Haipai

Haipai ( chino :海派, shanghainés : hepha , pronunciación en chino wu: [hē̞pʰä́]  ; literalmente "estilo [Shang]hai" ) se refiere a la cultura vanguardista pero única de "Oriente se encuentra con Occidente" de Shanghái en los siglos XX y XXI. Es parte de la cultura de Shanghái .

El término fue acuñado por un grupo de escritores de Pekín en 1920 para criticar a algunos eruditos de Shanghái y los estilos de abrazar o admirar el capitalismo occidental y la cultura occidental. ^[1] El nombre Haipai proviene originalmente de la pintura y el drama. ^{[2] [3]} Según la Historia de la pintura china , ^[4] que se publicó en 1937, "Durante el reinado del emperador Tongzhi y Guangxu en la dinastía Qing, la mayoría de los pintores chinos vivían en Shanghái y se ganaban la vida vendiendo pinturas. Para obtener ganancias, los pintores atendían al gusto público vulgar. Sus pinturas demostraron gradualmente el estilo Haipai ". Además, los intérpretes de la ópera de Pekín consideraban a Pekín como la autoridad de China y se referían a las ciudades fuera de Pekín como Haipai . En ese momento , los eruditos usaban Haipai con desprecio, ya que representaba una cultura poco ortodoxa y vulgar. Sin embargo, el significado de Haipai ha cambiado gradualmente durante los años siguientes y la cultura Haipai se ha convertido en uno de los estilos culturales más encantadores de China. El estilo haipai es “rebelde” mientras que el jingpai (que literalmente significa “estilo de Pekín”) es “tradicional”. Representan dos tipos opuestos de cultura china y aún tienen una profunda influencia. ^[5]

En la China moderna, la cultura Haipai no cesa ni pierde su atractivo. Por el contrario, sigue influyendo en la cultura china moderna. En términos contemporáneos, la cultura Haipai se considera un símbolo de diversidad e inclusión, un estilo especial que se enorgullece tanto del orientalismo como de la cultura occidental . Después de 1949, Shanghái se ha convertido en el centro cultural y artístico de la zona costera oriental de China.

La cultura Haipai , la raíz de la ciudad de Shanghái, surgió en los años 1920 y 1930. Antes de la colonización (1843), la cultura de Shanghái estaba principalmente influenciada y moldeada por los antiguos reinos de Wu y Yue (distritos de las actuales provincias de Jiangsu y Zhejiang). Tras la derrota de China en la Primera Guerra del Opio a manos del Imperio Británico , varios puertos se abrieron al comercio exterior, incluido el de Shanghái . Después de la emisión del Tratado de Nanjing en 1843, se formaron pequeños enclaves y fueron gobernados por asentamientos extranjeros (ver imagen). En esos distritos, Shanghái se abrió a las instalaciones urbanas modernas, la ciencia y la tecnología, así como a la cultura extranjera. Con la combinación y el conflicto de la cultura tradicional china y occidental, apareció la cultura Haipai durante este período.

Durante este período, la cultura Haipai se desarrolló rápidamente debido principalmente a las siguientes tres razones históricas. En primer lugar, Shanghai fue una de las primeras cinco ciudades chinas que se abrieron al mundo exterior. Shanghai se involucró en el sistema de capital occidental después de su apertura y se convirtió en el precursor de la modernización china. La prosperidad económica condujo al crecimiento de otras industrias, que incluyen la industria cultural. En segundo lugar, Shanghai fue una ciudad de inmigrantes y atrajo a muchos inmigrantes nacionales e internacionales después de 1843. ^[6] El crecimiento de la población infundió gran vitalidad en la producción y el consumo de productos culturales. Además, la cultura Haipai era inclusiva y abierta a la diversidad debido a los diversos antecedentes culturales de sus ciudadanos. En tercer lugar, la concesión de Shanghai era la más grande de China en ese momento y ejerció una profunda influencia en el desarrollo de la cultura Haipai . ^[7] El poder del gobierno feudal chino era débil en la concesión de Shanghai, lo que en realidad allanó el camino para el Movimiento de la Nueva Cultura y la posterior innovación cultural.

Después de la creación de la República Popular China , Pekín se convirtió en la capital de China. Algunas industrias culturales, como la prensa comercial, se trasladaron a Pekín. Además, muchos escritores famosos, como Guo Moruo , Mao Dun y Cao Yu, abandonaron Shanghái y se establecieron en Pekín. La cultura haipai enfrentó desafíos y declive en esa época. Además, durante 1966 y 1976, la Revolución Cultural de diez años impidió el desarrollo cultural y dañó toda la cultura china, incluida la cultura haipai .

La Tercera Sesión Plenaria del Undécimo Comité Central marcó el final oficial de la Revolución Cultural y gradualmente se reanudaron las actividades culturales regulares. El drama En silencio y la novela La cicatriz , escrita por Lu Xinhua, representaron el nuevo desarrollo de la cultura haipai . ^[8] En la China moderna, muchos escritores famosos de Shanghai como Han Han y Guo Jingming se han convertido en las banderas espirituales entre la generación joven. La cultura haipai ha recuperado su vitalidad y se ha vuelto más madura.

Debido a su especial ubicación geográfica, Shanghái se convirtió en la precursora de la adopción de estilos novedosos, incluidos nuevos cambios en valores, comportamientos, academia, moda y costumbres. La cultura haipai es "rebelde" contra las convenciones tradicionales y es "audaz" en la innovación. ^[9]

Durante el siglo XIX, en Shanghái surgieron nuevas industrias y emprendimientos culturales. La cultura haipai se consideraba la cuna de la innovación. Por ejemplo, Shanghái fue testigo del primer periódico moderno en inglés , el North China Herald , el primer museo, la primera universidad para mujeres, el primer cine, etc.

Después de la apertura, una gran cantidad de inmigrantes llegaron a Shanghái y trajeron sus culturas a la ciudad, lo que integró las culturas occidentales en el estilo regional de Shanghái. La integración dio lugar a la inclusiva cultura Haipai . En la moda, por ejemplo, el Qi Pao (también conocido como Cheongsam ) fue el vestido más popular para las mujeres durante las décadas de 1920 y 1930. Influenciado por los estándares estéticos occidentales, el qipao chino tradicional se acortó y se hizo más ajustado (ver imagen). Este "Qi Pao mejorado" pronto lideró la tendencia de la moda en China. La pintura es otro ejemplo: después de 1843, los pintores combinaron las habilidades de la pintura tradicional china con los métodos estructurales y el establecimiento del color occidentales. Sus obras atrevidas y desenfrenadas, que incluían pinturas de flores y pájaros, pinturas de paisajes y pinturas de personajes, ganaron gran popularidad entre la gente común. Los pintores representativos incluyen a Ren Xiong, Wu Changshuo, Ren Bonian y Zhao Zhiqian.

Shanghai es una ciudad comercial típica de China. Por lo tanto, todas las industrias culturales, como la pintura, el canto, la danza y la interpretación, también se organizan como actividades comerciales. Uno de los famosos escritores chinos, Lu Xun, comentó una vez que " Jingpai es burocracia y Haipai es comercialismo", ^[10] lo que ilustró plenamente el carácter comercial de la cultura Haipai . La cultura Haipai se centró más en las necesidades del mercado y de la gente común, lo que tuvo un gran impacto en la cultura de élite. Por ejemplo, después de 1919, surgieron en Shanghai algunas nuevas escuelas literarias como Love Birds and Butterfly School y New Sensation School. Sus obras se centraban principalmente en el romance entre hombres y mujeres y celebraban el hedonismo y el materialismo .

• Pueblo de Shanghai
• Lengua de Shangai

• Shikumen
• Tang largo

• Escuela de Shangai (pintura)
• Recorte de papel al estilo de Shanghái
• Ópera de Shanghái

• Cocina de Shangai
• Cocina haipai

• Cultura Wuyue
• Cultura china

• Said, EW, "Orientalismo: Concepciones occidentales de Oriente", Londres, Pantheon, 1978.