Estrellas en mi bolsillo como granos de arena

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Estrellas en mi bolsillo como granos de arena

Sobrecubierta de la primera edición
Autor	Samuel R. Delany
Artista de portada	Royo
Idioma	Inglés
Género	Novela de ciencia ficción
Editor	Libros Bantam
Fecha de publicación	1984
Lugar de publicación	Estados Unidos
Tipo de medio	Impresión (tapa dura y rústica)
Páginas	368 páginas
ISBN	978-0-553-05053-0
OCLC	11685942
Decimal Dewey	813/.54 19
Clase LC	PS3554.E437 S7 1984
Seguido por	El esplendor y la miseria de los cuerpos, de las ciudades (inacabado)

Estrellas en mi bolsillo como granos de arena (1984) es unanovela de ciencia ficción de Samuel R. Delany . Forma parte de lo que habría sido un « díptico », según la descripción de Delany, ^[1] del que la segunda mitad, El esplendor y la miseria de los cuerpos, de las ciudades , permanece inacabada.

La novela se desarrolla en un futuro lejano en el que se han desarrollado diversas sociedades humanas en unos 6.000 planetas. Muchos de estos mundos son compartidos por no humanos inteligentes, aunque sólo una especie alienígena (los misteriosos Xlv) también posee la capacidad de viajar a una velocidad superior a la de la luz . En un intento por encontrar una defensa estable contra el fenómeno conocido como Fuga Cultural (un proceso en el que "las presiones socioeconómicas [alcanzan] un punto de complicación y perturbación tecnológicas en el que la población destruye por completo toda la vida en la superficie planetaria"), muchos mundos humanos se han alineado con una de dos grandes facciones: el Sygn, que promueve y celebra la diversidad social, y la Familia, que promueve la adhesión a una norma idealizada de relaciones humanas basada en la familia nuclear.

La novela se abre con un prólogo ambientado en el planeta Rhyonon. Korga, un joven alto, "feo" e inadaptado, se somete al procedimiento de Terminación Radical de Ansiedad, o RAT, una forma de psicocirugía , después de la cual "será un esclavo", "pero [él] será feliz". ^[1] A partir de entonces será conocido como Rat Korga. Después de haber vivido bajo varios amos, toda la vida en la superficie del mundo de Rat Korga es destruida por una conflagración.

Se deja en debate si el mundo de Rat fue destruido por la "Fuga Cultural" o por la misteriosa nave espacial Xlv que estaba presente en el sistema Rhyonon cuando ocurrió el desastre. En el momento del desastre, Rat Korga estaba en las profundidades subterráneas dentro de una habitación refrigerada, lo que le permitió sobrevivir (aunque gravemente herido) y lo convirtió en el único ser conocido que sobrevivió a la destrucción de su mundo y la posible Fuga Cultural. Según Reid-Pharr, Rat Korga representa los restos del desastre. ^[2] Por lo tanto, sirve como recordatorio de la posibilidad de la Fuga Cultural y la destrucción de un planeta, que es parte de lo que lo hace tan atractivo para los habitantes de Velm.

La acción se traslada entonces a Velm, un mundo alineado con Sygn que la humanidad comparte con su especie nativa inteligente trisexual, los evelm, y donde las relaciones sexuales adoptan muchas formas: monógamas, promiscuas, anónimas e interespecies. El residente Marq Dyeth, un "diplomático industrial" que ayuda a gestionar la transferencia de tecnología entre diferentes sociedades, es informado de que Rat Korga es su pareja sexual perfecta por un socio de la poderosa y misteriosa Web, una organización que gestiona los flujos de información entre mundos. Equipándolo con una prótesis (los anillos de Vondramach Okk, un tirano que una vez gobernó diez planetas y empleado de uno de los antepasados ​​de Marq) que restaura la iniciativa que perdió debido al procedimiento RAT, la Web envía a Rat Korga a Velm con el pretexto de que es un estudiante, y él y Marq comienzan una relación romántica y sexual.

Durante el tiempo que pasan juntos, Korga y Marq salen a cazar dragones, un proceso que inicialmente Korga confunde con la captura y matanza de dragones. Sin embargo, cuando golpea a un dragón con su arco, Korga puede ver a través de los ojos del dragón y experimentar lo que el dragón está experimentando, lo que lleva a Rat a anunciar "¡Yo era un dragón!", ^[1] y se dan cuenta de que no se va a matar a ningún dragón. Cuando regresan a la ciudad de Morgre, en la que preside Dyethsome, el hogar ancestral de Marq, notan una gran reunión de personas. Buscan refugio de la multitud, que parece estar reuniéndose para ver a Rat Korga, con conocidos del amigo de Marq, Santine. Una de las personas con las que están, llamada JoBonnot, les informa que la "cena informal" ^[1] planeada por la hermana de Marq, Black Lars, ha sido cancelada. Sin embargo, más tarde Marq descubre que la reunión no se canceló, sino que se cambió a una "cena formal". ^[1]

Regresan a Dyethshome donde asisten a la cena en la que todos participan en la alimentación de manos de los demás. La cena se lleva a cabo en honor a los Thants, una familia del planeta helado Zetzor. Los Thants están considerando mudarse a Nepiy para convertirse en una "Unidad de Enfoque", a través de la cual actuarán como representantes de los valores de La Familia. La cena pronto se vuelve caótica debido a la presencia disruptiva de los Thants y el grupo cada vez mayor que se reúne afuera para mostrar su interés en Rat Korga. Marq escucha a los Thants haciendo comentarios despectivos hacia los evelmi y llamando a la gente del sur de Velm "pervertidos amantes de los lagartos". ^[1] Poco después, Rat Korga se ve obligado a abandonar Velm y separarse permanentemente de Marq. Según Avilez, Rat representa el secreto oculto de lo que le sucedió a Rhyanon, un hecho que ha causado un trastorno en la sociedad y representa una amenaza para la Web. ^[3]

Marq contempla la pérdida de Rat Korga. Japril, una amiga suya en la Red que organizó su encuentro inicial con Korga, le dice que su "experimento no funcionó" y que era "demasiado peligroso" dejar a Korga en Velm, debido a la amenaza de la Fuga Cultural. El lector aprende más sobre los matices de la atracción sexual de Marq y su deseo por Korga. Según Avilez, el deseo de Marq por Korga altera el poder que tiene la Red. ^[3]

Thomas Foster sostiene que Stars in My Pocket trata la "subjetividad fracturada" como una condición natural al representar "formaciones y prácticas raciales, sexuales y familiares no normativas" como normales dentro del mundo de Marq. ^[4] Citando directamente de la novela, Foster afirma que "[e]l proyecto utópico de esta novela reside en su intento de imaginar un escenario futuro en el que 'el 'sujeto fragmentado' está en su estado más saludable, más feliz y más creativo porque la sociedad y la economía se las ingenian... para hacer que las cuestiones de unidad y centralidad sean irrelevantes'" ^{[4] [5]} Este tema de la identidad fracturada es parte de la propia crítica posmoderna de la identidad de Delany que trata categorías sociales como la raza, la sexualidad, el género y la clase como absolutas y estáticas.

En su ensayo Clean , Robert F. Reid-Pharr sostiene que lo que Delany logra en Stars "es una tematización de las formas complejas en que el espectáculo de la identidad masculina gay se establece a través de un conjunto de prácticas esencialmente ritualistas en las que el hombre gay es representado limpio o más precisamente purificador". ^[2] El personaje de Korga y su movimiento a través de los procedimientos RAT hacia la liberación y luego a la esclavitud corporativa ejemplifica este proceso en Stars , y Reid-Pharr también sugiere una conexión en este método de construcción de la identidad entre el sujeto masculino gay y la posición de sujeto del esclavo afroamericano.

La Dra. Paivi Väätänen sostiene que Delany cambia la lógica del género, la sexualidad y el lenguaje, confundiendo al lector, pero perpetuando un rechazo liberal de la heteronormatividad. ^[6] La identidad sexual es extremadamente liberal en Morgre debido a la alineación política del sur de Velm con el Sygn. Aunque la homosexualidad no es demasiado frecuente, es aceptada, normalizada y se habla libremente de ella entre la gente de allí. Marq analiza cómo en la ciudad de Morgre hay "tipos de sexo más variados" ^[1] que en las afueras. En Morgre, a cada persona, incluida la evelmi, se la etiqueta de mujer y el uso de los pronombres "ella/su" es más común. Para aquellos a quienes uno encuentra sexualmente deseables, se usan los pronombres "él/lo". Cuando Korga comenta que en Rhyanon la gente hablaba tanto de mujeres como de hombres, Marq responde: "Conozco la palabra "hombre"... Es un término arcaico. A veces lo leerás en algún viejo artículo u otro. ^[7] Sin embargo, se hace referencia a los humanos como hombres o mujeres, dependiendo de sus órganos sexuales, aunque la mayoría de las veces, el lector no recibe una explicación de si un humano es hombre o mujer. Se le dice al lector que los evelmi pueden ser hombres, mujeres o neutros (todos los cuales pueden quedar embarazados) ^[8], pero nunca se identifica a los evelmi en particular como tales. Esta ambigüedad y fluidez sexual y de género deconstruye las estructuras binarias de la identidad. ^[6]

En Rhyanon, no sólo eran ilegales las relaciones sexuales entre dos hombres hasta los veintisiete años, sino que era ilegal en todo momento que una persona baja (como Marq) y una persona alta (como Korga) tuvieran contacto sexual entre sí. La esclavitud y las regulaciones radicales de la proclividad sexual son dos ejemplos de la naturaleza extremadamente conservadora de Rhyanon. Según Väätänen, como estas leyes quedan en gran parte sin explicar, el lector se ve obligado a pensar en las leyes reales que regulan la sexualidad en nuestra sociedad. ^[6]

Stars in My Pocket like Grains of Sand trata sobre un futuro lejano, pero las ideas sobre las que Delany escribe son reflejos del mundo contemporáneo. El propio Delany ha dicho: "La ciencia ficción no trata sobre el futuro. La ciencia ficción está en diálogo con el presente ... [el escritor de ciencia ficción] se entrega a una distorsión significativa del presente que establece un diálogo rico y complejo con el aquí y ahora del lector". ^[9] Si bien Stars in My Pocket like Grains of Sand ofrece una relación alternativa y poco convencional entre la humanidad y el mundo natural, Delany recuerda al lector que debe ser crítico sobre el grado en que las distorsiones sociales en la novela son en realidad "distantes" del orden social actual. Como resultado, Stars in My Pocket like Grains of Sand critica y altera las comprensiones contemporáneas del mundo. Estas rupturas ocurren desde el uso que hace Delany de los pronombres de género en tercera persona, hasta la redefinición de la familia y el parentesco, hasta el concepto de tecnicidad (modos de diferenciación y pertenencia social impulsados ​​por la tecnología). ^[10] Al obligar al lector a atravesar constantemente estas rupturas y fisuras en su comprensión social, Delany revela "la arbitrariedad de estos significantes, su contingencia y apertura a la recontextualización... a medida que se mueven a través de mundos, literal y figurativamente". ^[11]

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Stars tiene una serie de elementos de la trama que son similares a ciertos elementos de Triton . El más notable es la presencia en ambas novelas del servicio de Información General , aunque es más sofisticado en Stars (uno sólo necesita pensar una pregunta para que GI coloque el conocimiento en su mente, a diferencia del GI de Triton que responde preguntas en máquinas similares a las computadoras modernas). Ambas novelas también presentan versiones sobre la tierra e institucionalizadas de espacios de cruising masculinos homosexuales , aunque abiertos a todos los géneros y preferencias sexuales; en Triton el protagonista visita un espacio de este tipo en forma de club interior, mientras que en Stars los protagonistas visitan uno de los muchos parques de su ciudad destinados para ese propósito. Finalmente, el conflicto Familia/Sygn en Stars es similar al conflicto entre los sistemas sociales de la Tierra y los Satélites Exteriores en Triton ; un "Sygn" está presente en Triton, pero es un culto religioso menor mencionado muy brevemente.

El cuento de Delany "Omegahelm" (que se encuentra en Ay, Gomorra y otras historias ) se desarrolla en el mismo universo que Stars ; trata de Vondramach Okk (ver arriba) y su único intento de tener un hijo. ^[12]

Times Square Red, Times Square Blue , dos ensayos de no ficción escritos por Delany, también incluyen descripciones de encuentros sexuales entre clases y etnias, no monógamos, similares a los explorados por Marq y Korga en The Stars.

Todas las ediciones de Estrellas contienen una nota del autor que indica que se trata de la primera mitad de un díptico, cuya segunda mitad es la novela El esplendor y la miseria de los cuerpos, de las ciudades. Delany tomó este título del prólogo del traductor a la traducción de Richard Howard de Les Fleurs du Mal de Baudelaire . Un extracto de Esplendor se publicó en la Review of Contemporary Fiction en septiembre de 1996. ^[13] En una entrevista de 2001, ^[14] Delany dio este breve resumen:

"El libro fue concebido como una novela urbana. Durante la mayor parte de la novela, los personajes principales, Rat y Marq, intentan establecerse en una ciudad que se encuentra al otro lado del planeta Velm de donde nació y creció Marq. Luego tienen que regresar a Dyethshome, en un viaje educativo a través del mundo de Marq. En el transcurso de este viaje, una serie de cosas que en un principio parecían bastante agradables en el primer volumen resultan no ser tan agradables en el segundo".

Splendor no está terminada y es poco probable que alguna vez lo esté. Delany ha indicado dos razones para ello en varios escritos y apariciones públicas. En primer lugar, gran parte del impulso creativo de Stars surgió de su relación con su entonces pareja, Frank Romeo (a quien está dedicada la novela); esta relación terminó poco después de la publicación de la novela, lo que eliminó gran parte de la energía creativa de Delany relacionada con el proyecto. En segundo lugar, la novela se publicó justo cuando el SIDA se estaba convirtiendo en una epidemia en la cultura gay en la que estaba inmerso Delany, lo que la cambió de una manera que modificó las prioridades de escritura de Delany. ^[15]

De hecho, Stars fue el último de los grandes proyectos de ciencia ficción de Delany hasta Through the Valley of the Nest of Spiders de 2012. Como se vio en 1984: Selected Letters, en el momento en que se publicó Stars su relación con su editorial, Bantam, sufrió una ruptura importante, ya que Bantam se negó a imprimir el volumen final de la serie Return to Nevèrÿon , Return to Nevèrÿon (finalmente publicado por Arbor House como The Bridge of Lost Desire ). Las obras de Delany se agotaron en gran medida en los años inmediatamente posteriores, y se dedicó a la academia para ganarse la vida, asumiendo el primero de sus puestos de profesor en 1988, en la Universidad de Massachusetts Amherst .

Dave Langford reseñó Stars in My Pocket Like Grains of Sand para White Dwarf #81 y afirmó que "Ni el misterio ni el romance se resuelven, todo eso se reserva para el Libro Dos, cuyo temible título es El esplendor y la miseria de los cuerpos, de las ciudades . El Libro Uno es brillante, desigual, insufrible, una pieza importante de ciencia ficción". ^[16]

Carl Freedman se refirió a ella como "una de las obras maestras más seguras de la ficción estadounidense moderna". ^[12]

• Reseña de Faren Miller (1984) en Locus , #284 septiembre 1984 ^[17]
• Reseña de Larry McCaffery (1984) en Fantasy Review , diciembre de 1984
• Reseña de W. Paul Ganley (1984) en Fantasy Mongers , nº 12, otoño de 1984
• Reseña [en francés] de Élisabeth Vonarburg? (1985) en Solaris , #59
• Reseña de Don D'Ammassa (1985) en Science Fiction Chronicle , nº 64, enero de 1985
• Reseña de Richard E. Geis (1985) en Science Fiction Review , primavera de 1985
• Reseña de Darrell Schweitzer (1985) en Science Fiction Review , primavera de 1985
• Reseña de Baird Searles (1985) en Isaac Asimov's Science Fiction Magazine , abril de 1985
• Reseña de Thomas A. Easton [como Tom Easton] (1985) en Analog Science Fiction/Science Fact , abril de 1985
• Reseña de Robert Coulson (1985) en Amazing Stories , mayo de 1985
• Reseña de Andy Sawyer (1986) en Paperback Inferno , n.° 58
• Reseña de Jim England (1986) en Vector 134
• Reseña de MH Zool (1989) en Bloomsbury Good Reading Guide to Science Fiction and Fantasy
• Reseña de Douglas Barbour [como Doug Barbour] (1991) en SF Commentary , n.° 69/70
• Reseña de Jo Walton (2009) en Qué hace que este libro sea tan fantástico (2014)
• Reseña de Ciro Faienza (2009) en Reflection's Edge , agosto de 2009

• El primer álbum del grupo musical británico Opus III , Mind Fruit , incluyó la canción "Stars in my Pocket", con letras que hacen referencia a la novela.
• Mencionado por Cam O'bi en la canción de Noname "Diddy Bop", de su mixtape Telefone .
• El segundo álbum del grupo de hip-hop Clipping es un álbum conceptual de ciencia ficción titulado Splendor & Misery , y la letra incluye la continuación, "de cuerpos, de ciudades".

• Bantam, 1984, 368 pp., tapa dura. ISBN 978-0-553-05053-0 
• Bantam Spectra, 1985, 368 pp., libro de bolsillo. ISBN 978-0-553-25149-4 
• QPB/Bantam, 1985, 368 pp., libro de bolsillo, sin ISBN
• Grafton/Panther, 1986, 464 págs., libro de bolsillo, ISBN 978-0-586-06749-9 
• Bantam Spectra, 1990, 385 pp., libro de bolsillo, ISBN 978-0-553-25149-4 , agrega un epílogo de 10 páginas sobre el posmodernismo. 
• Wesleyan University Press, 2004, 356 pp., libro de bolsillo. ISBN 978-0-8195-6714-7 , incluye un prólogo de Carl Freedman.