Valores europeos

Los valores europeos son las normas y valores que se dice que los europeos tienen en común y que trascienden las identidades nacionales o estatales. ^[1] Además de ayudar a promover la integración europea , esta doctrina también proporciona la base para los análisis que caracterizan la política, la economía y la sociedad europeas como reflejo de una identidad compartida; a menudo se asocia con los derechos humanos , la democracia electoral y el estado de derecho .

Especialmente en Francia, "la idea europea" ( l'idée d'Europe ) se asocia con valores políticos derivados de la Ilustración y el republicanismo que surgió de la Revolución Francesa y las Revoluciones de 1848, más que con una identidad personal o individual formada por la cultura o la etnicidad (y mucho menos una construcción "paneuropea" que incluye aquellas áreas del continente que nunca se vieron afectadas por el racionalismo o el republicanismo del siglo XVIII). ^[2]

La frase "valores europeos" surge como un neologismo político en la década de 1980 en el contexto del proyecto de integración europea y la futura formación de la Unión Europea . La frase fue popularizada por el Estudio de Valores Europeos , un programa de investigación a largo plazo iniciado en 1981, con el objetivo de documentar la perspectiva de los "valores humanos básicos" en las poblaciones europeas. El proyecto había surgido de un grupo de estudio sobre "valores y cambio social en Europa" iniciado por Jan Kerkhofs y Ruud de Moor ( Universidad Católica de Tilburg ). ^[3] La afirmación de que los pueblos de Europa tienen un conjunto distintivo de normas y valores políticos, económicos y sociales que están reemplazando gradualmente a los valores nacionales también ha sido denominada "europeísmo" por McCormick (2010). ^[4]

Los "valores europeos" se contrastaban con los valores no europeos en las relaciones internacionales, especialmente en la dicotomía Este-Oeste , abarcando el individualismo y la idea de los derechos humanos en contraste con las tendencias orientales de colectivismo. Sin embargo, los "valores europeos" también se veían de forma crítica, ya que su lado "más oscuro" no necesariamente conducía a resultados más pacíficos en las relaciones internacionales. ^[5]

La asociación de los "valores europeos" con la integración europea tal como la persigue la Unión Europea cobró importancia con la ampliación de la UE hacia el Este después de la Guerra Fría . ^[6]

El Tratado de Lisboa (2007) en su artículo 1A enumera una serie de «valores de la Unión», entre ellos «el respeto de la dignidad humana , la libertad , la democracia , la igualdad , el Estado de Derecho y el respeto de los derechos humanos , incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minorías », invocando «una sociedad en la que prevalezcan el pluralismo , la no discriminación , la tolerancia , la justicia , la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres ». ^[7]

La encuesta del Eurobarómetro de 2012 reveló que el 49% de los encuestados describieron a los estados miembros de la UE como "cercanos" en términos de "valores compartidos" (frente al 54% en 2008), y el 42% los describió como "diferentes" (frente al 34% en 2008). ^[8]

Los filósofos Jürgen Habermas y Jacques Derrida escribieron un artículo para el periódico Frankfurter Allgemeine Zeitung en el que reivindicaban el nacimiento de una «esfera pública europea». Sostenían que los nuevos valores y hábitos habían dado a la Europa contemporánea «su propio rostro» y veían una oportunidad para la construcción de una «Europa central» (excluyendo a Gran Bretaña y Europa del Este) que pudiera ser un contrapeso a los Estados Unidos.

En un intento de explicar lo que representaba Europa, los dos filósofos enumeraron seis facetas de lo que describieron como una "mentalidad política" europea común:

• Secularización .
• Confianza en el Estado y escepticismo sobre los logros de los mercados.
• Expectativas realistas sobre el progreso tecnológico.
• Bienestar .
• Un umbral bajo de tolerancia para el uso de la fuerza.
• El multilateralismo en el marco de unas Naciones Unidas reformadas . ^[9]

El politólogo John McCormick ^[10] amplía estas ideas e identifica los siguientes como atributos centrales del europeísmo:

• El secularismo es probablemente la cualidad más claramente asociada con Europa: mientras que la religión sigue creciendo en la mayor parte del resto del mundo, en prácticamente todos los países europeos su papel está declinando y desempeña un papel cada vez más marginal en la política y la vida pública, al tiempo que influye fuertemente en las actitudes europeístas hacia la ciencia y hacia las políticas públicas en las que la creencia religiosa desempeña un papel.
• Un replanteamiento del significado de ciudadanía y patriotismo . En relación con este último, el orgullo por la patria está siendo reemplazado por el orgullo por las ideas, también conocido como patriotismo constitucional . La identificación con naciones o estados se está uniendo cada vez más con la identificación con Europa.
• Cosmopolitismo , o asociación con ideas universales, y creencia de que todos los europeos, y posiblemente incluso todos los seres humanos, pertenecen a una única comunidad moral que trasciende las fronteras estatales o las identidades nacionales. Lo local y lo global no pueden separarse ni divorciarse.
• El comunitarismo , que -en contraste con el énfasis liberal en los derechos individuales- apoya un equilibrio entre los intereses individuales y comunitarios, haciendo hincapié en las responsabilidades del gobierno hacia todos aquellos que viven bajo su jurisdicción. El europeísmo sostiene que la sociedad a veces puede ser un mejor juez de lo que es bueno para los individuos, en lugar de lo contrario.
• La sociedad colectiva . El europeísmo enfatiza la idea de que las divisiones sociales ocurrirán a pesar de los intentos de asegurar la igualdad de oportunidades y acepta el papel del Estado como administrador económico y garante del bienestar social.
• Bienestarismo , o una referencia a las ideas europeístas que sostienen que, si bien el esfuerzo individual debe ser bien recibido, aplaudido y recompensado, la comunidad tiene la responsabilidad de trabajar para garantizar que el campo de juego sea lo más parejo posible y que las oportunidades y la riqueza se distribuyan equitativamente. El europeísmo enfatiza la igualdad de resultados por sobre la igualdad de oportunidades.
• Desarrollo sostenible , o la creencia de que el desarrollo debe ser sostenible, satisfaciendo las necesidades del presente sin comprometer las necesidades de las generaciones futuras.
• Redefinición de la familia . El lugar de la familia europea está cambiando: cada vez menos europeos optan por casarse, aumenta la edad de matrimonio, aumentan las tasas de divorcio, disminuyen las tasas de fertilidad, nacen más niños fuera del matrimonio y los hogares monoparentales o unipersonales se vuelven más habituales.
• Trabajar para vivir. Los europeos posmaterialistas trabajan menos horas, hacen más con ellas y han desarrollado leyes y políticas favorables a la familia.
• Derechos penales. En materia de justicia penal , el europeísmo supone un mayor énfasis en los derechos individuales y una preferencia por resolver las disputas mediante la negociación en lugar de la confrontación a través de la ley.
• Multiculturalismo , en el que Europa tiene una larga y a menudo olvidada tradición que surge de la diversidad de las sociedades europeas y un hábito europeísta de integrar valores y características fundamentales de nuevos grupos con los que sus culturas dominantes han entrado en contacto.
• Oposición a la pena capital . Está prohibida en todos los Estados miembros de la Unión Europea y del Consejo de Europa , y los gobiernos europeos han trabajado para lograr una moratoria global como primer paso hacia su abolición en todo el mundo.
• Paz perpetua . Si bien en el pasado Europa era una región de guerra, conflicto y violencia política casi constantes, hoy es una región de paz generalizada que ha avanzado mucho en el camino hacia la consecución de la condición kantiana de paz perpetua. Se afirma que una guerra entre Estados en la región es impensable e imposible, incluso durante los peores problemas económicos o financieros.
• Multilateralismo . El europeísmo ha dejado de lado los intereses nacionales en favor de la cooperación y el consenso, de la promoción de valores en lugar de intereses, de la confianza en normas y acuerdos internacionales y de la creación de coaliciones y el trabajo a través de organizaciones internacionales para resolver problemas.

La Unión Europea declara que los valores fundamentales de la UE son los «comunes a los Estados miembros en una sociedad en la que prevalezcan el pluralismo, la no discriminación, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la igualdad entre mujeres y hombres» ^[11] . Son: la dignidad humana, la libertad, la democracia, la igualdad, el Estado de Derecho y los derechos humanos. Estos valores fundamentales están definidos en el Tratado de Lisboa ^[12] .

• Valores occidentales (Occidente)
• Valores asiáticos
• Eurofilo
• Identidad paneuropea
• Pro-europeísmo

• diálogoyuniversalismo.eu

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