Etología cognitiva
La etología cognitiva es una rama de la etología que estudia la influencia de la conciencia y la intención en el comportamiento de un animal. [1] Donald Griffin , profesor de zoología en los Estados Unidos, sentó las bases para las investigaciones sobre la conciencia cognitiva de los animales dentro de sus hábitats. [2]
La fusión de la ciencia cognitiva y la etología clásica en la etología cognitiva "enfatiza la observación de animales bajo condiciones más o menos naturales, con el objetivo de comprender la evolución, adaptación (función), causalidad y desarrollo del repertorio conductual específico de la especie " ( Niko Tinbergen 1963).
Según Jamieson y Bekoff (1993), [3] "las cuatro preguntas de Tinbergen sobre la evolución, adaptación, causalidad y desarrollo del comportamiento pueden aplicarse a las capacidades cognitivas y mentales de los animales". Allen y Bekoff (1997, capítulo 5) [4] intentan mostrar cómo la etología cognitiva puede abordar las cuestiones centrales de la ciencia cognitiva, tomando como punto de partida las cuatro preguntas descritas por Barbara Von Eckardt en su libro de 1993 ¿Qué es la ciencia cognitiva?, generalizando las cuatro preguntas y añadiendo una quinta. Kingstone, Smilek y Eastwood (2008) sugirieron que la etología cognitiva debería incluir el comportamiento humano. [5] Propusieron que los investigadores deberían estudiar primero cómo se comportan las personas en sus entornos naturales, del mundo real, y luego pasar al laboratorio. Las afirmaciones antropocéntricas sobre las formas en que los animales no humanos interactúan en sus mundos sociales y no sociales se utilizan a menudo para influir en las decisiones sobre cómo los animales no humanos pueden o deben ser utilizados por los seres humanos. [6]
Relación con la psicología experimental de laboratorio
Tradicionalmente, los etólogos cognitivos han cuestionado los métodos de investigación que aíslan a los animales en entornos no naturales y les presentan un conjunto limitado de estímulos artificiales, argumentando que tales técnicas favorecen el estudio de cuestiones artificiales que no son relevantes para comprender el comportamiento natural de los animales. Sin embargo, muchos investigadores modernos favorecen una combinación juiciosa de métodos de campo y de laboratorio. [7]
Relación con la ética
Bekoff, M y Allen, C (1997) "identifican tres grupos principales de personas (entre algunos de cuyos miembros hay distinciones borrosas) con diferentes puntos de vista sobre la etología cognitiva, a saber, los asesinos, los escépticos y los defensores". Estos últimos parecen converger con el pensamiento de los derechos de los animales al considerar la experiencia animal como algo valioso en sí mismo.
El especialista en ética Peter Singer es un ejemplo de "defensor" en este sentido, como lo es el biólogo EO Wilson, que acuñó el término biofilia para describir la base de una cognición moral directa que los animales "superiores" utilizarían para percibir directamente las implicaciones morales del entorno.
Tres vistas
Según Marc Bekoff, hay tres puntos de vista diferentes sobre si una ciencia de la etología cognitiva es siquiera posible. Los matadores niegan cualquier posibilidad de éxito en la etología cognitiva, los defensores mantienen una mente abierta sobre la cognición animal y la utilidad de la investigación etológica cognitiva, y los escépticos se sitúan en un punto intermedio. [8]
Véase también
- Conciencia animal
- Antropomorfismo
- Conductismo psicológico
- Módulo cognitivo
- Niño salvaje
- Neuroantropología
Referencias
- ^ Collins, Harber (2012). Diccionario avanzado de inglés Collins COBUILD . Editorial de educación superior. ISBN 9787040327878.
- ^ Ristau, C, Erlbaum L, et al. (1991). Etología cognitiva. "Psicología biológica", 32 (2-3): 220-222
- ^ : Dale Jamieson y Marc Bekoff Fuente: Analysis, vol. 52, núm. 1 (enero de 1992), págs. 23-28
- ^ Dittrich, WH (1998) Reseña del libro de Allen y Bekoff (1997) sobre etología cognitiva.
- ^ Kingstone, A., Smilek, D. y Eastwood, JD, (2008) 'Etología cognitiva: un nuevo enfoque para estudiar la cognición humana'. British Journal of Psychology, 99, 317-340
- ^ Bekoff, M. (1994) "Etología cognitiva y el tratamiento de animales no humanos: cómo las cuestiones mentales influyen en las cuestiones de bienestar". Bienestar animal, vol. 3(2), 75-96
- ^ Shettleworth, SJ (2010) Cognición, evolución y comportamiento Nueva York: Oxford
- ^ Bekoff, Marc (1995). "Etología cognitiva y explicación del comportamiento animal no humano". Enfoques comparativos de la ciencia cognitiva. JA Meyer y HL Roitblat, Eds. : 119–150.
Fuentes
- Filosofía de la etología cognitiva, Colin Allen, Universidad Texas A&M
- Etología cognitiva: asesinos, escépticos y defensores
