Estudios de recepción clásica

Los estudios de recepción clásica son el estudio de cómo el mundo clásico , especialmente la literatura griega antigua y la literatura latina , ha sido recibido desde la antigüedad. Es el estudio de la representación y el retrato del mundo antiguo desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. La naturaleza de los estudios de recepción es altamente interdisciplinaria, e incluye literatura, arte, música, cine y juegos. El campo de estudio se ha convertido, en las últimas décadas, en un tema de interés cada vez más popular y legitimado en los estudios clásicos. ^[1]

Esta área de estudio fue considerada en un principio, e históricamente, un subconjunto de la tradición clásica . ^[2] Antes de que la recepción ganara interés, la tradición clásica se discutió y popularizó en la década de 1920. ^[2] Si bien la tradición clásica se centra principalmente en cómo y por qué los clásicos encajan en el mundo moderno, el término recepción ahora abarca las tradiciones clásicas, con un amplio rango sobre la interacción entre las culturas que se inspiran en las sociedades clásicas y el pasado mismo. ^[3] Debido a la naturaleza de la recepción clásica, que estuvo fuertemente influenciada por la teoría de la recepción , la teoría de la recepción clásica se aparta de la tradición clásica de varias maneras. ^[2]

La tradición tiende a dar prioridad a la continuidad, a la simple transmisión de una influencia a otra, al contexto que dio forma a un material anterior. ^[4] La recepción, por otra parte, hace hincapié en el carácter mediado, situado y contingente de las lecturas, y en el concepto de que no existe un significado final y correcto para ningún texto. ^[5] Charles Martindale, un pionero de la recepción clásica, afirmó que "nuestras interpretaciones actuales de los textos antiguos, seamos o no conscientes de ello, están, de maneras complejas, construidas por la cadena de recepciones a través de las cuales se ha logrado su legibilidad continua. Como resultado, no podemos volver a ningún significado original totalmente libre de adiciones posteriores". ^[6] Los textos clásicos no se transmiten simplemente, como implica la Tradición Clásica, sino que, de hecho, se transforman a medida que se transmiten. ^[7]

Aunque los académicos generalmente coinciden en que la recepción clásica difiere de la tradición clásica, ^[6] el término recepción clásica tiene una variedad de definiciones. La especialista en recepción clásica Johanna Hanink define la recepción clásica como "la forma en que el pasado antiguo se entrelaza visiblemente con la trama del momento presente". ^[8] El proyecto Recepciones clásicas en teatro y poesía en inglés de la Open University agrega que "las recepciones clásicas también implican el análisis de los aspectos mediadores, como la traducción, la erudición, las narrativas culturales (orales, escritas e interpretadas) y las prácticas artísticas y literarias que las crean". ^[9]

Lorna Hardwick y Christopher Stray afirman que los estudios de recepción clásica se dedican a examinar "las formas en que el material griego y romano ha sido transmitido, traducido, extractado, interpretado, reescrito, reimaginado y representado". ^[10] Martindale señala que la recepción clásica "abarca todo el trabajo relacionado con el material posclásico". ^[1]

Hardwick también ha definido previamente la recepción clásica como "los procesos artísticos o intelectuales involucrados en la selección, imitación o adaptación de obras antiguas", pero que también trata la exhibición y la visualización como procesos activos. ^[11]

Hardwick y Stray afirman que los estudiosos de los estudios de recepción sostienen que la relación entre lo antiguo y lo moderno es recíproca, aunque reconocen que otros creen que los estudios de recepción solo arrojan luz sobre la sociedad receptora, y no sobre el texto antiguo o su contexto. ^[12] Aunque la teoría de la recepción se originó de Hans Robert Jauss a fines de la década de 1960, los clasicistas tardaron unos 30 años en adoptar oficialmente el término. La aceptación a gran escala no se produjo hasta 2009, con el lanzamiento de la publicación periódica en línea de Oxford, Classical Receptions Journal .

• Estudios neolatinos