Universidad de Saint Circ
Retrato de Uc en un manuscrito de vidas , algunas de las cuales escribió

Uc de Saint Circ ( San Sir ) o Hugues (Hugh) de Saint Circq ( fl. 1217–1253 [1] ) fue un trovador de Quercy . Uc es quizás más significativo para los historiadores modernos como el probable autor de varias vidas y razos de otros trovadores, aunque solo existe una de Bernart de Ventadorn bajo su nombre. [1] [2] Cuarenta y cuatro de sus canciones, incluyendo quince cansos y solo tres melodías de canso , han sobrevivido, junto con un manual didáctico titulado Ensenhamen d'onor . [1] [3] Según William E. Burgwinkle , como "poeta, biógrafo, historiador literario y mitógrafo, a Uc se le debe otorgar el lugar que le corresponde como el 'inventor' (trobador) de la 'poesía trovadoresca' y los adornos ideológicos con los que llegó a asociarse". [4]

Probablemente se pueda identificar a Uc con el Uc Faidit (que significa "exiliado" o "desposeído"), autor de los proensales de Donatz , una de las primeras gramáticas occitanas . Esta identidad encaja con la condición de Uc como "inventor" de la poesía trovadoresca como tipo diferenciado y con su vida en Italia (posiblemente debido al exilio durante la Cruzada Albigense ).

Biografía

Uc nació en la ciudad de Thégra , hijo de un noble menor, Arman, señor de Saint-Circ-d'Alzon, un pueblo que ya no existe pero que se encontraba en las proximidades de Rocamadour . [5] Según la vida de Uc , el castillo de Saint-Circ se encontraba "al pie" ( al pe de ) de la iglesia de Sainta-Maria de Rocamadour, que se encuentra en lo alto de un acantilado con vistas al valle del río Alzon y fue destruida por la guerra en la época de Uc. [6] Además, según su vida , los numerosos hermanos mayores de Uc lo enviaron a recibir una educación clerical en Montpellier . [6] En Montpellier aprendió a leer y escribir y descubrió "canciones y poemas y sirventes y tensos y pareados y los hechos y los dichos de los hombres dignos y las mujeres dignas que vivían o habían vivido en el mundo". [6] Fue a través de esta educación que se convirtió en juglar ( jongleur ).

Uc's ganó fama a través de las coblas y partimens que intercambió con el conde de Rodez , bajo quien probablemente sirvió en la Cruzada Albigense, y a través de los dos tensos que intercambió con Raimundo III de Turenne , hermano de María de Ventadorn . [5] También tuvo contacto con Dalfi d'Alvernha , a quien dirigió un poema. [5] Según su vida , fue a Gascuña , donde vagó a pie, ocasionalmente a caballo, sin un centavo. Finalmente se estableció con Guillerma de Benauges, una condesa y vizcondesa, que lo presentó a Savaric de Mauleon , quien a su vez lo vistió y equipó. [5]

Según su vida , pasó una cantidad considerable de tiempo con Savaric en Poitou y las regiones circundantes antes de dirigirse a Cataluña y Aragón , donde estuvo en la corte de Pedro II ; Castilla , donde asistió a la de Alfonso VIII ; y finalmente León , donde estuvo en la de Alfonso IX . [3] Alrededor de 1220 se trasladó al este, a Provenza , donde su vida dice que estaba "con todos los barones", y a Lombardía y la Marca de Treviso ( marca Trevisana ). [5] Durante sus viajes por Languedoc, España, Provenza e Italia, probablemente conoció a muchos otros trovadores. [7] Finalmente, se dice que Uc se estableció con una esposa e hijos, después de lo cual nunca compuso canciones. [5] La asociación de Uc, en Italia, con las familias da Romano y Malaspina es evidente en su poesía sobreviviente. [1] Duró cuarenta años mientras estaba en Italia, donde probablemente era un güelfo . [1]

Poesía

Según una versión de su vida , Uc non fez gaires de las cansos ("nunca logró mucho con sus canciones"), aparentemente porque "nunca estuvo realmente enamorado de una dama". [5] Si bien el biógrafo elogió sus composiciones líricas y melódicas, probablemente consideró que sus quince cansos de un total de cuarenta y cuatro poemas eran inusualmente bajos. [3] Tenía fama de ser capaz de fingir amor y de alabar y menospreciar a las mujeres con facilidad, pero después de su matrimonio su producción poética cesó. [5]

La página con la vida de Uc y algunos ejemplos de su poesía

La poesía de Uc estuvo influida por su educación eclesiástica. [2] Como se mencionó anteriormente, escribió cansos y tensos , pero también algunos sirventes . Su obra es en general pedante y truculenta. [2] Uno de los sirventes de Uc , que comienza con Messonget, un sirventes , reconoce que se trata de el son d'en Arnaut Plagues ("la canción del señor Arnaut Plagues "), una imitación de Be volgra midons saubres de Arnaut. [8] Otro de sus sirventes , que comienza como una obra "ligera" con muchas afinidades textuales con al menos otras cuatro obras trovadorescas, pero termina como un asalto político a Ezzelino III da Romano , el virrey del emperador Federico II en Italia: Chanzos q'es leu per entendre . [9]

En Un sirventes voill far , Uc demuestra su odio hacia el emperador, acusándolo, "monstruo de herejía", de no creer ni en la inmortalidad ni en el paraíso. [10] Además, pretende humillar a Francia y a la Iglesia , por lo que la Cruzada contra él en Apulia está justificada porque selh qu'en Dieu non cre non deu terra tener : "quien no cree en Dios no debe reinar". [11]

Uc también compuso una danseta en la que el estribillo aparentemente se repetía entre las cuatro estrofas. [12]

Prosa

Al final de su vida, en la corte de Da Romano, Uc se convirtió en un representante del estilo de prosa académica que entonces se ponía de moda. En esta línea compuso una colección de vidas y razos . [13] La mayoría de estos fueron escritos en Italia y los numerosos errores históricos que contienen se han atribuido al tiempo y la distancia entre las vidas y los eventos que describen, ya que, a juzgar por los italianismos que se habían infiltrado en el vocabulario de Uc en el momento en que fueron escritos, debe haber estado en Italia un tiempo antes de comenzar a escribirlos. [14] Los razos han sido datados entre 1227 y 1230 y no hay eventos posteriores a 1219 registrados en ellos. Sin embargo, el primer intento de biografía de Uc es la colección de razos de Bertran de Born , que posiblemente fueron escritos en Languedoc o poco después de su llegada al norte de Italia; en sus obras posteriores se refiere a los razos de Bertran como l'autr'escrit : "los otros escritos". [15] La única vida que contiene un reclamo directo de autoría es la de Bernart de Ventadorn, que dice: Et ieu, N'Ucs de Saint Circ, de lui so qu'ieu ai escrit si me contet lo vescoms N'Ebles de Ventadorn ("Y yo, Lord Uc de Saint Circ, he escrito sobre él [Bernart] lo que me dijo el vizconde Lord Ebles de Ventadorn"). [16]

Entre las vidas que se supone que escribió se encuentra una de Sordello , un trovador en la corte de Ezzelino III y Alberico da Romano . [13] En ella presenta lo que probablemente sea la versión "oficial" de la corte sobre el secuestro de Cunizza : que Ezzelino le ordenó a él, que vivía en la corte del antiguo marido de Cunizza, Rizzardo di San Bonifacio, que la devolviera a él. [13] Uc escribió un intercambio con Peire Guilhem de Luserna , un trovador italiano, sobre Cunizza, en el que Uc la atacaba y Peire la defendía. [17]

Fuentes

  • Aubrey, Elizabeth. "Referencias a la música en la literatura occitana antigua". Acta Musicologica , 61 :2 (mayo-agosto de 1989), págs. 110-149.
  • Aubrey, Elizabeth. La música de los trovadores . Indiana University Press, 1996. ISBN  0-253-21389-4 .
  • Bond, Gerald A. "Las últimas canciones inéditas del trovador". Speculum , 60 :4 (octubre de 1985), págs. 827–849.
  • Burgwinkle, William E. "Por amor o por dinero: Uc de Saint-Circ y la retórica del intercambio". Romanic Review , 84 :4 (1993:noviembre), págs. 347-377.
  • Burgwinkle, William E. "Los chansonniers como libros" (pp. 246–262). The Troubadours: An Introduction . Simon Gaunt y Sarah Kay, ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-57473-0 . 
  • Cabré, Miriam. "Trovadores italianos y catalanes" (pp. 127–140). The Troubadours: An Introduction . Simon Gaunt y Sarah Kay, ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-57473-0 . 
  • Chambers, Frank M. "La imitación de la forma en la antigua lírica provenzal". Filología románica , 6 (1952/1953) págs. 104-121.
  • Egan, Margarita (ed. y trad.) Las vidas de los trovadores . Nueva York: Garland, 1984. ISBN 0-8240-9437-9 . 
  • Gaunt, Simon, y Kay, Sarah. "Apéndice I: Grandes trovadores" (págs. 279-291). Los trovadores: una introducción . Simon Gaunt y Sarah Kay, ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-57473-0 . 
  • Guida, Saverio. "Uc de Saint Circ y Clara d'Anduza". Messana: Rassegna di studi filologici, lingüística e storici , 4 (1990), págs. 169–94.
  • Guida, Saverio. "L'attività biografica di Uc de Saint Circ a Treviso". Il Medioevo nella Marca: trovatori, giullari, letterati a Treviso nei secoli XIII e XIV . Treviso: 1991, págs. 91-114.
  • Guida, Saverio. "Uc de Saint Circ usuraio ed eretico?" Cultura Neolatina , 54 (1994), págs.
  • Guida, Saverio. Primi approcci a Uc de Saint Circ . Sobería Mannelli, 1996. ISBN 88-7284-440-1 . 
  • Guida, Saverio. "Lo (pseudo)pseudonimo della danseta di Uc de Saint Circ (Bdt 457, 41:3)". Tenso: Bulletin de la Société Guillem IX , 21 (2006), págs.
  • Jeanroy, Alfred y Salverda de Grave, JJ Poésies de Uc de Saint-Circ . Tolosa: 1913.
  • Meneghetti, Maria Luisa. "Intertextualidad y dialogismo en los trovadores" (pp. 181–196). Los trovadores: una introducción . Simon Gaunt y Sarah Kay, ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-57473-0 . 
  • Poe, Elizabeth Wilson. " L'Autr'escrit de Uc de Saint Circ: Los Razos por Bertran de Born." Filología románica , 44 : 2 (1990: noviembre) págs.
  • Sansone, E. Giuseppe. La poesia dell'antica Provenza: testi e storia dei trovatori . Ugo Guanda, ed. 1993.
  • Throop, Palmer A. "Crítica de la política de las cruzadas papales en francés antiguo y provenzal". Speculum , 13 :4 (octubre de 1938), págs. 379–412.
  • Uc de Saint Circ, Obras completas.
  • Zinelli, Fabio. "¿Uc de Saint-Circ imitador de Hugues de Berzé? Les chansons BdT 457,26 et RS 1821". Medioevo Romanzo , 28 (2004), págs.
  • Zinelli, Fabio. "La chanson Be fai granada follor (BdT 457,7): Un cas d'attribution controversée et la tradition manuscrite de Saint-Circ (avec une note sur l'iconographie de C)". Studi medievali , 47 :2 (2006), págs. 589–651.
  • Obras completas en trobar.org

Notas

  1. ^ abcde Aubrey, La música de los trovadores , 22–23.
  2. ^ abc Gaunt y Kay, 290.
  3. ^ abc Egan, 111.
  4. ^ Burgwinkle, "Por amor o por dinero", 348–349.
  5. ^ abcdefgh Egan, 110.
  6. ^ abc Egan, 109.
  7. ^ Aubrey, La música de los trovadores , 232.
  8. ^ Cámaras, 119.
  9. ↑ Meneghetti, 188–191.
  10. ^ Troop, 399.
  11. ^ Troop, 400.
  12. ^ Vínculo, 835.
  13. ^ abc Cabré, 131–132.
  14. ^ Poe, 130–131.
  15. ^ Poe, 135.
  16. ^ Aubrey, "Referencias a la música en la literatura occitana antigua", 128.
  17. ^ Uc de Saint Circ: Peire Guillem, de Luserna, RIALTO.
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