Lenguas cananeas

Gran familia lingüística del Levante y Mesopotamia
canaanita

Distribución geográfica
Levante , Cartago
Clasificación lingüísticaAfroasiático
Subdivisiones
Códigos de idioma
Glotologíacana1267

Las lenguas cananeas , a veces denominadas dialectos cananeos , [1] son ​​uno de los cuatro subgrupos de las lenguas semíticas del noroeste , siendo los otros el arameo , el ugarítico y el amorreo , que aún perduran . Estas lenguas estrechamente relacionadas se originaron en el Levante y Mesopotamia , y fueron habladas por los antiguos pueblos de habla semítica de un área que abarca lo que hoy es Israel , Jordania , la península del Sinaí , Líbano , Siria , así como algunas áreas del suroeste de Turquía ( Anatolia ), el oeste y el sur de Irak (Mesopotamia) y el rincón noroeste de Arabia Saudita . A partir del siglo IX a. C. también se extendieron a la península Ibérica , el norte de África y el Mediterráneo en forma de fenicio.

Los cananeos se definen en términos generales para incluir a los hebreos (incluidos los israelitas , judíos y samaritanos ), amonitas , amorreos , edomitas , ecronitas , hicsos , fenicios (incluidos los cartagineses ), moabitas , suteos y, a veces, los ugaritas .

Las lenguas cananeas continuaron siendo lenguas habladas de uso cotidiano hasta al menos el siglo V d. C. El hebreo es la única lengua cananea viva en la actualidad. Siguió siendo utilizada de forma continua por muchos judíos hasta bien entrada la Edad Media y hasta nuestros días como lengua litúrgica y literaria y se utilizó para el comercio entre comunidades judías diaspóricas dispares . También ha seguido siendo una lengua litúrgica entre los samaritanos . El hebreo como lengua secular de uso cotidiano fue revivido por activistas políticos y culturales judíos, en particular a través de los esfuerzos de revitalización y cultivo de los sionistas en toda Europa y en Palestina , como lengua hablada de uso cotidiano a finales del siglo XIX y principios del XX. A mediados del siglo XX, el hebreo moderno se había convertido en la lengua principal de los judíos de Palestina y más tarde se convirtió en la lengua oficial del Estado de Israel .

Clasificación

De manera análoga a las lenguas romances, las lenguas cananeas se mueven en un espectro de inteligibilidad mutua , con una superposición significativa en la sintaxis, la morfología, la fonética y la semántica. Esta familia de lenguas también tiene la distinción de ser el primer grupo de lenguas atestiguado históricamente en utilizar un alfabeto , derivado del alfabeto protocananeo , para registrar sus escritos, a diferencia de la escritura cuneiforme logográfica / silábica mucho más temprana de la región, que se originó en Mesopotamia y se utilizó para registrar el sumerio, el acadio, el eblaíta, elamita, el hurrita y el hitita.

Están ampliamente atestiguados en inscripciones cananeas en todo el Levante , Mesopotamia , Anatolia y el Mediterráneo oriental , y después de la fundación de Cartago por colonos fenicios , en regiones costeras del norte de África y la península Ibérica también. Los dialectos han sido etiquetados principalmente con referencia a la geografía bíblica : hebreo ( israelí , judeo/ bíblico , samaritano ), fenicio / púnico , amorreo , amonita , moabita , suteo y edomita ; los dialectos eran todos mutuamente inteligibles, sin estar más diferenciados que las variedades geográficas del inglés moderno. [2]

Las lenguas o dialectos cananeos se pueden dividir en lo siguiente: [1] [3]

Canaán del Norte

Canaán del Sur

Otro

Otras posibles lenguas cananeas:

Comparación con el arameo

Algunas características tipológicas distintivas del cananeo en relación con el arameo todavía hablado son:

  • El prefijo h- es el artículo definido (el arameo tiene una -a posfija ), lo que parece ser una innovación del cananeo.
  • El pronombre en primera persona es ʼnk ( אנכ anok(i) , que es similar al acadio , el egipcio antiguo y el bereber , frente al arameo ʾnʾ/ʾny .
  • El cambio de * ā > ō , llamado el cambio cananeo .

Descendientes

Hebreo moderno , revivido en la era moderna a partir de un dialecto extinto de los antiguos israelitas preservado en la literatura, poesía, liturgia; también conocido como hebreo clásico, la forma más antigua del idioma atestiguada por escrito. La pronunciación original del hebreo bíblico es accesible solo a través de la reconstrucción. También puede incluir hebreo samaritano , una variedad hablada anteriormente por los samaritanos . Las principales fuentes del hebreo clásico son la Biblia hebrea e inscripciones como el calendario de Gezer y el fragmento de cerámica de Khirbet Qeiyafa . Todas las demás lenguas cananeas parecen haberse extinguido a principios del primer milenio d. C., excepto el púnico , que sobrevivió hasta la Antigüedad tardía (o posiblemente incluso más).

Entre las formas ligeramente variables del hebreo conservadas desde el primer milenio a. C. hasta los tiempos modernos se incluyen:

La expansión fenicia y cartaginesa difundió durante un tiempo la lengua fenicia y la variedad púnica hablada en las colonias de la época antigua del Mediterráneo occidental , pero allí también se extinguieron, aunque parece que sobrevivieron más tiempo que en la propia Fenicia .

Fuentes

El principal libro de referencia moderno para las numerosas inscripciones cananeas extrabíblicas, junto con las inscripciones arameas , es el libro en idioma alemán Kanaanäische und Aramäische Inschriften , del cual las inscripciones a menudo se citan como KAI n (para un número n ). [6]

Véase también

Referencias

  1. ^ desde Rendsburg 1997, pág. 65.
  2. ^ Rendsburg 1997, pág. 66.
  3. ^ Waltke y O'Connor (1990:8): "El material lingüístico extrabíblico de la Edad del Hierro es principalmente epigráfico, es decir, textos escritos en materiales duros (cerámica, piedras, paredes, etc.). Los textos epigráficos del territorio israelita están escritos en hebreo en una forma de la lengua que puede llamarse hebreo inscripcional; este "dialecto" no es sorprendentemente diferente del hebreo preservado en el texto masorético. Desafortunadamente, está escasamente atestiguado. Del mismo modo limitados son los materiales epigráficos en los otros dialectos del sur de Canaán, el moabita y el amonita; el edomita está tan mal atestiguado que no estamos seguros de que sea un dialecto del sur de Canaán, aunque eso parece probable. De mayor interés y volumen es el conjunto de inscripciones del canaán central, las escritas en la lengua fenicia de Tiro, Sidón y Biblos, y en las lenguas púnicas y neopúnicas derivadas de las colonias fenicias en el norte de África. "Un conjunto especialmente problemático de El material son las inscripciones de la pared de Deir Alla que hacen referencia al profeta Balaam (c. 700 a. C.), estos textos tienen características tanto cananeas como arameas. WR Garr ha propuesto recientemente que todos los dialectos cananeos de la Edad de Hierro se consideren como formando una cadena que en realidad incluye también las formas más antiguas del arameo.
  4. ^ Sivan, D. (2001). Gramática de la lengua ugarítica: segunda impresión con correcciones. Manual de estudios orientales. Sección 1 Oriente Próximo y Medio. Brill. pp. 2-3. ISBN 978-90-474-2721-6.
  5. ^ Lipiński, Edward (2001). Lenguas semíticas: esquema de una gramática comparada. Peeters Publishers. pág. 50. ISBN 978-90-429-0815-4.
  6. ^ Por ejemplo, la estela de Mesha es " KAI 181 ".

Bibliografía

  • Las lenguas semíticas. Descripciones de las familias lingüísticas de Routledge. Editado por Robert Hetzron. Nueva York: Routledge, 1997.
  • Garnier, Romain; Jacques, Guillaume (2012). "Una ley fonética desatendida: la asimilación de la yod pretónica a la coronal siguiente en el semítico noroccidental". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 75 (1): 135–145. CiteSeerX  10.1.1.395.1033 . doi :10.1017/s0041977x11001261. S2CID  16649580.
  • Rendsburg, Gary (1997). "Fonología hebrea antigua". Fonologías de Asia y África: incluido el Cáucaso . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-019-4.
  • Waltke, Bruce K.; O'Connor, M. (1990). Introducción a la sintaxis hebrea bíblica . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-31-7.

Lectura adicional

  • Dallaire, Hélène M. La sintaxis de los verbos volitivos en el hebreo bíblico y en la prosa cananea de Amarna . University Park, EE. UU.: Penn State University Press, 2014. doi :10.1515/9781575064000
  • Izre'el, Shlomo. "Canaano-acadio: lingüística y sociolingüística". En: Lenguaje y Naturaleza. Artículos presentados a John Huehnergard con motivo de su 60 cumpleaños . hrsg. contra Rebecca Hasselbach, Na'ama Pat-El (Estudios sobre la civilización oriental antigua (SAOC) 67). Chicago, IL: Instituto Oriental de la Universidad de Chicago, 2012. págs. 171–218. ISBN 978-1-885923-91-2 . 
  • Pat-El, Na'ama; Wilson-Wright, Aren (2016). "Las características del cananeo: una reevaluación". Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft . 166 (1): 41–55. doi :10.13173/zeitdeutmorggese.166.1.0041.Consultado el 18 de mayo de 2023.
  • Pat-El, Na'ama; Wilson-Wright, Aren (2018). "Características del arameo-cananeo". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 138 (4): 781–806. doi : 10.7817/jameroriesoci.138.4.0781 .Consultado el 18 de mayo de 2023.
  • Algunas inscripciones semíticas occidentales
  • Cómo nació el alfabeto a partir de los jeroglíficos Reseña de arqueología bíblica
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