Eugenio Gendlin
Filósofo estadounidense (1926 – 2017)
Eugenio Tovio Gendlin
Nacido( 25 de diciembre de 1926 )25 de diciembre de 1926
Viena , Austria
Fallecido1 de mayo de 2017 (01-05-2017)(90 años)
Spring Valley , Nueva York , Estados Unidos
NacionalidadAmericano
Conocido porFilosofía de lo implícito, Focusing (psicoterapia) y pensamiento en el límite
Carrera científica
CamposPsicología , filosofía
InstitucionesUniversidad de Chicago

Eugene Tovio Gendlin (nacido Eugen Gendelin; 25 de diciembre de 1926 - 1 de mayo de 2017) fue un filósofo estadounidense que desarrolló formas de pensar y trabajar con los procesos vivos, la sensación corporal sentida y la "filosofía de lo implícito". [1] Aunque no tenía un título en el campo de la psicología, su estudio avanzado con Carl Rogers , su práctica prolongada de psicoterapia y sus extensos escritos en el campo de la psicología lo han hecho quizás más conocido en ese campo que en la filosofía. Estudió con Carl Rogers, el fundador de la terapia centrada en el cliente, en la Universidad de Chicago y recibió su doctorado en filosofía en 1958. Las teorías de Gendlin impactaron las propias creencias de Rogers y jugaron un papel en la visión de Rogers de la psicoterapia. [2] De 1958 a 1963 Gendlin fue Director de Investigación en el Instituto Psiquiátrico de Wisconsin de la Universidad de Wisconsin . Se desempeñó como profesor asociado en los departamentos de Filosofía y Desarrollo Humano Comparado de la Universidad de Chicago desde 1964 hasta 1995.

Gendlin es más conocido por Focusing , una técnica de psicoterapia, y por "Thinking at the Edge", un procedimiento general para "pensar con más que patrones". [3] En los años 1950 y 1960, bajo la guía de Rogers, Gendlin realizó una investigación que demostró que la capacidad de un cliente para lograr un cambio positivo duradero en la psicoterapia dependía de su capacidad para acceder a una sensación corporal no verbal de los problemas que lo llevaron a la terapia. Gendlin dio el nombre de " sensación sentida " a esta sensación corporal intuitiva de problemas no resueltos. Al darse cuenta de que a las personas se les podía enseñar esta habilidad, en 1978 Gendlin publicó su exitoso libro Focusing , que presentaba un método de seis pasos para descubrir la propia sensación sentida y aprovecharla para el desarrollo personal. Gendlin fundó The Focusing Institute en 1985 (ahora el International Focusing Institute) para facilitar la formación y la educación en Focusing para las comunidades académicas y profesionales y para compartir la práctica con el público.

A mediados de la década de 1980, Gendlin formó parte del consejo editorial original de la revista The Humanistic Psychologist , publicada por la División 32 de la Asociación Estadounidense de Psicología (APA). [4] Ha sido honrado por la APA cuatro veces y fue el primer destinatario de su Premio Profesional Distinguido en Psicología y Psicoterapia (otorgado por la División 29, este premio ahora se llama Premio al Psicólogo Distinguido por Contribuciones a la Psicología y la Psicoterapia). [5] Fue galardonado con el premio Viktor Frankl por la Fundación de la Familia Viktor Frankl en 2008. En 2016, fue honrado con un premio a la trayectoria de la Asociación Mundial de Psicoterapia y Asesoramiento Experiencial y Centrado en la Persona y otro premio a la trayectoria le fue otorgado ese mismo año por la Asociación de Psicoterapia Corporal de los Estados Unidos. Gendlin fue fundador y editor durante mucho tiempo de la revista Psychotherapy: Theory, Research and Practice, así como de la revista interna del Focusing Institute llamada Folio , y es autor de varios libros, entre ellos Focusing-Oriented Psychotherapy: A Manual of the Experiential Method . La edición para el mercado masivo de su popular clásico Focusing se ha traducido a 17 idiomas y se han vendido más de medio millón de copias.

Filosofía

Conferencia sobre psicoterapia experiencial centrada en la persona en Alemania

Gendlin se consideraba a sí mismo, ante todo, un filósofo y aportó una perspectiva filosófica rigurosa a la psicología, que presentó en su primer libro Experiencing and the Creation of Meaning y que más tarde desarrolló en una teoría integral de la naturaleza profunda de los procesos vitales, articulada en su obra maestra A Process Model . De 1968 a 1995 enseñó en la Universidad de Chicago, donde impartió un curso sobre construcción de teorías que más tarde dio lugar a una nueva práctica llamada "Thinking at the Edge", un método de catorce pasos para aprovechar el conocimiento experiencial y no conceptual sobre cualquier tema para crear teorías y conceptos novedosos. Gendlin afirma que la interacción viva de un organismo con su entorno es anterior (temporal y filosóficamente) al conocimiento abstracto sobre su entorno. [6] Vivir es una interacción intrincada y ordenada con el entorno y, como tal, es una especie de conocimiento. El conocimiento abstracto es un desarrollo de este conocimiento más básico. [7]

El hecho de que los conceptos cambien no significa que sean arbitrarios; los conceptos pueden formularse de muchas maneras diversas e incompatibles, pero en la medida en que se basan en la experiencia, cada formulación tiene su propia relación precisa con la experiencia. De este modo, la filosofía de Gendlin va más allá del relativismo y el posmodernismo . Está de acuerdo con los posmodernistas en que la cultura y el lenguaje siempre están implícitos en la experiencia y en los conceptos. La comprobación empírica es crucial, pero no impide que la ciencia cambie cada pocos años. Ninguna afirmación es simplemente "objetiva". [8] [9]

Gendlin señala que el universo (y todo lo que hay en él) es implícitamente más intrincado que los conceptos, porque a) los incluye, y b) todos los conceptos y unidades lógicas se generan en un proceso más amplio, más que conceptual (al que Gendlin llama intrincamiento implícito ). Este proceso más amplio es más que lógico, de una manera que tiene una serie de regularidades características. Gendlin ha demostrado que es posible referirse directamente a este proceso en el contexto de un problema o situación dados y generar sistemáticamente nuevos conceptos y unidades lógicas más precisas. [10]

Como los seres humanos están en constante interacción con el mundo (respiran, comen e interactúan con otros en todos los contextos y en cualquier campo en el que trabajen), sus cuerpos son un “saber” que es más que conceptual y que implica pasos posteriores. Así, es posible que alguien conduzca un automóvil mientras mantiene una conversación animada; y es posible que Einstein diga que tuvo una “sensación” de su teoría años antes de poder formularla. [9]

La interacción continua de los seres humanos con el mundo proporciona una validez permanente. Cada paso, desde bombear sangre hasta discutir filosofía, implica un paso siguiente, un avance orgánico . Los seres humanos sienten este avance tanto en el paso en sí como en la retroalimentación que genera: en cada momento, es posible sentir cómo se mueven las cosas y qué implica a continuación. Con un entrenamiento específico, uno puede aprender a prestar más atención a esta sensación, de modo que pueda formarse una sensación holística de toda la situación. [11]

Una sensación sentida es muy diferente de la "sensación" en el sentido de emociones; es la conciencia corporal que uno tiene del proceso vital en curso. Como una sensación sentida es una interacción viva en el mundo, no es relativa en la forma en que lo son los conceptos. Una sensación sentida es más ordenada que los conceptos y tiene sus propias propiedades, diferentes de las de la lógica; por ejemplo, es muy precisa, más intrincada y puede conceptualizarse de diversas maneras no arbitrarias. Gran parte de la filosofía de Gendlin se ocupa de mostrar cómo funciona este conocimiento corporal implícito en relación con la lógica. Por ejemplo, Gendlin ha descubierto que cuando se permite que la sensación sentida funcione en relación con los conceptos, cada uno lleva al otro hacia adelante, a través de pasos de sensación más profunda y nueva formulación. [12]

Gendlin subraya que uno puede (y a menudo lo hace) "progresar" en su comprensión, y que esto implica transiciones en las que se alteran los modelos conceptuales existentes, pero que uno puede "sentir" cuando se está produciendo (o no) un avance en la comprensión. Uno puede "sentir" esto porque las concepciones lógicas humanas dependen de un orden más intrincado, que es el de vivir en el mundo. Los conceptos útiles se derivan de este sentido y son relativos a él más que al orden lógico e intrincado, no al revés.

Enfoque

Focusing [12] surgió de la colaboración de Gendlin con el psicólogo Carl Rogers . Gendlin desarrolló una forma de medir el grado en que un individuo se refiere a una sensación sentida; y descubrió en una serie de estudios que los pacientes de terapia que tienen resultados positivos hacen mucho más de esto. Luego desarrolló una forma de enseñar a las personas a referirse a su sensación sentida, para que los pacientes pudieran obtener mejores resultados en la terapia. Esta formación se llama "Focusing". Investigaciones posteriores demostraron que Focusing puede usarse fuera de la terapia para abordar una variedad de problemas. Se describe en el libro de Gendlin, Focusing , que ha vendido más de 500.000 copias y está impreso en doce idiomas. En Focusing escribió:

Cuando utilizo la palabra "cuerpo", me refiero a algo más que la máquina física. No sólo vivimos físicamente las circunstancias que nos rodean, sino también las que sólo imaginamos. El cuerpo que sentimos físicamente es, de hecho, parte de un gigantesco sistema que incluye el aquí y otros lugares, el ahora y otros tiempos, tú y otras personas; de hecho, el universo entero. Esta sensación de estar vivo corporalmente en un vasto sistema es el cuerpo tal como se siente desde dentro.

En 1970, Gendlin fue la primera persona en recibir el "Premio Profesional Distinguido en Psicología y Psicoterapia" de la División de Psicoterapia (División 29) de la Asociación Estadounidense de Psicología . [13] En 2000, Gendlin también recibió, junto con The Focusing Institute, el Premio Charlotte y Karl Bühler de la Sociedad de Psicología Humanista (División 32 de la Asociación Estadounidense de Psicología). [14] En 2007, recibió el Premio Viktor Frankl de la Ciudad de Viena por logros sobresalientes en el campo de la psicoterapia humanista orientada al significado. [15]

La difusión mundial del Focusing ha sido facilitada por el Instituto Internacional de Focusing. Esta organización sin fines de lucro se define a sí misma como "una organización internacional e intercultural dedicada a apoyar a individuos y grupos de todo el mundo que practican, enseñan y desarrollan el Focusing y su filosofía subyacente". Su Directorio de Miembros de 2010 enumeraba a unos 2.000 miembros en más de 40 países. Su sitio web alberga la Biblioteca en Línea Gendlin.

Pensando al límite

Pensar en el límite (TAE, por sus siglas en inglés), [16] una práctica desarrollada inicialmente por Mary N. Hendricks sobre la base de la filosofía de lo implícito de Eugene Gendlin , [17] [18] es una forma de desarrollar el conocimiento implícito de uno en una teoría articulada. Por ejemplo, un profesional puede haber tenido una sensación sentida incipiente de un problema durante muchos años. Usando TAE, es posible desarrollar conceptos que expliquen la sensación sentida con mucha precisión de modo que lo que era conocimiento implícito pueda generar una teoría explícita que pueda contribuir al campo.

Vida personal

Gendlin nació en Viena , Austria , el 25 de diciembre de 1926. Vivía con sus padres en el distrito 9 de Viena, un distrito muy judío en ese momento. Su madre era Sylvia Gendelin-Tobell. Su padre, Leonid Gendelin, había obtenido un doctorado en química de la Universidad de Graz. El Dr. Gendelin tenía un negocio de tintorería en Viena. La familia abandonó Austria debido al ascenso del partido nazi y el peligro para las familias judías como la suya. Primero huyeron a los Países Bajos y luego emigraron a los Estados Unidos en el SS Paris (1916) en su último viaje a Nueva York, llegando el 11 de enero de 1939. La familia cambió su apellido a Gendlin a su llegada a los Estados Unidos, y en inglés se pronuncia JEHND -lin (no con la "g" dura como en la pronunciación alemana). Gendlin pasó a servir en la Marina de los Estados Unidos y se convirtió en ciudadano estadounidense. [19]

Gendlin vivió en el estado de Nueva York hasta su muerte. Tuvo tres hijos: Gerry y Judith de su primer matrimonio con su esposa Fran; y una hija, Elissa, con su segunda esposa, Mary Hendricks-Gendlin. Gerry Gendlin es un experto en Rusia y se desempeñó como profesor asociado en el departamento de Historia, Política, Lenguas y Culturas de la Universidad de Edinboro en Edinboro, Pensilvania . Mary trabajó en estrecha colaboración con Gendlin y se desempeñó durante muchos años como directora de The Focusing Institute. Mary Hendricks-Gendlin murió en 2015.

Premios

  • 1970: “Premio Profesional Distinguido en Psicología y Psicoterapia”, de la División 29 de la Asociación Americana de Psicología (División de Psicoterapia)
  • 2000: “Premio Charlotte y Karl Bühler” (otorgado conjuntamente a Gendlin y The Focusing Institute), de la División 32 de la Asociación Estadounidense de Psicología (la Sociedad de Psicología Humanista)
  • 2007: “Premio Viktor Frankl de la ciudad de Viena por los logros destacados en el campo de la psicoterapia humanística orientada al significado”, de la Fundación Viktor Frankl [15]
  • 2011: “Contribuciones teóricas y filosóficas destacadas a la psicología”, de la División 24 de la Asociación Estadounidense de Psicología (Sociedad de Psicología Teórica y Filosófica) [20]
  • 2016: “Logro de por vida”, de la Asociación Mundial de Psicoterapia y Asesoramiento Centrado en la Persona y Experiencial
  • 2016: “Lifetime Achievement”, de la Asociación Estadounidense de Psicoterapia Corporal
  • 2021: “Premio conmemorativo a la trayectoria”, de la División 24 de la Asociación Estadounidense de Psicología (Sociedad de Psicología Teórica y Filosófica)

Bibliografía

Las obras filosóficas de Gendlin incluyen:

  • La experiencia y la creación de significado: una aproximación filosófica y psicológica a lo subjetivo (1962)
  • Pensar más allá de los patrones: cuerpo, lenguaje y situaciones (1991)
  • La primacía del cuerpo, no la primacía de la percepción: cómo el cuerpo conoce la situación y la filosofía (1992)
  • Cruce y inmersión: algunos términos para abordar la interfaz entre la comprensión natural y la formulación lógica (1995)
  • Un modelo de proceso (1997)
  • El orden responsivo: un nuevo empirismo (1997)
  • Cómo la filosofía no puede apelar a la experiencia, y cómo sí puede hacerlo (1997) (en DM Levin [Ed.], El lenguaje más allá del posmodernismo: decir y pensar en la filosofía de Gendlin , pp. 3–41 y 343).
  • "Introducción al pensamiento al límite" (2004) (en The Folio , Vol 19 No 1, 2004).
  • Comentario línea por línea sobre De Anima de Aristóteles , Volumen 1: Libros I y II; Volumen 2: Libro III. Spring Valley, Nueva York: The Focusing Institute (2012).

Sus escritos sobre Focusing y psicoterapia incluyen:

  • Enfoque (1978)
  • Deja que tu cuerpo interprete tus sueños (1986)
  • Psicoterapia orientada al enfoque (1996)

Muchos de los escritos de Gendlin están disponibles en línea en el Focusing Institute y en la Biblioteca en línea de Gendlin.

Véase también

Referencias

  1. ^ Biddlecombe, Wendy Joan (2 de mayo de 2017). «Ha fallecido Eugene Gendlin, creador de la práctica de autorrealización denominada Focusing». tricycle.org . Consultado el 12 de mayo de 2017 .
  2. ^ "The Focusing Institute". The Focusing Institute . Consultado el 12 de mayo de 2017 .
  3. ^ Gendlin, Eugene T. (1991). "Pensar más allá de los patrones: cuerpo, lenguaje y situaciones". En Ouden, Bernard D. den; Moen, Marcia (eds.). La presencia del sentimiento en el pensamiento . Revisión de la filosofía. Vol. 7. Nueva York: Peter Lang. pp. 25–151. ISBN 0820415030.OCLC 23687834  .
  4. ^ Aanstoos, C.; Serlin, I.; Greening, T. (2000). Unificación a través de la división: Historias de las divisiones de la Asociación Estadounidense de Psicología (PDF) . Vol. V.
  5. ^ "Premio al psicólogo destacado por sus contribuciones a la psicología y la psicoterapia ⋆ Sociedad para el avance de la psicoterapia". societyforpsychotherapy.org . Consultado el 12 de mayo de 2017 .
  6. ^ — (1992). "La primacía del cuerpo, no la primacía de la percepción". Hombre y Mundo . 25 (3–4): 341–353. doi :10.1007/BF01252424. S2CID  145096041.
  7. ^ — (1997). "El orden responsivo: un nuevo empirismo". Hombre y Mundo . 30 (3): 383–411. doi :10.1023/A:1004271921792. S2CID  170891170.
  8. ^ — (1997). “Cómo la filosofía no puede apelar a la experiencia, y cómo sí puede hacerlo”. En Levin, DM (ed.). El lenguaje más allá del posmodernismo: decir y pensar en la filosofía de Gendlin . pp. 3–41, 343.
  9. ^ ab — (1992). "El papel más amplio del sentido corporal en el pensamiento y el lenguaje". En Sheets-Johnstone, M. (ed.). Dándole al cuerpo lo que le corresponde . Albany: State University of New York Press. págs. 192–207.
  10. ^ — (1995). «Cruce y inmersión: algunos términos para abordar la interfaz entre la comprensión natural y la formulación lógica». Mentes y máquinas . 5 (4): 547–560. CiteSeerX 10.1.1.524.9688 . doi :10.1007/BF00974985. S2CID  25084837. 
  11. ^ — (1993). “Tres afirmaciones sobre el cuerpo”. El Folio . 12 (1): 21–33.
  12. ^ ab Gendlin, ET (2007). Enfoque . Nueva York: Bantam Books.
  13. ^ "Sitio web de la División de Psicoterapia de la Asociación Estadounidense de Psicología". Apa.org . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  14. ^ "Sitio web de la Sociedad de Psicología Humanística". Apadivisions.org . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  15. ^ ab "PREMIO VIKTOR FRANKL". www.viktorfrankl.org . Archivado desde el original el 19 de junio de 2017 . Consultado el 12 de mayo de 2017 .
  16. ^ — (2004). "Introducción a 'Pensar al límite'". The Folio . 19 (1): 1–8.
  17. ^ "TAE fue concebido y creado por Mary Hendricks". Citado de: Eugene T. Gendlin, Introducción a Thinking At the Edge
  18. ^ "El pensamiento al límite se desarrolló a partir de la filosofía de lo implícito de Gendlin ", citado de: Cómo pensar al límite (TAE), The Focusing Institute
  19. ^ "Entrevista con Gene sobre su judaísmo - Cargada por Lynn Preston, MA, MS, LP" (PDF) . Static1.squarespace.com . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  20. ^ "¡Bravo!". Apa.org . Consultado el 28 de julio de 2017 .
  • Presentación magistral y debate de Gendlin en la Conferencia sobre Psicología de la Confianza y los Sentimientos en la Universidad de Stony Brook
  • Biblioteca en línea de Gendlin con muchos textos escritos por Gendlin: todos los documentos
  • Instituto Internacional de Focusing
  • Sitio conmemorativo de Eugene Gendlin
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