Hombre libre

Un liberto o una liberta es una persona que ha sido liberada de la esclavitud , generalmente por medios legales. Históricamente, los esclavos eran liberados por manumisión (libertad otorgada por sus dueños), emancipación (libertad otorgada como parte de un grupo más grande) o autocompra. Un esclavo fugitivo es una persona que escapó de la esclavitud huyendo.

Roma se diferenciaba de las ciudades-estado griegas en que permitía a los esclavos liberados convertirse en ciudadanos plebeyos . ^[1] El acto de liberar a un esclavo se llamaba manumissio , de manus , "mano" (en el sentido de sostener o poseer algo), y missio , el acto de liberar. Después de la manumisión , un esclavo que había pertenecido a un ciudadano romano disfrutaba no solo de libertad pasiva de propiedad, sino de libertad política activa (libertas) , incluido el derecho a voto. ^[2] Un esclavo que había adquirido libertas era conocido como libertus ("persona liberada", liberta en femenino ) en relación con su antiguo amo, a quien se llamaba su patrón ( patronus ) .

Como clase social, los esclavos liberados eran liberti , aunque textos latinos posteriores usaron los términos libertus y libertini indistintamente. ^[3] Los libertini no tenían derecho a ocupar cargos públicos o sacerdocios estatales , ni podían alcanzar rango senatorial legítimo . Sin embargo, durante el Imperio temprano, los libertos ocupaban puestos clave en la burocracia gubernamental, tanto que Adriano limitó su participación por ley. ^[4] Todos los futuros hijos de un liberto nacerían libres, con plenos derechos de ciudadanía.

El Servicio Civil Claudio sentó un precedente según el cual los libertos podían ser utilizados como funcionarios públicos en la burocracia romana . Además, Claudio aprobó una legislación sobre los esclavos, incluida una ley que establecía que los esclavos enfermos abandonados por sus dueños se convertían en libertos si se recuperaban. El emperador fue criticado por utilizar libertos en las cortes imperiales.

Algunos libertos disfrutaron de un enorme éxito y se hicieron muy ricos. Se cree que los hermanos que poseían la Casa de los Vettii , una de las casas más grandes y suntuosas de Pompeya , eran libertos. Un liberto que se volvía rico e influyente todavía podía ser menospreciado por la aristocracia tradicional como un vulgar nuevo rico . Trimalción , un personaje del Satiricón de Petronio , es una caricatura de un liberto de este tipo.

El término "comercio oriental de esclavos" se refiere al comercio árabe de esclavos que abasteció a las primeras conquistas musulmanas en todo el mundo árabe - musulmán desde el siglo VII hasta el siglo XX, ^{[5] [6] [7]} alcanzando su apogeo en los siglos XVIII y XIX. Este término, que cubre el comercio árabe-musulmán de esclavos, es simétrico con el término "comercio occidental de esclavos", que se refiere al comercio triangular en las costas occidentales de África que abasteció a la colonización europea de las Américas , y que incluye el comercio atlántico de esclavos . ^[8]

Los esclavos del comercio de esclavos oriental provenían principalmente de África subsahariana , África noroccidental , Europa meridional , países eslavos , el Cáucaso y el subcontinente indio , y fueron importados por los traficantes de esclavos árabes-musulmanes a Oriente Medio y el norte de África , el Cuerno de África y las islas del océano Índico . ^[5] Durante siglos, los traficantes de esclavos árabes-musulmanes tomaron y transportaron a un estimado de 10 a 15 millones de africanos nativos a la esclavitud en todo el mundo árabe - musulmán . También esclavizaron a europeos (conocidos como saqaliba ), así como a pueblos caucásicos y turcos , de las zonas costeras de la región mediterránea , los Balcanes , Asia central y las estepas euroasiáticas . ^{[7] [9] [10]}

Los descendientes de los mamelucos eran considerados libertos musulmanes y, por lo tanto, excluidos del comercio de esclavos árabe-musulmán; eran conocidos como los awlād al-nās ("hijos de gente respetable"), que cumplían funciones administrativas y de escriba o servían como comandantes de las tropas ḥalqa no mamelucas , al servicio de las dinastías gobernantes árabes y otomanas en el mundo musulmán . ^[7]

En la historia de los Estados Unidos , los términos "libertos" y "libertas" se refieren principalmente a los antiguos esclavos africanos emancipados durante y después de la Guerra Civil estadounidense por la Proclamación de Emancipación y la 13.ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos . Los esclavos africanos liberados antes de la guerra (normalmente mediante manumisiones individuales , a menudo en testamentos ) eran generalmente denominados "negros libres" o "negros libres". ^{[ cita requerida ]} Además, había una población de afroamericanos nacidos libres. ^{[ cita requerida ]}

Además, había comunidades considerables de personas libres de ascendencia africana en las colonias francesas del Caribe , como Saint-Domingue (ahora Haití) y Guadalupe . ^{[ cita requerida ]} Debido a la violencia de la Revolución haitiana , muchas personas libres de color, que originalmente fueron parte de la revolución, huyeron de la isla como refugiados después de ser atacados por rebeldes esclavos , particularmente en el norte de la isla. ^{[ cita requerida ]} Algunos fueron primero a Cuba gobernada por los españoles , desde donde emigraron a Nueva Orleans en 1808 y 1809 después de ser expulsados ​​​​cuando Napoleón invadió territorios españoles en Europa occidental . ^{[ cita requerida ]} Muchos trajeron esclavos con ellos. ^{[ cita requerida ]} Su número fortaleció la comunidad francófona de pueblos africanos esclavizados, así como a las personas libres de color. Otros refugiados de Saint-Domingue se establecieron en Charleston , Savannah y Nueva York . ^{[ cita requerida ]}

La Proclamación de Emancipación de 1863 declaró que todos los pueblos esclavizados en la Confederación (estados en rebelión y no bajo el control de la Unión ) serían permanentemente libres. ^{[ cita requerida ]} No puso fin a la esclavitud en los cuatro estados fronterizos que habían permanecido en la Unión. ^{[ cita requerida ]} La esclavitud africana en otros lugares fue abolida por acción estatal o con la ratificación de la 13.ª Enmienda a la Constitución de los EE. UU. en diciembre de 1865. ^{[ cita requerida ]} La Ley de Derechos Civiles de 1866 , aprobada a pesar del veto del presidente estadounidense Andrew Johnson , dio a los pueblos anteriormente esclavizados la ciudadanía plena en los Estados Unidos , aunque esto no les garantizó el derecho al voto. ^{[ cita requerida ]} La 14.ª Enmienda convirtió a "todas las personas nacidas o naturalizadas en los Estados Unidos" en ciudadanos de los Estados Unidos. ^{[ cita requerida ]} La 15.ª Enmienda dio derecho al voto a todos los varones adultos; solo los varones adultos tenían el derecho al voto entre los estadounidenses blancos . ^{[ cita requerida ]} Las enmiendas 13, 14 y 15 se conocen como las "Enmiendas de la Guerra Civil" ^[11] o las " Enmiendas de la Reconstrucción ". ^{[ cita requerida ]}

Para ayudar a los libertos a hacer la transición de la esclavitud a la libertad, incluido un mercado laboral libre, el presidente estadounidense Abraham Lincoln creó la Oficina de Libertos , que asignó agentes en todos los antiguos estados confederados. ^{[ cita requerida ]} La Oficina también fundó escuelas para educar a los libertos, tanto adultos como niños; ayudó a los libertos a negociar contratos laborales; y trató de minimizar la violencia contra los libertos. ^{[ cita requerida ]} La era de la Reconstrucción fue un intento de establecer nuevos gobiernos en la antigua Confederación y de incorporar a los libertos a la sociedad como ciudadanos votantes. ^{[ cita requerida ]} Los organismos de la iglesia del Norte, como la Asociación Misionera Americana y los Bautistas del Libre Albedrío , enviaron maestros al Sur para ayudar a educar a los libertos y sus hijos, y finalmente establecieron varias universidades para la educación superior. ^{[ cita requerida ] Los soldados de ocupación} del Ejército de los EE. UU. estaban estacionados en todo el Sur a través de distritos militares promulgados por las Leyes de Reconstrucción ; protegieron a los libertos en las urnas electorales y las instalaciones públicas de la violencia y la intimidación de los sureños blancos, que eran comunes en toda la región. ^{[ cita requerida ]}

La Nación Cherokee , la Nación Choctaw , la Nación Chickasaw , la Nación Seminole de Oklahoma y la Nación Creek se encontraban entre las tribus nativas americanas que tenían esclavos africanos antes y durante la Guerra Civil estadounidense . ^[12] Apoyaron a la Confederación durante la guerra, proporcionando algunos guerreros en el Oeste, ya que se les prometió su propio estado si la Confederación ganaba. Después del final de la guerra, Estados Unidos exigió a estas tribus que hicieran nuevos tratados de paz y emanciparan a sus esclavos africanos. Se les exigió que ofrecieran ciudadanía plena en sus tribus a aquellos libertos que quisieran quedarse con ellas. Numerosas familias se habían casado entre sí en ese momento o tenían otros vínculos personales. Si los libertos abandonaban las tribus, se convertirían en ciudadanos estadounidenses.

A finales del siglo XX, la Nación Cherokee votó a favor de restringir la membresía a aquellos descendientes de personas que figuraban como "Cherokee por sangre" en las listas de Dawes de principios del siglo XX, una decisión que excluía a la mayoría de los libertos Cherokee (en ese momento, este término se refería a los descendientes del grupo original). Además de argumentar que los tratados posteriores a la Guerra Civil les otorgaron la ciudadanía, los libertos han argumentado que las listas de Dawes a menudo eran inexactas, registrando como libertos incluso a aquellos individuos que tenían ascendencia parcial Cherokee y eran considerados Cherokee por sangre. Los libertos Choctaw y Creek han luchado de manera similar con sus respectivas tribus sobre las condiciones de la ciudadanía en la época contemporánea. Las tribus han querido limitar a aquellos que pueden beneficiarse de la ciudadanía tribal, en una era en la que los casinos de juego están generando ingresos considerables para los miembros. La mayoría de los miembros de las tribus han votado a favor de limitar la membresía. Sin embargo, los descendientes de los libertos sostienen que se les deben restaurar los derechos de ciudadanía que les otorgaron en virtud de los tratados posteriores a la Guerra Civil. En 2017, a los libertos cherokees se les concedió nuevamente la ciudadanía de la tribu. ^{[13] [14] [15]}

Entre 1788 y 1868, muchos convictos del Reino Unido fueron sentenciados a ser deportados a Australia. También muchos llegaron del Reino Unido y Europa voluntariamente, con la intención de establecerse en Australia, algunos como pastores y misioneros, otros buscando ganarse la vida con el comercio o la agricultura. Cuando los convictos cumplían su condena, eran liberados y se los llamaba "libertos" o "hombres liberados". Sin embargo, muchos de los que fueron liberados querían reclamar la etiqueta de "hombres libres". Pero los que habían llegado libremente a Australia querían reservar la etiqueta de "hombres libres" exclusivamente para ellos, distinguiéndose de los que habían sido "liberados". ^[16]

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