Rastas

Las rastas , también conocidas como dreadlocks o rastas , son un peinado hecho con hebras de cabello similares a cuerdas. Esto se hace sin peinar el cabello y permitiendo que se enrede de forma natural o retorciéndolo manualmente. Con el tiempo, el cabello formará trenzas o bucles apretados. ^{[1] [2]}

La historia del nombre "rastas" no está clara. Algunos autores remontan el término a los rastafaris , un grupo de los cuales aparentemente lo acuñó en 1959 como referencia a su "miedo" o temor a Dios .

En su libro de 2014 Hair Story: Untangling the Roots of Black Hair in America (Historia del cabello : desenredando las raíces del cabello negro en Estados Unidos) , Ayana Byrd y Lori Tharps afirmaron que el nombre dredlocs se originó en la época de la trata de esclavos: cuando los africanos transportados desembarcaban de los barcos de esclavos después de pasar meses confinados en condiciones antihigiénicas, los blancos informaban que su cabello rizado, desgreñado y enmarañado era "horrible". Según ellas, es debido a estas circunstancias que muchas personas que usan el estilo hoy en día eliminan la a en dreadlock para evitar implicaciones negativas. ^[3]

La palabra rastas se refiere a mechones de pelo enmarañados. Varios idiomas diferentes tienen nombres para estos mechones. En sánscrito , el nombre es jaṭā ; en wolof , es ndiagne y ndjan ; ^[4] en akan , es mpesempese ; en yoruba , es dada ; ^[5] en igbo , es ezenwa y elena ; ^[6] en hamer , es goscha ; ^[7] en shona , es mhotsi ; ^[8] en nyaneka , es nontombi . ^[9]

Según Sherrow en Encyclopedia of Hair: A Cultural History , las rastas se remontan a tiempos antiguos en varias culturas. En el antiguo Egipto , los egipcios usaban peinados con trenzas y las pelucas aparecían en bajorrelieves , estatuas y otros artefactos. ^[10] También se han recuperado restos momificados de egipcios con pelucas trenzadas en sitios arqueológicos. ^{[11] Según Maria Delongoria, la gente del} desierto del Sahara usaba cabello trenzado desde el año 3000 a. C. Las rastas también las usaban los seguidores de las religiones abrahámicas . Por ejemplo, los sacerdotes coptos etíopes bahatowie adoptaron las rastas como peinado antes del siglo V d. C. (400 o 500 d. C.). El cabello trenzado era practicado por algunos grupos étnicos en África oriental , central , occidental y meridional . ^{[12] [13] [14]}

Los sacerdotes aztecas precolombinos fueron descritos en los códices aztecas (incluido el Códice Durán , el Códice Tudela y el Códice Mendoza ) como personas que usaban su cabello intacto, permitiéndole crecer largo y enmarañado. ^[15] Bernal Díaz del Castillo registra:

Había sacerdotes con largas túnicas de tela negra... El cabello de estos sacerdotes era muy largo y tan enmarañado que no se podía separar ni desenredar, y la mayoría de ellos tenían las orejas escarificadas y el cabello coagulado con sangre.

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Las primeras representaciones conocidas de rastas datan de 1600-1500 a. C. en la civilización minoica , centrada en Creta (ahora parte de Grecia ). ^[17] Los frescos descubiertos en la isla egea de Thera (la moderna Santorini , Grecia) retratan a individuos con cabello largo trenzado o rastas largas. ^{[16] [19] [20] [21]} Otra fuente describe el cabello de los niños en el fresco del boxeador de Akrotiri como largas trenzas, no rastas. Las trenzas de cabello se definen por el Diccionario Collins como cabello trenzado, trenzas trenzadas o rizos largos y sueltos de cabello. ^{[22] [23] [24]}

En lo que hoy es Polonia, durante unos mil años, algunas personas llevaban un peinado enmarañado similar al de algunos escitas iraníes . Zygmunt Gloger en su Encyklopedia staropolska menciona que el peinado de trenza polaca ( plica polonica ) fue usado por algunas personas en la región de Pinsk y la región de Masovia a principios del siglo XIX. La trenza polaca puede variar entre una trenza grande y múltiples trenzas que se asemejan a rastas. ^[25] Las trenzas polacas según los registros históricos a menudo estaban infestadas de piojos . Se creía que no lavar ni peinar el cabello protegería a una persona de las enfermedades. Esta creencia popular a veces era común en Europa del Este . ^[26]

En Senegal , los Baye Fall, seguidores del movimiento Mouride , un movimiento sufí del Islam fundado en 1887 por el jeque Aamadu Bàmba Mbàkke , son famosos por dejarse crecer rastas y usar vestidos multicolores. ^[27]

Cheikh Ibra Fall , fundador de la escuela Baye Fall de la Hermandad Mouride , popularizó el estilo añadiéndole un toque místico. Esta secta del Islam en Senegal, donde los musulmanes llevan ndjan (rastas), tenía como objetivo africanizar el Islam. Las rastas para este grupo de seguidores islámicos simbolizan su orientación religiosa. ^{[28] [29]} Los rastas jamaicanos también residen en Senegal y se han asentado en zonas cercanas a las comunidades de Baye Fall. Los rastas de Baye Fall y los jamaicanos tienen creencias culturales similares con respecto a las rastas. Ambos grupos llevan gorros tejidos para cubrir sus rastas y las llevan con fines religiosos y espirituales. ^[30] Los miembros masculinos de la religión Baye Fall llevan rastas para distanciarse de los ideales occidentales dominantes. ^[31]

En la década de 1970, en Estados Unidos y Gran Bretaña, los estadounidenses y los británicos asistían a conciertos de reggae. Esto dio lugar a que los estadounidenses y los británicos estuvieran expuestos a la cultura jamaiquina, incluidos los rastafaris que llevaban rastas. Los hippies se relacionaban con la idea rastafari de rechazar el capitalismo y el colonialismo , simbolizada por el nombre " Babilonia ". Una de las formas en que los rastafaris rechazaron Babilonia fue llevando el pelo al natural con rastas para desafiar los estándares occidentales de belleza. La década de 1960 fue el apogeo del movimiento por los derechos civiles en los EE. UU., y algunos estadounidenses blancos se unieron a los negros en la lucha contra la desigualdad y la segregación y se inspiraron en la cultura negra. Como resultado, algunos blancos se unieron al movimiento rastafari. Las rastas no eran un peinado común en los Estados Unidos, pero en la década de 1970, algunos estadounidenses blancos se inspiraron en la música reggae, el movimiento rastafari y la cultura del cabello afroamericana y comenzaron a llevar rastas. ^{[32] [33]} Según los autores Bronner y Dell Clark, los estilos de ropa que usaban los hippies en los años 1960 y 1970 fueron copiados de la cultura afroamericana . La palabra hippie proviene de la palabra del argot afroamericano hip . La vestimenta y los peinados afroamericanos, como las trenzas (a menudo decoradas con cuentas), las rastas y el lenguaje, fueron copiados por los hippies y se convirtieron en un nuevo movimiento contracultural utilizado por los hippies. ^{[34] [35]}

En Europa, en la década de 1970, cientos de jamaicanos y otras personas del Caribe emigraron a los centros metropolitanos de Londres, Birmingham , París y Ámsterdam. En estas áreas surgieron comunidades de jamaicanos , caribeños y rastas. De este modo, los europeos de estas ciudades metropolitanas conocieron las culturas negras del Caribe y las prácticas rastafaris y se inspiraron en la cultura caribeña , lo que llevó a algunos de ellos a adoptar la cultura, la música y la religión del cabello negro. Sin embargo, la influencia más fuerte de la religión rastafari se encuentra entre la población negra de Europa . ^{[36] [37]}

Cuando la música reggae , que defendía los ideales rastafaris, ganó popularidad y aceptación en la década de 1970, gracias a la música y la influencia cultural de Bob Marley , las rastas (a menudo llamadas "dreads") se convirtieron en una notable declaración de moda en todo el mundo, y han sido usadas por destacados autores, actores, atletas y raperos. ^{[38] [39]} El movimiento rastafari influyó en sus miembros de todo el mundo para que adoptaran las rastas. Los rastas negros se rascan el cabello para abrazar su herencia africana y aceptar las características africanas como hermosas, como los tonos de piel oscuros, el cabello con textura afro y los rasgos faciales africanos. ^[40]

Artistas de hip hop y rap como Lauryn Hill , Lil Wayne , T-Pain , Snoop Dog , J-Cole , Wiz Khalifa , Chief Keef , Lil Jon y otros artistas usan rastas, lo que popularizó aún más el peinado en la década de 1990, principios de la década de 2000 y en la actualidad. Las rastas son parte de la moda del hip-hop y reflejan la música cultural negra de liberación e identidad. ^{[41] [42] [43] [44]} Muchos raperos y artistas de afrobeat en Uganda usan rastas, como Navio , Delivad Julio, Fik Fameica , Vyper Ranking, Byaxy, Liam Voice y otros artistas. Desde la música reggae hasta el hip hop, el rap y el afrobeat, los artistas negros en la diáspora africana usan rastas para mostrar su identidad y cultura negras. ^{[45] [46] [47]}

Los jóvenes de Kenia que son fanáticos de la música rap y hip hop, y los raperos y músicos kenianos, usan rastas para conectarse con la historia de los luchadores por la libertad Mau Mau que usaban rastas como símbolos del anticolonialismo, y con Bob Marley, que era un rasta. ^[48] La moda del hip hop y el reggae se extendió a Ghana y se fusionó con la cultura tradicional ghanesa. Los músicos ghaneses usan rastas que incorporan símbolos de reggae y ropa de hip hop mezclada con textiles tradicionales ghaneses, como usar turbantes ghaneses para sujetar sus rastas. ^{[49] [50]} Las mujeres ghanesas usan rastas como símbolo de la belleza africana. La industria de la belleza en Ghana cree que las rastas son una práctica capilar africana tradicional y comercializa productos para el cuidado del cabello para promover peinados africanos naturales como afros y rastas. ^[51] Las generaciones anteriores de artistas negros han inspirado a actrices negras contemporáneas más jóvenes a usar rastas en su cabello, como Chloe Bailey , Halle Bailey y la cantante de R&B y música pop Willow Smith . Cada vez más actores negros de Hollywood están optando por llevar el pelo rasta para abrazar su herencia negra. ^[52]

Aunque cada vez más mujeres negras en Hollywood y en las industrias de la belleza y la música llevan rastas, nunca ha habido una ganadora negra de Miss América con rastas porque hay resistencia en la industria de la moda hacia el cabello natural de las mujeres negras. Por ejemplo, la modelo Adesuwa Aighewi se recogió el cabello y le dijeron que tal vez no recibiría ninguna convocatoria de casting debido a sus rastas. Algunas mujeres negras en agencias de modelos se ven obligadas a alisarse el cabello. Sin embargo, cada vez más mujeres negras se resisten y eligen usar peinados negros como afros y rastas en desfiles de moda y concursos de belleza. ^{[53] [54]} Por ejemplo, en 2007, Miss Universo Jamaica y rastafari, Zahra Redwood , fue la primera mujer negra en romper la barrera en el escenario de un concurso mundial cuando usó rastas, allanando el camino e influyendo en otras mujeres negras para que usaran rastas en concursos de belleza. En 2015, Miss Jamaica Mundo Sanneta Myrie fue la primera concursante en usar rastas en el concurso Miss Mundo . ^[55] En 2018, Dee-Ann Kentish-Rogers de Gran Bretaña fue coronada Miss Universo luciendo sus rastas y se convirtió en la primera mujer británica negra en ganar la competencia con rastas naturales. ^{[56] [57]}

El cine de Hollywood suele utilizar el peinado rasta como accesorio en películas para villanos y piratas. Según el autor Steinhoff, esto se apropia de las rastas y las aleja de su significado original de herencia negra a uno de terror y alteridad. En la película Piratas del Caribe , el pirata Jack Sparrow lleva rastas. Las rastas se utilizan en Hollywood para mistificar a un personaje y hacer que parezca amenazante o que vive una vida de peligro. En la película La maldición de la Perla Negra , los piratas se vestían con rastas para significar sus vidas malditas. ^[58]

En la década de 1980, artistas y organizadores comunitarios se reunieron para celebrar la libertad de expresión a través del arte en el evento Burning Man en Baker Beach, en San Francisco, California. Burning Man comenzó como un ritual de solsticio de verano con hogueras . Con el paso de los años, la participación en este evento aumentó a miles. La ubicación de Burning Man se trasladó de Baker Beach a Black Rock Desert, Nevada . La mayoría de los asistentes a Burning Man son blancos. Los antropólogos e historiadores que estudiaron Burning Man sostienen que los blancos en Burning Man se apropian de la cultura negra y nativa americana en la vestimenta y los peinados, como los tocados y las rastas de los nativos americanos. ^{[59] [60] [61] [62]}

Algunos autores sostienen que la apropiación de las rastas fue sacada de su contexto histórico y cultural original de resistencia a la opresión, de tener una identidad negra, de unidad negra, de ser un símbolo de la liberación negra y la belleza africana, y de su significado espiritual en otras culturas, a uno de entretenimiento, una mercancía y un "dispositivo de moda". ^{[63] [64] [65]} En respuesta a la reacción de la comunidad negra sobre las preocupaciones de apropiación cultural por parte de los creadores de moda que ponen rastas falsas a las modelos, en 2016 la agencia de modelos Assembly New York contrató a hombres negros con rastas naturales para modelar el peinado en un desfile de moda en la Semana de la Moda de Nueva York . ^[66]

Los mechones (como las trenzas) se han usado por diversas razones en muchas culturas y grupos étnicos de todo el mundo a lo largo de la historia. Su uso también se ha planteado en debates sobre la apropiación cultural . ^{[67] [68] [69] [70] [71] [72]}

La práctica de llevar trenzas y rastas en África se remonta al año 3000 a. C. en el desierto del Sahara. Se ha pensado comúnmente que otras culturas influyeron en la tradición de las rastas en África. Los kikuyu y los somalíes llevan peinados trenzados y con rastas. ^{[73] [74]} Se sabe desde hace siglos que los guerreros entre los fulani , wolof y serer en Mauritania y los mandinga en Mali llevaban trenzas africanas cuando eran jóvenes y rastas cuando eran mayores.

En África occidental , se dice que el espíritu del agua Mami Wata tiene el pelo largo y rizado. Los poderes espirituales de fertilidad y curación de Mami Wata provienen de sus rastas. ^{[75] [76]} Los sacerdotes espirituales de África occidental llamados Dada usan rastas para venerar a Mami Wata en su honor como consagraciones espirituales. ^[77] Algunos monjes cristianos etíopes y sacerdotes Bahatowie de la Iglesia Copta Etíope se trenzan el pelo con fines religiosos. ^{[78] [79]} En Yorubaland , los profetas de la iglesia Aladura llamados woolii enredan su cabello en rastas y usan prendas largas de color azul, rojo, blanco o morado con gorras y llevan barras de hierro utilizadas como bastón. ^[80] Los profetas trenzan su cabello de acuerdo con el voto nazareno en la Biblia cristiana. Esto no debe confundirse con la religión rastafari que comenzó en la década de 1930. La iglesia Aladura fue fundada en 1925 y sincretiza las creencias indígenas yoruba sobre las rastas con el cristianismo. ^[81] Moses Orimolade Tunolase fue el fundador del primer movimiento pentecostal africano que comenzó en 1925 en Nigeria. Tunolase usaba rastas y los miembros de su iglesia las usan en su honor y para protección espiritual. ^[82]

La palabra yoruba Dada se le da a los niños en Nigeria que nacen con rastas. ^{[83] [84]} Algunos yoruba creen que los niños nacidos con rastas tienen poderes espirituales innatos y que cortarles el pelo puede causarles enfermedades graves. Solo la madre del niño puede tocar su pelo. "Se cree que los niños Dada son dioses jóvenes, a menudo se los ofrece en altares espirituales para que los sacerdotes principales decidan su destino. Algunos niños terminan convirtiéndose en curanderos espirituales y sirven en el santuario por el resto de sus vidas". Si se les corta el pelo, debe ser cortado por un sacerdote principal y colocado en una olla de agua con hierbas, y la mezcla se usa para curar al niño si se enferma. Entre los igbo , se dice que los niños Dada son Jujuists reencarnados de gran poder espiritual debido a sus rastas. ^{[85] [86]} Los niños nacidos con rastas son vistos como especiales. Sin embargo, los adultos con rastas son vistos negativamente. Los dreadlocks de los niños yoruba dada se afeitan en un río, y su cabello vuelve a crecer "domesticado" y tienen un peinado que se ajusta a los estándares sociales. El niño continúa siendo reconocido como misterioso y especial. ^[87] Se cree que el cabello de los niños dada fue trenzado en el cielo antes de que nacieran y traerá buena fortuna y riqueza a sus padres. Cuando el niño es mayor, el cabello se corta durante un ritual especial. ^[88] En la mitología yoruba , la Orisha Yemoja dio a luz a un Dada que es un rey deificado en yoruba. ^{[89] [90]} Sin embargo, los dreadlocks son vistos de manera negativa en Nigeria debido a su asociación estereotipada con pandillas y actividad criminal; los hombres con dreadlocks enfrentan el perfil de la policía nigeriana. ^{[91] [92]}

En Ghana , entre el pueblo Ashanti , los sacerdotes Okomfo se identifican por sus rastas. No se les permite cortarse el pelo y deben dejar que se enrede y se enrede de forma natural. Las rastas son símbolos de un poder superior reservados para los sacerdotes. ^{[93] [94] [95]} Otras personas espirituales en el sur de África que llevan rastas son los Sangomas . Los Sangomas llevan rastas con cuentas rojas y blancas para conectarse con los espíritus ancestrales. Se entrevistó a dos hombres africanos, quienes explicaron por qué eligieron llevar rastas. "Uno, el Sr. Ngqula, dijo que llevaba sus rastas para obedecer el llamado de sus antepasados, dado a través de sueños, para convertirse en un 'sangoma' de acuerdo con su cultura Xhosa . Otro, el Sr. Kamlana, dijo que sus antepasados ​​le ordenaron que llevara sus rastas y lo hizo para superar 'intwasa', una condición entendida en la cultura africana como un mandato de los antepasados ​​para convertirse en un curandero tradicional, de la que había sufrido desde la infancia". ^{[96] [97]} En Zimbabue , existe una tradición de trenzar el cabello llamada mhotsi, que usan los médiums espirituales llamados svikiro . La religión rastafari se extendió a Zimbabue e influyó en algunas mujeres de Harare para que usaran rastas porque creen en las enseñanzas pro-negras de los rastafaris y en su rechazo al colonialismo. ^[98]

Los guerreros masai de Kenia son conocidos por sus rastas largas, delgadas y rojas, teñidas con extractos de raíces rojas u ocre rojo (arcilla de tierra roja). ^[99] Las mujeres himba de Namibia también son conocidas por sus rastas de color rojo. Las mujeres himba usan arcilla de tierra roja mezclada con grasa de mantequilla y enrollan su cabello con la mezcla. Usan humectantes naturales para mantener la salud de su cabello. Las mujeres hamar en Etiopía usan rastas de color rojo hechas con arcilla de tierra roja. ^[100] En Angola , las mujeres mwila crean rastas gruesas cubiertas de hierbas, corteza de árbol triturada, estiércol de vaca seco, mantequilla y aceite. Las rastas gruesas se tiñen con óncula, un ocre de roca triturada roja. ^{[101] [102] [103]} En el sur , este y norte de África, los africanos usan ocre rojo como protector solar y cubren sus rastas y trenzas con ocre para mantener su cabello en estilos y como humectante para el cabello mezclándolo con grasas. El ocre rojo tiene un significado espiritual de fertilidad y, en la cultura masai, el color rojo simboliza la valentía y se usa en ceremonias y tradiciones del cabello con rastas. ^{[104] [105]}

Los historiadores señalan que la gente de África occidental y central trenza su cabello para indicar edad, género, rango, papel en la sociedad y afiliación étnica. Se cree que el cabello trenzado y enredado proporciona protección espiritual, conecta a las personas con el espíritu de la tierra, otorga poder espiritual y permite a las personas comunicarse con los dioses y los espíritus. ^{[106] [107] [108]} En los siglos XV y XVI, el comercio de esclavos del Atlántico vio a los africanos negros transportados a la fuerza desde el África subsahariana a América del Norte y, a su llegada al Nuevo Mundo , sus cabezas serían rapadas en un esfuerzo por borrar su cultura. ^{[109] [110] [111] [112]} Los africanos esclavizados pasaban meses en barcos de esclavos y su cabello se enmarañaba en rastas que los traficantes de esclavos europeos llamaban "terribles". ^{[113] [114]}

En la diáspora africana , la gente se rasca el cabello para tener una conexión con el mundo espiritual y recibir mensajes de los espíritus. Se cree que los rastas de cabello son antenas que hacen que el usuario sea receptivo a los mensajes espirituales. ^[115] Otras razones por las que las personas se rascan el cabello son por moda y para mantener la salud del cabello natural, también llamado cabello rizado . ^[116] En las décadas de 1960 y 1970 en los Estados Unidos , el movimiento Black Power , el movimiento Black is Beautiful y el movimiento del cabello natural inspiraron a muchos estadounidenses negros a usar su cabello natural en afros , trenzas y peinados con rastas. ^{[117] [118]} El movimiento cultural Black is Beautiful se extendió a las comunidades negras en Gran Bretaña . En las décadas de 1960 y 1970, los negros en Gran Bretaña estaban al tanto del movimiento por los derechos civiles y otros movimientos culturales en los Estados Unidos negros y de los cambios sociales y políticos que estaban ocurriendo en ese momento. El movimiento Black is Beautiful y la cultura rastafari en Europa influyeron en los afrobritánicos para que usaran su cabello en estilos de rastas naturales y afros como una forma de luchar contra el racismo, los estándares occidentales de belleza y para desarrollar la unidad entre las personas negras de diversos orígenes. ^{[119] [120]} Desde el siglo XX hasta la actualidad, las rastas han sido símbolos de la liberación negra y son usadas por revolucionarios, activistas, mujeristas y artistas radicales en la diáspora. ^{[121] [122]} Por ejemplo, la autora literaria afroamericana Toni Morrison usaba rastas, y Alice Walker usa rastas para reconectarse con su herencia africana. ^[123]

Los peinados naturales negros que usan las mujeres negras se consideran poco femeninos y poco profesionales en algunas empresas estadounidenses. ^[124] El uso de rastas en la diáspora significa la identidad racial de una persona y el desafío a los estándares europeos de belleza, como el cabello rubio liso. ^[125] Las rastas alientan a las personas negras a adoptar otros aspectos de su cultura que están vinculados al cabello negro, como usar adornos africanos como conchas de cauri, cuentas y turbantes africanos que a veces se usan con rastas. ^{[126] [127]} Algunas mujeres negras canadienses usan rastas para conectarse con la cultura negra global . Las rastas unen a las personas negras en la diáspora porque usar rastas tiene el mismo significado en las áreas del mundo donde hay personas negras: oponerse a los estándares de belleza eurocéntricos y compartir una identidad de diáspora negra y africana. ^{[128] [129]} Para muchas mujeres negras en la diáspora, los rastas son una declaración de moda para expresar la individualidad y la belleza y versatilidad del cabello negro. Los rastas también son un peinado protector para mantener la salud de su cabello al usar cabello rizado en rastas naturales o falsas. Para proteger su cabello natural de los elementos durante los cambios de estación , las mujeres negras usan ciertos peinados para proteger y retener la humedad en su cabello. Las mujeres negras usan rastas suaves como un peinado protector porque encierran el cabello natural dentro de ellas, protegiendo su cabello natural del daño ambiental. Este estilo protector de rastas suaves se crea "envolviendo el cabello alrededor del cabello natural o tejiendo rastas suaves prefabricadas en trenzas". ^[130] En la diáspora, los hombres y mujeres negros usan diferentes estilos de rastas. Cada estilo requiere un método de cuidado diferente. Las rastas de forma libre se forman orgánicamente al no peinar el cabello ni manipularlo. También hay rastas de diosa, rastas falsas, rastas hermanas, rastas retorcidas, rastas rasta, rastas onduladas, rastas invisibles y otros estilos de rastas. ^{[131] [132] [133]}

Algunos indígenas australianos del noroeste y centro norte de Australia, así como de la región de Gold Coast en el este de Australia, históricamente han llevado el pelo recogido, a veces también con barbas largas que están total o parcialmente recogidas. Tradicionalmente, algunos llevan las rastas sueltas, mientras que otros las envuelven alrededor de sus cabezas o las atan en la parte posterior de la cabeza. ^[134] En el centro norte de Australia, la tradición es que las rastas se engrasen con grasa y se cubran con ocre rojo, lo que ayuda a su formación. ^[135] En 1931 en Warburton Range , Australia Occidental, se tomó una fotografía de un hombre aborigen australiano con rastas. ^[136]

En la década de 1970, los hippies de la región sur de Australia se mudaron a Kuranda , donde introdujeron el movimiento rastafari expresado en la música reggae de Peter Tosh y Bob Marley al pueblo Buluwai en la década de 1970. Los aborígenes australianos encontraron paralelismos entre las luchas de los negros en las Américas y sus propias luchas raciales en Australia. Willie Brim, un hombre Buluwai nacido en la década de 1960 en Kuranda, se identificó con la música espiritualmente consciente de Tosh y Marley, e inspirado particularmente por el álbum Bush Doctor de Peter Tosh , en 1978 fundó una banda de reggae llamada Mantaka en honor a la zona junto al río Barron donde creció. Combinó las tradiciones culturales de su pueblo con la guitarra reggae que había tocado desde que era joven, y la música de su banda refleja la cultura y la historia de Buluwai. Ahora, como líder del pueblo Buluwai y administrador cultural, Brim y su banda envían un "mensaje aborigen" al mundo. Él y otros buluwai llevan rastas como parte de su cultura y no como una influencia de la religión rastafari. Aunque Brim se inspiró en la música reggae, no es rastafari, ya que él y su pueblo tienen su propia espiritualidad. ^[137] Los extranjeros que visitan Australia creen que los buluwai que llevan rastas fueron influenciados por el movimiento rastafari, pero los buluwai dicen que sus antepasados ​​llevaban rastas antes de que comenzara el movimiento. ^[138] Algunos aborígenes australianos llevan una bandera aborigen australiana (un símbolo de unidad e identidad indígena en Australia) atada alrededor de la cabeza para sujetar sus rastas. ^[139]

En el budismo tibetano y otras formas más esotéricas de budismo, los mechones de pelo han sido sustituidos ocasionalmente por la cabeza rapada más tradicional. Los más reconocibles de estos grupos son los Ngagpas del Tíbet . Para los budistas de estas sectas particulares y grados de iniciación, su cabello en mechones no es solo un símbolo de sus votos sino una encarnación de los poderes particulares que han jurado llevar. ^[140] El Hevajra Tantra 1.4.15 establece que el practicante de ceremonias particulares "debe arreglar su cabello amontonado" como parte del protocolo ceremonial. ^[141] Los arqueólogos encontraron una estatua de una deidad masculina, Shiva , con rastas en la provincia de Stung Treng en Camboya . ^[142] En una secta del budismo tántrico, algunos iniciados usan rastas. ^{[143] [144]} La secta del budismo tántrico en la que los iniciados llevan rastas se llama weikza y el budismo Passayana o Vajrayana . Esta secta del budismo se practica en Birmania. Los iniciados pasan años en el bosque con esta práctica, y cuando regresan a los templos, no deben afeitarse la cabeza para reintegrarse. ^[145]

La práctica de llevar una jaṭā (rastas) se observa en el hinduismo moderno, ^{[147] [148] [149]} más notablemente por los sadhus que adoran a Shiva . ^{[150] [151]} Se sabe que los Kapalikas , a los que se hace referencia comúnmente por primera vez en el siglo VI d. C. , usaban la jaṭā ^[152] como una forma de imitación de la deidad deva Bhairava - Shiva . ^[153] Shiva se representa a menudo con rastas. Según Ralph Trueb, "las rastas de Shiva representan el potente poder de su mente que le permite atrapar y atar a la diosa del río Ganges , rebelde y salvaje ". ^[154]

En un pueblo de Pune , Savitha Uttam Thorat, algunas mujeres dudan en cortar sus largas rastas porque se cree que causará desgracia o atraerá la ira divina. Se cree que las rastas que practican las mujeres en esta región de la India están poseídas por la diosa Yellamma . Se cree que cortar el cabello trae desgracia a la mujer, porque tener rastas se considera un regalo de la diosa Yellamma (también conocida como Renuka). ^[155] Algunas de las mujeres tienen rastas largas y pesadas que ponen mucho peso en sus cuellos, causando dolor y movilidad limitada. ^{[156] [157]} Algunos en el gobierno local y la policía en la región de Maharashtra exigen que las mujeres se corten el cabello, porque la práctica religiosa de Yellamma prohíbe a las mujeres lavar y cortar sus rastas, causando problemas de salud. ^[158] Estos mechones de cabello dedicados a Yellamma se llaman jade , y se cree que son evidencia de la presencia divina. Sin embargo, en el sur de la India, la gente aboga por el fin de la práctica. ^[159] Se dice que la diosa Angala Parameshvari en la mitología india tiene el pelo enmarañado (rastas) llamado cataik-kari . Las mujeres sanadoras en la India se identifican por sus rastas y son respetadas en los rituales espirituales porque se cree que están conectadas con las diosas. Se cree que una mujer que tiene una jata obtiene sus poderes espirituales o shakti de sus rastas. ^[160]

Las rastas del movimiento rastafari son un símbolo del León de Judá y se inspiraron en los nazareos de la Biblia. ^[161] Los jamaicanos se cortaron el cabello después de ver imágenes de etíopes con rastas luchando contra soldados italianos durante la Segunda Guerra Italo-Etíope . El afro es el peinado preferido por los etíopes . Durante la invasión italiana, los etíopes juraron no cortarse el cabello usando el ejemplo bíblico de Sansón, que obtuvo su fuerza de sus siete mechones de cabello, hasta que el emperador Ras Tafari Makonnen ( Haile Selassie ) y Etiopía fueron liberados y Selassie regresó del exilio. ^[162] Los académicos también afirman que otra influencia etíope indirecta para que los rastas se corten el cabello son los sacerdotes Bahatowie en Etiopía y su tradición de usar rastas por razones religiosas desde el siglo V d. C. ^[163] Otra influencia africana para los rastas que usan rastas fue ver fotos de luchadores por la libertad Mau Mau con rastas en Kenia luchando contra las autoridades británicas en la década de 1950. Las rastas para los luchadores por la libertad Mau Mau eran un símbolo del anticolonialismo, y este simbolismo de las rastas fue una inspiración para que los rastas se hicieran rastas en oposición al racismo y promovieran una identidad africana. ^{[164] [165] [166]} La rama de Rastafari que se inspiró para hacerse rastas en honor a los luchadores por la libertad Mau Mau fue la Orden Nyabinghi , anteriormente llamada Young Black Faith . Young Black Faith se consideraba un grupo radical de miembros rastafaris más jóvenes. Con el tiempo, otros grupos rastafaris comenzaron a hacerse rastas en el cabello. ^[167]

En la creencia rastafari, la gente usa rastas para una conexión espiritual con el universo y el espíritu de la tierra. Se cree que al sacudir sus rastas, traerán la destrucción de Babilonia . Babilonia en la creencia rastafari es el racismo sistémico , el colonialismo y cualquier sistema de opresión económica y social de las personas negras. ^{[168] [169]} Las rastas también se usan para desafiar los estándares europeos de belleza y ayudar a desarrollar un sentido de orgullo negro y aceptación de los rasgos africanos como hermosos. ^{[170] [171]} En otra rama de Rastafari llamada Boboshanti Order of Rastafari , las rastas se usan para mostrar la identidad de una persona negra y la protesta social contra el racismo. ^[172] Los Bobo Ashanti son una de las Mansiones más estrictas de Rastafari . Cubren sus rastas con turbantes brillantes y usan túnicas largas y generalmente se pueden distinguir de otros miembros de Rastafari debido a esto. ^[173] Otros rastas usan una gorra rasta para esconder sus rastas debajo de la gorra. ^[174]

Los Bobo Ashanti ("Bobo" significa "negro" en Iyárico ; ^[175] y "Ashanti" en referencia al pueblo Ashanti de Ghana , a quienes los Bobos reclaman como sus antepasados), ^[176] fueron fundados por Emmanuel Charles Edwards en 1959 durante el período conocido como la "groundation", donde tuvieron lugar muchas protestas pidiendo la repatriación de los descendientes africanos y los esclavos a Kingston. Una rama Boboshanti se extendió a Ghana debido a los jamaicanos repatriados y otros rastas negros que se mudaron a Ghana. Antes de que los rastas vivieran en Ghana, los ghaneses y los africanos occidentales tenían sus propias creencias sobre el cabello enredado. Se cree que las rastas en África occidental otorgan poder espiritual a los niños que nacen con el cabello enredado, y que los niños Dada , es decir, los que nacen con rastas, fueron entregados a sus padres por deidades del agua . Los rastas y los ghaneses tienen creencias similares sobre el significado espiritual de las rastas, como no tocar las rastas de una persona o un niño, mantenerlas limpias, las conexiones espirituales de las rastas con los espíritus y las rastas que otorgan poderes espirituales a quien las lleva. ^[177]

Las rastas se han convertido en un peinado popular entre los deportistas profesionales. Sin embargo, algunos deportistas sufren discriminación y se ven obligados a cortarse las rastas. Por ejemplo, en diciembre de 2018, un luchador negro de secundaria de Nueva Jersey se vio obligado a cortarse las rastas 90 segundos antes de su combate, lo que desencadenó un caso de derechos civiles que condujo a la aprobación de la Ley CROWN en 2019. ^[178]

En el fútbol americano profesional , la cantidad de jugadores con rastas ha aumentado desde que Al Harris y Ricky Williams usaron por primera vez el estilo durante la década de 1990. En 2012, alrededor de 180 jugadores de la Liga Nacional de Fútbol Americano usaron rastas. Una cantidad significativa de estos jugadores son backs defensivos, que tienen menos probabilidades de ser tackleados que los jugadores ofensivos. Según el reglamento de la NFL, el cabello de un jugador se considera parte de su "uniforme", lo que significa que los mechones son un blanco legítimo cuando se intenta derribarlos. ^{[179] [180]}

En la NBA , ha habido controversia sobre el base de los Brooklyn Nets Jeremy Lin , un asiático-estadounidense que cosechó una leve controversia por su elección de rastas. El exjugador de la NBA Kenyon Martin acusó a Lin de apropiarse de la cultura afroamericana en una publicación en las redes sociales que luego fue eliminada, después de lo cual Lin señaló que Martin tiene múltiples caracteres chinos tatuados en su cuerpo. ^[181]

David Diamante , el locutor de boxeo estadounidense de ascendencia italoamericana , luce rastas prominentes.

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El 3 de julio de 2019, California se convirtió en el primer estado de EE. UU. en prohibir la discriminación por el cabello natural. El gobernador Gavin Newsom firmó la Ley CROWN , que prohíbe a los empleadores y las escuelas discriminar por peinados como rastas, trenzas, afros y giros . ^[182] Asimismo, más tarde en 2019, el Proyecto de Ley de la Asamblea 07797 se convirtió en ley en el estado de Nueva York; "prohíbe la discriminación racial basada en el cabello natural o los peinados". ^{[183] ​​[184]} Los académicos llaman "hairismo" a la discriminación basada en el cabello. A pesar de la aprobación de la Ley CROWN, el hairismo continúa, y algunas personas negras son despedidas del trabajo o no contratadas debido a sus rastas. ^{[185] [186] [187]} Según el Estudio de investigación en el lugar de trabajo CROWN 2023, el sesenta y seis por ciento de las mujeres negras cambian su peinado para las entrevistas de trabajo, y el veinticinco por ciento de las mujeres negras dijeron que se les negó un trabajo debido a su peinado. ^[188] La Ley CROWN se aprobó para desafiar la idea de que las personas negras deben imitar otros peinados para ser aceptadas en espacios públicos y educativos. ^[189] En 2023, 24 estados aprobaron la Ley CROWN. El 3 de julio se reconoce como el Día Nacional de CROWN, también llamado Día de la Independencia del Cabello Negro. ^{[190] [191] [192]}

El Perception Institute realizó un "Estudio del buen cabello" utilizando imágenes de mujeres negras que lucían estilos naturales en rastas, afros, trenzas y otros peinados negros. El Perception Institute es "un consorcio de investigadores, defensores y estrategas" que utiliza estudios de pruebas psicológicas y emocionales para concienciar a los participantes de sus prejuicios raciales. Una empresa de suministros para el cabello de propiedad negra, Shea Moisture , se asoció con el Perception Institute para realizar el estudio. Las pruebas se realizaron para reducir la discriminación racial y del cabello en los lugares de educación, justicia civil y aplicación de la ley. El estudio utilizó una prueba de asociación implícita en 4000 participantes de todos los orígenes raciales y mostró que la mayoría de los participantes tenían opiniones negativas sobre los peinados negros naturales. El estudio también mostró que los millennials eran los que más aceptaban la textura del cabello rizado en las personas negras. " Noliwe Rooks , profesora de la Universidad de Cornell que escribe sobre la intersección de la belleza y la raza, dice que por alguna razón, el cabello negro natural simplemente asusta a algunas personas blancas". ^{[193] [194]}

En septiembre de 2016, la Comisión para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo (EEOC, por sus siglas en inglés) presentó una demanda contra la empresa Catastrophe Management Solutions, con sede en Mobile (Alabama) . El proceso judicial concluyó con la decisión de que no era una práctica discriminatoria que la empresa se negara a contratar a un afroamericano por llevar rastas. ^[195]

En algunas escuelas públicas de Texas , las rastas están prohibidas, especialmente para los estudiantes varones, porque el pelo largo trenzado se considera poco masculino según los estándares occidentales de masculinidad, que definen la masculinidad como "cabello corto y ordenado". Los niños negros y nativos americanos son estereotipados y reciben un trato y una etiqueta negativos por llevar rastas, trenzas africanas y trenzas largas. A los estudiantes no blancos se les prohíbe practicar sus peinados tradicionales que son parte de su cultura. ^{[196] [197]}

La vigilancia de los peinados de las personas negras también se produce en Londres, Inglaterra . A los estudiantes negros en Inglaterra se les prohíbe llevar peinados naturales como rastas, afros , trenzas, giros y otros peinados africanos y negros. Los estudiantes negros son suspendidos de la escuela, son estereotipados y reciben un trato negativo por parte de los profesores. ^[198]

En Midrand , al norte de Johannesburgo , en Sudáfrica , una niña negra fue expulsada de la escuela por llevar el pelo al estilo de rastas naturales ^{[ cita requerida ]} . La discriminación por el cabello y las rastas es una realidad en todo el mundo entre las personas de color que no se ajustan a los estándares occidentales de belleza. ^{[199] [200]} En la escuela secundaria para niñas de Pretoria , en la provincia de Gauteng , en Sudáfrica, las niñas negras sufren discriminación por llevar peinados africanos y se las obliga a alisarse el pelo. ^[201]

En 2017, el ejército de los Estados Unidos levantó la prohibición de las rastas. En el ejército, las mujeres negras ahora pueden usar trenzas y rastas con la condición de que estén arregladas, limpias y cumplan con los requisitos de longitud. ^[202] Desde la esclavitud hasta la actualidad, la vigilancia del cabello de las mujeres negras continúa estando controlada por algunas instituciones y personas. Incluso cuando las mujeres negras usan rastas y están limpias y bien cuidadas, algunas personas no consideran que las rastas sean femeninas y profesionales debido a la textura rizada natural del cabello negro. ^{[203] [204]}

Cuatro países africanos aprobaron el uso de rastas en sus cortes: Kenia , Malawi , Sudáfrica y Zimbabue . Sin embargo, el hairism continúa a pesar de la aprobación. Aunque los peinados con rastas son una práctica tradicional en el continente africano , algunos africanos desaprueban el peinado debido a tabúes culturales o la presión de los europeos en las escuelas africanas y los gobiernos africanos locales para adaptarse a los estándares eurocéntricos de belleza. ^{[205] [206]}

Los hombres negros que usan rastas son objeto de perfiles raciales y son más vigilados por la policía y se cree que son "matones" o están involucrados en pandillas y crímenes violentos que los hombres negros que no usan rastas. ^[207]

El 10 de diciembre de 2010, el Libro Guinness de los Récords Mundiales dio por finalizada la categoría de "rastas más largas" tras investigar a su primera y única poseedora del título femenino, Asha Mandela, con esta declaración oficial:

Tras revisar nuestras directrices para la rasta más larga, hemos seguido el consejo de expertos y hemos tomado la decisión de archivar esta categoría. La razón de esto es que es difícil, y en muchos casos imposible, medir la autenticidad de los mechones debido a los métodos expertos empleados en la colocación de extensiones de cabello o la reinstalación de rastas rotas. En efecto, la rasta puede convertirse en una extensión y, por lo tanto, es imposible juzgar con precisión. Es por esta razón que Guinness World Records ha decidido archivar la categoría y ya no supervisará la categoría de rasta más larga. ^[208]

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• Haas; Toppe; Henz (2005). "Peinados en las artes de la antigüedad griega y romana". Revista de dermatología investigativa . 10 (3): 298–300. doi : 10.1111/j.1087-0024.2005.10120.x . PMID  16382686.
• Kerr, Minott. "Kuroi griego". Biblioteca Reed . Reed College . Consultado el 4 de noviembre de 2023 .
• Stephens, Janet. "Conózcalos por su cabello". Archeologynow.org . Consultado el 8 de noviembre de 2023 .

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• Medios relacionados con Dreadlocks en Wikimedia Commons
• Historia del cabello celta según los blogs de estudiantes de la Universidad de Haverford
• Las ramificaciones culturales de las rastas según el Washington Post
• Historia de rastas: documental de Linda Aïnouche
• Artículo del Guardian