Nómadas euroasiáticos
Pueblos nómadas
Adorno de escudo escita de un ciervo, en oro

Los nómadas euroasiáticos son grupos de pueblos nómadas que han vivido en diversas áreas de la estepa euroasiática . La historia los conoce en gran medida a través de fuentes históricas fronterizas de Europa y Asia . [1]

Los nómadas esteparios no tenían una residencia permanente, sino que viajaban de un lugar a otro para encontrar pastos frescos para su ganado. La designación genérica abarca los diversos grupos étnicos que en ocasiones han habitado regiones esteparias de la actual Kazajstán , Kirguistán , Tayikistán , Turkmenistán , Uzbekistán , Mongolia , Rusia y Ucrania . Domesticaron el caballo alrededor del 3500 a. C., lo que aumentó enormemente las posibilidades de un estilo de vida nómada, [2] [3] [4] y, posteriormente, sus economías y culturas enfatizaron la cría de caballos , la equitación y el pastoreo nómada ; esto generalmente implicaba comerciar con pueblos asentados en los límites de la estepa. Desarrollaron el carro , [5] el carromato , [6] la caballería y el tiro con arco a caballo , e introdujeron innovaciones como la brida , el bocado , el estribo [7] y la silla de montar . La vertiginosa velocidad con la que las innovaciones cruzaron las estepas hizo que se difundieran ampliamente, lo que permitió que los pueblos sedentarios que vivían en las zonas limítrofes con las estepas pudieran copiarlas. Durante la Edad del Hierro , surgieron culturas escitas entre los nómadas euroasiáticos, que se caracterizaron por un arte escita distintivo .

Historia

Mapa de varios pueblos nómadas iraníes en Asia Central durante la Edad del Hierro resaltado en verde
Confederación Cuman-Kipchak en Eurasia c. 1200
El límite del Imperio mongol del siglo XIII y la ubicación de los mongoles actuales en la actual Mongolia, Rusia y China

Escitia era un estado o federación laxo que cubría la mayor parte de la estepa, que se originó ya en el siglo VIII a. C., compuesto principalmente por personas que hablaban lenguas escitas y generalmente considerado como el primero de los imperios nómadas . [8] Los escitas eran tribus pastorales iraníes que habitaban las estepas euroasiáticas desde la cuenca del Tarim y Mongolia occidental en Asia hasta Sarmacia en la actual Ucrania y Rusia . El ejército romano contrató a los sármatas como soldados de caballería de élite. Europa estuvo expuesta a varias oleadas de invasiones de gente a caballo, incluidos los cimerios . Los escitas y los sármatas disfrutaron de una larga era de dominio en el primer milenio a. C., pero a principios del primer milenio d. C. fueron desplazados por oleadas de inmigraciones de otras personas, hacia el este, en las estepas al este del mar Caspio . Fueron desplazados por el pueblo Yuezhi y se vieron obligados a asimilarse a ellos, y muchos de estos escitas orientales ( Saka ) se trasladaron y se establecieron en el Imperio parto en la región más tarde denominada Sakastan .

Los iraníes occidentales, los alanos y los sármatas, se asentaron y se convirtieron en la élite gobernante de varias tribus eslavas orientales [9] y algunos de estos iraníes también se asimilaron a las culturas eslavas, [10] mientras que otros conservaron su identidad iraní, y sus lenguas son habladas hoy en día por el pueblo osetio moderno . [11] Varios pueblos también se expandieron y contrajeron más tarde en la historia, incluidos los magiares en la Alta Edad Media , los mongoles y selyúcidas en la Alta Edad Media , los calmucos y los kirguisos y más tarde los kazajos hasta los tiempos modernos. El primer ejemplo de una invasión por parte de un pueblo de caballos puede haber sido por parte de los propios protoindoeuropeos , tras la domesticación del caballo en el cuarto milenio a. C. (véase la hipótesis de los kurganes ). Los cimerios fueron los primeros nómadas esteparios ecuestres invasores que se conocen en las fuentes de Europa del Este. Su fuerza militar siempre se basó en la caballería , y fueron de los primeros en haber desarrollado una verdadera caballería. [12]

Históricamente, las áreas al norte de China, incluidas Manchuria , Mongolia y Xinjiang, estaban habitadas por tribus nómadas. Los primeros períodos de la historia china involucraron conflictos con los pueblos nómadas al oeste del valle Wei . Los textos de la dinastía Zhou (c. 1050-256 a. C.) comparan a las dinastías Rong , Di y Qin con lobos , describiéndolos como crueles y codiciosos. [13] El hierro y el bronce eran suministrados desde China. [14] Una teoría temprana propuesta por Owen Lattimore que sugería que las tribus nómadas podrían haber sido autosuficientes fue criticada por académicos posteriores, quienes cuestionaron si sus incursiones podrían haber sido motivadas por la necesidad en lugar de la codicia. Estudios posteriores señalaron que la demanda nómada de grano , textiles y artículos de hierro excedía la demanda de China de bienes de la estepa. Anatoly Khazanov identificó este desequilibrio en la producción como la causa de la inestabilidad en las culturas nómadas de la estepa. Los estudiosos posteriores argumentaron que la paz a lo largo de la frontera norte de China dependía en gran medida de si los nómadas podían obtener los granos y textiles esenciales que necesitaban a través de medios pacíficos, como el comercio o los matrimonios mixtos. Varias tribus se organizaron para formar los Xiongnu , una confederación tribal que dio a las tribus nómadas la ventaja en sus tratos con el pueblo agrícola chino sedentario. [13]

Durante la dinastía Tang , los turcos cruzaban el río Amarillo cuando estaba helado para atacar China. Fuentes contemporáneas de la dinastía Tang señalaron la superioridad de los caballos turcos. El emperador Taizong escribió que los caballos eran "excepcionalmente superiores a los [caballos] ordinarios". Los Xiajiasi (kirguisos) eran una tribu tributaria que controlaba un área abundante en recursos como oro , estaño y hierro . Los turcos usaban el tributo de hierro pagado por los kirguisos para fabricar armas, armaduras y piezas de sillas de montar. Los turcos eran cazadores nómadas y a veces ocultaban actividades militares bajo el pretexto de cazar. Sus incursiones en China eran organizadas por un khagan y el éxito en estas campañas tenía una influencia significativa en el prestigio de un líder tribal. En el siglo VI, el khaganato de Göktürk consolidó su dominio sobre la región esteparia del norte a través de una serie de victorias militares contra los shiwei , khitan , rouran , tuyuhun , karakhoja y yada . A finales del siglo VI, tras la guerra civil de Göktürk , el efímero imperio se había dividido en los kaganatos turcos oriental y occidental , antes de ser conquistado por los Tang en 630 y 657, respectivamente. [15]

El nomadismo persiste en las tierras esteparias, aunque en general ha sido desaprobado por los regímenes modernos, que a menudo lo han desalentado con diversos grados de coerción.

Cultura

Las redes sociales eran una parte crucial de la vida nómada en la estepa euroasiática. [16] Aunque los nómadas euroasiáticos generalmente se consideraban descendientes de un solo antepasado, también daban la bienvenida a los forasteros que se unían a su tribu. [17] Uno podía hacer esto convirtiéndose en un "hermano jurado" de una figura tribal poderosa, o abandonando el propio linaje y convirtiéndose en un noker . [17]

Las alianzas también podían establecerse mediante matrimonios mixtos. Los nómadas esteparios euroasiáticos practicaban la exogamia , casando a mujeres de su tribu con grupos externos. [17] También era común que los hombres nómadas se casaran con princesas extranjeras. [17] Estos matrimonios eran una parte importante del proceso de construcción del imperio. [16]

Los nómadas esteparios euroasiáticos compartían creencias cosmológicas comunes basadas en la Tierra y en temas de adoración al cielo. [18] Los antiguos mitos de origen turco a menudo hacen referencia a cuevas o minas como fuente de sus antepasados, lo que refleja la importancia de la fabricación de hierro entre sus antepasados. [18]

El edadismo era una característica de la antigua cultura nómada euroasiática. [19] Las sociedades esteparias valoraban mucho a los varones jóvenes, como lo demuestra el duro trato que daban a las personas mayores. [20] Los alanos tenían en baja estima a sus ancianos, y los saka solían ejecutar a las personas que eran demasiado mayores para trabajar. [20] Los xiongnu solían negarles comida a las personas mayores en tiempos de necesidad o conflicto. [20] Hsu sostiene que estos fenómenos se pueden explicar mejor por la naturaleza guerrera de la sociedad esteparia. [20]

Entre los escitas existía un tercer género , conocido como los enaree . Un historiador griego describió a los enaree como varones con características femeninas, que vestían ropas femeninas y adoptaban gestos femeninos. [21] Estos individuos transgénero pertenecían a los elementos más estimados de la sociedad escita, y se creía que tenían excelentes habilidades chamánicas . [21] Las características transgénero de los enaree pueden haber surgido accidentalmente a través de la equitación excesiva, o pueden haber consumido orina de yegua fermentada, lo que podría haber alterado sus perfiles hormonales y facilitado la transición a un género femenino. [22] [23] Los escitas pueden haber adoptado esta tradición de género de otras sociedades esteparias de Asia Central o de Siberia. [24] También se han documentado fenómenos transgénero similares entre los pueblos turcos de Asia Central, así como en otros nómadas de Siberia. [25] [26]

Existe una sorprendente uniformidad en las culturas materiales de los nómadas euroasiáticos. [27]

División cronológica

Cronológicamente, ha habido varias "oleadas" de invasiones desde la estepa a Europa, Oriente Próximo, India y China.

La difusión de la ascendencia pastoral esteparia de los Yamnaya en la Edad del Bronce en dos subcontinentes (Europa y Asia meridional) entre el 3300 y el 1500 a. C. [28]
Edad del Bronce
Protoindoeuropeos (véase Migraciones indoeuropeas ), teoría de los kurganes y la posterior migración indoaria
Edad del Hierro  / Antigüedad Clásica
Pueblos iraníes ;
Antigüedad tardía y período de migraciones
Alta Edad Media
Expansión turca , invasión magiar ;
Desde la Alta Edad Media hasta la Edad Moderna
Imperio mongol y continua expansión turca ;

Véase también

Por región

Referencias

  1. ^ La estepa en la Enciclopedia Británica : "Los pueblos de la estepa dejaron muy pocos escritos para uso de los historiadores, y los registros chinos, de Medio Oriente y europeos solo cuentan lo que sucedió dentro de un rango restringido a lo largo de sus respectivas fronteras esteparias".
  2. ^ Matossiano moldeando la historia mundial p. 43
  3. ^ "Lo que teorizamos: cuándo y dónde se produjo la domesticación". Museo Internacional del Caballo . Archivado desde el original el 19 de julio de 2016. Consultado el 27 de enero de 2015 .
  4. ^ "Horsey-aeology, Binary Black Holes, Tracking Red Tides, Fish Re-evolution, Walk Like a Man, Reality or Fiction" (Aeología de los caballos, agujeros negros binarios, seguimiento de las mareas rojas, reevolución de los peces, caminar como un hombre, realidad o ficción). Quirks and Quarks Podcast con Bob Macdonald . CBC Radio . 2009-03-07 . Consultado el 2010-09-18 .
  5. ^ Lindner, Stephan (abril de 2020). "Carros en la estepa euroasiática: un enfoque bayesiano sobre el surgimiento del transporte tirado por caballos a principios del segundo milenio a. C." Antiquity . 94 (374): 361–380. doi :10.15184/aqy.2020.37. ISSN  0003-598X. S2CID  216205961. [...] este artículo demuestra que [...] los primeros carros europeos datan de no más tarde que los primeros protocarros del antiguo Cercano Oriente. Este resultado sugiere la aparición de carros en la estepa euroasiática antes de lo que se pensaba anteriormente [...].
  6. ^ Haarmann, Harald (21 de septiembre de 2020). "La rueda, el carro y el carro: dinámica de la transferencia tecnológica en la Antigüedad". Avances en las civilizaciones antiguas: vida, cultura, ciencia y pensamiento. Jefferson, Carolina del Norte: McFarland. pág. 49. ISBN 9781476640754. Recuperado el 19 de octubre de 2024 . Los experimentos con la rueda y el carro se realizaron en un entorno natural que favorecía la libre circulación de los vehículos con ruedas, las estepas. Es especialmente digno de mención que los técnicos de aquellas civilizaciones avanzadas que habían establecido relaciones comerciales con los pueblos de las estepas tomaron debida nota de la nueva tecnología y reconocieron rápidamente su inmenso potencial. [...] la necesidad de un medio de transporte eficiente más allá del uso de animales de carga debe haber sido vital en las comunidades con formas de vida móviles, ya que los grupos locales estaban acostumbrados a moverse de un campamento a otro, dependiendo del movimiento estacional de los rebaños en busca de pastos favorables. Dada la llanura del terreno de las estepas, la innovación de introducir carros con ruedas como vehículos de transporte parece concluyente para un entorno ecológico de este tipo. [...] La ventana temporal para los orígenes de los vehículos con ruedas se abre entre ca. 4000 y ca, 3500 a. C. La evidencia arqueológica [...] proviene de áreas en la periferia noreste de la civilización del Danubio, que data de un período entre 3500 y 3350. Esta área había sido infiltrada por migrantes indoeuropeos de la segunda migración de las estepas, Kurgan II.
  7. ^ Por ejemplo: "Estribos". The Applied History Research Group, The University of Calgary. Archivado desde el original el 18 de octubre de 2013. Consultado el 19 de octubre de 2024. Algunos eruditos creen que los primeros estribos auténticos fueron ideados en Asia Central durante el siglo I a. C. por un grupo nómada conocido como los sármatas. Esta innovación pronto se extendió a otros pueblos de Asia Central, quienes rápidamente habrían notado que apoyar los pies en un par de estribos hacía mucho más fácil disparar un arco desde la silla de montar. [...] Los invasores de Asia Central, como los hunos, trajeron el estribo a Europa [...].
  8. ^ Annamoradnejad, Rahimberdi; Lotfi, Sedigheh (2010). "Cambios demográficos de las comunidades nómadas en Irán (1956-2008)". Estudios de población asiática . 6 (3): 335–345. doi :10.1080/17441730.2010.512764. S2CID  154140533.
  9. ^ Vernadsky, George (1 de enero de 1969). Una historia de Rusia. Yale University Press. pág. 22. ISBN 978-0-300-00247-8."Aunque los alanos eran originalmente nómadas típicos, con el tiempo algunos de sus clanes se asentaron y, al mezclarse con la población agrícola nativa, gradualmente llegaron a dominar varias de las tribus eslavas orientales,
  10. ^ Ascherson, Neal (30 de septiembre de 1996). Mar Negro. Macmillan. pag. 242.ISBN​ 978-0-8090-1593-1."Al igual que los 'croatas' sármatas, dominaron y luego se fusionaron con las poblaciones eslavas que los rodeaban".
  11. ^ Grant, Anthony P. (10 de enero de 2020). The Oxford Handbook of Language Contact. Oxford University Press. pág. 488. ISBN 978-0-19-087690-6."En términos de idioma, los osetios descienden de un pueblo medieval llamado los alanos,³
  12. ^ Meyers, Eric M. (1997). La enciclopedia Oxford de arqueología en Oriente Próximo. Oxford University Press. pág. 11. ISBN 978-0-19-511216-0."Los cimerios estuvieron entre los primeros nómadas montados que utilizaron caballería auténtica; entre los objetos hallados en sus tumbas se encuentran adornos personales, armas y arneses para caballos, y lo más importante, frenos para caballos del tipo del Cáucaso Norte..."
  13. ^ ab Di Cosmo, Nicola. "Nómadas del interior de Asia: su base económica y su importancia en la historia china". The Journal of Asian Studie 53, núm. 9 (1994): 1092–126.
  14. ^ Susan E. Alcock (2001). Imperios: perspectivas desde la arqueología y el pasado. Cambridge University Press. pp. 19–. ISBN 978-0-521-77020-0.
  15. ^ Wang, Zhenping y Joshua A. Fogel (Ed.). 2017. Bailando con los jinetes: los Tang, los turcos y los uigures. En Tang China in Multi-Polar Asia , 11–54. Honolulu: University of Hawaii Press. Consultado el 12 de febrero de 2018 [ ISBN no disponible ]
  16. ^ ab Burbank, Jane (11 de mayo de 2021). Los imperios en la historia mundial: el poder y la política de la diferencia. Princeton University Press. pp. 95–97. ISBN 978-1-4008-3470-9.
  17. ^ abcd Burbank 2021, pág. 95.
  18. ^ ab Crossley, Pamela Kyle (28 de febrero de 2019). Martillo y yunque: gobernantes nómadas en la fragua del mundo moderno. Rowman & Littlefield. pág. 34. ISBN 978-1-4422-1445-3.
  19. ^ Hsu, Yiu-Kang (2010). Investigaciones arqueológicas de las conexiones culturales entre los xiongnu y los hun (tesis).
  20. ^ abcd Hsu 2010, pág. 126.
  21. ^ ab Middleton, Guy D. (9 de febrero de 2023). Mujeres en el mundo mediterráneo antiguo: desde el Paleolítico hasta los bizantinos. Cambridge University Press. pág. 140. ISBN 978-1-108-57486-0.
  22. ^ Surtees 2020, pág. 40.
  23. ^ Kauth, Michael R. (11 de enero de 2013). Manual de la evolución de la sexualidad humana. Routledge. pág. 84. ISBN 978-1-136-45519-3.
  24. ^ Conner, Randy P. (1997). "Enaree". Cassell's Encyclopedia of Queer Myth, Symbol, and Spirit: Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Lore . Londres , Reino Unido : Cassell . págs. 129-131. ISBN. 978-0-304-33760-6.
  25. ^ Baldick, Julian (22 de octubre de 2012). Animal and Shaman: Ancient Religions of Central Asia [Animal y chamán: religiones antiguas de Asia central]. NYU Press. pág. 82. ISBN. 978-0-8147-7165-5.
  26. ^ Surtees, Allison (3 de febrero de 2020). Explorando la diversidad de género en el mundo antiguo. Edinburgh University Press. p. 38. ISBN 978-1-4744-4706-5.
  27. ^ Aruz, Joan (2006). El ciervo dorado de Eurasia: perspectivas sobre los nómadas esteparios del mundo antiguo. Museo Metropolitano de Arte. pág. 14. ISBN 978-1-58839-205-3.
  28. ^ "Los matones migrantes de la estepa pacificados por las mujeres agricultoras de la Edad de Piedra". ScienceDaily . Facultad de Ciencias - Universidad de Copenhague. 4 de abril de 2017.

Bibliografía

  • Amitai, Reuven ; Biran, Michal (editores). Mongoles, turcos y otros: nómadas euroasiáticos y el mundo sedentario (Brill's Inner Asian Library, 11) . Leiden: Brill , 2005 ( ISBN 90-04-14096-4 ). 
  • Drews, Robert . Los primeros jinetes: los comienzos de la guerra montada en Asia y Europa . Nueva York: Routledge, 2004 ( ISBN 0-415-32624-9 ). 
  • Golden, Peter B. Nómadas y sus vecinos en la estepa rusa: turcos, jázaros y qipchaqs (Variorum Collected Studies) . Aldershot: Ashgate, 2003 ( ISBN 0-86078-885-7 ). 
  • Hildinger, Erik. Guerreros de la estepa: una historia militar de Asia central, 500 a. C. al 1700 d. C .. Nueva York: Sarpedon Publishers, 1997 (tapa dura, ISBN 1-885119-43-7 ); Cambridge, MA: Da Capo Press, 2001 (edición de bolsillo, ISBN 0-306-81065-4 ).  
  • Kradin, Nikolay . 2004. Imperios nómadas en perspectiva evolutiva. En Alternatives of Social Evolution . Ed. por NN Kradin, AV Korotayev , Dmitri Bondarenko , V. de Munck y PK Wason (p. 274–288). Vladivostok : Far Eastern Branch of the Russian Academy of Sciences; reimpreso en: The Early State, Its Alternatives and Analogues. Ed. por Leonid Grinin et al. (p. 501–524). Volgogrado: Uchitel'.
  • Kradin, Nikolay N. 2002. Nomadismo, evolución y sistemas mundiales: sociedades pastorales en las teorías del desarrollo histórico. Journal of World-System Research 8: 368–388.
  • * Kradin, Nikolay . 2003. Nomadic Empires: Origins, Rise, Decline. En Nomadic Pathways in Social Evolution . Ed. por NN Kradin, Dmitri Bondarenko y T. Barfield (págs. 73–87). Moscú: Centro de Estudios de Civilizaciones, Academia Rusa de Ciencias .
  • * Kradin, Nikolay . 2006. Complejidad cultural de los nómadas pastorales. Culturas del mundo 15: 171–189.
  • Kradin, Nikolay . Nómadas del Asia interior en transición. Moscú: URSS, 2014 ( ISBN 978-5-396-00632-4 ). 
  • Littauer, Mary A .; Crouwel, Joost H.; Raulwing, Peter (Editor). Escritos selectos sobre carros y otros vehículos antiguos, equitación y arneses (Cultura e historia del antiguo Cercano Oriente, 6) . Leiden: Brill , 2002 ( ISBN 90-04-11799-7 ). 
  • Shippey, Thomas "Tom" A. Godos y hunos: el redescubrimiento de la cultura del norte en el siglo XIX , en El legado medieval: un simposio . Odense: University Press of Southern Denmark, 1981 ( ISBN 87-7492-393-5 ), págs. 51–69. 
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Nómadas euroasiáticos .
  • Arte nómada de las estepas euroasiáticas orientales, un catálogo de la exposición del Museo Metropolitano de Arte (disponible en su totalidad en línea en formato PDF), que contiene material sobre los nómadas euroasiáticos
  • Centro de Estudios de los Nómadas Euroasiáticos
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nómadas_euroasiáticos&oldid=1251973926"