Evangelio gaudium
| Evangelii gaudium Latín para 'La alegría del Evangelio' Exhortación apostólica del Papa Francisco | |
|---|---|
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| Fecha de la firma | 24 de noviembre de 2013 ( 24 de noviembre de 2013 ) |
| Sujeto | Sobre el anuncio del Evangelio en el mundo de hoy |
| Páginas | 217 |
| Número | 1 de 7 del pontificado |
| Idioma original | italiano |
| Texto |
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| AAS | 105 (12): 1019-1137 |
| Parte de una serie sobre |
| Enseñanza social católica |
|---|
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| Descripción general |
 Portal del catolicismo |
Evangelii gaudium ( La alegría del Evangelio ) es una exhortación apostólica de 2013 del Papa Francisco «Sobre el anuncio del Evangelio en el mundo de hoy». En su párrafo inicial, el Papa Francisco insta a toda la Iglesia a «emprender un nuevo capítulo de evangelización ». [1] Según la exhortación, la Iglesia debe entenderse a sí misma como una comunidad de discípulos misioneros, que están «permanentemente en estado de misión». [2]
Evangelii gaudium toca muchos de los temas del papado de Francisco , incluidas las obligaciones que tienen los cristianos hacia los pobres y el deber de establecer y mantener un orden económico, político y jurídico justo. Reorientando las prioridades de la sociedad, pregunta cómo "no es noticia cuando un anciano sin hogar muere de frío, pero sí lo es cuando el mercado de valores pierde dos puntos". [3]
El teólogo italiano Massimo Faggioli lo ha descrito como "el manifiesto de Francisco" y una " Carta Magna para la reforma de la Iglesia". [4]
La Evangelii gaudium tiene como objetivo “superar la complacencia en todos los niveles de la jerarquía de la Iglesia y en la vida de cada cristiano”. [5] Al pedir una “renovación eclesial que no se puede aplazar”, [6] Francisco critica la excesiva centralización de la burocracia eclesial, la predicación irreflexiva y el énfasis excesivo en la doctrina. [6] A lo largo de la exhortación, pide más creatividad y apertura pastoral, insistiendo en que toda la Iglesia realice “un impulso misionero capaz de transformar todo”, y agrega que “el camino de una conversión pastoral y misionera no puede dejar las cosas como están actualmente”. [7] Con respecto a lo que percibe como una dependencia negativa actual de la excesiva centralización en la estructura de la Iglesia en oposición a un espíritu abierto y misionero que fluya a través de todos los niveles, escribe: “Yo también debo pensar en una conversión del papado. [...] El papado y las estructuras centrales de la Iglesia universal también necesitan escuchar el llamado a la conversión pastoral”. [8]
A diferencia del estilo de escritura de los papas anteriores, Evangelii gaudium no está escrita en un estilo académico sino "en un lenguaje que es a la vez fácil de entender y cautivador". [6] En el documento de 47.560 palabras, Francisco usa la palabra "amor" 154 veces, "alegría" 109 veces, "los pobres" 91 veces, "paz" 58 veces, "justicia" 37 veces y "bien común" 15 veces. [9]
Desarrollo
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Todo lo que se menciona en la Evangelii Gaudium fue retomado por el Papa Francisco durante el primer año de su pontificado, a veces casi al pie de la letra y otras veces de manera implícita. [10] El documento es la continuación del Sínodo de los Obispos celebrado del 7 al 28 de octubre de 2012 sobre el tema de la Nueva Evangelización. Emitido en la fiesta de Cristo Rey , con él concluyó el Año de la Fe declarado por el Papa Benedicto XVI y que comenzó el 11 de octubre de 2012.
El documento ha contado con la colaboración de Mons . Víctor Manuel Fernández [11] . El texto es profundamente cristológico: «Una comunidad evangelizadora sabe que el Señor ha tomado la iniciativa, nos ha amado primero, y por eso podemos avanzar, tomar la iniciativa con valentía, salir al encuentro de los demás, buscar a los que se han alejado, estar en las encrucijadas y acoger a los descartados» (EG 24). [10]
Influencias
La mayor parte de la exhortación es una intuición personal del propio Francisco. Su texto cita varias fuentes.
En mayo de 2007, en la V Conferencia Episcopal de América Latina en Aparecida , Brasil, el cardenal Jorge Bergoglio, más tarde Papa Francisco , fue elegido por sus hermanos obispos para presidir el importante comité encargado de redactar el documento final. [12] [13] El documento de Aparecida incluye temas relacionados con la evangelización, el cuidado de los pobres y más que también se encuentran en Evangelii Gaudium.
La fuente principal son las Proposiciones de los padres sinodales de la XIII asamblea del Sínodo de los Obispos , citadas 27 veces. Entre los Padres de la Iglesia , Francisco cita a Ireneo de Lyon , Ambrosio de Milán y Agustín de Hipona . Entre los maestros medievales cita a Isaac de Stella , Tomás de Kempis y Santo Tomás de Aquino . Entre los autores modernos citados por el Papa se encuentran John Henry Newman , Henri de Lubac , Romano Guardini y Georges Bernanos . [14]
Contenido
Introducción
En los primeros capítulos el Papa cita algunos pasajes bíblicos que muestran la relación entre la alegría de acoger la fe cristiana y la alegría de la actividad misionera. Francisco propone luego algunos temas para la exhortación a la reforma de la Iglesia en su compromiso misionero; las tentaciones que afrontan los agentes pastorales; la Iglesia, entendida como todo el Pueblo de Dios que evangeliza; la homilía y su preparación; la inclusión de los pobres en la sociedad; la paz y el diálogo en la sociedad; las motivaciones espirituales para la misión. [15]
Capítulo I: La transformación misionera de la Iglesia (19-49)
En este capítulo Francisco subraya la importancia de la parroquia , que «puede asumir contornos muy diversos según la apertura y la creatividad misionera del pastor y de la comunidad», [16] y pide a los oratorios , movimientos eclesiásticos, prelaturas y otras comunidades de la Iglesia que se unan a las actividades de la parroquia local. [17] Muestra la responsabilidad que tienen los obispos en las actividades misioneras en su propia diócesis . [18]
Más que por el miedo a extraviarnos, mi deseo es que nos mueva el miedo a quedarnos encerrados en estructuras que nos dan una falsa seguridad, en normas que nos hacen jueces severos, en hábitos que nos hacen sentir seguros, mientras a nuestra puerta hay gente muriendo de hambre y Jesús no se cansa de decirnos: «Dadles vosotros de comer» (Mc 6,37). (EG #49) [1]
El Papa afirma: «Ya que estoy llamado a poner en práctica lo que pido a los demás, también yo debo pensar en una conversión del papado». [8]
Capítulo II: En medio de la crisis del compromiso comunitario (50-109)
El capítulo está dividido en dos secciones: la primera, Algunos desafíos del mundo actual , trata de cuestiones económicas, de la pobreza y de la cultura moderna. También menciona los nuevos movimientos religiosos y el relativismo moral . La segunda sección, Tentaciones de los agentes pastorales , describe dos errores comunes a los cristianos: primero, la "atracción del gnosticismo " que ofrece "una fe cuyo único interés es una cierta experiencia o un conjunto de ideas y bits de información"; el segundo es "el neopelagianismo prometeico ensimismado " de quienes "se sienten superiores a los demás porque observan ciertas reglas o permanecen intransigentemente fieles a un estilo católico particular del pasado" con "un elitismo narcisista y autoritario". [19] Advierte contra "una preocupación ostentosa por la liturgia ". [20]
Capítulo III: El anuncio del Evangelio (110-175)
Francisco describe detalladamente la importancia de la homilía , que «debe ser breve y evitar parecer un discurso o una lección», [21] y debe ser preparada con cuidado: «La preparación de la predicación es una tarea tan importante que se le debe dedicar un tiempo prolongado de estudio, oración, reflexión y creatividad pastoral […] Un predicador que no se prepara no es «espiritual», es deshonesto e irresponsable con los dones recibidos». [22]
Uno de los temas centrales de la exhortación apostólica es que la evangelización es un deber de todo el pueblo de Dios, incluidos los laicos. En esto sigue y complementa la exhortación apostólica Christifideles Laici del Papa Juan Pablo II de 1988 , en la promoción de la vocación y la misión de los laicos. [10]
Capítulo IV: La dimensión social de la evangelización (176-258)
El cuarto capítulo aborda numerosos temas: la atención a los más débiles («los sin techo, los adictos, los refugiados, los pueblos indígenas, los ancianos cada vez más aislados y abandonados, y muchos otros»), [1] la política a largo plazo, las relaciones del hombre con la creación [23] y el diálogo social: el diálogo entre la fe y la razón, el diálogo ecuménico y el diálogo interreligioso. El Evangelio y el compromiso por la justicia, el desarrollo y la paz están indisolublemente unidos.
La observación de Francisco de que «podemos sentir la desertificación del suelo casi como una enfermedad física, y la extinción de una especie como una dolorosa desfiguración», [23] se reitera en su posterior carta encíclica Laudato si' . [24]
En el párrafo 247 afirma que «como cristianos no podemos considerar el judaísmo como una religión extranjera, ni incluimos a los judíos entre los llamados a alejarse de los ídolos y a servir al Dios verdadero (cf. 1 Ts 1,9). Con ellos creemos en el único Dios que actúa en la historia y con ellos acogemos su palabra revelada». En el párrafo 249 escribe: «Si bien es cierto que ciertas creencias cristianas son inaceptables para el judaísmo y que la Iglesia no puede abstenerse de proclamar a Jesús como Señor y Mesías, existe también una rica complementariedad que nos permite leer juntos los textos de las Escrituras hebreas y ayudarnos mutuamente a extraer las riquezas de la palabra de Dios. Podemos también compartir muchas convicciones éticas y una preocupación común por la justicia y el desarrollo de los pueblos».
En el párrafo 254 enseña que los rituales no cristianos de cualquier religión pueden tener un origen divino, que son «una experiencia comunitaria de camino hacia Dios» y pueden ser «canales que el Espíritu Santo suscita para liberar a los no cristianos del inmanentismo ateo o de experiencias religiosas puramente individuales». [25]
Capítulo V: Evangelizadores llenos del Espíritu (259-288)
La última parte de la exhortación trata de la relación personal con Cristo y de la imitación de la Virgen María como icono de alegría y de actividad misionera. [26]
Regalo a los jefes de Estado
El 10 de mayo de 2015, Raúl Castro se reunió con el Papa Francisco en el Vaticano y le obsequiaron una copia. [27] Cuando Donald Trump visitó la Ciudad del Vaticano el 25 de mayo de 2017, el Papa Francisco le regaló copias de Evangelii gaudium y Laudato Si . [28]
Respuesta
Adam Rasmussen, un abiertamente "partidario pro-Francisco" [29] en la Universidad de Georgetown , [30] favorece la Evangelii gaudium , en la que "Francisco ya habló positivamente del pluralismo religioso ", [29] sobre el Documento sobre la Fraternidad Humana : "A pesar de la conmoción que ha causado este documento, lo que dice sobre las religiones es en realidad menos digno de mención que lo que hay en la Evangelii Gaudium . No creo que mucha gente haya notado la sección 254 cuando salió porque estaban demasiado ocupados discutiendo sobre otras secciones de EG!" [29] [25] Pero que "Francisco retoma e incluso promueve las enseñanzas del Vaticano II sobre otras religiones" [29] "en su primer documento oficial", no pasó desapercibido.
Pat Perriello, profesor asociado de la Universidad Johns Hopkins , califica el documento de "verdaderamente notable" y de "una nueva y audaz visión para la iglesia". [31]
“El llamado del Papa Francisco al diálogo pastoral en su encíclica de 2013 [ sic ] Evangelii Gaudium ('La alegría del Evangelio'), que amplió en su exhortación apostólica de 2019 sobre los jóvenes, Christus Vivit , inspiró el enfoque sinodal del Diálogo Nacional, que comenzó en la Convocatoria de Líderes Católicos de la USCCB en 2017”. Este diálogo duró de 2018 a 2019, y su informe final se publicó en 2021. [32]
En la música
Por encargo de la diócesis de Limburgo , Peter Reulein escribió la música para el oratorio Laudato si', un Magníficat franciscano con libreto de Helmut Schlegel OFM . [33] Esta obra está basada en la versión latina del Magníficat , corresponde al Jubileo Extraordinario de la Misericordia e incluye textos de la exhortación apostólica Evangelii gaudium y de la encíclica Laudato si' . El estreno del oratorio tuvo lugar en la catedral de Limburgo el 6 de noviembre de 2016. [34]
Referencias
- ^ abc "Citas notables de Evangelii gaudium", Caridades Católicas de St. Paul y Minneapolis
- ^ Weigel, George (2013). El catolicismo evangélico: reforma profunda en la iglesia del siglo XXI (edición de bolsillo). Nueva York: Basic Books. pág. 322. ISBN 9780465038916. Recuperado el 17 de junio de 2018 .
- ^ Papa Francisco. "Evangelii gaudium", §53, 24 de noviembre de 2013 Libreria Editrice Vaticana
- ^ O'Leary, Naomi (26 de noviembre de 2013). "El Papa ataca la 'tiranía' de los mercados en su manifiesto a favor del papado". Reuters . Consultado el 27 de noviembre de 2013 .
- ^ Peters, STD, Danielle M., "Documentos magisteriales: Evangelii Gaudium", Instituto Internacional de Investigaciones Marianas, Universidad de Dayton
- ^ abc Thavis, John (26 de noviembre de 2013). «El documento del Papa Francisco es un llamado de atención sobre la evangelización» . Consultado el 26 de noviembre de 2013 .
- ^ Santo Padre Francisco 2013, §25.
- ^ ab Santo Padre Francisco 2013, §32.
- ^ Lasky, Mike Jordan (26 de noviembre de 2013). "La Evangelii Gaudium del Papa Francisco: trabajar por la justicia en el corazón del discipulado". Millennial Journal . Consultado el 27 de noviembre de 2013 .
- ^ abc "Evangelii Gaudium: Un 'manual' útil para los laicos de nuestro tiempo", Consejo Pontificio para los Laicos
- ^ San Martín, Inés (5 de octubre de 2020). «El papa Francisco no propone el 'asistencialismo', dice un asesor papal cercano». Crux . Consultado el 7 de octubre de 2020 .
- ^ Cavassa, SJ, Ernesto (30 de octubre de 2013). «Tras las huellas de Aparecida: Jorge Bergoglio y la tradición eclesial latinoamericana». Revista América . Consultado el 17 de junio de 2018 .
- ^ Santo Padre Francisco 2013, § 124.
- ^ Lorenzo Baldisseri en su conferencia de prensa en el Vaticano
- ^ Santo Padre Francisco 2013, §17.
- ^ "McNamara, James M., "La página del Papa: Evangelii Gaudium Parte 3", Long Island Catholic". Archivado desde el original el 26 de mayo de 2021 . Consultado el 26 de mayo de 2021 .
- ^ Santo Padre Francisco 2013, §29.
- ^ Santo Padre Francisco 2013, §31.
- ^ Santo Padre Francisco 2013, §94.
- ^ Allen Jr., John L., "'Evangelii Gaudium' equivale al discurso 'Tengo un sueño' de Francisco", National Catholic Reporter, 26 de noviembre de 2013
- ^ Santo Padre Francisco 2013, §138.
- ^ Santo Padre Francisco 2013, § 145.
- ^ ab Santo Padre Francisco 2013, § 215.
- ^ Papa Francisco (2015), Laudato si', párrafo 89, consultado el 28 de diciembre de 2023
- ^ ab Santo Padre Francisco 2013, § 254.
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- ^ De Juana, Alvaro (11 de mayo de 2015). "Raúl Castro al Papa: Gracias a usted, puedo volver a la Iglesia". National Catholic Register .
- ^ MSR (25 de mayo de 2017). «Donald Trump se reúne con el Papa Francisco». The Economist .
- ^ abcd Rasmussen, Adam (6 de febrero de 2019). «El Papa Francisco y el Gran Imán firman una declaración conjunta sobre la fraternidad humana». Donde está Pedro, allí está la Iglesia. Archivado desde el original el 14 de febrero de 2019. Consultado el 3 de marzo de 2019 .
- ^ "Adam Rasmussen". Universidad de Georgetown . Archivado desde el original el 14 de febrero de 2019. Consultado el 3 de marzo de 2019 .
- ^ "Algunas joyas de 'Evangelii Gaudium'". National Catholic Reporter . 9 de diciembre de 2013 . Consultado el 4 de marzo de 2021 .
- ^ "Un estudio de dos años muestra que los jóvenes católicos quieren una Iglesia más acogedora y menos dividida". Our Sunday Visitor . 3 de marzo de 2021 . Consultado el 4 de marzo de 2021 .
- ^ Reulein, Pedro ; Schlegel, Helmut (2016). Laudato si' / Ein franziskanisches Magnificat . Limburgo an der Lahn : Dehm Verlag . pag. 230.ISBN 978-3-943302-34-9.ISMN 979-0-50226-047-7 .
- ^ "Festkonzert zum Jubiläum des Referates Kirchenmusik / Laudato si' - Oratorium von Peter Reulein (Uraufführung)" (en alemán). Liebfrauen, Fráncfort . 2016. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2016 . Consultado el 25 de diciembre de 2016 .
Obras citadas
- Santo Padre Francisco (24 de noviembre de 2013). «Evangelii Gaudium: Exhortación apostólica sobre el anuncio del Evangelio en el mundo de hoy». La Santa Sede : Libreria Editrice Vaticana . Archivado desde el original el 1 de marzo de 2019 . Consultado el 3 de marzo de 2019 .
