Erato

Musa de la poesía erótica y lírica en la mitología griega
Erato
Diosa de la poesía erótica y lírica.
Miembro de las Musas
Estatua romana de Erato (siglo II d. C.), tocando la cítara o lira
MoradaMonte Olimpo
SímbolosLira, cítara
Genealogía
PadresZeus y Mnemosyne
HermanosEuterpe , Polimnia , Urania , Clío , Calíope , Talía , Terpsícore , Melpómene y varios medios hermanos paternos.
ConsorteMalus (Malus)
NiñosCleofema
Erato en un fresco antiguo de Pompeya

En la mitología griega , Erato ( en griego antiguo : Ἐρατώ ) es una de las musas griegas, las diosas inspiradoras de la literatura, la ciencia y las artes . El nombre significaría «deseada » o «encantadora», si derivara de la misma raíz que Eros , como sugirió juguetonamente Apolonio de Rodas en la invocación a Erato que comienza el Libro III de sus Argonáuticas . [1]

Función

Erato es la musa de la poesía lírica, en particular de la poesía erótica y de la imitación mímica. En el himno órfico a las musas, es Erato quien encanta la vista. Desde el Renacimiento , se la ha representado principalmente con una corona de mirto y rosas , sosteniendo una lira o una pequeña cítara , un instrumento musical a menudo asociado con Apolo . [2] En las representaciones de Simon Vouet , dos tórtolas comen semillas a sus pies. A veces se la representa sosteniendo una flecha dorada, que simboliza "eros", el sentimiento que inspira en todos; a veces está acompañada por Eros , sosteniendo una antorcha.

Familia

En la genealogía de Hesíodo , Erato es hija de Zeus y la titánide Mnemósine , y hermana de Calíope , Clío , Euterpe , Melpómene , Polimnia , Terpsícore , Talía y Urania . [3]

Su padre le dio a Erato a Malus (epónimo de Malea ), como esposa y por él se convirtió en la madre de Cleofema, quien dio a luz a Aegle ( Coronis ) con Flegias . [4]

Desarrollo

Erato de Simon Vouet

Erato fue nombrada junto con las otras musas en la Teogonía de Hesíodo . También fue invocada al comienzo de un poema perdido, Rhadine ( Ῥαδινή ), al que se hizo referencia y citó brevemente Estrabón . [5] La historia de amor de Rhadine hizo que su supuesta tumba en la isla de Samos fuera un lugar de peregrinación para amantes desventurados en la época de Pausanias [6] y Erato fue vinculada nuevamente con el amor en el Fedro de Platón ; [7] sin embargo, incluso en el siglo III a. C., cuando escribió Apolonio, las Musas aún no estaban tan inextricablemente vinculadas a tipos específicos de poesía como llegaron a estarlo. [8]

Erato también es invocado al comienzo del libro 7 de la Eneida de Virgilio , que marca el comienzo de la segunda mitad o sección "ilíaca" del poema.

Véase también

Notas

  1. ^ Apolonio Rodio , Argonautica 3.1–5
  2. ^ Cartwright, Mark (24 de junio de 2012). "Kithara". Enciclopedia de Historia Mundial . Consultado el 15 de abril de 2016 .
  3. ^ Hesíodo , Teogonía 53 y sigs., 78, 915 y sigs.; Apolodoro , 1.3.1; Diodoro Siculus , Bibliotheca historica 4.7.1
  4. ^ Isilo , Himno a Asclepio 128.37 y sigs.
  5. ^ En Geografía 8.3.20; la atribución del poema a Estesícoro por parte de Estrabón fue refutada por HJ Rose, "Stesícoros y el fragmento de Rhadine", The Classical Quarterly 26.2 (abril de 1932), pp. 88-92.
  6. ^ Pausanias , Graeciae Descriptio 7.5.13
  7. ^ Platón , Fedro 259
  8. ^ Richard Hunter, editor. Jason y el vellocino de oro (Oxford: Clarendon Press, 1993), pág. 66, nota.

Referencias

  • Pseudo-Apolodoro. La Biblioteca . Traducido por Sir James George Frazer. 2 vols. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea y texto griego en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Apollonius Rhodius , Argonautica . Traducido por Robert Cooper Seaton. RC Loeb Classical Library Volumen 1. Londres: William Heinemann. 1912. Versión en línea en Topos Text Project.
  • Apollonius Rhodius Argonautica . George W. Mooney, ed. Londres. Longmans, Green. 1912. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Diodoro Sículo . Biblioteca de Historia . Traducido por Charles Henry Oldfather . 12 vols. Biblioteca Clásica Loeb . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann. 1989. Vol. 3. Libros 4.59–8. Versión en línea en el sitio web de Bill Thayer en la Universidad de Chicago.
  • Diodoro Sículo. Bibliotheca Historica . Vol. 1–2. Immanel Bekker, Ludwig Dindorf y Friedrich Vogel, eds. Leipzig: BG Teubner. 1888–1890. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Hesíodo . Teogonía . En The Homeric Hymns and Homerica con traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann. 1914. Versión en línea y texto griego en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Pausanias . Descripción de Grecia . Traducción al inglés de WHS Jones. 4 vols. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. 
  • Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols. Leipzig: Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Estrabón , Geografía de Estrabón. Edición de HL Jones. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann. 1924. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Estrabón, Geographica , traducido y editado por A. Meineke. Leipzig: Teubner. 1877. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.

Lectura adicional

  • Van Aken, ARA (1961). Enciclopedia mitológica de Elseviers . Ámsterdam: Elsevier.
  • Bartelink, GJM (1988). Prisma van de mitología . Utrecht: El espectro.
  • Cooper, JC, ed. (1997). El libro de mitos y leyendas de Brewer . Oxford: Helicon.
  • Lurker, Manfred (2004). Diccionario Routledge de dioses y demonios . Londres: Routledge.
  • Theoi.com – Erato
  • Base de datos iconográfica del Instituto Warburg
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