Fe bahá'í ortodoxa

Parte de una serie sobre el
Fe Bahá'í
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La Fe Baháʼí Ortodoxa es una secta Baháʼí extremadamente pequeña ^[1] que fue formada en 1960 por Mason Remey , y posteriormente fue el nombre utilizado por uno de sus sucesores controvertidos, Joel Marangella. La secta se define por la creencia de que la Tutela de Shoghi Effendi (1921-1957) continuó con más nombramientos, mientras que los baháʼís tradicionales siguen una línea de liderazgo que pasó a la Casa Universal de Justicia elegida en 1963 sin ningún nombramiento elegible como Guardián.

Aparte de la cuestión del liderazgo y la organización, hay pocas diferencias entre los bahá'ís ortodoxos y los bahá'ís tradicionales en lo que respecta a su doctrina. Como grupo que cree que Mason Remey fue el segundo Guardián de la Fe Bahá'í, la mayoría de los bahá'ís los excomulga y los etiqueta de violadores de la alianza . ^[2] Aquellos que apoyaron a Mason Remey sienten, a su vez, que la mayoría se desvió de las enseñanzas originales. ^{[3] [4]}

Los datos sobre la membresía de los baháʼís ortodoxos son escasos. Se encuentran principalmente en los Estados Unidos, ^{[5] [6]} con pocos miembros y sin vida religiosa comunitaria. ^{[7] [8]} Una fuente estimó que no tenían más de 100 miembros en 1988, con la mayor concentración de 11 en Roswell, Nuevo México. ^[9] En un caso judicial de Illinois en 2007 informaron que tenían 40 miembros en los Estados Unidos, ^{[10] [11]} y una agencia de noticias informó que tenían "alrededor de 50" en 2010. ^[12] Los sitios web que afirman representar a los baháʼís ortodoxos indican que tienen seguidores en los Estados Unidos y la India.

Tras la inesperada muerte del primer Guardián de la Fe Baháʼí , Shoghi Effendi , en 1957, las 27 Manos de la Causa que aún estaban vivas se reunieron y decidieron que había muerto "sin haber designado a su sucesor" y que la Casa Universal de Justicia decidiría sobre la situación después de su primera elección. ^[13] Charles Mason Remey, una de las Manos, se declaró sucesor de Shoghi Effendi en 1960. Casi todo el mundo baháʼí rechazó su afirmación, que ni siquiera abordaba los requisitos de que los Guardianes fueran descendientes de Bahá'u'lláh (lo que lo hacía inelegible) y que los nombramientos debían ser claramente confirmados por las nueve Manos de la Causa residentes en Haifa. Inicialmente, la NSA de Francia y unos 100 baháʼís, en su mayoría estadounidenses, siguieron a Remey. ^{[3] [12]} Fue rechazado por violar el Convenio.

Inicialmente, Remey tenía seguidores en Pakistán, India, Estados Unidos y partes de Europa. Se estableció en Florencia, Italia, hasta el final de su vida. Desde allí, nombró tres asambleas espirituales locales en Santa Fe, Nuevo México , Rawalpindi, Pakistán y Lucknow, India , y luego organizó la elección de dos Asambleas Nacionales, en Estados Unidos y Pakistán. ^[14]

En 1964, la asamblea de Santa Fe presentó una demanda contra la Asamblea Espiritual Nacional (NSA) de los bahá'ís de los Estados Unidos para recibir el título legal de la Casa de Adoración Bahá'í en Illinois y todas las demás propiedades pertenecientes a la NSA. La NSA presentó una contrademanda y ganó. ^[15] La asamblea de Santa Fe perdió el derecho a utilizar el término "bahá'í" en material impreso. Remey cambió entonces el nombre de su secta de "Bahá'ís bajo la tutela hereditaria" a "Abha World Faith" y también se refirió a ella como la "Fe Ortodoxa de Bahá'u'lláh". En 1966, Remey pidió a la asamblea de Santa Fe que se disolviera, así como al segundo Consejo Bahá'í Internacional que había nombrado con Joel Marangella, residente en Francia, como presidente. ^[6]

A partir de 1966-67, Remey fue abandonado por casi todos sus seguidores debido a sus críticas a Shoghi Effendi y otras declaraciones. ^[16] Los seguidores de Mason Remey no se organizaron hasta que varios de ellos comenzaron a formar sus propios grupos basados ​​en diferentes entendimientos de la sucesión, incluso antes de su muerte en 1974. ^{[17] [18]} La mayoría de ellos afirmaron que Remey estaba mostrando signos de senilidad. ^[16]

La Enciclopedia Iranica informó lo siguiente en 1988:

Remey murió en 1974, tras haber nombrado a un tercer Guardián, pero el número de adeptos de la facción ortodoxa sigue siendo extremadamente reducido. Aunque han tenido éxito en Pakistán, los remeyistas no parecen haber atraído a seguidores en Irán. Otros grupos pequeños se han separado del grupo principal de vez en cuando, pero ninguno de ellos ha atraído a un número considerable de seguidores. ^[1]

En 1961, Joel Marangella recibió una carta de Remey, y una nota que decía: "... en o después de 1963. Sabrás cuándo romper el sello". ^[19] En 1964, Remey nombró miembros para un segundo Consejo Baháʼí Internacional con Marangella como presidente, lo que es significativo debido a que la reclamación de Remey a la Tutela se basaba en el mismo nombramiento. En 1965, Remey activó el consejo, y en 1966 escribió cartas pasando los "asuntos de la Fe" al consejo, para luego disolverlo. En 1969, Marangella anunció que la carta de 1961 era el nombramiento de Remey como tercer Guardián, y que había sido el Guardián desde 1964, invalidando los pronunciamientos de Remey a partir de ese momento. ^[20]

En 1970, Marangella nombró miembros para una "Oficina Nacional de los Baháʼís Ortodoxos en Nueva York", que dos años más tarde se trasladó a Nuevo México, y posteriormente cambió su nombre a "Consejo Madre Baháʼí de los Estados Unidos" (1978) y "Consejo Nacional Baháʼí Provisional" (2000), con todos los miembros designados por Joel Marangella. ^[21]

Marangella obtuvo el apoyo de la mayoría de los seguidores de Remey, ^[22] quienes llegaron a ser conocidos como baháʼís ortodoxos. ^[23] Joel Marangella murió en San Diego, California el 1 de septiembre de 2013. Un sitio web que afirma representar a los baháʼís ortodoxos indica seguidores en los Estados Unidos y la India, y un cuarto Guardián llamado Nosrat'u'llah Bahremand. ^[24]

En 2006, la administración bahá'í dominante presentó una demanda acusando a los bahá'ís ortodoxos de violar la orden emitida en 1966. Los bahá'ís ortodoxos negaron que fueran el mismo grupo. ^[3]

En 2008, el Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito federal dictaminó que la decisión de 1966 contra el uso de las marcas registradas bahá'ís por parte de Mason Remey no se aplica a ninguno de los grupos sucesores, como "Franklin D. Schlatter, Joel B. Marangella, el Consejo Nacional Bahá'í Provisional ("PNBC"), el Segundo Consejo Bahá'í Internacional (d/b/a Baha'is Under the Provisions of the Covenant) ("SIBC"), y los Editores Bahá'ís Bajo las Disposiciones del Pacto ("BPUPC")". ^[12]

Deseret News informó en 2010:

Aunque los jueces criticaron el fallo de hace más de cuatro décadas por intentar resolver de forma injustificada una disputa religiosa interna, determinaron que era un punto discutible ya que la denominación de los acusados ​​de 1966 ahora está disuelta. El fallo del martes eludió las preguntas sobre si una organización religiosa puede registrar su nombre o sus íconos como marca registrada. ^[12]

• Marangella, Joel Bray; La Fe Baháʹí Ortodoxa de los Estados Unidos y Canadá (1977). ¿Cuál es el significado de la lealtad al Pacto de Baháʼuʼlláh y quiénes son los que hoy en día violan el pacto?. OCLC  852522886.
• Extractos del Kitáb-i-aqdas: el Libro Más Sagrado de la revelación de Baháʹuʹlláh. Estados Unidos: Oficina Nacional de la Fe Ortodoxa Baháʹí de los Estados Unidos y Canadá. OCLC  2089855.
• Remey, Charles Mason (1960). Observaciones diarias de la fe bahá'í: hechas a las manos de la fe en Tierra Santa. Washington, DC: CM Remey. OCLC  233997461.

• Fe Bahá'í Ortodoxa Consejo Nacional Bahá'í de los Estados Unidos