Eugenio II de Toledo
San Eugenio II (fallecido el 13 de noviembre de 657), a veces llamado Eugenio el Joven como sucesor de Eugenio I , fue arzobispo de Toledo desde 647 hasta su muerte.
En la biografía del arzobispo Julián de Toledo escrita por un tal Félix se le llama Eugenius secundus (Eugenio II) , pero en historias posteriores a veces se le numera como Eugenio III cuando se incluye a un legendario mártir y primer obispo de Toledo. [1]
Vida
Eugenio II era hijo de un godo llamado Evancio. Llegó a ser clérigo en la catedral de Toledo. Hasta 646 fue el arcediano de Braulio de Zaragoza . A la muerte del arzobispo Eugenio de Toledo en 647, Eugenio el Joven fue elegido como su sucesor. Braulio pidió al rey que le permitiera conservar su arcediano, pero el rey se negó, diciendo que su elección del joven Eugenio estaba inspirada por Dios. Eugenio había huido a Zaragoza desde Toledo anteriormente en su vida por razones desconocidas, pero el rey Chindaswinth lo obligó a regresar a Toledo y a asumir el gobierno de esa sede. [2] Sin experiencia en el gobierno de la iglesia, Eugenio II consultaría con el obispo Braulio. También asistió al octavo sínodo de Toledo, convocado por Chindaswinth en diciembre de 653, y a un sínodo general en diciembre de 656. [3]
Aunque de pequeña estatura y de salud frágil, fue un prelado celoso. Emprendió la reforma del canto eclesiástico del Oficio Divino y alcanzó distinción como escritor de prosa y poesía. [4]
Eugenio II murió el 13 de noviembre de 657. Su festividad se celebra el 13 de noviembre. [4]
Obras
Sus poemas, aunque carentes de refinamiento y elegancia, están llenos de fuego, espíritu y movimiento poético. Su pensamiento es sólido, fértil y da muestras de una mente bien formada.
Eugenio dejó dos libros en prosa y verso, que contienen sus poemas sobre temas religiosos y profanos, su recensión del poema de Draconcio sobre "Los seis días de la creación", al que añadió un "Séptimo día", y una carta al rey Chindaswinth explicando el plan de toda la obra. También editó la "Satisfactio" métrica de Draconcio, un relato de las desgracias del escritor.
De esta obra, dice Bardenhewer, «sufrió una revisión sustancial a manos de Eugenio II, obispo de Toledo, de acuerdo con el deseo del rey visigodo Chindaswinth; no sólo se vieron afectadas por este tratamiento la forma poética y la teología del poema, sino probablemente también sus sentimientos políticos. Esta revisión fue la que se publicó habitualmente como Dracontii Elegia, hasta que la edición de Arévalo (Roma, 1791, 362-402 y 901-32) dio a conocer el texto original».
También escribió un tratado sobre la Trinidad, probablemente contra los visigodos arrianos. Ferrera menciona una carta de Eugenio al rey y otra a Protasio, el metropolitano de Tarragona, en las que prometía escribir, si era posible, una misa de San Hipólito y algunos sermones festivos, pero negaba la capacidad de igualar sus anteriores producciones. [4]
Eugenio dejó un epitafio para varias personas, incluidos cinco para él mismo y uno para el rey Chindaswinth, quien murió en 653. [5] [6]
Referencias
- ^ Tommaso Stancati, ed.: Julián de Toledo, Prognosticum Futuri Saeculi (Mahwah, Nueva Jersey: The Newman Press, 2010), p. 478, nota 91.
- ^ Juliano de Toledo. La historia de Wamba, CUA Press, 2005 ISBN 9780813214122
- ^ Von Hefele, Karl Joseph. Una historia de los concilios de la Iglesia, T. & T. Clark, 1895
- ^ abc McNeal, Mark. "Eugenius II (el Joven)". The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company, 1909. 2 de abril de 2015
- ^ Constable, Olivia Remie y Zurro, Damian. Medieval Iberia, University of Pennsylvania Press, 2012 ISBN 9780812221688
- ^ Ungvary, David (2018). «La voz del rey muerto Chindasuith: poesía, política y discurso de penitencia en la España visigoda». Europa medieval temprana . 26 (3): 330.
Fuentes
- Jacques Sirmond , Ópera (Venecia, 1728), II, 610;
- Patrología Latina , LXXXVII, 347-418;
- Ferrara, Historia de España , ad ann. 647-658;
- Gams , Kirchengesch. Españoles (1874), II, 2, 132-35;
- Michaud , Biog. Univ. (París, 1826).
Enlaces externos
- Artículo de la Enciclopedia Católica
