Gente eno
Eno | |
|---|---|
| Población total | |
| Extinta como tribu [1] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| En el río Eno en Carolina del Norte [1] Posiblemente en el río Enoree en Carolina del Sur . [2] | |
| Idiomas | |
| Probablemente Siouan [1] | |
| Religión | |
| Religión de los nativos americanos | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Shakori , [1] Catawba [1] |
Los eno o enoke , también llamados stuckenock , fueron una tribu indígena americana ubicada en Carolina del Norte durante los siglos XVII y XVIII que luego fue absorbida por la tribu Catawba en Carolina del Sur junto con varias otras bandas tribales más pequeñas. [1]
Nombre
Aunque se desconoce el significado exacto del nombre del pueblo Eno, el antropólogo Frank Speck sugirió que el sinónimo Haynokes , tal como lo registró Francis Yeardley en 1654, podría relacionar el significado con i'nare , "no gustar" o yeⁿni'nare , "gente desagradada". [1] El lingüista Blair A. Rudes propuso posteriormente que Eno deriva de ènu , la palabra catawba para "cuervo pequeño". [3]
Historia
Los enos fueron mencionados por primera vez en documentos históricos por William Strachey (el primer secretario de la colonia de Virginia ) en su libro de principios del siglo XVII The Historie of Travaile Into Virginia Britannia . Strachey menciona a los "Anoeg" al suroeste de la Confederación Powhatan (centrada cerca de la actual Richmond, Virginia ) "cuyos cobertizos están construidos como los nuestros, a diez días de distancia de nosotros..." [4] Otra mención temprana se encuentra en una carta de mayo de 1654 de Francis Yeardley (un comerciante indio de Virginia) a John Ferrar (tesorero adjunto de la Compañía de Virginia, en Huntingdonshire , Inglaterra); la carta fue publicada en 1911 en Narratives of Early Carolina (1650–1708) por Alexander S. Salley como Francis Yeardley's Narrative of Incursions into Carolina, 1654 . En su carta, Yeardley escribió que un tuscarorano le había descrito una "gran nación" llamada los "Haynokes" que habían "resistido valientemente los intentos de los españoles de avanzar hacia el norte". [5]
El pueblo de "Œnock" en el Piamonte de Carolina del Norte fue visitado por John Lederer en 1670. Lederer informó que el pueblo de Enos
...está construido alrededor de un campo, donde se ejercitan con tanto trabajo y violencia, y en tan gran número, que he visto el suelo mojado con el sudor que gotea de sus cuerpos; su principal recreación es lanzar piedras con hondas. Son de baja estatura y coraje, codiciosos y ladrones, trabajadores para ganar un penique; y por eso se alquilan a sus vecinos, quienes los emplean como cargadores o porteadores. Plantan gran cantidad de grano, cosechan tres cosechas en un verano y de su granero abastecen todas las áreas adyacentes. [Ellos] no construyen sus casas de corteza, sino de caña y yeso. En verano, el calor del clima los hace optar por pasar la noche al aire libre bajo pérgolas delgadas de palmeras silvestres. Algunas casas que tienen son de caña y corteza; las construyen generalmente de forma redonda: a cada casa pertenece una pequeña choza hecha como un horno, donde almacenan su trigo y su trigo, y lo mantienen seco. Tuestan sus nueces y bellotas al fuego para quitarles su fétida oleosidad; después, al prensarlas, producen un licor lechoso y las bellotas un aceite de color ámbar. En estas mezclas mojan sus pasteles en las grandes fiestas y así los sirven a sus invitados como un extraordinario manjar. Su gobierno es democrático y las sentencias de sus ancianos son recibidas por ellos como leyes, o más bien como oráculos. [6]
James Needham y Gabriel Arthur también viajaron a través de "Aeno", descrito como "un pueblo indígena a dos días de viaje más allá de Occhoneeche [isla en Virginia]", en su camino para comerciar con los cherokees en 1673. [7]
En 1701, el aventurero inglés John Lawson viajó desde la costa de Carolina del Sur hacia el norte hasta Carolina del Norte y luego a la costa cerca de Washington, Carolina del Norte . En su libro A New Voyage to Carolina , Lawson informa que la "Nación de Adshusheer" (ubicada cerca de la actual Durham, Carolina del Norte , y probablemente representada por el sitio arqueológico de Carolina del Norte 31Or13) se había confederado con los Shakori y los Eno. Dijo que su aldea era conocida como Adshusheer.
Lawson viajó al este desde Achonchy ( la ciudad de Occaneechi , situada cerca de la actual Hillsborough, Carolina del Norte ) "a través de varios otros arroyos, que desembocan en los brazos del Cape-Fair " con Enoe Will, "su jefe", que "gobierna hasta las orillas del Reatkin" (el río Haw ). Lawson describió además la ubicación de Adshusheer, donde cerca de allí "corre un bonito riachuelo junto a esta ciudad. Cerca de la plantación, vi un pino enorme y crecido, ya que no había visto ningún árbol de ese tipo en más de 125 millas". Él, al igual que Lederer, describió a los habitantes del pueblo como "muy adictos a un deporte que llaman Chenco, que se practica con un bastón y un cuenco hecho de piedra, que hacen rodar sobre un terreno liso, como un campo de bolos, hecho para ese propósito, como he mencionado antes". [8]
En 1712, John Barnwell , un funcionario del gobierno de Carolina del Sur, viajó a través de Carolina del Norte con una expedición militar contra los tuscarora en el este de Carolina del Norte. La expedición produjo un mapa, creado entre 1712 y 1725 aproximadamente, que muestra "Acconeechy Old Towns" en lo que parece ser New Hope Creek. Esto puede representar el antiguo emplazamiento de Adshusheer.
A principios del siglo XVIII, los enos, combinados con los shakoris, tutelos , saponis , keyauwees y occaneechis , se redujeron a una población de aproximadamente 750 personas. [8] [9] Alrededor de 1715, los enos se fusionaron con los catawbas en el área fronteriza entre Carolina del Norte y Carolina del Sur; los enos se convirtieron en "elementos miembros de los catawbas", tal vez debido al resultado de la Guerra Yamassee , en la que los enos pueden haber participado o no. Sin embargo, es "extremadamente improbable" que los enos "pudieran haber constituido una parte significativa" de la Nación Catawba. [10] El río Enoree en Carolina del Sur parece haber sido nombrado por los enos, siendo "ree" el equivalente de la palabra "the". El río Eno en Carolina del Norte también lleva su nombre.
En 1716, el teniente gobernador de Virginia, Alexander Spotswood, propuso reasentar a los eno (junto con los saras y los keyauwees) en "Eno Town", presumiblemente en el río Neuse o en el área de Albemarle en Carolina del Norte; [9] Para 1716, los enos en su mayor parte se habían fusionado con los catawba en Carolina del Sur. [1] Es posible que hayan vuelto a migrar total o parcialmente al norte de Carolina del Norte con los saponis en la década de 1730. [ cita requerida ] El dialecto eno todavía se hablaba dentro de los catawba hasta 1743. [1]
Variaciones históricas de Eno
- "Anoeg", William Strachey, 1612
- "Haynokes", Francis Yeardley, 1654
- "Oenock" y "Œnock", John Lederer, 1670
- "Aeno", James Needham y Gabriel Arthur, 1673
- "Enoe", John Lawson, 1701
- "Eenó", James Adair, 1743
- Enós, James Mooney, 1894
- "Enoc"
Referencias
- ^ abcdefghi Swanton, John Reed (1952). Las tribus indias de América del Norte. Genealogical Publishing Com. pág. 79. ISBN 9780806317304.
- ^ Swanton, John Reed (1952). Las tribus indias de América del Norte. Genealogical Publishing Com. pág. 96. ISBN 9780806317304.
- ^ Bright, William (2004). Topónimos nativos americanos de los Estados Unidos. Norman: University of Oklahoma Press. pág. 145. ISBN 9780806135984. Recuperado el 26 de octubre de 2022 .
- ^ Strachey, William. Historia del trabajo en Virginia Britannia . Impreso para la Sociedad Hakluyt, Londres, 1612.
- ^ Salley, Alexander S., Jr. (ed.). Narraciones de la Carolina antigua, 1650-1708 . Charles Scribner's Sons, Nueva York, 1911.
- ^ Baronet, William T. (ed.), Los descubrimientos de John Lederer . JC, Londres, 1672.
- ^ Alvord, Clarence W. y Lee Bidgood. Las primeras exploraciones de la región Trans-Allegheny por los virginianos, 1650-1674 . The Arthur H. Clark Co., Cleveland, 1912.
- ^ ab Lefler, Hugh Talmage (ed.), Un nuevo viaje a Carolina por John Lawson . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, 1967.
- ^ ab Mooney, James, Las tribus siouan del sudeste . Instituto Smithsoniano. Washington, DC, Oficina de Imprenta del Gobierno, 1894.
- ^ Baker, Steven G. Los pueblos históricos catawba: perspectivas exploratorias en etnohistoria y arqueología . Preparado para Duke Power Company y otros patrocinadores de la subvención institucional J-100. Oficina de Investigación, Universidad de Carolina del Sur, 1975.
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