término ganó un uso más amplio después de la publicación en 1995 del libro The First Stone , y se ha utilizado en los medios populares para caracterizar a las feministas como amenazantes, "vengativas" y "puritanas". [14]

Reacciones

El significado y la pertinencia del término feminazi han sido objeto de frecuentes debates en los medios de comunicación. Horan atribuye el uso de feminazi como insulto a "un fenómeno más amplio de crítica, acoso y troleo de género dirigido contra las mujeres en el ojo público". [1] Según Helen Lewis , subdirectora del New Statesman , "la idea de mezclar un movimiento de liberación con el nazismo es simplemente profundamente ignorante. Es autodestructiva, porque es demasiado exagerada". [15] Laura Bates , fundadora del Proyecto Sexismo Cotidiano , ha dicho que "es un intento desesperado de demonizarnos, y es frustrante, porque si no fuera una palabra tan ofensiva, en realidad podrías empezar a adoptarla y a apropiártela". [15]

La activista Gloria Steinem escribe: "Nunca he conocido a nadie que encaje en esa descripción [de querer tantos abortos como sea posible], aunque [Limbaugh] lo prodiga conmigo entre muchos otros". [16] Steinem ha sugerido un boicot a Limbaugh por su uso del término, afirmando: " Hitler llegó al poder contra el fuerte movimiento feminista en Alemania, cerró con candado las clínicas de planificación familiar y declaró el aborto un crimen contra el estado, todas ellas opiniones que se parecen más a las de Rush Limbaugh". [17] [18]

Moi escribe que las palabras de Limbaugh provocaron un cambio en la percepción pública del feminismo en todo el espectro político estadounidense a partir de mediados de los años 1990; los estadounidenses comenzaron a ver a las feministas como mujeres dogmáticas y ávidas de poder que odian a los hombres y que son incapaces de cuestionar sus propias suposiciones; aunque el término feminazi puede haber sido creado para describir a un pequeño grupo de feministas en particular, se calcificó en un estereotipo de todas las feministas o todas las mujeres. Moi escribe que el feminismo se convirtió en "la palabra F", una etiqueta que las mujeres dudaban en reclamar para sí mismas por temor a ser vistas como "feminazis", incluso entre aquellas que estaban de acuerdo con los objetivos del feminismo. [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefghi Horan, Geraldine (2019). " Feminazi , lactancia nazi, gramática nazi. Un análisis crítico de los insultos nazis en los discursos mediáticos contemporáneos" (PDF) . Mediazioni . 24. ISSN  1974-4382.
  2. ^ "feminazi". Merriam-Webster .
  3. ^ ab Barrett, Grant, ed. (2006). Diccionario Oxford de jerga política estadounidense . Nueva York: Oxford University Press. pág. 105. ISBN 978-0-19-530447-3.
  4. ^ Lacy, Tim (2010). "Limbaugh, Rush" . En Chapman, Roger (ed.). Culture Wars: An Encyclopedia of Issues, Viewpoints and Voices, Volume 1. Armonk, NY: ME Sharpe. pág. 323. ISBN 978-0-76-561761-3.
  5. ^ abcdef Moi, Toril (octubre de 2006). "'No soy feminista, pero...': cómo el feminismo se convirtió en la palabra que empieza por F". Publications of the Modern Language Association of America (PMLA) . 121 (5): 1735–1741. doi :10.1632/pmla.2006.121.5.1735. ISSN  0030-8129. JSTOR  25501655. S2CID  145668385. Si nos preguntamos qué es el "feminismo militante", aprendemos, al final de la cita, que las "mujeres militantes" se caracterizan por su "búsqueda de poder" y su "creencia de que los hombres no son necesarios".
  6. ^ ab Kimmel, Michael (2013). Hombres blancos enojados: la masculinidad estadounidense al final de una era . Nueva York: Nation Books. págs. 42–44. ISBN 978-1-56-858696-0.
  7. ^ Limbaugh, Rush H. (1992). Las cosas como deberían ser . Nueva York: Pocket Books. pág. 193. ISBN 978-0-67-175145-6.
  8. ^ abc Jamieson, Kathleen H.; Cappella, Joseph N. (2008). Cámara de eco: Rush Limbaugh y el establishment mediático conservador . Nueva York: Oxford University Press. págs. 102-103. ISBN 978-0-19-974086-4.
  9. ^ Levit, Nancy (1998). La línea de género: hombres, mujeres y la ley . New York University Press. pág. 127. ISBN 978-0-81-475295-1.
  10. ^ Dalzell, Tom; Victor, Terry, eds. (2015). El nuevo diccionario Partridge de jerga e inglés no convencional (2.ª ed.). Routledge. ISBN 978-1-317-37251-6.
  11. ^ Seelye, Katherine Q. (12 de diciembre de 1994). "Los republicanos reciben una charla motivadora de Rush Limbaugh" . The New York Times . pág. A16.
  12. ^ Rodríguez-Darias, Alberto Jonay; Aguilera-Ávila, Laura (2018). "Acoso por razón de género en el ciberespacio. El caso de la revista Pikara". Women's Studies International Forum . 66 : 63–69. doi :10.1016/j.wsif.2017.10.004. ISSN  1879-243X. Otro tema recurrente fue la noción de que los argumentos expuestos en los artículos y comentarios no corresponden a una perspectiva feminista, sino más bien a una postura extremista que pretende favorecer a las mujeres en una aparente guerra de sexos. Expresiones como 'feminazi' o 'misandria' fueron utilizadas para desacreditar y calumniar ciertos argumentos en estos enfrentamientos discursivos.
  13. ^ Brake, Deborah L. (2007). "Percibir el sexismo sutil: mapeo de las fuerzas sociopsicológicas y las narrativas legales que oscurecen el sesgo de género". Columbia Journal of Gender and Law . 16 (3): 72, 73 n. 24. OCLC  494260125. SSRN  1169582. La historia dominante en la cultura dominante es que las mujeres y las minorías son hipervigilantes en la percepción del sesgo, hasta el punto de percibir erróneamente el sexismo y el racismo cuando en realidad no existen. La cultura dominante está repleta de referencias despectivas a las mujeres "feminazi" que culpan de todo al género [...] [L]a suposición cultural generalizada de la hipervigilancia es en gran medida un mito.
  14. ^ Schaffer, Kay (1998). "Palabras que infunden miedo: 'Feminismo', cultura de consumo posmoderna y medios de comunicación". Continuum . 12 (3): 321–334. doi :10.1080/10304319809365775. ISSN  1030-4312. [E]n la década de 1990, [el feminismo] se alinea con la nueva generación vengativa, puritana y castigadora de 'feminazis'. Son ellas las que emplean las leyes de acoso sexual que sus hermanas mayores ayudaron a poner en marcha y que amenazan con destruir las vidas y las carreras de ancianos bondadosos [...] Aunque son omnipresentes en el imaginario popular, siguen siendo una construcción mediática esquiva.
  15. ^ ab Williams, Zoe (15 de septiembre de 2015). «Feminazi: el término de referencia para los trolls que quieren silenciar a las mujeres». The Guardian .
  16. ^ Steinem, Gloria (1995). Actos escandalosos y rebeliones cotidianas (2.ª ed.). Nueva York: Henry Holt and Company. p. xv. ISBN 978-0-8050-4202-3.
  17. ^ "Pregúntale a Gloria: extractos de preguntas y respuestas con Gloria Steinem". Feminist.com . Octubre-noviembre de 1996.
  18. ^ Kaufman, Michael; Kimmel, Michael (2011). Guía para hombres sobre el feminismo . Berkeley, California: Seal Press. pág. 42. ISBN 978-1-58-005362-4.

Lectura adicional

  • Baker, Bob (20 de enero de 1991). "¿QUÉ ES LA PRISA?: El bocazas de la radio Rush Limbaugh arenga a las feminazis, a los ecologistas locos y a los comunistas liberales mientras sus índices de audiencia se disparan" . Los Angeles Times .
  • Bridges, Elizabeth (2015). "Reaccionando a 'The F-Word': How the Media Shapes Public Reactions to the Feminist Movement" (Cómo los medios influyen en las reacciones del público ante el movimiento feminista). Simposio de estudiantes del Consejo de Honores de la Región de Illinois de 2015. Facultad de DuPage.
  • Dye, April (30 de marzo de 2006). "Feminazis y odiadoras de hombres enfadadas: cómo las mujeres desarrollan identidades feministas positivas frente al estigma". Documento presentado en la reunión anual de la Asociación de Mujeres en Psicología , Ypsilanti/Ann Arbor, MI. Archivado desde el original el 1 de enero de 2014. Consultado el 4 de marzo de 2012 .
  • Ferree, Myra Max (2004). "Represión blanda: ridículo, estigma y silenciamiento en los movimientos basados ​​en el género". En Myers, Daniel J.; Cress, Daniel M. (eds.). Autoridad en disputa . Investigación en movimientos sociales, conflictos y cambio: una recopilación anual de investigaciones. Vol. 25. Emerald Group Publishing. pág. 90. ISBN 978-0-7623-1037-1. ISSN  0163-786X.
  • Hazlett, Thomas Winslow (diciembre de 1987). "HL Mencken: El alma detrás del descaro". Reason . Realmente nos vendría bien ahora, con Jimmy Carter y Ronald Reagan, Tip O'Neill y Jerry Falwell, Gary Hart y Donna Rice, los Moonies, las feminazis, los cruzados naderistas y los evangelistas de la televisión.
  • Jones, Jessica (1 de marzo de 2019). «Los conservadores españoles lanzan una campaña en autobús contra las feminazis con la imagen de Hitler con pintalabios» . The Telegraph . ISSN  0307-1235.
  • Limbaugh, Rush H. (1992). "El léxico de Limbaugh" . Cómo deberían ser las cosas . Pocket Books. pág. 296. ISBN 978-0-67-175145-6.
  • Martirosyan, Lucy (3 de agosto de 2016). "Echa un vistazo a esta respuesta de la cumbia a la palabra 'feminazi'". Public Radio International . Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2016.
  • Rudman, Chelsea (12 de marzo de 2012). "'Feminazi': La historia del insulto de Limbaugh contra las mujeres". Media Matters for America .
  • Skutta, Peter (1997). Política lingüística y uso del lenguaje en el debate sobre la "corrección política". ISBN 978-3-638-07379-0. {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  • Waisanen, Don (2013). "Un sentido alternativo del humor: los problemas de cruzar la comedia y la política en el discurso público". En Rountree, Clarke (ed.). El discurso venenoso: problemas con el discurso político estadounidense de derecha e izquierda . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. págs. 308-9. ISBN 978-0-31-339867-4.
  • Wilson, John K. (2011). El hombre más peligroso de Estados Unidos: el ataque de Rush Limbaugh a la razón . Macmillan. pág. 56. ISBN 978-0-31-261214-6.
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