Eternidad

Tiempo infinito o atemporalidad

Un bucle de animación interminable de engranajes girando.

La eternidad , en el lenguaje común , es una cantidad infinita de tiempo que nunca termina o la cualidad, condición o hecho de ser perdurable o eterno. [1] La filosofía clásica , sin embargo, define la eternidad como lo que es atemporal o existe fuera del tiempo, mientras que la sempiternidad corresponde a la duración infinita.

Filosofía

La filosofía clásica define la eternidad como lo que existe fuera del tiempo, como cuando se describen seres y fuerzas sobrenaturales atemporales, a diferencia de la sempiternidad, que corresponde al tiempo infinito, como se describe en las oraciones de réquiem por los muertos. [ ¿Cuál? ] Algunos pensadores, como Aristóteles , sugieren la eternidad del cosmos natural en relación con la duración eterna tanto pasada como futura. Boecio definió la eternidad como "la posesión simultánea, plena y perfecta de una vida interminable". [2] [a] Tomás de Aquino creía que la eternidad de Dios no cesa, ya que no tiene principio ni fin; el concepto de eternidad es de simplicidad divina , por lo que no puede ser definido o comprendido completamente por la humanidad. [3]

Thomas Hobbes (1588-1679) y muchos otros en la Era de la Ilustración recurrieron a la distinción clásica para proponer hipótesis metafísicas como que "la eternidad es un ahora permanente". [4]

Filosofía y física contemporánea

Hoy en día, los cosmólogos, filósofos y otros observan los análisis del concepto en distintas culturas y en distintas historias. Debaten, entre otras cosas, si un concepto absoluto de eternidad tiene una aplicación real para las leyes fundamentales de la física ; comparan la cuestión de la entropía con una flecha del tiempo .

Religión

La eternidad como duración infinita es un concepto importante en muchas vidas y religiones . A menudo se dice que Dios o los dioses perduran eternamente, o existen por siempre, para siempre, sin principio ni fin. Las visiones religiosas de una vida después de la muerte pueden hablar de ella en términos de eternidad o vida eterna . [b] Los teólogos cristianos pueden considerar la inmutabilidad , como las formas platónicas eternas , como esencial para la eternidad. [5] [c]

Simbolismo

La eternidad suele simbolizarse con la serpiente sin fin que se traga su propia cola, el uróboros . El círculo, la banda o el anillo también se utilizan comúnmente como símbolo de la eternidad, al igual que el símbolo matemático del infinito , . Simbólicamente, estos son recordatorios de que la eternidad no tiene principio ni fin. {\displaystyle \infty }

Véase también

Notas

  1. ^ Boecio (523), libro 5, prosa §. 6, cita: " Aeternitas igitur est interminabilis vitae tota simul et perfecta posesio " .
  2. ^ Por ejemplo: Bassali (2008), p. 138, cita: "En la próxima vida, sólo habrá dos lugares: el cielo y el infierno ... En el cielo, pasarás una eternidad de dicha, luz y gloria con Dios. En el infierno, pasarás una eternidad de aflicción, oscuridad y tormento apartado de Dios. ¿En cuál de estos dos lugares preferirías pasar tu eternidad?"
  3. ^ Deng (2018), cita: "Agustín conecta la eternidad atemporal de Dios con el hecho de que Dios es la causa de todos los tiempos y la inmutabilidad de Dios".
  4. ^ Ella sostiene un reloj de arena , con el codo sobre un cráneo humano y en su mano inferior dos flores en madurez, una de las cuales es un diente de león o un reloj (cabeza de semilla), recordatorios de la fugacidad. Un Ouroboros , una serpiente que se traga su propia cola, flota sobre su cabeza como un halo : símbolos de la eternidad.

Referencias

  1. ^ "eternidad" . Oxford English Dictionary (edición en línea). Oxford University Press . (Se requiere suscripción o membresía a una institución participante).
  2. ^ Boedder (1902), libro 2, cap. 2, "La eternidad de Dios".
  3. ^ Helm (2010), §. 6, "Pensadores medievales".
  4. ^ Hobbes (1662), pág. 50.
  5. ^ Deng (2018), §. 3.1, "Los lugares clásicos".

Obras citadas

Lectura adicional

  • Yu, Jiyuan (2003). La estructura del ser en la metafísica de Aristóteles. Springer. pp. 188–. ISBN 9781402015373.
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