Lista de personajes menores de la Biblia hebrea, A–K

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Este artículo contiene nombres de personas que aparecen en la Biblia , específicamente en la Biblia hebrea , de poca importancia, de las que se sabe poco o nada, aparte de algunas conexiones familiares. Estos son los nombres que comienzan con AK; para LZ, consulte allí .

Abagta (en hebreo אֲבַגְתָא) era un oficial de la corte o eunuco del rey Asuero a quien se le ordenó, junto con otros seis oficiales, hacer desfilar a la reina Vasti para que compareciera ante el rey. (Ester 1:10)

El nombre Abda (hebreo עַבְדָּא) significa sirviente, o quizás es una forma abreviada de sirviente de YHWH . ^[1] Hay dos personas con este nombre en la Biblia hebrea .

• Se menciona de pasada a An Abda cuando Salomón puso a Adoniram hijo de Abda a cargo del trabajo forzado para los proyectos de construcción de Salomón (1 Reyes 4:6).
• Levita de la familia de Jedutún (Nehemías 11:17), también llamado Abdías (1 Crónicas 9:16). Era hijo de Samúa y sirvió en Jerusalén bajo el mando de Nehemías . ^[2]

Mientras que el Texto Masorético tiene Abda, la Septuaginta , dependiendo de la ubicación y el manuscrito, tiene nombres como Abao, Ephra, Edram, Ioreb, Obeb y Abdias. ^[3]

Abdeel (hebreo עַבְדְּאֵל "siervo de Dios"; similar al árabe عبد الله Abdullah ^[4] ) es mencionado en Jeremías 36:26 como el padre de Selemías , uno de los tres hombres a quienes el rey Joacim ordenó capturar al profeta Jeremías y a sus secretario Baruc . ^[5] La Septuaginta omite la frase "y Selemías hijo de Abdeel", probablemente un error de los escribas debido al homoioteleuton . ^[6]

El nombre Abdi (hebreo עַבְדִּי) es probablemente una abreviatura de Obediah, que significa "siervo de YHWH ", según la International Standard Bible Encyclopedia . ^[7] La ​​Easton's Bible Encyclopedia , por otro lado, sostiene que significa "mi siervo". El nombre "Abdi" aparece tres veces en formas de la Biblia que se usan entre judíos, protestantes y católicos romanos. También hay una aparición adicional en 1 Esdras, considerado canónico en las iglesias ortodoxas orientales .

1. 1 Crónicas 6:29: “Y a la izquierda sus hermanos, los hijos de Merari: Etán hijo de Cisi, hijo de Abdi, hijo de Maluc.” ^[8] Este versículo, en la versión King James y algunas otras Biblias, es el versículo 44 del capítulo 6.
2. 2 Crónicas 29:12. "Entonces se levantaron los levitas: Mahat hijo de Amasai, y Joel hijo de Azarías, de los hijos de Coat; y de los hijos de Merari, Cis hijo de Abdi, y Azarías hijo de Jehalelel; y de los gersonitas, Joa hijo de Zima, y ​​Edén hijo de Joa." ^[8]
3. Esdras 10:26. "Y de los hijos de Elam: Matanías, Zacarías, Jehiel, Abdi, Jeremot y Elías". ^[8]
4. 1 Esdras 9:27, donde el nombre aparece en la forma helenizada Oabd[e]ios. ^[9] "De los hijos de Elam: Matanías y Zacarías y Iezrielos y Obadios y Jeremot y Elías." ^[10]

Según Cheyne y Black (1899), las dos apariciones en los Libros de Crónicas se refieren a un solo individuo, y las referencias en Esdras y 1 Esdras se refieren a un segundo individuo. ^[11]

Abdiel (hebreo עַבְדִּיאֵל) fue hijo de Guni y padre de Ahí según 1 Crónicas 5:15. Provenía de la tribu de Gad ; un gadita que vivía en Galaad o en Basán, y cuyo nombre fue contado en las genealogías del tiempo de Jotam , rey de Judá , o de Jeroboam II , rey de Israel .

Abdón (del hebreo עַבְדּוֹן, de עָבַד “servir”) es el nombre de cuatro personajes bíblicos. Es una forma diminuta del nombre Ebed. ^[12]

1. Un Abdón en el libro de los Jueces: ver el artículo Abdón (Jueces) .
2. El primogénito de Gabaón, de la tribu de Benjamín , mencionado sólo de pasada en las genealogías (1 Crónicas 8:30, 9:36).
3. Abdón, hijo de Micaía. Josías lo envió, entre otros, a la profetisa Hulda, para que discerniera el significado del libro de la ley recientemente redescubierto (2 Crónicas 34:20). En 2 Reyes 22:12 se le menciona como Acbor.
4. Abdón hijo de Sasac. Sólo se lo menciona como nombre en una genealogía (1 Crónicas 8:23). ^[13]

Además de su uso como nombre personal, el nombre propio “Abdón” se utiliza para una ciudad levítica mencionada en Josué 21:30 y 1 Crónicas 6:59. ^[14]

Ver Abías

Ver Abías

Ver Abiel

Abiasaph (hebreo אֲבִיאָסָף "mi padre ha reunido") era un hijo de Coré de la tribu de Leví según Éxodo 6:24, nacido en Egipto. Ebiasaph es una variación ortográfica de Abiasaph.

Abida , Abidah o Abeida ^[15] (hebreo אֲבִידָע), hijo de Madián y descendiente de Abraham y Cetura , aparece dos veces en la Biblia, en Génesis 25:4 y 1 Crónicas 1:33. ^[16] Los hijos de las concubinas de Abraham fueron enviados al este con regalos de Abraham. ^[17] El padre de Hudino, el bisabuelo de Jetro .

Abiel (hebreo אֲבִיאֵל "mi padre es Dios") era el nombre de dos personas mencionadas en la Biblia:

• Hijo de Zeror , de la tribu de Benjamín , fue abuelo del rey Saúl y de su comandante Abner (1 Samuel 9).
• Un arbatita, uno de los guerreros del rey David , conocido por su valentía (1 Crónicas 11:32).

Abiezer o Abieezer es el nombre de tres personajes bíblicos . El nombre significa "Mi padre es ayuda". Los personajes son:

• El segundo de los tres hijos de Hamoleket, hermana de Galaad , también llamado Jeezer (Números 26:30). Era nieto de Manasés (1 Crónicas 7:18). De su familia descendió Gedeón (Josué 17:2; Jueces 6:34 y 8:2). En Jueces 6:15, Gedeón describe a su clan, los abiezeritas , como "los más débiles de [la tribu de] Manasés ".
• Uno de los treinta guerreros del rey David (2 Samuel 23:27; 1 Crónicas 27:12), un benjamita de Anatot .

Abihail (hebreo אֲבִיחָ֑יִל, "mi padre es poderoso") ^[18] puede referirse a una de las cinco personas diferentes mencionadas en la Biblia:

• Abihail, el levita, vivió durante el tiempo en que los israelitas vagaron por el desierto. Era el jefe de la familia de Merari y el hijo menor de Leví . (Números 3:35)
• Abihail era la esposa de Abisur de la tribu de Judá . (1 Crónicas 2:29)
• Abihail, de Galaad de Basán , era jefe de la tribu de Gad. (1 Crónicas 5:14)
• Abihail era hija de Eliab, hermano de David . Se casó con Jerimot, hijo de David , y fue madre de Mahalat , esposa de Roboam . (2 Crónicas 11:18)
• Abihail fue el padre de la reina Ester y tío de Mardoqueo (Ester 2:15; Ester 9:29).

Abihud (hebreo אֲבִיהֽוּד, "mi padre es majestad") ^[19] fue una figura mencionada en 1 Crónicas 8:3 como hijo de Bela, hijo de Benjamín . También se le llama Ahihud. Otro individuo llamado Abihud es mencionado en el Evangelio de Mateo como antepasado de Jesús . Pero este Abihud no aparece en el Antiguo Testamento .

Abías (hebreo אֲבִיָּה "mi padre es YHWH") es el nombre de cinco personajes bíblicos menores :

• Abías , ^[20] que se casó con el rey Acaz de Judá. También se la llama Abi. ^[21] Su padre se llamaba Zacarías; ella fue la madre del rey Ezequías ^{. [22]}
• Una esposa de Hezrón , uno de los nietos de Judá ^[23]
• Un hijo de Bequer , hijo de Benjamín ^[24]
• El segundo hijo de Samuel . ^[25] Su conducta, junto con la de su hermano, como juez en Beerseba , cargo para el que lo había designado su padre, provocó el descontento popular y, en última instancia, provocó que el pueblo exigiera una monarquía .
• Descendiente de Eleazar , hijo de Aarón , jefe del octavo de los veinticuatro órdenes en que David dividió el sacerdocio y antepasado de Zacarías , el sacerdote que fue el padre de Juan el Bautista . ^[26] El orden de Abías aparece junto con los sacerdotes y levitas que regresaron con Zorobabel hijo de Salatiel y con Josué. ^[27]

Este nombre (posiblemente) apareció en el Calendario Gezer, una inscripción paleohebrea que data del siglo IX o X a.C., lo que lo convierte en uno de los primeros, si no el primero, nombres teofóricos yahvistas fuera de la Biblia. ^[28]

En Génesis 10:28, Abimael (hebreo אֲבִֽימָאֵ֖ל) es el noveno de los 13 hijos de Joctán , descendiente de Sem . También se lo menciona en 1 Crónicas 1:22. Abimael significa "Dios es un padre". ^[29]

Abinadab (en hebreo אֲבִינָדָב "mi padre reparte" o "el padre [ es decir , el dios del clan] es munífico") ^[30] se refiere a cuatro personajes bíblicos. Donde el texto hebreo dice Avinadav , los manuscritos griegos de la Septuaginta dicen Am(e)inadab o Abin . ^[30] pero la traducción de Brenton de la Septuaginta dice "Abinadab".

1. Un hombre de Quiriat-Jearim , en cuya casa sobre una colina se depositó el Arca de la Alianza después de haber sido traída de regreso de la tierra de los filisteos . ^[31] "Lo más probable es que este Abinadab fuera un levita ". ^[32] El arca permaneció bajo su cuidado durante veinte años, custodiada por su hijo Eleazar , hasta que finalmente fue sacada de allí por David . ^[33]
2. El segundo de los ocho hijos de Jesé . ^[34] Estuvo con Saúl en la campaña contra los filisteos en la que Goliat fue asesinado. ^[35]
3. Uno de los hijos de Saúl , que pereció con su padre en la batalla de Gilboa . ^[36]

Abinoam (hebreo אֲבִינֹעַם) fue el padre de Barac, el compañero de Débora . Se lo menciona en los siguientes pasajes: Jueces 4:6,12 y Jueces 5:1,12.

Abiram (hebreo אֲבִירָם) fue el primogénito de Hiel la betelita mencionada en 1 Reyes 16:34.

Abishua (hebreo אֲבִישׁוּעַ) era el nombre de dos individuos bíblicos menores que se encuentran en la Biblia hebrea .

• Abisúa , sumo sacerdote de Israel , hijo de Finees y padre de Buqui . Varias fuentes extrabíblicas dan fe de su existencia, como Flavio Josefo, que sugirió que Abisúa sucedió a su padre como sumo sacerdote de Israel.
• Benjamita, hijo de Bela y nieto de Benjamín, fundador de la tribu de Benjamín (1 Crónicas 8:4).

Según la Biblia hebrea, Abisur o Abisur ben Shammai (hebreo אֲבִישׁוּר) era el cónyuge de Abihail y el padre de Molin y Ahban. Era directamente de la tribu de Judá como hijo de Samai, hijo de Onam, tataranieto de Judá. (1 Crónicas 2:28–29)

En 2 Samuel 3:4, Abital ( en hebreo : אֲבִיטַל 'Ăḇîṭāl ) es un personaje bíblico menor en el libro de Samuel y una de las esposas del rey David . Abital dio a luz al quinto hijo de David, Sefatías , un personaje bíblico menor. ^{[37] [38]}

El nombre Abitub o Abitob (hebreo אֲבִיטוּב) aparece sólo una vez en la Biblia hebrea , en 1 Crónicas 8:11, donde se utiliza para un personaje que se dice es hijo de Shaharaim, en una sección sobre los descendientes de Benjamín . ^[39]

Achbor (hebreo עַכְבּוֹר) es el nombre de dos personajes bíblicos.

• En las listas de reyes de los libros de Génesis y 1 Crónicas, Acbor es el padre de Baal-hanán , un rey de Edom , pero en realidad no aparece como rey, aunque algunos comentarios suponen que lo fue. Véase Génesis 36:38; 1 Crónicas 1:49.

En los libros de los reyes

• Hijo de Micaías, es uno de los oficiales de Josías y uno de los cinco hombres enviados a la profetisa Hulda para preguntar sobre el libro de la ley recién descubierto en el Templo de Jerusalén (2 Reyes 22:12, 14). Este Achbor también es llamado Abdón (hebreo עַבְדּוֹן) en 2 Crónicas 34:20

Éste puede ser el mismo Acbor que es mencionado como el padre de Elnatán (hebreo אֶלְנָתָן) en el Libro de Jeremías 26:20-23, y que vivió durante el reinado del rey Joacim de Judá .

Acsa o Acsa (hebreo עַכְסָה), era hija de Caleb o Chelubai, hijo de Hezrón, de la tribu de Judá . (1 Crónicas 2:49 ^[40] ) Aunque a menudo se la identifica como Acsa, la hija de Caleb en el tiempo de Josué . ^[41]

Ver Achsa

Hebreo : עָדָה , moderno :  ʿAda , tiberiano :  ʿĀḏā ; adorno ^[42]

1. la primera esposa de Lamec , y madre de Jabal y Jubal . ( Génesis 4:19–23 ^[43] )
2. La primera esposa de Esaú , hija de Elón el hitita. Los eruditos bíblicos han sugerido que se trata de la misma persona que « Basemat, hija de Elón el hitita», mencionada como esposa de Esaú en Génesis 26. ^{[44] [45] [46]} Véase Esposas de Esaú . Ella dio a luz a Elifaz , el primogénito de Esaú , y se convirtió en la matriarca de los edomitas . ( Génesis 26:34, 36:2–4)

La Orden de la Estrella del Este considera también que Adah es el nombre de la hija de Jefté , aunque la Biblia no la nombra.

Adaías (hebreo עֲדָיָה, /əˈdeɪjə/) era el nombre de 8 personajes bíblicos:

• El padre de la reina Jedidah, esposa de Manasés , siendo el abuelo materno del rey Josías . (2 Reyes 22:1) Era natural de Boscat de las tierras bajas de Judá.
• Levita de la tribu de Gersón , hijo de Etán y padre de Zera, lo que lo convierte en antepasado de Asaf . (1 Crónicas 6:41) En 1 Crónicas 6:21 se le llama Iddo.
• Un benjamita, hijo de Simhi. (1 Crónicas 8:21) Aparentemente, es el mismo que Shemá en 1 Crónicas 8:13.
• Sacerdote mencionado en 1 Crónicas 9:12 y Nehemías 11:12. Según Cheyne y Black, es posible que este mismo sacerdote aparezca en Nehemías 12:6 o 7, pero que haya sido eliminado por un error de copista que dejó el nombre " Jedaías " en su lugar. ^[47]
• Un antepasado de Maaseías, uno de los capitanes que apoyaron a Joiada. (2 Crónicas 23:1)
• Uno de los descendientes de Bani que se casó con mujeres extranjeras. (Esdras 10:29)
• Descendiente de otro Baní que también se casó con una mujer extranjera. (Esdras 10:39)
• Hijo de Joiarib, de la familia de Fares (Nehemías 11:5).

Mencionada únicamente en Ester 9:8, Adalia (hebreo אֲדַלְיָא) es el quinto de los diez hijos del noble persa Amán . ^[48] Adalia fue asesinado junto con sus nueve hermanos en Susa . En varios manuscritos de la Septuaginta, su nombre aparece como Barsa, Barel o Barea. ^[48]

Adbeel (hebreo אַדְבְּאֵל "disciplinado por Dios") Nadbeel o Idiba'ilu , fue el tercer hijo de Ismael de doce. ( Génesis 25:13) El nombre Adbeel está asociado con el nombre personal y la tribu del noroeste de Arabia conocida como Idiba'ilu . (Kenneth A. Mathews, 2005, p. 361)

Según la Biblia hebrea , Addar (en hebreo אַדָּר) era hijo de Bela, hijo de Benjamín, el fundador epónimo de la tribu de Benjamín . Se lo menciona brevemente en 1 Crónicas 8:3.

Ver Eder

Adiel (hebreo עֲדִיאֵל) puede referirse a 3 personas:

1. El padre de Azmavet , que fue tesorero de David y Salomón , mencionado sólo en 1 Crónicas 27:25.
2. Un jefe de familia de la tribu de Simeón , que participó en la expulsión de los meunim, mencionado sólo en 1 Crónicas 4:36.
3. Ver Azareel

Adín (hebreo עָדִין) era el jefe de una familia que regresó de Babilonia con Zorobabel en Esdras 2:15 8:6. Sin embargo, según Nehemías 7:20, sus descendientes fueron 655, es decir, completamente diferentes de los descendientes de Esdras que fueron 454. También se lo encuentra en Nehemías 10:16 como uno de los que firmó el pacto de Nehemías.

En 1 Crónicas 11:42, Adina (en hebreo עֲדִינָא, literalmente, esbelta) aparece como uno de los "valientes" del ejército de David . Adina era hijo de un jefe de los rubenitas llamado Siza.

Adino (hebreo עֲדִינוֹ) era un eznita y uno de los hombres valientes de David (2 Samuel 23:8). Se le identifica con Jasobeam y el nombre no aparece en otras traducciones de la Biblia . Ginsburg ofrece una forma corregida tomada sustancialmente del pasaje paralelo en 1 Crónicas 11:11: "Jasobeam hijo de un hacmonita, jefe de los capitanes; él levantó su lanza". Esto es plausible, y es muy generalmente aceptado, y elimina los nombres Adino y Eznita, que no aparecen en ningún otro lugar de la Biblia. Algunos de los hechos están en contra de esto. La Septuaginta tiene los nombres Adino y Eznita. El latín no encuentra nombres propios en el pasaje, pero traduce las palabras de tal manera que presupone el texto hebreo tal como lo tenemos. Puede ser un caso para un juicio en suspenso. ^[49]

Adlai en hebreo significa "refugio". En 1 Crónicas 27:29, es el padre de Safat. Solo se lo menciona en este versículo.

Mencionado solamente en Ester 1:14, Admatha (hebreo אַדְמָ֣תָא) ^[50] es un consejero de Asuero de Persia . ^[51] Según una teoría, el versículo ha sufrido un error de copista, y como estaba originalmente, Admatha era en cambio Hamdatha, no un consejero de Asuero sino el padre de Amán . ^[51]

Adna (hebreo עַדְנָא) es el nombre de dos personajes bíblicos. ^[52]

• Uno de los hombres de Pahat-Moab que tomaron esposas extranjeras. ^[53]
• Un sacerdote, nombrado como cabeza de la familia sacerdotal Harim en el tiempo de Joiakim. ^[54]

Adnah es el nombre de al menos dos individuos en la Biblia hebrea . ^[55]

1. A Adnah (hebreo עַדְנָה), llamado Ednaas o Ednas en los manuscritos de la Septuaginta , se le atribuye ser un comandante de 300.000 soldados en el ejército de Josafat . ^{[55] Se lo encuentra en 2 Crónicas 17:14. Su nombre se escribe con una} He final , a diferencia de Adna, arriba, cuyo nombre se escribe con una alef . ^[55]
2. Adnah (hebreo עַדְנַח), llamada Edna en la Septuaginta, se refiere a un miembro de la tribu de Manasés que abandonó a Saúl para apoyar a David . ^{[55] [56]} Su nombre se escribe con una He final o con una Heth , dependiendo del manuscrito. ^[55]

Adonías (hebreo אֲדֹנִיָּה) es el nombre de dos figuras bíblicas menores.

• Levita enviado por Josafat para enseñar en las ciudades de Judá. ^[57] (2 Crónicas 17:8 )
• Jefe del pueblo. Selló el pacto de guardar las leyes de Dios en tiempos de Nehemías. ^[58] (Nehemías 10:16)

Adonikam (hebreo אֲדֹנִיקָם) es una figura bíblica , uno de los "que vinieron con Zorobabel " (Esdras 2:13). ^[59] Sus "hijos", o sirvientes, que sumaban 666, llegaron a Jerusalén (8:13). El nombre significa "el Señor ha resucitado". ^[60] En la Septuaginta, dependiendo del manuscrito y la ubicación, el nombre se da como Adon[e]ikam, Adonikan, Adeikam, Adenikam, Adaneikam o Adoniakaim. ^[60] En Nehemías 7:18, sus descendientes fueron 667 en lugar del número anterior de 666. ^[61]

Adriel (hebreo עַדְרִיאֵל) era hijo de Barzilai el meholatita, a quien Saúl dio en matrimonio a su propia hija, Merab . ^[62] Los cinco hijos que surgieron de esta unión fueron ejecutados por los gabaonitas. (1 Samuel 18:19; 2 Samuel 21:8-9). Aquí se dice que Mical dio a luz a estos cinco hijos; o bien los trató como si hubiera sido su propia madre, o bien que en lugar de "Mical" deberíamos leer "Merab", en 1 Samuel 18:19. ^[63]

Agee (hebreo אָגֵא) fue el padre de Sama , uno de los hombres valientes de David (2 Samuel 23:11). Según las interpretaciones de 1 Crónicas 11:34 y 2 Samuel 23:32-33, Agee era el abuelo de Jonatán o su hermano. Según Cheyne y Black, su nombre es un error de copista y debería leerse "Ela"; es el mismo Ela mencionado en 1 Reyes 4:18. ^[64]

Acab (hebreo: אָחאַב, que significa "hermano/padre") es el nombre de al menos una figura bíblica menor:

• Acab, hijo de Colías, quien, según Jeremías 29:21 , fue etiquetado como falso profeta por YHVH ^[65]

Ver Ehi

En 1 Crónicas 4:8, Aharhel (hebreo אֲחַרְחֵל “detrás de la muralla”) es el hijo de Harum de la tribu de Judá.

Véase Ahzai y Meshullam

Ahasbai (hebreo אֲחַסְבַּי), hijo del maacatita, era padre de Elifelet , uno de los guerreros del rey David (2 Samuel 23:34).

Acaz (hebreo אָחָז) era hijo de Miqueas y bisnieto de Jonatán . ^{[66] [67]} (1 Crónicas 8:35, 9:42)

Ahban (hebreo אַחְבָּן) fue el primer hijo de Abisur y Abihail. También era hermano de Molid y jerameelita. Se le menciona en el siguiente pasaje: 1 Crónicas 2:29. ^[68]

Aher (hebreo אַחֵר, traducido como “otro”) ^[69] era un benjamita y el padre de Husim. (1 Crónicas 7:12) Podría ser el mismo que Ahiram y Aharah.

(hebreo אֲחִי "mi hermano")

• Ahi es el hijo de Abdiel en 1 Crónicas 5:15
• Ahi es el hijo de Somer en 1 Crónicas 7:34

Ver Ahijah

Ahiam (hebreo אֲחִיאָם) es uno de los treinta héroes de David. Era hijo de Sharar (2 Samuel 23:33) o, según 1 Crónicas 11:35, de Sacar, el ararita. ^[70]

Ahian (hebreo אַחְיָן) es el nombre que se le da a un descendiente de Manasés en las genealogías tribales de 1 Crónicas 7:19. El nombre aparece solo una vez en la Biblia. ^[71]

Ahiezer (hebreo אֲחִיעֶזֶר) es el nombre de 2 figuras bíblicas:

• El hijo de Amisadai fue el líder de la tribu de Dan y uno de los líderes de las tribus de Israel mencionados en varios lugares del Libro de Números (Números 1:12, Números 2:25).
• Uno de los guerreros valientes de David , que era jefe del ejército de David y que se unió a él en la guerra en Siclag. Era hijo de Semaa. (1 Crónicas 12:3)

Ver Abihud

Ahihud es el nombre de 3 o 2 personajes bíblicos

1. Ahiud (hebreo: אֲחִיחֻד). Hijo de Aod, de la tribu de Benjamín . Puede ser el mismo que el primero, pero el texto podría estar corrupto. (1 Crónicas 8:6-7)
2. Ahiud (hebreo: אֲחִיהוּד), que significa hermano de Judá. Jefe de la tribu de Aser; uno de los designados por Moisés para supervisar la división de Canaán entre la tribu (Números 34:27)

Ahías (hebreo אֲחִיָּה) es el nombre de 7 individuos bíblicos menores.

1. Uno de los hijos de Aod (1 Crónicas 8:7).
2. Uno de los cinco hijos de Jerameel, que era bisnieto de Judá (1 Cr. 2:25).
3. Un pelonita, uno de los héroes de David (1 Cr. 11:36); llamado también Eliam (2 Sam. 23:34).
4. Un levita encargado del tesoro sagrado en el templo (1 Crónicas 26:20).
5. Uno de los secretarios de Salomón (1 Reyes 4:3).
6. Hijo de Ahitob (1 Sam. 14:3-18), hermano de Icabod ; probablemente el mismo que Ahimelec , que fue sumo sacerdote en Nob durante el reinado de Saúl (1 Sam. 22:11) y en Silo , donde se erigió el Tabernáculo . Algunos, sin embargo, suponen que Ahimelec era hermano de Ahías, y que ambos oficiaron como sumos sacerdotes, Ahías en Guibeá o Quiriat-jearim, y Ahimelec en Nob.
7. Padre del rey Baasa de Israel (1 Reyes 15:27)

Ahikam ( hebreo אחיקם, "Mi hermano ha resucitado") fue uno de los cinco a quienes, según la Biblia hebrea , Josías envió a consultar a la profetisa Hulda en relación con el descubrimiento del libro de la ley. ^[72]

Ahilud (hebreo אֲחִילוּד) es el padre de Josafat , quien sirve como registrador de la corte de David ( 2 Samuel 8:16 ^[73] ) y Salomón ( 1 Reyes 4:3). En 1 Reyes 4:12, Ahilud es el padre de Baana, un oficial de la corte de Salomón enviado a reunir provisiones en Taanac y Meguido , y Bet-sán .

Ahimaaz (hebreo אֲחִימָעַץ) era el nombre de 2 o 1 individuos bíblicos.

• El padre de Ahinoam, esposa de Saúl. (1 Samuel 14:50)
• Ahimaas, en Neftalí , fue uno de los doce oficiales de la comisaría de Salomón y se casó con Basemat, la hija de Salomón. (1 Reyes 4:15) Es posible que sea Ahimaas , hijo de Sadoc .

Ahiman es el nombre de dos personajes bíblicos.

• Uno de los tres hermanos anaceos gigantes que Caleb y los espías vieron en el monte Hebrón (Números 13:22) cuando fueron a explorar la tierra. Luego fueron expulsados ​​y asesinados (Josué 15:14; Jueces 1:10).
• Uno de los guardianes del templo después del exilio. (1 Crónicas 9:17)

Ahimelec es el nombre de un personaje bíblico menor mencionado en 1 Samuel 26:6 como un hitita, compañero y amigo de David , cuando se escondía de Saúl en el desierto.

Ver Mahath

Ahinadab (hebreo: אחינדב Akhinadav "mi hermano es noble" o "mi hermano se ha dedicado"), ^[74] hijo de Iddo, es uno de los doce oficiales de comisaría designados por Salomón para los distritos de su reino con el fin de reunir suministros por rotación mensual para su casa. Fue designado para el distrito de Mahanaim (1 Reyes 4:14), al este del Jordán.

Hay dos referencias en la Biblia a personas que llevan ese nombre:

• Hija de Ahimaas, que fue esposa de Saúl ^[75] y madre de sus cuatro hijos y dos hijas, una de las cuales es Mical , la primera esposa de David.
• Una mujer de Jezreel , que se convirtió en la segunda esposa de David , después de que él huyó de Saúl, dejando atrás a Mical , su primera esposa, ^[76] y a la madre de Amnón , el primogénito de David. ^[77]

Ahio es el nombre de tres personajes bíblicos.

• Uno de los hijos de Bería. (1 Crónicas 8:14)
• Uno de los hijos de Jehiel el gibeonita. (1 Crónicas 8:31, 9:37)
• Uno de los hijos de Abinadab, el levita . Ayudó a llevar el Arca de la Alianza con Uza, su hermano, fuera de la casa de su padre. (1 Samuel 6:3-4; 1 Crónicas 13:7)

Ahira era el líder de la tribu de Neftalí mencionado en el registro del censo, y era el príncipe "hereditario" de su tribu que hacía sacrificios tribales a Yahvé , y comandante de su tribu en la marcha. (Números 1:15; 2:29; 7:78,83; 10:27)

Ahiram era hijo de Benjamín según Números 26:38.

Ahisamach o Ahisamakh, también Ahis'amach ( hebreo : אחיסמך "hermano de apoyo"), de la tribu de Dan , fue el padre de Aholiab según Éxodo 31:6, Éxodo 35:34 y Éxodo 38:23.

Ahishahar es el nombre que se le da a un descendiente de tercera generación de Benjamín (el antepasado epónimo de la tribu de Benjamín ) en 1 Crónicas 7:10. Esta figura no se menciona en ningún otro lugar de la Biblia hebrea . ^[78]

Ahishar (אחישר en hebreo; que significa hermano del canto o cantante), el oficial que estaba “a cargo de la casa” de Salomón ( 1 Reyes 4:6).

Ahitub es el nombre de varias figuras bíblicas menores:

1. Ahitub , hijo de Finees , nieto de Eli y hermano de Ichabod . (1 Samuel 14:3, 22:9–20, 1 Crónicas 9:11)
2. Ahitub , hijo de Amarías y padre de Sadoc . (2 Samuel 8:15–17)
3. Ahitob , descendiente del primer Sadoc por línea sacerdotal . Fue antepasado de los sumos sacerdotes posteriores que sirvieron durante la caída de Jerusalén y después del exilio . (2 Crónicas 6:11-12)
4. Ahitub , un benjamita . (1 Crónicas 8:11)

Ahlai es el nombre que se le da a dos personas en los Libros de Crónicas . En opinión de Thomas Kelly Cheyne , el nombre probablemente deriva de "Ahiel" o un nombre similar. ^[79]

• El primero es hijo o hija de un hombre de Jerahmeel llamado Sesán . ^[79]
• El segundo es el padre o la madre de Zabad, quien aparece como uno de los guerreros valientes de David en 1 Crónicas 11:41. ^[79]

Ahoa era hijo de Bela, hijo de Benjamín . (1 Crónicas 8:4)

Aholibamah era el nombre de dos personajes bíblicos.

• Era hija de Aná y nieta de Zibeón el heveo , ^[80] hijo de Seír el horeo . ^[81] Fue una de las dos mujeres cananeas que se casaron con Esaú , el hijo de Isaac , cuando éste tenía cuarenta años. Sin embargo, Isaac y su esposa Rebeca se opusieron firmemente a esta unión. ^[82] Así, según algunos eruditos bíblicos, Esaú cambió su nombre por el nombre hebreo "Judit", para apaciguar a sus padres. ^[83]
• Duque de Edom . (Génesis 36:41)

Ahumai era hijo de Sobal o Jabat de la tribu de Judá . Era jefe de una de las familias de los zorahitas. (1 Crónicas 4:2)

Ver Ahuzzam

Ver Ahuzzath

Ver Ahuzzath

Ahuzzam o Ahuzam es el nombre de uno de los hijos de "Asur, el padre de Tecoa", en una genealogía que describe a los descendientes de la tribu de Judá . ^[84] Se le menciona sólo en 1 Crónicas 4:6. ^[85]

Ahuzat o Ahuzah ^[86] es el nombre que se le da a un asociado de Abimelec, rey de Gerar, en Génesis 26:26. Según el Libro del Génesis , Ahuzat acompañó a Abimelec cuando Abimelec fue a hacer un tratado con Isaac . No se lo menciona en ningún otro lugar de la Biblia hebrea . ^[87]

Ahzai ( RV Ahasai ) es un nombre que aparece solamente en Nehemías 11:13 , donde se lo menciona de pasada. ^[88] El versículo se refiere a un sacerdote, llamado " Amassai hijo de Azarel hijo de Ahzai hijo de Mesilemot hijo de Imer". En el nombre paralelo en 1 Crónicas 9:12, el nombre "Jahzerah" reemplaza a "Ahzai". ^[88]

Aía (איה "Halcón") fue el padre de Rizpa , mencionado en 2 Samuel 3:7

En Génesis 36:24 y 1 Crónicas 1:40, Ajah [איה] es hijo de Zibeon. Ajah significa halcón . Ortografía alternativa: Aiah .

En Génesis 36:27 Acán es hijo de Ezer y nieto de Seir el horeo. En 1 Crónicas 1:42 se le llama Jaacán .

Akkub era el nombre de 3 o 4 personajes bíblicos.

• En Esdras 2:45, Acub es el jefe de una familia de netineos .
• En 1 Crónicas 3:24, Acub es hijo de Elionenai , descendiente de Salomón que vive en el Reino de Judá .
• En 1 Crónicas 9:17, Esdras 2:42, Nehemías 7:45 y Nehemías 11:19, Acub aparece como uno de los porteros levitas de Jerusalén después del regreso del cautiverio babilónico .
• Un levita que ayudó a Esdras a explicar la ley. (Nehemías 8:7)

Alamet fue uno de los hijos de Bequer, hijo de Benjamín . (1 Crónicas 7:8)

Alemet era hijo de Jara y padre de Azmavet mencionado en 1 Crónicas 9:42.

En 1 Crónicas 4:37, Alón es hijo de Jedaías, de la familia de los simeonitas, quienes expulsaron a los hamitas del valle de Gedor.

Almodad es uno de los hijos de Joctán según Génesis 10:26 y 1 Crónicas 1:20. Si bien la Biblia no tiene más antecedentes sobre Almodad, se considera que este patriarca fue el fundador de una tribu árabe en la " Arabia Félix ". ^[89] Esto se basa en la identificación de los otros hijos de Joctán, como Seba y Havilah , quienes son identificados como provenientes de esa región. ^[90]

En Génesis 36:40, Alvah es un jefe de Edom y descendiente de Esaú . En 1 Crónicas 1:51 se le llama Aliah.

En Génesis 36:23, Alván es el hijo mayor de Sobal y descendiente de Seir el horeo. En 1 Crónicas 1:40 se le llama Alian .

Amal era hijo de Helem, de la tribu de Aser . (1 Crónicas 7:35)

Amarías es el nombre de 8 o 9 personajes bíblicos.

• Levita de la línea de Aarón-Eleazar, hijo de Meraiot y abuelo de Sadoc, que vivió en el tiempo de David . (1 Crónicas 6:7,52)
• Levita de la descendencia de Coat en el tiempo en que David dividió los grupos de los levitas . (1 Crónicas 23:19; 24:23)
• Levita de la línea de Eleazar, hijo de Azarías, que "ejerció el sacerdocio en la casa que edificó Salomón" (1 Crónicas 6:10). En Esdras 7:3 se le menciona como antepasado de Esdras .
• Sumo sacerdote y juez “en todos los asuntos de Yahvé” nombrado por Josafat . (2 Crónicas 19:11) Podría ser el mismo que el anterior Amarías.
• Descendiente de Judá de la línea de Fares y antepasado de Ataías que vivió en Jerusalén después del exilio babilónico (Nehemías 11:4). Puede ser el mismo que Imri en 1 Crónicas 9:4.
• Levita y ayudante de Coré, designado por el rey Ezequías para las "ofrendas de Yahvé" a sus hermanos. (2 Crónicas 31:15)
• Hijo de Bani que se casó con una mujer extranjera. (Esdras 10:42)
• Sacerdote que selló el pacto con Nehemías; había regresado a Jerusalén con Zorobabel y fue el padre de Johanán en el tiempo de Joiacim. (Nehemías 10:3; 12:2,13)
• Un antepasado del profeta Sofonías . (Sofonías 1:1)

En 2 Cr 28:1–4, Amasa es hijo de Hadlai y uno de los líderes de Efraín (2 Cr 28:12) durante el reinado del malvado rey Acaz .

Amasai era el nombre de 3 o 4 personajes bíblicos.

• Un coatita, padre de Mahat y antepasado de Samuel (1 Crónicas 6:25,35)
• Jefe de los capitanes de Judá y Benjamín, que acudió corriendo a David mientras estaba proscrito en Siclag (1 Crónicas 12:18).
• Uno de los sacerdotes que tocaban las trompetas delante del Arca del Pacto (1 Crónicas 15:24).
• Mencionado en 2 Crónicas 29:12, como el padre de Mahat, uno de los levitas que tomó parte prominente a instancias de Ezequías en la purificación del templo.

Ver Amashsai

Amassai ( Amashai en la versión King James ), hijo de Azareel, fue designado por Nehemías para residir en Jerusalén y realizar la obra del templo. Merece sólo una mención en toda la Biblia , en Nehemías 11:13.

En 2 Crónicas 17:16, Amasías (que significa carga de Jehová ) era hijo de Zicri , un capitán del rey Josafat .

Amasías es el nombre de tres personajes bíblicos menores.

• En Amós 7:10, Amasías es un sacerdote de Betel que se enfrenta a Amós y rechaza su profecía contra el rey Jeroboam II . Como resultado, Amós se ve obligado a profetizar la ruina de la familia de Amasías, la pérdida de su tierra y su muerte en el exilio. Jonathan Magonet ha descrito a Amasías como "un líder espiritual que creía en su propio poder y no podía arriesgarse a escuchar la palabra de Dios". ^[91]
• Hijo de Hilcías , de los descendientes de Etán merarita (1 Crónicas 6:45).
• El padre de Josías, jefe de los simeonitas en el tiempo de Ezequías (1 Crónicas 4:34).

Ver Amón

Ver Aminadab

El padre del profeta Jonás , y natural de Gat-hefer (2 Reyes 14:25; Jonás 1:1). Mencionado en el Islam por Mahoma. Cuando Mahoma regresaba de predicar en Taif y decidió refugiarse en el jardín de dos líderes, Addas, un humilde sirviente, fue enviado a ofrecer uvas a Mahoma. Cuando Addas llegó, Mahoma le preguntó de qué tierra venía. Addas respondió que era de Nínive. Al recibir esta respuesta, Mahoma exclamó: "¡La ciudad de Jonás, hijo de Amittai!" Lleno de alegría, Mahoma le contó a Addas cómo Jonás y él (Mahoma) eran hermanos proféticos.

Amiel era el nombre de cuatro personajes bíblicos.

• Uno de los espías que Moisés envió a la tierra de Canaán . También fue uno de los que perecieron por su desagradable informe (Números 13:12; 14:37).
• El padre de Maquir de Lo-debar, en cuya casa residió Mefiboset (2 Samuel 9:4–5; 17:27).
• Ver Eliam
• Uno de los hijos de Obed-edom el levita en 1 Crónicas 26:5.

Ammihud puede referirse a una cantidad de 5 personas en la Biblia hebrea :

• Efraín , hijo de Laadán (hijo de Tahán, hijo de Telah, hijo de Resef, hijo de Refa, hijo de Bería , hijo de José) y padre de Elisama (padre de Nun, padre de Josué ). Se le menciona en la genealogía de Josué en 1 Crónicas 7:23-27.
• El padre de Shemuel, un jefe designado por Moisés en el tiempo del Éxodo . ( Números 34:20)
• El padre de Pedahel, un jefe designado por Moisés para gobernar sobre la tribu de Neftalí . ( Números 34:28)
• El padre de Talmai , rey de Gesur , a quien Absalón se refugió después del asesinato de Amnón . (2 Samuel 13:37)
• Hijo de Omri y padre de Utai, descendiente de Fares hijo de Judá . ( 1 Crónicas 9:4)

Aminadab era el nombre de tres personajes bíblicos.

• El padre de Naasón, jefe de la tribu de Judá . Su hija Eliseba se casó con Aarón . También fue el antepasado de David y Jesús . (Números 1:7; 2:3; 7:12,17; 10:14; Éxodo 6:23)
• Ver Izhar
• Jefe de los 112 descendientes de Uziel el levita . (1 Crónicas 5:11-12)

Persona mencionada en el Antiguo Testamento en Cantares 6:12, cuyos carros eran famosos por su rapidez. En el margen se traduce como "mi pueblo dispuesto" y en la versión revisada como "mi pueblo principesco".

En el Libro de Números , Ammishaddai ( hebreo : עַמִּישַׁדָּי 'Ammīšadāy "pueblo del Todopoderoso") era el padre de Ahiezer , quien era jefe de la tribu de Dan en el momento del Éxodo (Números 1:12; 2:25) .

Este es uno de los pocos nombres compuestos con el nombre de Dios, Shaddai .

Amizabad era hijo de Benaía , quien era el tercero y jefe general del ejército bajo el mando de David (1 Crónicas 27:6).

Amnón fue uno de los hijos de Samai, de los hijos de Esdras . (1 Crónicas 4:20)

Amok era un sumo sacerdote que llegó a Jerusalén con Zorobabel y el antepasado de Heber, que era sacerdote en los días de Joiacim. (Nehemías 12:7,20)

Amón era el nombre de tres personajes bíblicos menores.

• Gobernador de una ciudad en tiempos de los reyes Josafat y Acab ^[92]
• Amón , rey de Judá .
• El jefe de los "hijos de los siervos de Salomón " que regresaron del cautiverio; contado entre los netineos, o esclavos del templo. También llamado Ami. (Nehemías 7:59; Esdras 7:52)

Amoz / ˈ eɪ m ɒ z / ( hebreo : אָמוֹץ , moderno :  ʼAmōṣ , tiberiano :  ʼĀmōṣ ), también conocido como Amotz , ^[93] fue el padre del profeta Isaías , mencionado en Isaías 1:1; 2:1 y 13:1, y en 2 Reyes 19:2, 20; 20:1. La palabra "amoz" significa fuerte .

En la tradición rabínica, existe una tradición talmúdica que dice que cuando se menciona el nombre del padre de un profeta, el padre también era profeta, de modo que Amoz habría sido profeta como su hijo. Los rabinos del Talmud declararon, basándose en una tradición rabínica, que Amoz era el hermano de Amasías (אמציה), el rey de Judá en ese momento (y, como resultado, que el propio Isaías era miembro de la familia real). Según algunas tradiciones, Amoz es el "hombre de Dios" en 2 Crónicas 25:7-9 (Seder Olam Rabbah 20), quien advirtió a Amasías que liberara a los mercenarios israelitas que había contratado.

Amram es un individuo menor que fue uno de los hijos de Bani que se casó con una esposa extranjera en Esdras 10:34.

Amzi ('am-tsee') es un nombre hebreo masculino que significa "mi fuerza" o "fuerte". En la Biblia se mencionan dos personas con este nombre:

• 1 Crónicas 6:31 indica que Amzi era un hombre levita de la familia de Merari .
• Un hijo de Zacarías se llamaba Amzi. Era antepasado del sacerdote levita Adaías ( Nehemías 11:12), que fue uno de los exiliados israelitas bajo la dirección de Nehemías cuando regresó a Jerusalén para reconstruir las murallas de la ciudad.

En el libro de Génesis, hay dos hombres y una mujer llamados Anah .

• En Génesis 36:2,14,18,25, Aná es hija de Zibeón , y su hija Aholibama es esposa de Esaú .
• En Génesis 36:20,29 y 1 Crónicas 1:38, Aná es hijo de Seir y hermano de Zibeón, jefe de los horeos .
• En Génesis 36:24 y 1 Crónicas 1:40-41, Aná es hijo de Zibeón y es famoso por descubrir fuentes termales.

Anaías , un nombre que significa "Yahvé ha respondido", aparece sólo dos veces en la Biblia hebrea , ambas apariciones en Nehemías . ^[94]

• Esdras , un reformador judío, se pone de pie para dar un discurso, con otras trece personas de pie a su lado. Anaías figura entre los que estaban de pie. ^[95]
• La segunda aparición del nombre es en una lista de personas que firmaron un pacto entre Dios y el pueblo judío. ^[96]

Anac fue el padre de Ahimán, Sesai y Talmai en Números 13:22

Anamim ( hebreo : עֲנָמִים , 'Ănāmīm ) es, según la Biblia , un hijo de Mizraim , el hijo de Cam, o el nombre de un pueblo que desciende de él. El erudito bíblico Donald E. Gowan describe su identidad como "completamente desconocida". ^[97]

El nombre tal vez deba ser asociado a un pueblo del norte de África , probablemente en el área circundante de Egipto . El exégeta bíblico medieval, Saadia Gaon , identificó a los anamim con el pueblo indígena de Alejandría , en Egipto. ^[98]

Anan fue uno de los israelitas que selló el pacto después del regreso de Babilonia ^[99] (Nehemías 10:26). Si bien "Anan" (que significa "Nube") nunca llegó a ser un nombre muy común, una persona mucho más tarde llamada así – Anan Ben David (c. 715 – c. 795) es ampliamente considerada como uno de los principales fundadores del movimiento caraíta del judaísmo .

Anani es un nombre que aparece en una genealogía en Crónicas . ^[100] Se refiere a un descendiente de Zorobabel. Según el Texto Masorético, Anani nació seis generaciones después de Zorobabel . Para los eruditos, este lapso de seis generaciones después de Zorobabel es el término a quo para la fecha de Crónicas, lo que implica que Crónicas no podría haber sido escrita antes de aproximadamente el 400 a. C. ^[101] En la Septuaginta , Anani aparece once generaciones después de Zorobabel. Para los eruditos que creen que la lectura de la Septuaginta para la genealogía de Anani es correcta, esto coloca la fecha más temprana posible para la escritura de Crónicas en aproximadamente el 300 a. C. ^[101]

Ananías fue el padre de Maasías, el padre de Azarías, fue mencionado en el Libro de Nehemías, específicamente en Nehemías 3:23.

Anat , descrito en la Biblia hebrea , fue el padre de Samgar , un juez de Israel que mató a los filisteos con solo usar una aguijada de buey. Se lo menciona en Jueces 3:31 y 5:6.

Anatot era hijo de Bequer, hijo de Benjamín, en 1 Crónicas 7:8.

Aner ( / ˈeɪn ər / ; hebreo : עָנֵר 'Ānêr ) se refiere , en la Biblia hebrea , a uno de los tres confederados amorreos de Abram en el área de Hebrón, que unieron sus fuerzas con las de Abraham en la persecución de Quedorlaomer (Gén. 14:13, 24).

Aniam según 1 Crónicas 7:19, fue uno de los hijos de Semida, un manaséita .

Ver Anthothijah

Anthothijah es un nombre que aparece solo una vez en la Biblia hebrea , en una sección genealógica que enumera a los descendientes de Benjamín . ^{[102] [103]} Lo más probable es que sea un adjetivo utilizado para describir a una persona femenina de la ciudad de Anathoth . ^{[103] Los manuscritos de la} Septuaginta griega dan el nombre como Anothaith, Anathothia, Athein o Anathotha. ^[103]

Anub a'-nub (`anubh, "maduro") era hijo de Hakkoz o Coz (1 Crónicas 4:8).

Afía , de la tribu de Benjamín , era antepasado del rey Saúl y de su comandante Abner . Según Saúl, su familia era la menor de la tribu de Benjamín. ^[104] Hijo de Shchorim, hijo de Uziel (descendiente de Gera, hijo de Benjamín) y Matri (antepasado de Matrites y descendiente de Belah, hijo de Benjamín). ^{[ cita requerida ]}

Ver Happizzez

Appaim es un personaje menor que aparece en 1 Crónicas 2:30 y 31. Aparece brevemente en una genealogía de los jerameelitas , en la que es el padre de Ishi, hijo de Appaim, hijo de Nadab, hijo de Samai, hijo de Onam, hijo de Jerahmeel . En los manuscritos de la Septuaginta , se le llama Efraín, Affaim u Ofim. ^[105]

Ara fue uno de los hijos de Jeter de la tribu de Aser (1 Crónicas 7:38).

Arad fue uno de los hijos de Bería (1 Crónicas 8:15).

Ara es el nombre de dos personajes bíblicos menores. El nombre puede significar "caminante". ^[106]

• Arah, hijo de Ulla, aparece como miembro de la tribu de Aser en la parte de los Libros de Crónicas dedicada a delinear la genealogía de las doce Tribus de Israel . ^[107]
• En el Libro de Esdras y el Libro de Nehemías , los "hijos de Ara" son un grupo enumerado entre los que regresaron a Jerusalén en el tiempo de Nehemías . ^[108] Secanías, un "hijo de Secanías", era el suegro de Tobías el amonita . ^[109]

Aram es el nombre de tres personajes bíblicos.

• Ver Ram
• Hijo de Kemuel y nieto de Nacor y Milca (Génesis 22:21).
• Un aserita y uno de los hijos de Shamer (1 Crónicas 7:34).

Arán es un horeo, hijo de Disán y hermano de Uz (Génesis 36:28; 1 ​​Crónicas 1:42).

Araunah ( hebreo : אֲרַוְנָה ‎ ʾǍrawnā ) fue un jebuseo mencionado en el Segundo Libro de Samuel , que era dueño de la era del monte Moriah que David compró y usó como sitio para montar un altar a Dios . El Primer Libro de Crónicas , un texto posterior, traduce su nombre como Ornan ( אָרְנָן ‎ ʾOrnān ).

Arba ( hebreo : ארבע , literalmente "Cuatro") fue un hombre mencionado en el Libro de Josué . En Josué 14:15, se lo llama el "hombre más grande entre los anacitas". Josué 15:13 dice que Arba fue el padre de Anac .

Ard (hebreo ארד) fue el décimo hijo de Benjamín en Génesis 46:21. Es relativamente inusual entre los nombres hebreos que terminen en un grupo de dos consonantes en lugar de como una segolato .

Él es, directa o remotamente, hijo de Benjamín. Números 26:38-40 menciona a cinco hijos de Benjamín, junto con Ard y Naamán, los hijos de Bela, el hijo mayor de Benjamín, contando a los siete como antepasados ​​de familias benjamitas. En 1 Crónicas 8:1-3 se menciona a Adar y Naamán, junto con otros, como hijos de Bela; Adar y Ard son aparentemente el mismo nombre con las consonantes transpuestas. En Génesis 46:21 se cuentan diez hijos de Benjamín, incluyendo al menos a los tres nietos, Ard, Naamán y Gera. ^[110]

Ardón (ארדון "Bronce"), hijo de Caleb y Jeriot, 1 Crónicas 2:18

Areli era hijo de Gad según Génesis 46:16 y Números 26:17. Fue una de las 70 almas que emigraron a Egipto con Jacob.

Argob fue uno de los hombres que vinieron con Peka para derrotar al rey Pekaía mencionado en 1 Reyes 15:25.

Aridai era uno de los hijos de Amán , todos sus parientes fueron asesinados por los judíos y destruyeron a quinientos hombres. ^[111]

Aridatha era un hijo de Amán ejecutado por los judíos junto con sus hermanos. ^[111]

Arieh era el nombre de uno de los oficiales del rey Pekaía de la casa de Manaén, cuando Peka hijo de Remalías fue contra el rey.

Ariel fue uno de los hombres principales enviados por Esdras para conseguir levitas para el santuario según Esdras 8:16.

Arioch era el nombre de dos personajes bíblicos menores.

• Rey de Eliasar y aliado del rey Quedorlaomer en su expedición a los tributarios rebeldes. Las tablillas descubiertas recientemente por el Sr. Pinches muestran que la lectura verdadera es Eri-Aku de Larsa. Este nombre elamita significaba "sirviente del dios de la luna". Posteriormente se cambió a Rimsin, "Ten piedad, oh dios de la luna". (Génesis 14:1)
• El capitán de la guardia de Nabucodonosor . (Daniel 2:4)

Según Nehemías 9:9, Arisai era uno de los hijos de Amán . Los judíos los matarían más tarde por temor a que surgiera una nueva amenaza para su pueblo. ^[112]

Armoni fue uno de los dos hijos que Saúl tuvo con Rizpa . Fue liberado por los gabaonitas por orden de David y luego ahorcado. (2 Samuel 21:8-9)

Arnán era descendiente de David, padre de Abdías e hijo de Refaías .

Ver Arodi

Arodi o Arod era hijo de Gad según Génesis 46:16 y Números 26:17. Fue una de las 70 almas que emigraron a Egipto con Jacob.

Arza Arza (heb. Artsa', אִרצָא, una forma aramea, la tierra; sept. ᾿Ωρσά vr Α᾿ρσᾶ) era un mayordomo o prefecto del palacio en Tirsa de Ela rey de Israel, a quien Zimri asesinó en su banquete. (1 Reyes 16:9) El texto no es del todo claro, y Arza podría haber sido un sirviente de Zimri.

Asa , que no debe confundirse con el rey Asa , era hijo de Elcana, un levita que habitaba en una de las aldeas de los netofatitas. (1 Crónicas 9:16)

Asael era el nombre de tres personajes bíblicos menores.

• Uno de los levitas en el reinado de Josafat que recorría todas las ciudades de Judá instruyendo al pueblo acerca de la ley. (2 Crónicas 17:8)
• Levita del reinado de Ezequías, encargado de los diezmos dedicados a las cosas del templo. (2 Crónicas 31:13)
• Sacerdote y padre de Jonatán en tiempos de Esdras . (Esdras 10:15)

Ver Asaías

Asaías era el nombre de cuatro personajes bíblicos.

• Levita de la familia de Merari y uno de los que ayudaron a traer el arca desde la casa de Obed-edom a Jerusalén . (1 Crónicas 6:30; 15:6,11)
• Un hombre importante de la tribu de Simeón . Estuvo en la incursión que atacó y desposeyó a los MEUNIM (véase), o sea, el pueblo de los pastores, en el valle de Gedor. (1 Crónicas 4:36)
• Oficial de Josías , también llamado Asahías, a quien la profetisa Hulda envió para pedirle consejo acerca del libro de la ley que había encontrado Hilcías (2 Reyes 22:12,14).
• Ver Maaseías

Asaf es el nombre de tres personajes bíblicos menores.

• Uno de los levitas que dirigía el coro (1 Crónicas 6:39) y a él se le atribuye el capítulo 50 de los Salmos. Se le menciona junto con David como experto en música y "vidente" (2 Crónicas 29:30). Sus supuestos "hijos" mencionados en 1 Crónicas 20:14 y Esdras 2:41 probablemente eran sus descendientes, poetas y músicos que lo consideraban su líder.
• Canciller de Ezequías (2 Reyes 18:18,37).
• El "guardián del bosque del rey", a quien Nehemías le legó de Artajerjes una carta para que le diera madera para el templo de Jerusalén (Nehemías 2:8).

Asareel , según un pasaje genealógico del Libro de las Crónicas , era hijo de un personaje llamado Jehaleleel o Jehallelel. ^[113] Asareel y Jehaleleel son mencionados sólo brevemente, en una sección de las genealogías adyacentes a los descendientes de Caleb , aunque la relación entre ellos y los descendientes de Caleb es incierta. ^{[114] [115]}

Asarelah , Asharelah o Jesharelah es uno de los hijos de Asaf , un músico. (1 Crónicas 25:2)

Ver Asarelah

Ashbel (hebreo: אשבל) es el tercero de los diez hijos de Benjamín mencionados en el Génesis . Fue el fundador de la tribu de los asbelitas. ^[116]

Aspenaz era el jefe de los eunucos al servicio del rey Nabucodonosor , nombrado en Daniel 1:3 y posteriormente mencionado más adelante en Daniel 1 simplemente como "el jefe de los eunucos", quien seleccionó a Daniel , Ananías, Misael y Azarías, hijos de la familia real y noble judía, para ser llevados a Babilonia para aprender el idioma y la literatura de los caldeos . Fue Aspenaz quien dio a Daniel y sus compañeros los nombres de Beltsasar, Sadrac, Mesac y Abed-nego .

Ver Asriel

Ashur fue el hijo póstumo de Hezrón y de su esposa Abías. Se convirtió en el padre o "fundador" de la ciudad de Tecoa (1 Crónicas 2:24; 4:5).

Asvat era de la tribu de Aser, de la familia de Jaflet. (1 Crónicas 7:33)

Asiel aparece como uno de los descendientes de Simeón en 1 Crónicas 4:35. En el deuterocanónico Tobías 1:1, la familia de Tobías son descendientes de Asiel, de la tribu de Neftalí .

Se menciona a Asena como uno de los habitantes de la provincia que subieron del cautiverio de los exiliados, a quienes Nabucodonosor, rey de Babilonia, había llevado cautivos a Babilonia como sirvientes del templo. Sus descendientes estaban entre los sirvientes del templo. (Esdras 2:50)

Aspata fue uno de los diez hijos de Amán ejecutados por los judíos (Ester 9:7).

Asriel era hijo de Manasés según Números 26:31, Josué 17:2 y 1 Crónicas 7:14.

Asur o Ashur era hijo de Sem . Partió de la tierra de Sinar y fundó Nínive . Probablemente dio su nombre a Asiria, que es la traducción habitual de la palabra, aunque a veces se conserva la forma Asur. (Génesis 10:11-12, 22; 1 Crónicas 1:17)

En Génesis 25:3 se menciona a Asurim como uno de los hijos de Dedán. Es probable que este fuera el término que se refiere a los descendientes de Dedán. No es posible identificarlos específicamente, pero probablemente se refiere a alguna tribu del norte de Arabia. Sin embargo, no deben confundirse con los asirios, que eran descendientes de Asur, el hijo de Sem. ^[117]

Hay 2 individuos bíblicos llamados Assir :

• Hijo de Coré de la casa de Leví según Éxodo 6:24, nacido en Egipto. También fue el hijo primogénito de Joaquín , rey de Judá. Quizás aquí haya suficiente ambigüedad para suponer que "Asir" es en realidad un adjetivo. El texto es demasiado vago para estar seguro... es decir, 1 Crónicas 3:17. Joaquín fue el último rey libre de Judá antes de ser llevado al cautiverio... "prisionero" podría ser un uso más descriptivo de "Asir" en lugar del nombre de un hijo. Tal vez. Según 1 Crónicas 6, era hijo de Abiasaf en lugar de ser hijo de Coré .
• Primogénito del rey Joaquín de la tribu de Judá . Se lo menciona brevemente en 1 Crónicas 3:17 en la época del exilio babilónico en 587/6 a. C.

Atará era la esposa de Jerameel, hijo de Hezrón , según 1 Crónicas 2:26, ​​y fue la madre de Onam y la madrastra de los primogénitos de Jerameel.

Ater era el nombre de 2 o posiblemente 1 individuo bíblico en el tiempo del exilio babilónico.

• La cabeza de sus 98 descendientes que vinieron con Zorobabel desde Babilonia. (Esdras 2:16; Nehemías 7:21) La versión King James traduce su nombre como Ater de Ezequías mientras que la Edición Revisada de 1 Esdras 5:15 tiene Ater de Ezequías, margen, "Ater de Ezequías". La versión King James tiene "Aterezias". ^[118] El nombre también aparece en (Esdras 2:42; (Nehemías 7:45), posiblemente otro Ater, pero podría ser el mismo del número 1. Ater es mencionado además en Nehemías 10:17, quien firmó el pacto de Nehemías.

Ataías, hijo de Uzías, es una persona mencionada en Nehemías como habitante judío de Jerusalén. ^[119] El significado del nombre es incierto. ^[120]

Atalía era el nombre de dos personajes bíblicos menores.

• Un benjamita que habitaba en Jerusalén . (1 Crónicas 8:26)
• El padre de Jesaías que regresó con Esdras en Esdras 8:7.

Atlai , descendiente de Bebai, aparece en el libro de Esdras ^[121] como uno de los hombres que se casaron con mujeres extranjeras. El nombre es una contracción de "Atalía". ^[122] En la lista equivalente de 1 Esdras , ^[123] el nombre "Amatheis" o "Ematheis" aparece en el mismo lugar. ^[122]

Attai era el nombre de dos personajes bíblicos:

• Hijo de Jarha y una de las hijas de Sesán, que no tuvo hijos varones pero sí hijas. Fue el padre del profeta Natán, mencionado en 1 Crónicas 2:36.
• Uno de los hijos de Maaca , hija de Absalón, mencionado en 2 Crónicas 11:20.

A Azalías se lo menciona de pasada como el padre del escriba Safán en 2 Reyes 22 :3 y la copia del mismo versículo se encuentra en 2 Crónicas 34 :8. El nombre significa "Yahvé ha reservado". ^[124]

A Azanías se lo menciona de pasada en Nehemías 10:9 (10 en algunas Biblias) como el nombre del padre del levita que firmó el pacto de Nehemías . El nombre significa "Yahvé escuchó". ^[125]

Ver Azarel

Azarel (hebreo: עֲזַרְאֵל), Azareel o Azarael era el nombre de 6 individuos bíblicos que se encuentran en la Biblia hebrea :

• Un individuo coreíta que era uno de los valientes que ayudaron en la guerra a David en Siclag. Se dice que él y otros guerreros estaban armados con flechas. (1 Crónicas 12:6)
• Un músico que tocaba en el templo (1 Crónicas 25:17)
• El hijo de Jeroham y el líder de la tribu de Dan de los ejércitos de David mencionado en 1 Crónicas 27:22
• Un individuo que se casó con “esposas extranjeras” (es decir, mujeres paganas) ^[126] y el hijo de Bani según Esdras 10:41.
• El padre de Amasai, sacerdote después del exilio, y el hijo Ahzai en Nehemías 11:13
• Un colaborador del sacerdote que tocaba las trompetas en la procesión cuando se dedicaron los muros. (Nehemías 12:36)

Ver Azarel

Azarías (hebreo - עזריהו azaryahu "Dios ayudó"). Hay 20 figuras bíblicas menores llamadas Azarías

• Azarías, padre de Amarías e hijo de Meraiot, podría ser un sumo sacerdote, ya que su padre y sus hijos también lo son. Se lo menciona en 1 Crónicas 6:11 y Esdras 7:3.
• Azarías (profeta) , un profeta (2 Crónicas 15:1–8)
• Azarías (sumo sacerdote) sumo sacerdote de Israel ( 1 Reyes 4:2)
• Azarías II , otro sumo sacerdote, en el reinado de Uzías (2 Crónicas 26:17-20)
• Azarías, hijo de Natán, estaba a cargo de los oficiales del distrito con Zabud, uno de los poderosos soldados de David; el padre de Salomón fue el consejero personal de Salomón . ^[127]
• Un descendiente de Zera, hijo de Judá (hijo de Jacob), mencionado en 1 Crónicas 2:8 como hijo de Etán, hijo de Zera.
• Un príncipe de Judá que se unió a la procesión con Nehemías en Nehemías 12:32–33.
• Azarías, hijo de Jehú y padre de Heles, fue un jerameelita mencionado en 1 Crónicas 2:38–39.
• Azarías IV fue descendiente de Aarón y padre de Seraías, quien se convirtió en el padre de Josadac, el padre de Josué, el sumo sacerdote, según 1 Crónicas 6:14.
• Azarías hijo de Jehalelel, uno de los levitas que se levantaron mencionados en 2 Crónicas 29:12.
• En Nehemías 3:23-24 se menciona a Azarías, hijo de Maasías, hijo de Ananías, quien ayudó a reconstruir el templo.
• Azarías hijo de Johanán y jefe de la tribu de Efraín mencionado en 2 Crónicas 28:12.
• Azarías, hijo de Osaías, junto con otros hombres que hablaron en contra de Jeremías, diciendo que sus palabras eran incorrectas al ir a Egipto y establecerse allí según Jeremías 43:2. Jeremías los describe como orgullosos.
• Azarías, hijo de Uzías o Sofonías y antepasado de Samuel .
• Uno de los israelitas que regresaron con Zorobabel en Nehemías 7:7. También se le llama Seraías.
• Uno de los hijos del rey Josafat , probablemente fue uno de los hermanos que el rey Joram mató. ^[128]
• Otro hijo del rey Josafat , también llamado Azariahu en la Biblia NVI . Se lo menciona en 1 Crónicas 21:2.
• Uno de los levitas que instruía al pueblo en la Ley mientras el pueblo estaba allí. ^[129]
• Dos "comandantes de los centenares" que formaron parte de la campaña de Joiada para restaurar el reinado de Joás en 2 Crónicas 23: Azarías, hijo de Jeroham y Azarías hijo de Obed. ^[130]

Azaz era de la tribu de Rubén . Fue padre de Bela e hijo de Semá. (1 Crónicas 5:8)

Azazías era el nombre de tres personajes bíblicos.

• Uno de los arpistas levitas del templo. (1 Crónicas 15:21)
• El padre de Oseas, que fue nombrado gobernante de los efrainitas . (1 Crónicas 27:20)
• Persona encargada de las ofrendas del templo. (2 Crónicas 31:13)

Azbuc fue el padre de Nehemías, gobernador de la mitad del distrito de Bet-sur, y reparó hasta el punto opuesto a las tumbas de David, hasta el estanque artificial y la Casa de los Héroes. (Nehemías 3:16)

Azel era hijo de Eleasa y padre de 6 hijos: Azricam, Bocheru, Ismael, Searias, Abdías y Hanán según 1 Crónicas 9:43-44.

Azgad es el nombre de un levita que firmó el pacto con Esdras . ^[131] El nombre significa " Gad es fuerte". ^[132]

Ver Jaaziel .

Aziza era un laico de la familia de Zattu que se casó con una mujer extranjera (Esdras 10:27). También se le llama Zardeus en 1 Esdras 9:28.

Azmaveth era el nombre de cuatro personajes bíblicos.

• Uno de los guerreros más valientes de David , oriundo de Bahurim y posiblemente benjamita (2 Samuel 23:31; 1 Crónicas 11:33).
• Descendiente de Mefiboset (1 Crónicas 8:36; 9:42)
• El padre de Jeziel y Pelet, que eran diestros arqueros y honderos de Benjamín, y que se unieron a David en Siclag. (1 Crónicas 10:3)
• Supervisor de los tesoros de David. (1 Crónicas 27:25)

Azriel era el nombre de tres personajes bíblicos.

• Jefe de la casa de la media tribu de Manasés en el Jordán. Es un hombre de renombre. (1 Crónicas 5:24)
• Naftalita , antepasado de Jerimot , jefe del censo de David . (1 Crónicas 27:19)
• El padre de Seraías, oficial del tiempo de Joacim . (Jeremías 36:26)

Azrikam era el nombre de 4 personajes bíblicos

• Hijo de Nearías y descendiente de Zorobabel .
• Uno de los seis hijos de Azel en 1 Crónicas 8:38.
• Un levita mencionado en 1 Crónicas 9:14.
• Prefecto de la casa de Acaz , a quien mató Zicri en el intento exitoso de Peka de evadir a Judá . (2 Crónicas 28:7)

Azubah era el nombre de dos personajes bíblicos.

• La esposa de Caleb hijo de Hezrón . (1 Crónicas 2:18-19)
• Esposa del rey Asa y madre de Josafat . Era hija de Silhi. (1 Reyes 22:42; 2 Crónicas 20:31)

Ver Azzur

Azzan (hebreo עַזָּן "fuerte") fue el padre de Paltiel , un príncipe de la tribu de Isacar . (Números 34:26).

Azzur era el nombre de tres personajes bíblicos nombrados en la Biblia hebrea .

• El padre del falso profeta Hananías , que cuestiona la profecía de Jeremías. (Jeremías 28:1) La muerte de Hananías fue predicha por Jeremías, y más tarde, en 2 meses, la predicción se cumplió. También llamado Azur
• Uno de los israelitas que firmaron el pacto de Nehemías en Nehemías 10:17.
• El padre de Jaazénías, uno de los príncipes que dieron un consejo perverso a la ciudad de Jerusalén . (Ezequiel 11:1) Su nombre también puede traducirse como Azur en la versión King James.

Baal ( hebreo : בַּעַל baal ) era el nombre de dos individuos bíblicos menores.

• Un benjamita, hijo de Jehiel. (1 Crónicas 8:30; 9:36)
• Rubenita, hijo de Reaías y padre de Beera, a quien Tiglat-pileser, rey de Asiria, llevó al destierro. Beera era un jefe de los rubenitas. (1 Crónicas 5:5)

Baal-hanan era el nombre de dos personajes bíblicos.

• Rey de Edom , hijo de Acbor en Génesis 36:38-39. También se lo menciona en la lista de reyes de 1 Crónicas 1:49-50 y sucedió a Saúl, y a él mismo lo sucedió Hanán.

No se menciona su ciudad natal. Por esta y otras razones, Joseph Marqaurt supone que "hijo de Acbor" es un duplicado de "hijo de Beor" en Génesis 36:2, y que "Baal-hanan" en los manuscritos originales se da como el nombre del padre del siguiente rey, Hadar. ^[133]

• Jardinero de “olivos y sicómoros de la llanura” al servicio de David . De la ciudad de Geder. (1 Crónicas 27:28)

Baana era el nombre de 3 o 2 personajes bíblicos:

• Un hombre que acompañó a Zorobabel durante su cautiverio (Esdras 2:2; Nehemías 10:27). Posiblemente el mismo que Nehemías 7:7.
• El padre de Sadoc el constructor (Nehemías 3:4).

(Hebreo: בַעֲנָא)

• Uno de los capitanes del ejército de Is-boset ( 2 Samuel 4 :2)
• Baana netofatita fue el padre de Heleb, uno de los guerreros del rey David (2 Samuel 23:29, 1 Crónicas 11:30).
• Baanah, hijo de Ahilud, era uno de los doce administradores regionales de Salomón , y tenía jurisdicción sobre Taanac , Meggido y Bet-seán (1 Reyes 4:12).
• Baana, hijo de Husai, fue uno de los doce administradores regionales de Salomón, y tenía jurisdicción sobre Aser y Alot (1 Reyes 4:16).

Baara fue una de las tres esposas de Shaharaim , según 1 Crónicas 8:8.

Baaseías ( en hebreo : באשעיה, que significa: el Señor es valiente ) era un levita gersonita, hijo de Miguel y padre de Malquías, según 1 Crónicas 6:25. También fue antepasado de Asaf, el vidente o poeta.

Bakbakkar , según la Biblia hebrea , era un levita que habitaba en las aldeas de los netofatitas, y más tarde fue llevado cautivo a Babilonia. (1 Crónicas 9:15) También es uno de los descendientes de Asaf.

Bakbuk (que significa "botella", quizás onomatopéyico ), fue el antepasado de los hijos de Bakbuk que estaban entre los netineos y regresaron de Babilonia (Esdras 2:51; Nehemías 7:53).

Bakbukiah era el nombre de dos personajes bíblicos.

• Un levita que habitó en Jerusalén y regresó del cautiverio (Nehemías 11:17); quizás el mismo en Nehemías 12:9.
• Un portero que guardaba la guardia del almacén de las puertas (Nehemías 12:25).

Ver Bakbuk

Bani era el nombre de 16 individuos en la Biblia hebrea .

• Un gadita y uno de los valientes de David (2 Samuel 23:36).
• Un levita, cuyo hijo fue designado para servir en el tabernáculo durante el gobierno de David (1 Crónicas 6:46).
• Un judío cuyo hijo vivió en Jerusalén después del exilio (1 Crónicas 9:4).
• Ver Binnui
• Uno que tomó una esposa extraña, siendo junto con sus hermanos hijo de Bani (Esdras 10:34,38).
• Hijo de Bani, levita y constructor (Nehemías 6:17).
• Instruyó al pueblo en el tiempo de Esdras (Nehemías 8:7).
• Tres levitas mencionados en relación con el culto en el templo en el tiempo de Esdras (Nehemías 9:4,5).
• Un levita debía sellar el pacto (Nehemías 10:13).
• Un líder de un pueblo que también firmó el pacto (Nehemías 10:14).
• El padre de Uzi, quien gobernó como superintendente en Jerusalén (Nehemías 11:22).

Baraquel era buzita, y fue el padre de Eliú , un antagonista de Job , según Job 32:2.

Barías era descendiente de la familia real de Judá , siendo uno de los tres hijos de Semaías (1 Crónicas 3:22).

Barkos era un pintor que fue el padre de algunos de los netineos , según Esdras 2:53.

Baruc era el nombre de tres personajes bíblicos menores.

• Hijo de Zabbai, que ayudó a reconstruir el muro de Jerusalén (Nehemías 3:20).
• Un sacerdote que firmó el pacto con Nehemías (Nehemías 10:6).
• Hijo de Col-hoze, descendiente de Fares, de la tribu de Judá (Nehemías 11:5).

Barzillai [ברזלי "Parecido al hierro"] era el nombre de dos personajes bíblicos.

• El galaadita de Rogelim tenía 80 años cuando Absalón se rebeló contra el rey David . Barzilai suministró provisiones para el ejército de David en Mahanaim ( 2 Samuel 17 :27-29). Después de la muerte de Absalón, siendo ya anciano, no pudo acompañar al rey de regreso a Jerusalén, pero llevó a Quimam ante David para el viaje de regreso ( 2 Samuel 19 :31-37).
• Otro personaje que se casó con una de las hijas de Barzilai fue llamado Barzellai como resultado de ello ( Esdras 2:61 ; Nehemías 7:63 ). En 1 Esdras 5:38, se le llama Zorzelleus.

Hebreo : De olor dulce o de sonrisa dulce

1. Basemat , esposa de Esaú e hija de Elón el hitita (Génesis 26:34). Se cree que es idéntica o hermana de Ada , mencionada en Génesis 36. ^[134]
2. Basemat , otra esposa de Esaú, hija de Ismael , hermana de Nebaiot y madre de Reuel (Génesis 36:3). Algunos eruditos piensan que es la misma que Mahalat de Génesis 28.
3. Basemat , hija de Salomón , esposa de Ahimaas . (1 Reyes 4:15)

Bavai (bawway; Septuaginta Codex Alexandrinus , Benei; Codex Vaticanus , Bedei; la versión King James Bavai, "deseado"), fue mencionado como uno de los que ayudaron a reconstruir el muro de Jerusalén . ^[135]

Bazlit o Bazlut fue el antepasado cuyos descendientes estaban entre los netineos, y regresaron con Zorobabel (Nehemías 7:54; Esdras 2:52).

Véase Bazlith ^[136]

Bealiah (בְּעַלְיָה, Be'alyah ) o Baalyah , una benjamita , fue uno de los treinta héroes de David que fueron a Siclag , mencionado en 1 Crónicas 12:5. El nombre deriva de Baal y Jah , y según la International Standard Bible Encyclopedia (1915) significa "Yahvé es Señor". ^[137]

Bebai era el nombre de tres personajes bíblicos.

• Antepasado de los que volvieron con Esdras a Jerusalén (Esdras 8:11). Sus descendientes fueron 623 los que volvieron con Zorobabel a Jerusalén (Esdras 2:11). Nehemías 7:6, da el número de 628. La mayoría de sus descendientes se casaron con mujeres extranjeras (Esdras 10:28).
• Padre de Zacarías y descendiente de Bebai (Esdras 8:11).
• Jefe del pueblo que firmó el pacto (Nehemías 10:15).

Becher era el nombre de dos individuos mencionados en la Biblia:

• El segundo de los diez hijos de Benjamín según Génesis 46:21 y 1 Crónicas 7:6
• Hijo de Efraín según Números 26:35. Sus descendientes fueron conocidos como bacritas.

Becorat , hijo de Afía , de la tribu de Benjamín , fue antepasado del rey Saúl y de su comandante Abner. Según Saúl, su familia era la menor de la tribu de Benjamín. (1 Samuel 9)

Ver Becorat

Bedad fue el padre de Hadad de Edom (Génesis 36:35). En 1 Crónicas 1:46, él, su hijo o ambos derrotaron a los madianitas en Moab y su ciudad fue nombrada Avit.

Bedan era el nombre de dos personajes bíblicos.

• Uno de los líderes de Israel , mencionado junto con Gedeón , Jefté y Samuel , que fue conmemorado como uno de los libertadores de la nación (1 Samuel 12:11). Es probable que el texto se refiera a Barak en la Septuaginta , siríaco y árabe . ^[138]
• Uno de los hijos de Ulam, de la tribu de Manasés (1 Crónicas 7:17).

Bedeyás es un descendiente de Bani que se casó con una mujer extranjera (Esdras 10:35).

Beera era hijo de Zofa y de la tribu de Aser (1 Crónicas 7:37).

Beera fue uno de los príncipes de Rubén a quienes Tiglat-pileser III llevó cautivo (1 Crónicas 5:6). Era hijo de Baal .

Beeri era el nombre de dos personajes bíblicos.

• Padre del profeta Oseas (Oseas 1:1). La tradición judía dice que sólo pronunció unas pocas palabras proféticas, y como no eran suficientes para ser plasmadas en un libro por sí solas, se incorporaron al Libro de Isaías, es decir, los versículos 19 y 20 del capítulo 8. Por ello, Beeri es considerado un profeta en el judaísmo. ^[139]
• El padre de Judit, esposa de Esaú (Génesis 26:34).

Véase Becher .

Hebreo: בלע BeLa' "Torcido"

Bela era el nombre de tres personas mencionadas en la Biblia:

• Bela ben Beor , rey edomita según Génesis 36:32 y 1 Crónicas 1:43
• (también "Belah") El primero de diez hijos de Benjamín según Génesis 46:21, Números 26:38 y 1 Crónicas 7 y 8.
• Un hijo de Azaz según 1 Crónicas 5:8

Ver Bela

Ver Jaaziel

Ben Abinadab (en hebreo: בנ אבינדב BeN, 'aḄYNaDaḄ "Mi padre es liberal"), fue uno de los doce administradores regionales del rey Salomón; estaba a cargo de Dor, y estaba casado con Tafat, una hija de Salomón. 1 Reyes 4:11 (RSV).

Ben-Ammi (del hebreo בן־עמי, “hijo de mi pueblo” ^[140] ) era hijo de Lot y su hija menor. Se convirtió en el padre de los amonitas (véase Génesis 19:36-38).

Ben Dekar (en hebreo: בנ דקר BeN DeQeR "hijo de Pick"), fue uno de los doce administradores regionales del rey Salomón; estaba a cargo de Macaz, Saalbim, Bet-semes y Elón-bet-hanán. 1 Reyes 4:9 (RVR1960).

Ben Geber (hebreo בנ גבר BeN GeḄeR "Hijo de He-Man"), fue uno de los doce administradores regionales del rey Salomón; era responsable de Ramot de Galaad y Argob (1 Reyes 4:13).

Ben-hail ( hebreo : Ben-Cha'yil, בֶּןאּחִיַל, hijo de la fuerza, es decir, guerrero; Sept. traduce οἱ υἱοὶ τῶν δυνατῶν), fue uno de los príncipes enviados por el rey Josafat por todo el reino de Judá , como para cumplir la reforma del rey.

Ben-hanán era hijo de Simón en la línea de Judá (1 Crónicas 4:20).

Ben Hesed (en hebreo בנ חסד ben hesed "Hijo de la Gracia"), fue uno de los doce administradores regionales del rey Salomón; estaba a cargo de Arubot, Soco y Héfer. 1 Reyes 4:10 (RV).

Ben Hur (en hebreo: בנ חור Ben Hur, «hijo de Hur») fue uno de los doce administradores regionales del rey Salomón; estaba a cargo de Efraín. 1 Reyes 4:8 (RV).

Ben-Zoheth era descendiente de Judá, siendo descendiente de Ishi (1 Crónicas 4:20).

Benaía era el nombre de 12 personajes bíblicos menores.

• Un piratonita, y uno de los hombres valientes de David , que era jefe de la división en el mes undécimo, con un número de 24.000 (2 Samuel 23:30; 1 Crónicas 11:31; 27:14).
• Jefe sobre la casa de Simeón (1 Crónicas 4:36).
• Un levita designado como cantor con “salterios colocados sobre Alamot” (1 Crónicas 15:18,20; 16:5).
• Un sacerdote que fue designado por Yahvé para tocar la trompeta delante del Arca del Pacto (1 Crónicas 15:24; 16:6).
• El padre de Joiada (1 Crónicas 27:34). Posiblemente el mismo que el destacado Benaía .
• Un antepasado de Jahaziel, de la casa de Asaf (2 Crónicas 20:14).
• Un supervisor al servicio de Ezequías (2 Crónicas 31:13).
• Cuatro hombres diferentes que se casaron con mujeres extranjeras (Esdras 10:25,30,35,43).
• El padre de Pelatías visto en las visiones del profeta Ezequiel (Ezequiel 11:1,3).

Beninu era un levita que selló el pacto con Nehemías (Nehemías 10:13-14).

Benjamín era el nombre de dos personajes bíblicos menores.

• Un benjamita que era hijo de Bilhán y jefe de la familia de los guerreros (1 Crónicas 7:10).
• Uno de los hijos de Harim, que se casó con una mujer extranjera (Esdras 10:32).

Beno era hijo de Merari y de Jaazías 1 Crónicas 24:26-27.

Beor era el nombre de dos personajes bíblicos.

• El padre del rey Bela de Edom , uno de los reyes de Edom que reinó "antes que reinase rey sobre los hijos de Israel" (Génesis 36:31–32; 1 Crónicas 1:43).
• El padre de Balaam , que en la tradición judía es venerado como profeta (Números 22-24; 31:8; Josué 13:22). ^[141] Él y otros hombres que fueron padres de profetas notables también son mencionados y conmemorados.

Berajá fue uno de los guerreros benjamitas que se unieron a David en Siclag (1 Crónicas 12:3).

Beraías era hijo de Simhi, jefe de Benjamín (1 Crónicas 8:21).

Berequías era el nombre de 7 personajes bíblicos.

• Padre del profeta Zacarías e hijo de Iddo (Zacarías 1:1; 11:7). También llamado Jeberequías o Jeberekiah en Isaías 8:2.
• Uno de los hijos de Zorobabel (1 Crónicas 3:19-20).
• El padre de Asaf el vidente (1 Crónicas 6:39; 15:17).
• Un habitante de Jerusalén y un levita (1 Crónicas 9:16)
• El portero del arca en tiempos de David (1 Crónicas 15:23).
• Uno de los jefes de la tribu de Efraín (2 Crónicas 28:12).
• El padre de Mesulam el constructor durante el tiempo de Nehemías (Nehemías 3:4,30; 6:18).

Beriah es el nombre de cuatro personajes bíblicos diferentes:

• Uno de los cuatro hijos de Aser , y padre de Heber y Malchiel . ^[142]
• Hijo de Efraín ( 1 Cr 7,20-23), nacido después de la muerte de Ezer y Elead, hijos de Efraín, y llamado así por su padre "porque el desastre había sobrevenido a su casa". ^[143] Fue el padre de Refa, el antepasado de Josué , hijo de Nun , hijo de Elisama.
• Benjamita , hijo de Elpaal. Él y su hermano Sema expulsaron a los geteos y fueron patriarcas de los habitantes de Ajalón. Sus hijos fueron Miguel, Ispa y Joha. ( 1 Crónicas 8:13)
• Levita , hijo de Simei . Fue patriarca de un clan junto con su hermano Jeús. ( 1 Crónicas 23:10-11)

Bered era hijo de Suleta, siendo nieto de Efraín (1 Crónicas 7:20).

Beri era hijo de Zofa, de la tribu de Aser (1 Crónicas 7:36).

Besai fue el antepasado de los netineos que regresaron con Zorobabel a Jerusalén (Esdras 2:49; Nehemías 7:52).

Besodías fue el padre de otro Mesulam, quien fue otro constructor (Nehemías 3:6).

Bet-rafá era descendiente de Judá siendo hijo de Estón (1 Crónicas 4:12).

Betuel era el hijo menor de Nacor y Milca . Sobrino de Abraham y padre de Rebeca y Labán (Génesis 22:21–23).

Bet-sur es mencionado en 1 Crónicas 2:45 como hijo de Maón, hijo de Samai. También es jerameelita .

Bezai era el nombre de dos personajes bíblicos.

• Un jefe que selló el pacto (Nehemías 10:18).
• Sus 323 descendientes (Nehemías 2:17) o 324 (Esdras 7:23) regresaron con Zorobabel a Jerusalén .

Bezalel fue un arquitecto que construyó el arca en conexión con el tabernáculo en el desierto; se dedicaba principalmente a trabajos de metal, madera y piedra; mientras que Aholiab, quien estaba asociado con él y era subordinado a él, estaba a cargo de las telas textiles (Éxodo 31:2; 35:30; 36:1–2; 38:22).

Bezaleel fue uno de los descendientes de Pahat-moab, culpable de matrimonio mixto (Esdras 10:30).

Bezer era de la tribu de Aser y era hijo de Zofa (1 Crónicas 7:37).

Bicri era un benjamita, padre de Seba, quien lideró una insurrección contra el rey David , a quien Joab y su ejército persiguieron y arrojaron su cabeza sobre el muro de la ciudad (2 Samuel 20:1).

Bidkar (hebreo: בדקר) era un oficial del rey israelita Jehú. Jehú le ordenó a Bidkar que arrojara el cuerpo del rey al que usurpó, Joram, al campo de Nabot, cumpliendo así la profecía. 2 Reyes 9:25

Ver Biztha

Bigthana ( hebreo : בִּגְתָן, בִּגְתָנָא Bīgṯān, Bīgṯānāʾ) fue un eunuco del rey Asuero que en la traducción griega de la Septuaginta de la Biblia , se lo conocía como Gabatha ( griego koiné : Γαβαθά καὶ Θαρρα). El nombre de Bigthan también se escribe "Bigtan" o "Bigthana". Es un nombre persa que significa "Regalo de Dios". ^[144] Él y Theresh estaban planeando matar al rey del que Mardoqueo advirtió a Asuero.

El nombre Bigvai aparece varias veces en Esdras-Nehemías (Esdras 2:2, 14, 8:14, Nehemías 7:7, 19 y 10:16). ^[145] Esto se refiere a 3 personas. En el último de ellos es uno de los "líderes del pueblo". ^[146] Hacia el 408 a. C. los papiros de Elefantina muestran que Sanbalat era el gobernador de Samaria y Bigvai el gobernador de Jerusalén , pero Wright dice que "no se sugiere que ninguno de estos [mencionados en Esdras-Nehemías] sea el hombre que más tarde se convirtió en gobernador". ^[145]

A Bilga se le asignó la decimoquinta división del servicio sacerdotal cuando se realizó el sorteo en 1 Crónicas 24 .

Bilhan era el nombre de dos personajes bíblicos.

• Un jefe horeo que habitaba en el monte Seir (Génesis 36:27; 1 Crónicas 1:42).
• Siendo benjamita hijo de Jediael y padre de Jeús, Benjamín, Aod, Kenaana, Zetán, Tarsis y Ahisahar (1 Crónicas 7:10) .

Bilsán , uno de los hombres importantes que vinieron con Zorobabel desde Babilonia. (Esdras 2:2; Nehemías 8:7) En 1 Esdras 5:8 se le llama Beelsarus . Según la literatura rabínica , el nombre Bilsán es impropio, sino un apellido del nombre precedente, Mardoqueo. A este último se le dio este epíteto debido a sus logros lingüísticos. ^[147]

Bimhal fue uno de los hijos de Jaflet en la tribu de Aser (1 Crónicas 7:33).

Binea era hijo de Moza y padre de Refaías o Rafa. Se le menciona en dos pasajes: 1 Crónicas 8:37 y 1 Crónicas 9:43 .

Binnui era el nombre de cuatro personajes bíblicos.

• Un levita, padre de Noadías y que vivió en el tiempo de Esdras (Esdras 8:33; Nehemías 12:8).
• Uno de los descendientes de Pahat-Moab, culpable de matrimonios mixtos, y Balnuus, de 1 Esdras 9:31 (Esdras 10:30). También se le llamaba Bani, y también se menciona que se casó con alguien de otro sexo (Esdras 10:38).
• Hijo de Henadad, que construyó parte de la muralla de Jerusalén; también selló el pacto con Nehemías (Nehemías 3:24; 10:9). Es idéntico a Bavvai, hijo de Henadad, mencionado en Nehemías 3:18, que es una versión corrupta de Binnui, o bien es una casa levítica de la que Bavvai era jefe. Nehemías 10:9 apoya esta teoría, ya que Binnui es un líder y, además, los nombres en estos versículos son obviamente de sacerdotes y levitas.
• Uno de los jefes que fueron con Zorobabel (Nehemías 7:15; Esdras 2:10).

Birsha es el rey de Gomorra en Génesis 14, quien se une a otros reyes de ciudades cananeas para rebelarse contra Quedorlaomer .

Bislam fue uno de los tres colonos extranjeros que escribieron una carta de queja contra los judíos a Artajerjes (Esdras 4:7). La Septuaginta traduce Bislam como en eirene, "en paz", como si fuera una frase en lugar de un nombre propio; esto es, clara o posiblemente, un error.

Biztha fue el segundo de los siete eunucos de Artajerjes ; es posible que el nombre se derive del persa besteh, "atado", y por lo tanto, "eunuco" (Ester 1:10).

Bocheru fue uno de los seis hijos de Azel. Se lo menciona dos veces en la Biblia hebrea : 1 Crónicas 8:38 y 1 Crónicas 9:44.

En Josué 15:6; 18:17 se menciona a Bohán como el hombre cuya piedra sirvió como marca fronteriza entre Judá y Benjamín. Tampoco se lo menciona en las listas de los hijos de Rubén. Algunos sugieren que fue él quien colocó esa roca. ^[148]

Bukki era el nombre de dos personajes bíblicos.

• Un príncipe de la tribu de Dan ; uno de los designados por Moisés para supervisar la división de Canaán entre la tribu (Núm. 34:22).
• Hijo de Abisúa , padre de Uzi, y sacerdote de la línea de Aarón (1 Crónicas 6:5,51; Esdras 7:4).

Buquías era un levita coatita, uno de los hijos de Hemán, uno de los músicos del primer templo (1 Crónicas 25:4,13).

Buna es mencionado en 1 Crónicas 2:25 como hijo de Jerameel .

Bunni era el nombre de dos personajes bíblicos.

• Un levita que vivió en el tiempo de Nehemías 9:4, y fue descrito como “de pie sobre las escaleras de los levitas”.
• El padre de Hasabías, cuyo descendiente, Semaías el levita, habitó la recién recuperada ciudad de Jerusalén (Nehemías 11:15).

Buz era el nombre de dos personajes bíblicos.

• El segundo hijo de Nacor y Milca (Génesis 22:21). Eliú, el antagonista del Libro de Job, fue su descendiente prominente (Job 32:2).
• Uno de los jefes de la tribu de Gad (1 Crónicas 5:14).

Buzi ( hebreo : בּוּזִי, Būzī ) fue el padre de Ezequiel y sacerdote de Jerusalén ( Ezequiel 1:3 ). Se dice que Ezequiel, al igual que Jeremías , era descendiente de Josué por su matrimonio con la prosélita Rahab ( Talmud Meg. 14b; Midrash Sifre, Núm. 78).

Ver Chalcol

Se trata del Caleb mencionado únicamente en 1 Crónicas 2:18. Para el Caleb más conocido, hijo de Jefone, véase Caleb .

La mujer cananea puede referirse a un individuo bíblico anónimo.

• La madre de Saúl, hijo de Simeón . Era una cananea de Canaán con la que Simeón estaba casado; no está claro si fue la madre de los otros hijos de Simeón (Génesis 46:10; Éxodo 6:15).

Carkas o Carcas es uno de los siete eunucos que Asuero convocó para hacer desfilar a la reina Vasti (Ester 1:10).

Carmi se refiere a dos individuos mencionados en la Biblia:

• El cuarto hijo de Rubén según Génesis 46:9, Números 26:6 y 1 Crónicas 5:3.
• Hijo de Zabdi , nieto de Zera de la tribu de Judá , y padre de Acán , según Josué 7:1. Estuvo presente en la batalla de Jericó .

Carshena o Karshena es un nombre que aparece en una lista de funcionarios de alto rango en la corte del rey Asuero en Ester 1:14. Se deriva del persa warkačīnā , que significa "lobo". ^[149]

Chalcol , el hermano de Darda (hebreo כלכל kalkol – las mismas consonantes con diferentes puntos vocálicos ( kilkayl ) significan "mantener") es mencionado en 1 Reyes 4:31 como un ejemplo de un hombre muy sabio que, sin embargo, no es tan sabio como Salomón . Otra persona con el mismo nombre hebreo (aunque escrito Calcol en la versión King James ) es mencionado en 1 Crónicas como el hijo de Zera, el hijo de Judá (hijo de Jacob) . ^[150]

Ver Kelal .

Chelluh , Cheluhi o Cheluhu es el nombre que se da en Esdras 10:35 a uno de los hombres que se casaron con mujeres extranjeras. ^[151]

En la Biblia hebrea se mencionan dos individuos con el nombre de Chelub .

• Descendiente de Judá , llamado "hermano de Súha" en 1 Crónicas 4:11, en un pasaje genealógico que enumera a los descendientes de Judá. Según la Enciclopedia Bíblica (1899), este "Quelub" es la figura bíblica más conocida como Caleb . ^[152]
• Un tal Ezri hijo de Quelub era un supervisor del trabajo agrícola en el tiempo del rey David según 1 Crónicas 27:26.

Ver #Caleb

Ver Kesed

Chenaanah es el nombre de dos personajes bíblicos.

• En una sección genealógica de las Crónicas relacionada con la tribu de Benjamín , se menciona a un Chenaanah hijo de Bilhán. ^[153]
• El falso profeta Sedequías es llamado «hijo de Quenaana». ^[154]

Chenani fue uno de los hombres mencionados en Nehemías 9:4, en relación con la constitución de la "congregación". Si los nombres representan casas o familias, ocho casas levíticas probablemente cantaron algún salmo conocido en esta ocasión.

Chenanías , según las Crónicas, era un líder levita en la época de David . ^[155] El texto hebreo no es claro en cuanto a si estaba a cargo de algo que tenía que ver con el canto o con el transporte del arca. ^[156]

Querán o Keran era hijo de Disón el horeo (Génesis 36:26; 1 Crónicas 1:41).

Chileab ( hebreo : כִלְאָב , Ḵīləʾāḇ ), también conocido como Daniel , fue el segundo hijo de David , rey de Israel , según la Biblia . Fue hijo de David con su tercera esposa Abigail , viuda de Nabal el Carmelita , y es mencionado en 1 Crónicas 3:1 y 2 Samuel 3:3. A diferencia de los otros tres hijos mayores de David, Amnón , Absalón y Adonías , que fueron personajes importantes en 2 Samuel, Chileab solo es nombrado en la lista de los hijos de David y no se hace ninguna otra mención de él. Aunque es el segundo hijo,...

Quimham , Quimhán ^[157] o Quimham ^[158] fue un sirviente designado por Barzilai para acompañar al rey David a Gilgal durante su regreso a Jerusalén después de la muerte de Absalón . (2 Samuel 19:37–40)

El nombre también hace referencia a un lugar cerca de Belén donde Johanán se reagrupó antes de partir a Egipto . ^[159]

Quislón fue el padre de Elidad , un príncipe de la tribu de Benjamín . (Núm. 34:21)

Col-hozeh fue el padre de Salum (Nehemías 3:15), que era el oficial de Mizpa en ese momento y el jefe de las reparaciones de ciertos muros y fuentes. También se lo menciona como el padre de Baruc, aunque no se menciona explícitamente que el hermano de Baruc fuera Salum, lo que distingue a este Col-hozeh del anterior (Nehemías 11:5).

Conanías también llamado Konanías puede ser el nombre de 2 individuos:

• Un levita, encargado de los diezmos (2 Crónicas 35:9.
• Un levita, designado junto con su hermano Simei por Ezequías y el sacerdote Azarías, para ser supervisor de los diezmos del templo (2 Crónicas 31:12-13).

La concubina Aramita fue madre de Maquir, padre de Galaad, y concubina de Asriel (1 Crónicas 7:14).

Coz o Koz era hijo de Hela y padre de Anub y Hazzobeba (1 Crónicas 4:8).

Cushi era el nombre de dos personajes bíblicos que se encuentran en la Biblia hebrea .

• El padre de Selemías y, por lo tanto, el bisabuelo de Jehudí, quien más tarde se unió a Jeremías y Baruc en la petición de los hombres de leer los rollos de Jeremías a los consejeros directos del rey . Algún momento después, Joaquín destruye el rollo arrojándolo a un pozo de fuego. (Jeremías 36:14)
• El padre del profeta Sofonías en Sofonías 1:1; también era hijo de Gedalías, que era hijo de Amarías, hijo de Ezequías .

Otro personaje bíblico anónimo llamado "el cusita" se encuentra en 2 Samuel 18:21 como un mensajero de Joab que trajo noticias a David , después de la muerte de Absalón , a quien Joab mató. Poco después, David llora por su amado hijo. (2 Samuel 18:21-32) La versión King James traduce su nombre como cusí como un término para un descendiente de etíopes.

Ver Delaiah

Dalfón (hebreo דַּלְפוֹן "llorar") fue uno de los diez hijos de Amán , asesinado junto con Amán por los judíos de Persia, según Ester 9:7.

Ver Darda

Darda (hebreo דַּרְדַּע) fue uno de los ejemplos de sabiduría que Salomón superó. ^[160] En 1 Crónicas 2:6, su nombre está mal escrito como "Dara". ^[161]

Darcón fue el antepasado de sus descendientes que estaban entre los siervos de Salomón que regresaron con Zorobabel (Esdras 2:56; Nehemías 7:58).

Datán, hijo de Eliab, junto con Coré y Abiram, se rebelaron contra Moisés (Números 16:1). Fue enviado por Yahvé al Seol por su desobediencia (Números 26:9).

La hija de Maquir fue una figura bíblica anónima mencionada en 1 Crónicas 2:21, ella era la hija de Maquir, hijo de Manasés y una de las esposas de Hezrón , quien le dio a luz a Segub, quien se convirtió en el padre de Jair.

La Hija de Mesulam es un individuo bíblico anónimo con quien se casó Johanán, el hijo de Tobías; su padre fue Mesulam (Nehemías 6:18).

La hija de Putiel es un personaje bíblico anónimo con quien Eleazar , hijo de Aarón, se casó y le dio a luz a Finees (Éxodo 6:25).

La hija de Secanías es una figura bíblica sin nombre y casada con Tobías, ella era hija de Secanías hijo de Ara, a quien su padre era ampliamente respetado; afectando a su esposo como temido (Nehemías 6:18).

La hija de Shuah es una figura anónima casada con Judá, hijo de Jacob ; ella era la hija de Shuah que dio a luz a Judá, Er, Onán y Sela (Génesis 38:2). La referencia a la esposa de Judá en Génesis 38:12 se refiere a ella como la "hija de Shuah", o "bat-Shuah" en hebreo. Esto ha llevado a algunos a tomar Bat-Shuah (y variantes) como su nombre real. ^[162] Una tradición midráshica dice que su nombre era Aliyath. ^[163] Bat-Shuah es también un nombre alternativo para Betsabé , esposa del descendiente de Judá, el rey David . ^[164]

Debir era un rey de Eglón, asesinado por Josué y sus valientes hombres, acampó delante de Gabaón y peleó contra ella con los otros reyes, se escondieron en una cueva y fue ahorcado más tarde (Josué 18:1-26).

Débora aparece en la Biblia hebrea como la nodriza de Rebeca (Génesis 35:8). Se la menciona por primera vez por su nombre en la Torá cuando muere en un lugar llamado Alon Bachot (אלון בכות), "árbol de llanto" (Génesis 35:8), y es enterrada por Jacob, que regresa con su numerosa familia a Canaán. Según Rashi, Débora fue enviada por Labán para cuidar de su hermana Rebeca cuando esta se fue a casar con Isaac (Génesis 24:59).

Dedán ( hebreo : דְּדָן) puede referirse a 2 personajes bíblicos.

• Hijo de Raama, hijo de Cus, hijo de Cam (Génesis 10:7; 1 Crónicas 1:9). Sus descendientes se mencionan en Isaías 21:13 y Ezequiel 27:15. Probablemente se establecieron entre los hijos de Cus, en la costa noroeste del Golfo Pérsico (también conocido como Golfo Arábigo) y es probable que sus descendientes se encuentren entre los árabes de la actualidad.
• Hijo de Jocsán, hijo de Abraham por medio de Cetura y sus hijos Leumim, Letushim y Asurim (Génesis 25:3; 1 Crónicas 1:32).

Delaiah ( דליהו "sacado por YHWH"). ^[165] es el nombre de varios personajes bíblicos:

• Familia kohénica , una de las veinticuatro divisiones sacerdotales
• Hijo de Semaías y oficial del rey Joacim de Judá. Fue uno de los oficiales presentes en la entrega de un rollo enviado por Jeremías ( Jer. 36:12) y uno de los que pidieron al rey que no quemara el rollo (ibid. 36:25).
• Cabeza de una familia que subió del exilio babilónico con Zorobabel , que no pudo dar su genealogía ancestral. ( Esd. 2:60, Neh. 7:62)
• Uno de los hijos de Elioenai , descendiente de la línea real davídica a través de Jeconías . ( 1 Crónicas 3:24). Vivió después del exilio y fue descendiente de Zorobabel como tataranieto tres veces.
• Hijo de Mehetabel y padre de Semaías. ( Neh. 6:10) Probablemente es idéntico a la entrada anterior.

Deuel (hebreo דְּעוּאֵל) fue el padre de Eliasaf, el líder de la tribu de Gad , como se indica en cuatro versículos del Libro de Números : Números 1:14; 7:42,47; 10:20. Sin embargo, en Números 2:14 a este Eliasaf se le llama "el hijo de Reuel".

Diblaim (del hebreo דִּבְלָיִם, “tortas de higos prensados”) fue el padre de la esposa del profeta Oseas , Gomer . Su nombre significa “tortas dobles” ( Oseas 1:3) .

Según Levítico 24:11, Dibri, un danita , fue el padre de Selomit . El hijo de Selomit fue apedreado hasta la muerte por el pueblo de Israel por blasfemia después de que Moisés emitiera una resolución ^[166] sobre la pena que debía aplicarse por blasfemia.

Dicla era hijo de Joctán según Génesis 10:27, 1 Crónicas 1:21.

Disán (hebreo דִּישׁוֹן dishon ) era el hijo menor de Seir el horeo. ( Génesis 36:21)

Disón puede referirse a dos individuos bíblicos.

• Quinto hijo de Seir (Génesis 36:21; 1 Crónicas 1:38). En el original de Génesis 36:26, donde se mencionan sus cuatro hijos, el nombre es, por alguna transposición, DISÁN, que nuestros traductores (siguiendo la Septuaginta y el pasaje paralelo de 1 Crónicas 1:41) han cambiado correctamente a "Disón".
• Un hijo de Aná (Génesis 36:25; 1 Crónicas 1:41).

Dodavahu o Dodavah , según las Crónicas, fue el padre del profeta Eliezer. ^[167]

Dodo (hebreo דּוֹדוֹ dodo "su amado" o "su tío" de דּוֹד dod que significa "amado" o "hermano del padre") es un nombre dado a tres personas en la Biblia :

• Un descendiente de Isacar ( Jueces 10:1).
• Un ahohíta , padre de Eleazar , que fue uno de los tres valientes de David que estaban sobre los treinta. ( 2 Samuel 23:9; 1 Crónicas 11:12)
• A man from Bethlehem, and father of Elhanan, who was one of David's thirty heroes (2 Samuel 23:24).

Dumah was one of the sons of Ishmael (Genesis 17:20; 1 Chronicles 1:30). Some scholars identify Dumah with the ancient city of Duma in modern Saudi Arabia.^[168]

Ebal may refer to 2 biblical figures:

• A son of Shobal, a descendant of Seir the Horite, he was a relative to the Esauites in Genesis 36:23.
• See Obal

• The father of Gaal, mentioned in Judges 9.
• The son of Jonathan, one of the heads of household who returned from the Babylonian exile in the Book of Ezra (Ezra 1:6).

Ebed-melech (Hebrew: עבד-מלך eved-melekh "servant of a king"^[169]), an Ethiopian eunuch, intervened with king Zedekiah on behalf of Jeremiah^[170]

Eber was the name of 5 biblical individuals of the Hebrew Bible.

• The third generation from Shem and the founder of the Hebrew race. The son of Salah and the father of Peleg. His named can be derived from the term Hebrew. (Genesis 10:24; 11:14)
• One of the seven heads of the descendants of Gad in 1 Chr 5:13.
• A benjaminite and the oldest of the three sons of Elpaal mentioned in 1 Chr 8:12.
• A benjaminite and one of the heads of the families of the tribe in Jerusalem. v.22
• A head of the family of Amok after the exile. (Nehemiah 12:20)

See Abiasaph

Eden may refer to the Garden of Eden or the singular person named Eden described in 2 Chr 29:12 as the son of Joah and one of the Levites who sanctified the Temple of the Lord by assisting in reforming the public worship of the sanctuary in the time of Hezekiah. In (2 Chronicles 31:15), Eden along with other people appointed, helped assisted Kore faithfully in the towns of the priests, distributing to their fellow priests according to their divisions, old and young alike.

Eder was a Benjaminite chief (Ader in the King James Version) (1 Chronicles 8:15)

Eglah was one of David's wives and the mother of Ithream, according to 2 Samuel 3:4.

In Genesis 46:21, Ehi is the third son of Benjamin. In 1 Chronicles 8:1 he is called Aharah, and in Numbers 26:38 he is called Ahiram.

Ehud was one of the sons of Bilhan in a Benjamite clan (1 Chronicles 7:10).

Eker was one of the sons of Ram the firstborn son of Jerahmeel the brother of Ram. He is mentioned in (2 Chronicles 2:27).

Eladah was the son of Tahath and father of another Tahath, a descendant of Ephraim (1 Chronicles 7:20).

Elah is the name of 5 minor biblical individuals.

• Elah was the father of King Hoshea of Israel (2 Kings 17:1, 18:1)
• Elah was the name of an Edomite clan {the name of an eponymous chieftain} mentioned in Genesis 36:31–43.
• Elah was the second son of Caleb the son of Jephunneh (1 Chronicles 4:15).
• Elah was the father of Shimei comissary of Solomon (1 Kings 4:18).
• Elah was a Benjamite and son of one of the chiefs, Uzzi (1 Chronicles 9:8) Of the tribes where the country was settled.

Elasah or Eleasah (Hebrew: אלעשה meaning 'made by God') was the name of four individuals mentioned in the Bible:

• The son of Shaphan, who was chosen by King Zedekiah of Judah to be one of the two messengers to take Jeremiah's letter to Nebuchadnezzar (Jeremiah 29:3) He was probably the brother of Ahikam, who had taken Jermiah's part at the time of his arrest after the temple sermon ^[171]
• One of the sons of Pashur who was rebuked for marrying a foreign woman (Ezra 10:18–19)
• The son of Helez, a Jerahmeelite (1 Chronicles 2:39–40). He is called "Eleasah" in the King James Bible.^[172]
• A descendant of Saul according to 1 Chronicles 8:37. He is called "Eleasah" in the King James Bible.^[172]

Eldaah appears as one of the sons of Midian (son of Abraham) in Genesis 25:4 and 1 Chronicles 1:33.

Elead appears in 1 Chronicles 7:21 as the name of a man who, along with his brother Ezer, is killed by farmers near Philistine the city of Gath. It is unclear whether Elead is intended by the Chronicler as the son or a later descendant of Ephraim, and it is likewise uncertain whether this Elead is the same figure as the Eleadah mentioned in the previous verse.^[173]

See Elasah.

Eliada (rendered once as Eliadah by the King James Bible) is the name of three individuals in the Hebrew Bible.

• The son of David, who was originally called Beeliada.^[174]
• A Benjamite captain in the time of king Jehoshaphat.^[175]
• The father of Rezon the Syrian, spelled "Eliadah" in the King James Version.

See Eliada.

See Dodavahu

Eliphal son of Ur is listed as one of David's Mighty Warriors in 1 Chronicles 11:35. In the corresponding place in Samuel's version of the list (2 Samuel 23:34), he is called "Eliphelet son of Ahasbai the Maachathite." According to the Encyclopaedia Biblica, the name "Eliphal" (Hebrew 'lypl ) is copyist's error for "Eliphelet" ( 'lyplt ) caused by dropping the final letter in the name.^[176][177]

Eliphelet is a Hebrew name meaning "God is a deliverance."^[176] It is the name of several figures in the Hebrew Bible, and appears under several spellings.^[176][178]

• Eliphelet is the name given to a son of David in 2 Samuel 5:16, and 1 Chronicles 3:8 and 14:7. Due to a textual error, Chronicles records Eliphelet twice, as if it were the name of two different sons of David.^[176]
• Eliphal, son of Ur (2 Samuel 23:34) or Ahasbai (1 Chronicles 11:35), is listed as one of David's Mighty Warriors. The Encyclopaedia Biblica claims that "Eliphal" is likely a scribal error for "Eliphelet."^[176]
• Eliphal son of Eshek appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin (1 Chronicles 8:39).
• An Eliphelet is named among the "descendants of Adonikam," one of the groups that returned with Ezra from the Babylonian captivity according to Ezra 8:13.
• An Eliphelet, one of the "descendants of Hashum," is listed as one of the men who married foreign women according to Ezra 10:33.

Eliasaph was the name of two individuals mentioned in the Bible:

• The son of Deuel, the prince of the Tribe of Gad and one of the leaders of the tribes of Israel, according to Numbers 1:14 and Numbers 10:20.
• The son of Lael and the chief of the house of Gershon according to Numbers 3:24.

Eliathah is the name given in 1 Chronicles 25:4 to one of the "fourteen sons" of Heman. According to 25:27, he gave his name to one of the twenty-four classes of temple singers.

Elidad was a prince of the tribe of Benjamin; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Numbers 34: 21).

Elienai, one of the nine sons of Shimei, appears in a genealogical passage as a descendant of Benjamin in 1 Chronicles 8:20. The consonants which make up the Hebrew name are only in this one passage read as Elienai; elsewhere the pronunciation is Elioenai.^[179]

Elihoreph (Hebrew אליחרף) was a scribe in King Solomon's court. He was a son of Shisha and brother of Ahiah. (1 Kings: 4:3) The name means "'my God repays,' or 'my God is the giver of the autumn harvest.'"^[180]

Elijah (Hebrew: אליה) was the name of three minor biblical individuals beside from the famous prophet Elijah.

• One of the sons of Jeroham according to 1 Chronicles 8:27.
• One of the descendants of the Harim, of the tribe of Levi who had married strange wives in the guiltiness of intermarriage. (Ezra 10:21)
• A descendant of Elam, of the priestly line who is also listed as being guilty of intermarriage in Ezra 10:26.

Elimelech was the husband of Naomi. Together they had two sons, Mahlon and Chilion. He was originally a resident of Bethlehem before moving to Moab with his family, where he died (see Ruth 1:1–3). All of his property was later purchased by Boaz (see Ruth 4:9).

Elioenai is the name of several minor persons found in the Hebrew Bible.

• An Elioenai appears in 1 Chronicles 3:23–24: the son of Neariah, the son of Shemaiah, the son of Shecaniah, a descendant of king Jeconiah.
• A clan leader in the Tribe of Simeon, according to 1 Chronicles 4:36.
• Elioenai son of Becher, a descendant of the Tribe of Benjamin according 1 Chronicles 7:8.
• A descendant of Pashhur, one of the priests listed as having married foreign women (Ezra 10:22).
• A descendant of Zattu, also listed with those who had foreign wives (Ezra 10:27).
• A priest involved in the dedication of the wall of Jerusalem according to Nehemiah 12:41. This may be the same as the descendant of Passhur (above).^[181]
• Elioenai or Elihoenai, son of Meshelemiah, son of Korah (1 Chronicles 26:3).
• Elioenai or Elionenai was a descendant of David. He was the father of Akkub, and son of Neariah.

Elishama (Hebrew: אלישמע my God heard) was the name of several biblical characters, including:

• Elishama, a son of Ammihud, a prince of the house of Ephraim and one of the leaders of the tribes of Israel, according to Numbers 1:10.
• Elishama the scribe (Jeremiah 36:12)
• Elishama, son of David, born in Jerusalem, mentioned in the second Book of Samuel (2 Samuel 5:16)

Elishaphat, son of Zichri, was one of the "captains of hundreds" associated with Jehoiada in restoring king Jehoash to the throne 2 Chronicles 23:1.

Elisheba ("God is my oath", cognate to the name Elizabeth) is the wife of Aaron and sister-in-law of Moses. Her sons were Nadab, Abihu, Eleazer and Ithamar. (Exodus 6:23).

Elizaphan was a prince of the tribe of Zebulun; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:25).

Elizur was a son of Shedeur and a prince of the House of Reuben according to Numbers 1:5, and one of the leaders of the tribes of Israel. He appears only in the Book of Numbers, in five verses (1:5; 2:10; 7:30, 35; 10:18).^[182]

Elnaam, according to 1 Chronicles 11:46, was the father of Jeribai and Joshaviah, two of David's Mighty Warriors.

Elnathan (Hebrew אלנתן Elnathan "God gave") is a Hebrew name found in 2 Kings, Jeremiah and Ezra.

According to 2 Kings 24:8, Elnathan of Jerusalem was the father of Nehushta. Nehushta was the mother of King Jeconiah, whose father was King Jehoiakim. Despite this close relationship to the king, Elnathan was one of those who, according to Jeremiah 36:25 opposed Jehoiakim when he cut up and burnt a scroll that had been brought to him, containing Jeremiah's prophesies of the forthcoming destruction of Judah. Elnathan's father Achbor was a strong supporter of the earlier reforms of King Josiah, which may have influenced Elnathan's behavior,^[183] although according to Jeremiah 26:20–23 he had earlier been closely involved in the persecution of the prophet Uriah ben Shemaiah.

In Ezra 8:16, the name Elnathan occurs three times:

Then sent I for Eliezer, for Ariel, for Shemaiah, and for Elnathan, and for Jarib, and for Elnathan, and for Nathan, and for Zechariah, and for Meshullam, chief men; also for Joiarib, and for Elnathan, which were teachers. (Revised Version)

Donna Laird proposes that the repetition of "Elnathan", and the similarity between the names "Jarib" and "Joiarib", indicate a copyist's accidental repetition.^[184]

Elon (Hebrew: אֵילֹן, Modern: Elon, Tiberian: 'Êlōn, "Oak") was the name of two individuals mentioned in the Bible:

• A son of Zebulun according to Genesis 46:14 and Numbers 26:26. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
• Elon, one of the judges of Israel.

Elpaal is a name mentioned briefly in 1 Chronicles 8, in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[185] He is recorded as the son of a woman named Hushim, the wife of a man named Shaharaim. The relationship between Shaharaim and Benjamin is not spelled out by the Chronicler. Elpaal is recorded as the father of people who included the builders or ancestors of the towns of Ono, Lod, and Ajalon.

See Eliphelet (biblical figure)

See Elpelet

Eluzai, in 1 Chronicles 12:6,^[186] is the name of a Benjamite warrior who joined the forces of David at Ziklag. The name may have meant "God is my refuge."^[187]

Elzabad is the name of two biblical figures.

• Elzabad appears ninth in a list of eleven warriors from the Tribe of Gad who, according to 1 Chronicles 12:12, joined forces with David "at the stronghold in the wilderness."
• Elzabad, the son of Shemaiah, the son of Obed-edom, is listed as a Korahite porter in 1 Chronicles 26:7.

Elzaphan was a son of Uzziel of the house of Levi according to Exodus 6:22, born in Egypt. He was a nephew of Amram and a cousin of Aaron, Miriam, and Moses. He and Mishael were asked by Moses to carry away Nadab's and Abihu's bodies to a place outside the camp. (Leviticus 10:4). In the wilderness of Sinai he was named chief of the house of Kohath (Numbers 3:30).

Enan is mentioned several by way of reference to his son, "Ahira the son of Enan," who according to the Book of Numbers was the tribal leader of the Tribe of Naphtali in the time of the wilderness wanderings following the Exodus.^[188]

In Genesis 4:17–18, Enoch is the firstborn son of Cain and the father of Irad. Cain named the city of Enoch after his son.

For the place-name containing Enan, see Hazar Enan.

Enan was a member of the house of Naphtali according to Numbers 1:15. He was the father of Ahira.

Ephlal is the name given to a Jerahmeelite found a genealogy in 1 Chronicles.^[189] He is identified as the son of Zabad, the son of Nathan, the son of Attai, the son of Jarha, the son-in-law of Sheshan, the son of Ishi, the son of Appaim, the son of Nadab, the son of Shammai, the son of Onam, the son of Jerahmeel. In various manuscripts of the Greek Septuagint, the name is found in the forms Aphamel, Aphamed, and Ophlad. Stanley Arthur Cook (1899) suggested that the name might originally have been either an abbreviated form of Eliphelet, or else the name "Elpaal."^[190]

Ephod was the father of Hanniel, a prince of the Tribe of Manasseh. (Num. 34:23).

Ephron the Hittite, son of Zohar, lived in Mamre among the children of Heth. Abraham comes to the Hittites, which are strangers to him, and asks them to sell him a property that he can use as a burial site. The Hittites, flattering Abraham by calling him a mighty prince says that he can choose whichever tomb he wants (Genesis 23:1–8). Abraham then asks them to contact Ephron son of Zohar who owns the cave of Machpelah which he is offering to buy for "the full price". Ephron slyly replies that he is prepared to give Abraham the field and the cave within, knowing that that would not result in Abraham having a permanent claim on it.^[191] Abraham politely refuses the offer and insists on paying for the field. Ephron replies that the field is worth four hundred shekels of silver and Abraham agrees to the price without any further bargaining.^[191] He then proceeded to bury his dead wife Sarah there (Genesis 23:9–20).

Er (Hebrew: אה Observant) was the name of several biblical characters, including:

• A descendant of Shelah, son of Judah (son of Jacob) in 1 Chronicles 4:21.
• The son of Joshua and father of Eliadah.^[192]

Eran (Hebrew: עֵרָן‎, romanized: /ˌɛrˈɑːn/ err-AHN, lit. 'vigilant') was a son of Shuthelah of the Tribe of Ephraim, according to Numbers 26:36.^{[citation needed]}

In Genesis 46:16 Eri (עֵרי "watchful") is the son of Gad. He was the progenitor of the Erites. (Numbers 26:16)

Eshek is a name which appears only once in the Hebrew Bible, in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[193][194] The text of Chronicles identifies him as the brother of Azel.

Ethnan, the son of Ashur the father of Tekoa, is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Judah in 1 Chronicles 4:7. He may be included in the genealogy to represent Ithnan, a Judahite city mentioned in Joshua 15:23.^[195]

See Ethni.

Evi was one of five Midianite kings killed during the time of Moses by an Israelite expedition led by Phinehas, son of Eleazar according to Numbers 31:8 and Joshua 13:21.

Ezbon is the name of two people mentioned in the Bible:

• A son of Gad (Genesis 46:16). In Numbers 26:16 his name is given as Ozni, whose descendants constitute the Oznite clan.
• A son of Benjamin (1 Chr. 7:7).

Ezrah is the father of Jether, Mered, Epher and Jalon, grandfather (through Mered) of Miriam, Shammai and Ishbah, and great-grandfather (through Ishbah) of Eshtemoa (1 Chr. 4:17)

Gad, is mentioned as a prophet of David in Samuel 22 and 24. In 1 Chronicles 21 he is a seer who kept a chronicle of David's acts. 2 Chronicles 29:25 mentions Nathan as David's prophet and Gad as his seer.

Gaddi, the son of Susi of the House of Manasseh, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:11.

Gaddiel, the son of Sodi of the house of Zebulun, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:10.

Gaham, was the second son of Nahor through his concubine, Reumah. Nothing else is known about this individual except for a certain genealogy in Genesis 22:24.

Gamaliel, son of Pedahzur was leader of the tribe of Manasseh, one of the leaders of the tribes of Israel, mentioned several times in the Book of Numbers.

Gamul (Hebrew: גָמוּל; "rewarded" or "recompense") was head of the twentieth of twenty-four priestly divisions instituted by King David.^[196]

Gatam is a name which appears in Genesis and Chronicles in a genealogy of the Edomites. In Genesis 36:11 and 1 Chronicles 1:36, Gatam is described the "son" of Eliphaz, the son of Esau (who is according to the Bible the forefather of the Edomites). In the passages which describe Gatam as a "son" of Eliphaz, he is listed alongside his "brothers": Teman, Omar, Zepho, and Kenaz according to Genesis; a similar but slightly larger list of brothers in Chronicles (Chronicles includes Amalek as a brother of Gatam). However, in Genesis 36:16, Gatam and Amalek (along with a previously unmentioned Korah) are described not as individual sons but as "clans" of Eliphaz.^[197]

In the Masoretic Text of the Hebrew Bible, two individuals by the name of Gazez appear in 1 Chronicles 2:46. However, the Peshitta includes only one Gazez, and at least one biblical scholar has suggested that the second Gazez may have been included in the Masoretic Text by mistake.^[198]

1. Gazez was the son of Haran, grandson of Caleb, a descendant of Jacob. His paternal grandmother was Ephah, wife of Caleb. (1 Chronicles 2:46)

2. Gazez was a brother of Caleb, and uncle of 1. Gazez. (1 Chronicles 2:46)

Geber (Hebrew: גבר, geber), son of Uri, was one of King Solomon's regional administrators; his territory was Gilead. (First Kings 4:19)

Gemalli of the house of Dan was the father of Ammiel, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:4.

Gemariah (Hebrew: גמריה) is the name of at least two biblical characters:

• Gemariah son of Shaphan in chapter 36 of Jeremiah. His own son Micaiah hears Jeremiah's secretary Baruch read Jeremiah's prophecies against the nation, and reports to a meeting of the court officials, including his father, nearby. This leads to the scroll being read before king Jehoiakim, who cuts it up and burns it despite the protestations of Gemariah and Elnathan ben Achbor.^[199]
• Gemariah son of Hilkiah, one of the envoys whom King Zedekiah sent to Babylonia (Jeremiah 29:3) Nothing else is known of him; he was hardly the brother of Jeremiah, whose father was also named Hilkiah.^[171]

Genubath (Hebrew: גנבת genubat "Stolen" ^[200]) is mentioned in 1 Kings 11:20 as the son born to Hadad the Edomite and the sister of Queen Tahpenes, Pharaoh's wife.

Hebrew: גרא Gera'

• In Genesis 46:21 Gera is the fourth of ten sons of Benjamin.
• Gera is also the name of the father of Shimei (2 Samuel 19:16)
• Gera is also the name of two of the sons of Bela (see above), making both nephews of the earlier Gera. (1 Chronicles 8:3,5)
• Gera is also the name of the father of Ehud, a "Benjamite, a man left-handed" – Book of Judges, 3:15.

Geuel, the son of Machi of the Tribe of Gad, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:16.

Ginath is a name which is mentioned only in passing in a narrative describing the struggle for kingship between Omri and Tibni.^[201] Tibni is referred to in 1 Kings 16:21 and 22 as "son of Ginath," which taken literally, could be read as implying that a person named Ginath was Tibni's father.^[201] However, the Encyclopaedia Biblica suggests that the term "Ginath" is a place-name or clan-name, so that "Tibni son of Ginath" has the meaning "Tibni of Ginath."^[201]

Gideoni (Hebrew: גִּדְעֹנִי) was a member of the tribe of Benjamin according to Numbers 1:11. He was the father of Abidan, a tribal chief. He is mentioned five times in the Book of Numbers, with each reference stating his relation to Abidan (Num 1:11, Num 2:22, Num 7:60, Num 7:65, Num 10:24.)^[202] His name is variously understood as meaning "one with a disabled hand," "a youth," or "one who cuts down trees."^[202]

Giddalti was one of the sons of Heman the Levite (1 Chronicles 25:4), and chief of the twenty-two division of the temple musicians 1 Chronicles 25:29. He was also a Kohathite Levi.

Gilalai is the name of a priest who participated as a musician in a procession led by Ezra.^[203][204]

Ginnethoi or Ginnethon (Hebrew גִּנְּתוֹן 'Ginnĕtôi' Meaning: gardener) was one of the priests who sealed the covenant according to Nehemiah 10:6 and perhaps the same as in Nehemiah 12:16.

Gishpa, (KJV Gispa) was one of two leaders of the Nethinim who lived in Ophel, according to Nehemiah 11:21. There are no other mentions of the name anywhere else in the Bible.^[205]

Gog (Hebrew: גּ֥וֹג) the Reubenite (separate from Gog and Magog), is the son of Shema, father of Shimei 1 Chronicles 5:4.

Guni was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:48. He was one of the 70 people to migrate to Egypt with Jacob according to the narrative.

Haahashtari or Ahashtari was one of the sons of Naarah, one of the two wives of Asshur (1 Chronicles 4:6). Because the name is used to refer to a family of Judahites who descend from Judah via Ashhur, Thomas Kelly Cheyne believed that the name "Haahashtari" arose from a confusion between Ha-Ashhuri ("the Ashhurite") with the obscure term ahashtranim which appears in Esther 8:10.^[206]

Habaiah (also called Hobaiah or Obdia) was the name given to a priestly family mentioned in Ezra 2:61: the b'ne habayah (literally "sons/descendants of Habaiah").^[207][208] Along with the families Hakkoz and Barzillai, the Habaiah family were priests whose names were not registered in the official genealogical records.^[209] As a result, Ezra ruled that their rights to serve as priests would be restricted until such time as a high priest could decide, using the oracular Urim and Thummim, whether they had divine approval to serve as priests.^[210]

The name "Habaiah" means "Yahweh hides" or "Yahweh protects," and appears in manuscripts of the Greek Septuagint in the forms Labeia, Obaia, Odogia, Ebeia, Ab(e)ia, Obbeia, and Obdia. ^[208]

Habazziniah or Habaziniah was either the head of a family of Rechabites (Jeremiah 35:3), or else a place name for the location that a Rechabite lived.^[211] According to Cheyne and Black, it may have been a scribal error where the name "Kabzeel," a place in the territory of Judah, was originally intended."^[211]

Hachmoni or Hakmoni is mentioned in passing in 1 Chronicles 27:32, which records that his son Yechiel, a scribe, tutored David's sons.^[212]

According to I Kings 11:23, Hadadezer (Hebrew: הדדעזר hadad'ezer "Hadad helps"^[213]) was king of Zobah.

Haddad the Edomite was an adversary of Solomon (1 Kings 10:14).

Hadlai is mentioned in 2 Chronicles 28:12 as an Ephraimite, and the father of Amasa. In manuscripts of the Greek Septuagint, his name is given as Choab, Addi, or Adli.^[214]

Hagab (also Agaba, Accaba) is identified as the ancestor of a family of Nethinim, or temple assistants, who returned from the Babylonian exile.^[215] They appear in a list with other returnees in Ezra 2:46, but are omitted in the corresponding place in Nehemiah 7:48. A Hellenized version of this name appears in a similar context in 1 Esdras 5:30.^[215] In the New Testament, a prophet who appears in Acts 11:28 and 21:10 is named Agabus, a variant on the name Hagab.^[215]

Hagab is a different character from Hagabah, which appears in the preceding verse.

Hagabah (also Hagaba, Graba, or Aggaba) is identified as the ancestor of a family of Nethinim, or temple assistants, who returned from the Babylonian captivity. They appear in a list with other returnees in Ezra 2:45, Nehemiah 7:48, and 1 Esdras 5:29.^[216]

Haggiah, of the tribe of Levi through Merari, is described in 1 Chronicles 6:30 being the son of Shimea and the father of Asaiah, one of the last contemporaries of David.

Haggi was a son of Gad according to Genesis 46:16 and Numbers 26:15. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

See Jehudijah.

Hakkatan (also Acatan, Akatan), meaning "the small one," is listed as the father of Johanan, a leader of the descendants of Azgad in Ezra 8:12 and 1 Esdras 8:38.^[217] Other than these two verses, the name Hakkatan appears nowhere in the Bible.^[217]

Hakkoz is the name of two or three biblical individuals:

• Head of the seventh of twenty-four priestly divisions created by King David. (1 Chr. 24:10)
• Head of a family of priests after the Babylonian exile. Unable to prove their lineage, the family lost its priesthood status. (Ezr. 2:61, Neh. 7:63)
• Father of Uriah and grandfather of Meremoth, who assisted Nehemiah in rebuilding the walls of Jerusalem. (Neh. 3:4, 3:21) He is probably identical to the previous entry.

Hallohesh or Halohesh is a name which is used twice in the Bible.^[218] In a list of workers building the wall of Nehemiah, a man named "Shallum son of Hallohesh" is mentioned as having a leadership role.^[219] Also in the Book of Nehemiah, a person named Hallohesh is recorded as affixing his seal (an ancient form of signature) to Ezra's covenant between God and the people living around Jerusalem.^[220]

Thomas Kelly Cheyne believed that the name Hallohesh was a miswritten version of the name Hash-shilhi, (Shilhi).^[218]

Hammedatha was an Agagite and the father of Haman (see Esther 3:1).

Hammoleketh or Hammolecheth is the sister of Machir, the eponymous ancestor of the tribe or clan of Machir (biblical region) Machir, which is reckoned as a part of the tribe of Manasseh in 1 Chronicles 7. The name appears to mean "she who reigns" if it is not a scribal error for some other name, such as Beth-Milcah.^[221]

Hammelech, in the King James Version is the name of the father of Jerahmeel (Jeremiah 36:26), and it is the name of the father of Malkijah (Jeremiah 38:6). In a number of more recent translations, the Hebrew ha-melekh is taken as the common noun "the king" instead of the proper noun "Hammelech."^[222]

Hamor was the father of Shechem. Shechem defiled Dinah, according to Genesis 34

Hamul was a son of Pharez of the Tribe of Judah according to Genesis 46:12 and Numbers 26:21. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Hamutal was the daughter of Jeremiah of Libnah and, the wife of King Josiah who bore him Jehoahaz and Zedekiah. She is mentioned in the following passages: 2 Kings 23:31, 2 Kings 24:18 and Jeremiah 52:1.

Hanameel or Hanamel (Hebrew: חנמאל, which means "Grace From God"),^[223] a cousin of Jeremiah from whom the latter bought a field at Anathoth in Jeremiah 32:5–16.

Hananiah (Hebrew: חנניה, which means "My Grace is the Lord")^[223] is the name of several biblical characters:

• Hananiah son of Zerubbabel, the father of Jeshaiah, was a descendant of David.
• Hananiah son of Azur, a prophet in the time of king Zedekiah. He prophesied a return from the exile in Babylon within two years and was denounced by Jeremiah as a false prophet as a result. He died within a year of the denunciation.^[224]
• Hananiah, appointed by Nehemiah, jointly with Hanani, to be responsible for the security of Jerusalem after its walls had been rebuilt. Nehemiah described him as "a faithful man [who] feared God more than many".^[225]

Hanniel Prince of the tribe of Manasseh; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:23).

Hanoch is the name of two biblical figures:^[226]

1. A son of Midian, the eponymous forefather of the Midianites.^[227]
2. A son of Reuben, the eponymous forefather of the Tribe of Reuben.^[228]

According to Cheyne and Black, the presence of this clan name in the genealogies of Reuben and Midian may indicate that the clan Hanoch was considered a part of the Tribe of Reuben but had a Midianite origin.^[226]

Happizzez or Aphses was a priest who fell on the eighteenth lot out of the twenty-four lots ordained by David for the temple service. (1 Chr 24:15)

Haran or Aran refers to three minor characters in the Hebrew Bible:

1. Haran (Hebrew: הָרָן – Hārān), son of Terah, from Ur of the Chaldees. He fathered Lot, Milcah and Iscah. (Genesis 11:27–29)
2. Haran (Hebrew: חָרָן – Ḥārān), son of Caleb, a descendant of Jacob, and Ephah his mother. Father of 1.Gazez, and brother of 2.Gazez. (1 Chronicles 2:46)
3. Haran (Hebrew: הָרָן – Hārān), son of Shimei, a Levite who lived in the age of King David and played one of the important religious or political roles set out in 1 Chronicles 23:1–9.

Harbona or Harbonah is the name given for one of the eunuchs of king Ahasuerus in Esther 1:10 and 7:9.^[229]

Hareph, according to 1 Chronicles 2:51, was a descendant of Caleb and the father of Beth-gader.^[230] The name "Hareph" in this case may refer to a group of people otherwise referred to by the term Hariphite.^[231]

Harhaiah, in the Masoretic Text of Nehemiah 3:8, is mentioned in passing, as being the father of Uzziel, a man responsible for the repair of part of the wall of Jerusalem. The awkward phrasing of the verse suggested to Stanley A. Cook (1899) that there had been some scribal mishandling of the verse, and that the verse originally did not contain the name "Harhaiah."^[232]

Harhas, according to 2 Kings 22:14 and 2 Chronicles 34:22, was an ancestor of Shallum, the husband of the prophetess Huldah. However, where the Book of Kings has "Harhas," the Book of Chronicles reads "Hasrah."^[233][234]

Harim (Hebrew: חָרִם; "destroyed" or "dedicated to God") was the name of three biblical patriarchs:

• Head of the third of twenty-four priestly divisions instituted by King David. (1 Chr. 24:8)
• Head of a non-priestly family, with 320 members, which returned with Zerubbabel. (Ezr. 2:32, Neh. 7:35) Eight members of this family were found to have married gentile women, whom they divorced. (Ezr. 10:31) Harim's son Malchijah was one of those who helped repair the walls of Jerusalem, including the Tower of the Furnaces. (Neh. 3:11) His seal was on the renewed covenant with God made by the Babylonian returnees. (Neh. 10:28)
• Head of a priestly family, with 1017 members, which returned with Zerubbabel. (Ezr. 2:39, Neh. 7:42) Five members of this family were found to have married gentile women, whom they divorced. (Ezr. 10:21) His seal was also on the renewed covenant. (Neh. 10:6) The head of his family at the time of the return was Adna. (Neh. 12:152)

Harnepher appears only once in the Bible, in 1 Chronicles 7:36, in a passage which surveys the descendants of Asher.^[235] The name may be of Egyptian origin, meaning "Horus is good."^[235]

Harum is recorded as the father of Aharhel in 1 Chronicles 4:8, which lists him as an ancestor of several clans in the Tribe of Judah.

Harumaph is listed as the father of Jedaiah, a man responsible for making repairs to a part of Nehemiah's wall. He is only mentioned once in the Bible, in Nehemiah 3:10.^[236]

Haruz (Hebrew: חרוז) was the father of Queen Meshullemeth. According to 2 Kings 21:19 he was a citizen who dwelt in the land of Jotbah.

Hasadiah is listed as one of the sons of Zerubabel in 1 Chronicles 3:20, and is therefore a member of the royal lineage of the Judahite kings.

Hashabiah is a biblical name which appears frequently for individuals mentioned both before and after the Babylonian captivity.^[237]

Because the name often appears in lists without any detailed description, it is sometimes difficult to tell whether different verses that use the name are referring to the same Hashabiah or to distinct persons.^[237] The following list of nine individuals is the number listed in the Encyclopaedia Biblica, although the encyclopedia does not claim that precisely nine people of this name are mentioned:

1. A Levite of the Merarite group, mentioned 1 Chronicles 6:45 (verse 30 in some Bibles).
2. Hashabiah son of Bunni, a Merarite Levite listed as living in Jerusalem in 1 Chronicles 9:14 and Nehemiah 11:15.
3. A leader of a large group of people in the time of David.^[238]
4. A musician, one of the musicians appointed by David for the musical service of the Temple.^[239]
5. Hashabiah son of Kemuel, identified as the leader of the Levites in the time of David.^[240]
6. A Levite leader in the time of Josiah.^[241]
7. A Levite identified as having signed the covenant between Ezra and God.^[242]
8. A ruler listed as one of the people responsible for repairing the wall of Jerusalem in Nehemiah 3:17.
9. The ruler of the clan of Hilkiah, according to Nehemiah 12:21.

Hashabnah is the name given for one of the men who signed the covenant between the people of Judah and God in Nehemiah 10:25 (verse 26 in some Bibles). According to Cheyne and Black, the name is likely a miswritten form of "Hashabniah."^[243]

Hashub is mentioned in passing as the father of Shemaiah, a Levite who is listed among those living in Jerusalem after the end of the Babylonian captivity.^[244]

Hashubah is listed as one of the children of Zerubabel, the governor of Yehud Medinata.^[245]

Hasrah, according to 2 Chronicles 34:22, is the name of an ancestor of Shallum, the husband of the prophetess Huldah. However, where the Book of Chronicles has "Hasrah", 2 Kings 22:14 has "Harhas".^[234]

The sons of Hassenaah built the Fish Gate during the reconstruction of the walls of Jerusalem under the repair programme led by Nehemiah.^[246]

Hasupha (Hashupha in the King James Version) is the name of a clan or family of Nethinim (temple assistants) listed in Nehemiah 7:46 and Ezra 2:43.

Hathach or Hatach is the name of one of the eunuchs of Ahasuerus in the Book of Esther. He acts as a messenger between Esther and Mordecai.^[247]

Hathath is only mentioned in 1 Chronicles 4:13, in a genealogical passage where he is the son of Othniel, the son of Kenaz.^[248]

The descendants of Hattil (also called Agia or Hagia) are listed in Ezra 2:57 and Nehemiah 7:59 as a group of people returning from the Babylonian captivity (see Ezra–Nehemiah). They are categorized by Ezra as being descendants of "Solomon's servants" (see Nethinim). In the Greek text of 1 Esdras 5:34, a closely related work, Hattil is referred to as Agia or Hagia.^[249]

Hazaiah is a figure mentioned in passing in Nehemiah 11:5 as an ancestor Maaseiah, a notable leader of the Tribe of Judah in Yehud Medinata.^[250]

Hazo was the fifth son of Nahor and Milcah (Genesis 22:22).

Heber or Chéver (Hebrew: חֶבֶר / חָבֶר, Modern Ḥéver / Ḥáver Tiberian Ḥéḇer / Ḥāḇer, "friend", "connected") is a name referring to two persons.

• The Kenite husband of Jael, the biblical heroine who killed Sisera (Book of Judges 4:11, 4:17–22). ,
• The grandson of the patriarch Asher mentioned at Genesis 46:17 and in Numbers 26:45. Heber probably should not be confused with the Eber who was Abraham's ancestor.

Hebron: see 1 Chronicles 2:42–43

Hel was a son of Gilead of the Tribe of Manasseh according to Numbers 26:30 and Joshua 17:2.

Helah was the one of the two wives of Ashur the son of Hezron mentioned in 1 Chronicles 4:5. Ashur's sons through Helah his wife were: Zereth, Jezoar and Ethnan.^[251]

Heldai is the name of two biblical figures.^[252] According to the Encyclopaedia Biblica, it should most likely be given alternate vowels as Holdai or Huldai.^[252]

1. Heldai son of Baanah the Netophathite is listed as one of David's Mighty Warriors, and also in a list of military leaders given in 1 Chronicles 27:15. He is called "Heled" in 1 Chronicles 11:30, and "Heleb" in 2 Samuel 23:29.^[252]
2. A Jew living in Babylonia, mentioned in Zechariah 6:10. He is called Helem in Zechariah 6:14.^[252]

There are two biblical figures named Helez:

• A Jerahmeelite; the father of Eleasah and the son of Azariah mentioned in ( 1 Chronicles 2:39).
• A captain in the seventh week mentioned in ( 1 Chronicles 27:10).

Helkai is a name used in Nehemiah 12:15, in a list of priestly clan leaders in the "days of Joiakim."^[253] The text refers to Helkai as leading a clan named Meraioth. According to the Encyclopaedia Biblica, the name is an abbreviated form of "Hilkiah."^[254]

Helon was a member of the house of Zebulun according to Numbers 1:9. He was the father of Eliab.

Hemam or Homam is the name of the son of Lotan and grandson of Seir the Horite, according to Genesis 36:22 and 1 Chronicles 1:39.

Henadad is a biblical name which appears only in Ezra–Nehemiah. In a passage which describes the rebuilding of the wall of Jerusalem, two "sons of Henadad", Bavai and Binnui, are named as taking responsibility for portions of the wall.^[255] Binnui reappears later, where he is described as a Levite and as one of the signatories of the covenant between Ezra, God, and the people of Judah.^[256] The "sons of Henadad," though without any specific individuals named, are mentioned in also in Ezra 3:9, a "difficult passage".^[257]

Hepher was a son of Manasseh according to Numbers 26:32 and Joshua 17:2. See List of minor biblical places § Hepher.

Heresh, along with Galal, Mattaniah and Bakbakkar, was a Levite and a descendant of Asaph described in 1 Chronicles 9:15 as one who returned from Babylon.

Hezekiah is the name of three minor figures in the Hebrew Bible. In some Bibles the variant spellings Hizkiah and Hizkijah occur.

• A son of Neariah and descendant of David mentioned in the royal genealogy of 1 Chronicles 3.^[258]
• A figure mentioned in passing in Ezra 2:16 and Nehemiah 7:21, as the ancestor of some of the exiles who returned from the Babylonian captivity.
• An ancestor of the prophet Zephaniah.^[259]

Hezir is the name of 2 biblical individuals in the Hebrew Bible.

• A priest in the head of the seventeenth lot of the twenty-four lots ordained by David. (1 Chronicles 24:15)
• An individual who signed the covenant with Nehemiah. (Nehemiah 10:20)

Hezron or Hetzron (Hebrew: חֶצְרוֹן, Modern: Ḥetsron, Tiberian: Ḥeṣrôn, "Enclosed" ^[260]) is the name of two men in Genesis.

• In Genesis 46:9, Hezron is a son of Reuben and the founder of the Hezronites.
• In Genesis 46:12, Hezron is grandson of Judah and the son of Pharez.

Hiel the Bethelite (Heb. אֲחִיאֵל, חִיאֵל; "the [divine] brother, or kinsman, is God")^[261]) rebuilt Jericho during the reign of King Ahab. (1 Kings 16:34)

• The father of Abdon, in the Book of Judges (Judges 12:13–15).

Hiram (Hebrew: חירם Ḥiram) of Tyre, son of a widow of the tribe of Naphtali whose father was a craftsman in bronze, was given the metal work of King Soloman's temple. 1 Kings 7:13–14. According to The Interpreter's Bible, Hiram is a shortened form of אחירם (aḥîrām, "brother of Ram [the lofty one].")^[262]

Hobab was Moses' brother-in-law (Judges 4:11)^[263] and the son of Moses's father-in-law (Numbers 10:29), Jethro. The relevant part of Numbers 10:29 reads: "And Moses said unto Hobab, the son of Reuel the Midianite, Moses' father-in-law". Reuel (or Raguel) and Jethro may have been different persons from different narratives.^[264] That of Judges 4:11 reads: "Now Heber the Kenite had severed himself from the Kenites, even from the children of Hobab the brother-in-law of Moses". Moses invited Hobab to take part in the Exodus journey into the Promised Land, wanting to make use of his local knowledge, but Hobab preferred to return home to Midian (Numbers 10:29–31). Briefly, Hobab, Reuel/Raguel, and Jethro were all Moses' father-in-law,^[265] due to different traditions (and possibly corruptions of the text) which were syncretized in the interpretations of later commentators.^[266]

Hod is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:37.^[267] He appears as one character in a genealogy of the Tribe of Asher.

Hodaviah is the name of three individuals in the Bible.^[268] The Revised Version and King James Version of the Bible sometimes spell it as Hodaiah, Hodevah, or Hodeiah.^[268]

• Hodaviah, a clan leader in the Tribe of Manasseh, according to 1 Chronicles 5:24.
• Hodaviah son of Hassenuah appears as the ancestor of a Benjamite man living in Jerusalem after the Babylonian captivity.^[269] This Hodaviah is called "Judah son of Hassenuah" in Nehemian 11:9.^[268]
• Hodaviah son of Elioenai is described as a descendant of Zerubbabel in 1 Chronicles 3:24

Hodesh is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin in Chronicles.^[270] The name might mean "born at the feast of the new moon," or else it may be a misspelling of Ahishahar.^[271]

Hoham, according to the Book of Joshua, was the king of Hebron, defeated in Joshua's conquest.^[272]

See Hemam.

See On (biblical figure)

Hori is the personal name of two biblical individuals, as well as being the Hebrew term for a Horite.

• Hori of the house of Simeon was the father of Shaphat, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:5.
• Hori is recorded as the name of Lotan, the son of Seir the Horite, according to Genesis 36:22.

Hoshama is the name of one of the seven sons of Jeconiah, according to 1 Chronicles 3:18, the only place in the Bible that refers to him.^[273] It is a shortened version of the name "Jehoshama."^[273]

Hotham is the name for two individuals found in the BIble.^[274] A Hotham appears in a genealogy of the Tribe of Asher in 1 Chronicles 7:32, but this individual is referred to as "Helem" in verse 35.^[274] Another Hotham, though the KJV calls him Hothan, can be found in 1 Chronicles 11:44, where his sons Shama and Jeiel are listed among David's Mighty Warriors. This second Hotham is called an Aroerite.^[274]

Hothir is listed as a son of David's "seer" Heman in 1 Chronicles 25:4 and 28.

See Jehubbah.

Huppah was a priest who was in charge of the 13th lot out of the twenty-four lots ordained by David. (1 Chronicles 24:13)

Huppim (חופים) or Hupham (חופם) was the ninth son of Benjamin in Genesis 46:21 and Numbers 26:39.

Hushim, according to Genesis 46:23, was the name of the sons of Dan, listed among the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob. Numbers 26:42 calls Dan's son Shuham, and his descendants the Shuhamites. The Talmud names him as the murderer of Esau.^[275]

Huzzab is either a name or a word which appears in Nahum 2:7 (verse 8 in some Bibles). In a passage in which Nahum is predicting the fall of Nineveh, the prophet says, "Huzzab shall be led away captive" in the King James Version. However, a number of more contemporary versions since the late nineteenth century have interpreted the word as a verb, meaning "and it has been decreed."^[276][277]

Ibhar was one of the sons of David. The name Ibhar means "Chosen".^[278][279]

Ibneiah is the name given in Chronicles to a leader of a clan in the Tribe of Benjamin which returned to Yehud Medinata after the Babylonian captivity.^[280] The same character is referred to as "Gabbai" in the parallel passage in Nehemiah.^[281][282]

Ibnijah is a figure who is mentioned indirectly in 1 Chronicles 9:8, by way of his descendant "Meshullam, son of Shephatiah, son of Reuel, son of Ibnijah." He was a Benjamite.^[283]

According to Chronicles, Ibsam was the son of Tola, who in turn was the son of Issachar.^[284] He is called Jibsam in the King James Version.^[285]

Idbash, according to 1 Chronicles 4:3, was one of the sons of Etham, a figure who appears in the Chronicler's genealogy of the Tribe of Judah.

Igal (יגאל) is the name of three biblical figures.

• Igal son of Joseph of Issachar, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:7.
• Igal son of Nathan of Zobah is mentioned only in 2 Samuel 23:36 in a list of David's Mighty Warriors.
• Igal son of Shemaiah is listed as a descendant of Zerubbabel in 1 Chronicles 3:22. This last figure is called Igeal in the King James Version, although his name in Hebrew is the same as the other two Igals.^[286]

Igdaliah (Hebrew yigdalyahu) is mentioned in passing as the father of a man named Hanan in Jeremiah 35:3. According to the Book of Jeremiah, the sons or descendants of Hanan son of Igdaliah had their own chamber in the temple at Jerusalem, which was the site of the famous object-lesson concerning Jeremiah and the Rechabites.^[287] The Encyclopaedia Biblica claimed that the name Igdaliah was most likely a mistaken form of the name Gedaliah.^[288]

Ikkesh the Tekoite was the father of Ira, one of King David's Warriors (2 Samuel 23:26, 1 Chronicles 11:28).

See Zalmon (biblical figure).Paul

Imla (Hebrew – ימלא, "whom God will fill up" ^[260]), the father of Micaiah, which latter was the prophet who foretold the defeat of the allied kings of Judah and Israel against Ramoth-gilead (2 Chron 18:7–8). In the parallel passage (1 Kings 22:8–9) his name is written Imlah.

Immer was a member of the priestly family whose sons, Hanani and Zebadiah, had both taken pagan wives but repented during the communal confession instigated by the biblical priest Ezra.^[289]

Imna is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:35, in a genealogy of the Tribe of Asher.^[290]

Imnah was a levite, the father of Kore, who was responsible for distributing the freewill offerings of the Temple in the time of King Hezekiah (2 Chronicles 31:34).

Imrah is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:36, in a genealogy of the Tribe of Asher.^[291]

Imri is the name of two individuals mentioned in the Hebrew Bible.^[292]

• An Imri is mentioned in passing in the ancestry of a man named Uthai, who according to 1 Chronicles 9:4 lived in Jerusalem after the return from the Babylonian captivity.
• A man named "Zakkur son of Imri" is recorded as taking responsibility for a section of the wall in the project of rebuilding the wall of Jerusalem, according to Nehemiah 3:2.

Iphdeiah (KJV Iphediah) is a name which appears very briefly as that of "Iphdeiah son of Shashak," mentioned only in a genealogy of the Tribe of Asher according to Chronicles.^[293][294]

See Iri (biblical figure).

Ira the Jairite was David's chief minister or priest after Sheba's rebellion.^[295] While described as David's priest by the English Standard Version and New International Version, other translations describe Ira as David's chief ruler (King James Version) or his chief minister (New King James Version). The Hebrew word "כֹּהֵן" literally means "one officiating".^[296]

In Genesis 4:18, Irad (Hebrew: עִירָד – 'Īrāḏ), is the son of Enoch, the grandson of Cain and the father of Mehujael.

According to the Book of Moses (an LDS text), Irad discovers and publicises his great-grandson Lamech's (descendant of Cain) covenant with the Devil. As a result, Lamech kills Irad and subsequently suffers ostracization.

Iram is a name which appears in Genesis 36:43. In the Masoretic Text as it now stands, Iram is identified as a "tribal leader" (Hebrew alluph) of Edom. However, Thomas Kelly suggests that originally the text may have identified Iram and the other "tribal leaders" as the names not of individuals, but of clans, using the Hebrew word eleph to mean "clan."^[297]

Iri, according to 1 Chronicles 7:7, was one of the sons of Bela, who was the son of Benjamin, eponymous founder of the Tribe of Benjamin. In verse 12, he is referred to simply as Ir.^[298]

Irijah (Hebrew יראייה yiriyyah) is an official who arrests Jeremiah on suspicion of desertion.^[299]

Iru is a name mentioned only once in the Hebrew Bible.^[300] In 1 Chronicles 4:15, Iru is listed as one of the sons of Caleb. The other two were Elah and Naam.

Iscah or Jesca (Jessica) was a daughter of Haran, sister of Lot and Milcah according to Genesis 11:29.

For the "Ishbah, father of Eshtemoa" mentioned in 1 Chronicles, see List of minor biblical tribes § Ishbah.

Ishbi-benob is a name which appears in the Qere of the Masoretic Text at 2 Samuel 21:16.^[301] Qere is the term for the version of the text traditionally read aloud in synagogues. The Ketiv, the version written but not read aloud, reads somewhat differently, in a manner that suggested to Thomas Kelly Cheyne that the opening words of the verse were not the name of the giant, but words that indicated that David and his soldiers stayed in (the city of) Nob.^[301] Whatever the case with the Ketiv, the Qere as it now stands asserts that Ishbi-benob was the name of a Philistine giant, who was killed by Abishai son of Zeruiah.^[301][302] Gesenius interprets his name as meaning "dweller upon the height".^[303] In Brenton's Septuagint Translation, his name is given as Jesbi, the progeny of Rapha.^[304]

Ishhod (King James Version Ishod) is a figure mentioned only once in the Hebrew Bible.^[305] 1 Chronicles 7:18 lists Ishod as a son of Hammoleketh in a genealogy of the Tribe of Manasseh.

Ishi is mentioned in Chronicles several times.^{[306][307][308][309]}

Ishmael was the name of 6 biblical individuals in the Hebrew Bible:

• Ishmael the firstborn of Abraham through Hagar and mentioned many times in the Hebrew Bible.
• Ishmael the son of Nethaniah who assassinated Gedaliah at the time of Nebuchadnezzar II.
• One of the 6 sons of Azel mentioned in 1 Chronicles 8:38.
• A son of Jehohanan mentioned in 2 Chronicles 23:1.
• The father of Zebadiah mentioned in 2 Chronicles 19:11.
• One of the sons of Pashur which was Elioenai, Maaseiah, Ishmael, Nethaneel, Jozabad and Eleasah.

Ishmaiah (KJV Ismaiah) is the name of two biblical figures.^[310]

• Ishmaiah son of Obadiah was the leader of the Tribe of Zebulun in the time of David, according to 1 Chronicles 27:19. He is called Samaias in the Septuagint.^[310]
• Ishmaiah the Gibeonite, according to 1 Chronicles 12:4, was one of David's Mighty Warriors.

Ishmerai is a biblical figure mentioned only in 1 Chronicles 8:18, where he is called "the son of Elpaal" in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[311] He may be the same character as the "Shemer" or "Shemed" mentioned in 1 Chronicles 8:12.^[311]

See Ishhod.

Ishpah (KJV Ispah) is a name which appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[312][313] According to 1 Chronicles 8, Ishpah was the son of Beriah, the son of Elpaal, the son of Shaharaim.^[314]

Ishpan is a figure who appears only once in the Hebrew Bible, in a genealogical passage describing the people of the Tribe of Benjamin.^[315] 1 Chronicles 8 calls him the son of Shashak, the son of Elpaal, the son of Shaharaim.^[316]

See Ishvah.

See Ishvah.

See Ishvi.

Ishvah (KJV Ishuah and Isuah) was one of the sons of Asher according to Genesis 46:17 and 1 Chronicles 7:30, although he is missing from the list of the sons of Asher found in Numbers 26:44.^[317]

Ishvi (KJV Ishui, Isui, Jesui, and Ishuai) is the name of two figures in the Hebrew Bible.^[318]

• Ishvi is the name given to a son of Asher, eponymous founder of the Tribe of Asher, in Genesis 46:17, Numbers 26:44, and 1 Chronicles 7:30. His descendants are called Ishvites in Numbers 24:44. Genesis 46 places him in the list of 70 persons who went down into Egypt with Jacob, the father of Asher and the other eleven Tribes of Israel.
• Ishvi is the name of a son of Saul in 1 Samuel 14:49.

See Ishmaiah.

See Ishpah.

See Ishvi.

See Ittai.

Ithmah is a name which appears only once in the Hebrew Bible, in 1 Chronicles 11:46, where "Ithmah the Moabite" is listed as one of David's Mighty Warriors.^[319]

Ithran is the name given for two figures in the Hebrew Bible.^[320]

• Ithran, son of Dishon, son of Anah, son of Zibeon, son of Seir the Horite.^[321] This Ithran represents the name of a Horite clan.^[320]
• Ithran, son of Zophah, son of Helem appears in a genealogy of the Tribe of Asher.^[322] The Encyclopaedia Biblica identifies the "Jether" of 1 Chronicles 7:38 as probably being identical to this Ithran.^[320]

Ithream (יתרעם, "abundant people")^[323] was the son of David and Eglah, David's sixth son, according to 2 Samuel 3:5.

Ittai (and once in Chronicles, Ithai) is the name given one or two biblical figures:

• Ittai the Gittite appears alongside 600 soldiers as a Philistine ally of David in the time leading up to Absalom's rebellion.^[324] Having only recently arrived in Jerusalem, David gives him an option to return home to Gath, but Ittai confirms his loyalty to David and helps him evacuate the city.^[325] During the rebellion itself, he serves as commander of a third of David's army.^[324]
• Ittai "son of Ribai, from Gibeah, of the children of Benjamin" is listed as one of David's Mighty Warriors.^[326] His association with Gibeah and the Tribe of Benjamin "probably" distinguish him from the Gittite Ittai, according to Stanley Arthur Cook.^[324] This Benjamite Ittai is once called Ithai in 1 Chronicles 11:31.^[324]

For the Levitical clan, see Izhar.

Izhar son of Hela is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Judah, in 1 Chronicles 4:7. He is called Izhar according to the variant reading known as Qere. According to the Ketiv his name is Zohar. The King James Version calls him Jezoar.

Izrahiah (Jezrahiah) is the name of two biblical figures.

• Izrahiah son of Uzzi, son of Tola, son of Issachar appears in a genealogy of the Tribe of Issachar.^[327]
• Izrahiah (KJV Jezrahiah) is, according to Nehemiah 12:42, a leader of singers in a procession headed by Nehemiah.

Izri (Zeri) appears in a list of persons responsible for liturgical music in the time of David, according to 1 Chronicles 25:11. In 1 Chronicles 25:3, he is called Zeri.^[328]

Izziah (KJV Jeziah), a descendant of Parosh, is listed as one of the men who married foreign wives in the time of Nehemiah.^[329]

See Janai (biblical figure). See Djenne'.

Jaareshiah (KJV Jaresiah) is a name which appears only 1 Chronicles 8:27, where Jaaresiah is identified as one of the sons of Jeroham.^[330] The text does not identify any information about Jeroham's parentage, but the passage is part of a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[330]

See Jaasu.

See Jaasu.

Jaasiel (Jasiel) is the name of one of David's Mighty Warriors.^[331] He is referred to in Hebrew as hammitsovayah, which has been variously translated as "the Mezobaite," "the Mesobaite," or "from Zobah."^[332][333] A "Jaasiel son of Abner" is listed as a Benjamite leader in 1 Chronicles 27:21, who may be the same person.^[332]

Jaasu (also called Jaasau, Jaasai) is a name which appears in a list of men alleged to have married foreign women in the time of Nehemiah.^[334]

Jaaziah is listed as one of the sons of Merari in a passage discussing the various divisions of Levites.^[335]

Jaaziel is the name of a Levite musician who appears in 1 Chronicles 15:18. He reappears as "Aziel" in 15:20.^[336]

Jacan (or Jachan) is a name which appears once in the Hebrew Bible, in a list of Gadites in Chronicles.^[337][338]

Jachin was the fourth son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12, one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jada was one of the sons of Onam mentioned in 1 Chronicles 2:28, he had two sons Jonathan and Jether, and his brother was named Shammai. He was a descendant of Hezron.

Jahath is the name of several individuals in the Hebrew Bible.^[339]

• Jahath son of Reaiah, son of Shobal, descendant of Judah is mentioned in 1 Chronicles 4:2, in a genealogical passage describing the Tribe of Judah.
• Jahath is a name applied to various Levites in 1 Chronicles 6:20 (verse 5 in some Bibles), 6:43 (verse 28 in some Bibles), 23:10, 24:22; and 2 Chronicles 34:12.^[339]

See Jahzeiah.

Jahleel was a son of Zebulun according to Genesis 46:14 and Numbers 26:26. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

For the Jahmai of 1 Chronicles 7:2, see List of minor biblical tribes § Jahmai.

Jahzeel was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:48. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

Jahzeiah (KJV Jahaziah) son of Tikvah is one of the figures listed in the Book of Ezra as opposing Ezra's prohibition on marriages with foreign women.^[340][341]

Jahzerah is a name which appears only in 1 Chronicles 9:12.^[342] See Ahzai.

Jair, see Yair.

Jakeh is a name that appears only in Proverbs 30:1, where part of the Book of Proverbs is ascribed to a man called "Agur son of Jakeh". Franz Delitzsch proposed that the name "Jakeh" means "scrupulously pious".^[343]

Janai (Jaanai) is a name that appears only 1 Chronicles 5:12, where Janai is listed as a descendant of Gad. According to the Encyclopaedia Biblica, the name represents the name of a clan within the Tribe of Gad.^[344]

Jakim is the name of one individual mentioned in the Hebrew Bible, as well as one individual mentioned in some manuscripts of the New Testament's Gospel of Matthew. In a genealogy of the Tribe of Benjamin, in 1 Chronicles 24:12, a Jakim appears, as the son of Shimei (who is referred to as Shema in verse 13).^[345] In some Greek manuscripts of Matthew, a Jakim appears between Josiah and Jechoniah in a genealogy of Jesus.^[346][345]

Jalon was one of four sons of Ezrah, and the uncle of Miriam, Shammai and Ishbah (father of Eshtemoa). (1 Chr. 4:17)

The name Jamin means right hand. There are four different Jamins in the Bible:

1. The second son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
2. Man of Judah, see 1 Chronicles 2:27
3. Post exile Levite who interpreted the law, see Nehemiah 8:7,8
4. The son of Ram the firstborn of Jerahmeel according to the book of 1 Chronicles.

Jamlech is a figure who appears once in the Hebrew Bible, in list of kin group leaders in the Tribe of Simeon, who according to the Bible lived in the time of Hezekiah and exterminated the Meunim.^[347][348]

Japhia was the king of Lachish, one of the five kings of the Amorites whose battle against the settling Israelites led by Joshua is reported in Joshua 10:1–15. Along with the other four kings, he was subsequently found in a cave at Makkedah, where he was killed and buried by Joshua and his forces (Joshua 10:26–27). Not to be confused with the ancient Jewish town of Japhia/Japha.

See Jehoaddah.meaning: honey, god gives honey, honeycomb, honeysuckle

Jareb is a name which appears in Hosea 5:13 and 10:6 in some translations of the Bible.^[349] In both passages, the Hebrew text refers to a mlk yrb (KJV "King Jareb") in a way that implies that mlk yrb is the king of Assyria.^[350] However, no Assyrian king by the name of "Jareb" is known to history, which has led to a variety of conjectures about what the phrase refers to.^[351] According to W. F. Albright, the "definitive solution" to the problem is that the text should read mlk rb or mlky rb, meaning "the great king", a Hebrew translation of the common Assyrian royal title sharru rabu.^[350] The proposed emendation to "great king" has been accepted in a number of biblical translations.^[352]

Jarib is the name of three individuals in the Hebrew Bible, and a priest whose descendants are named in the First Book of Maccabees.

• In 1 Chronicles 4:24, one of the sons of Simeon (son of Jacob) is called Jarib. In other passages, he is called Jachin.^[353]
• A Jarib appears in a list of leaders recruited by Ezra to find Levites for the resettlement of Jerusalem.^[354]
• A priest by the name of Jarib is mentioned in a list of men who married foreign women in Ezra 10:18.
• In 1 Maccabees 2:1 and 14:29, Mattathias and his son Simon are described as being "of the posterity of Jarib". The New English Translation of the Septuagint transliterates the name as Ioarib, while the New American Bible reads Joarib and the Good News Translation reads Jehoiarib.^[355]

See Jaareshiah.

Jarha was an Egyptian slave of Sheshan who was married to Sheshan's daughter according to 1 Chronicles 2:34–35.

See Jaasiel.

1. See Job, son of Issachar

2. See Shearjashub

3. A son of Bani in Ezra 10:29.

Jathniel is a minor biblical figure who appears only in 1 Chronicles 26:2, in a list of Korahite porters.^[356]

Jaziz the Hagrite, according to 1 Chronicles 27:31, was in charge of king David's flocks of sheep and goats.

See Ethni.

See Jekamiah.

Jecholiah (Hebrew: יכליהו, yekhalyahu) of Jerusalem was the wife of the King of Judah, Amaziah, and the mother of King Azariah.^[357] Depending on translation used, her name may also be spelled Jechiliah, Jecoliah, or Jekoliah. Also 2 Chronicles 26:3

There are three individuals in the Hebrew Bible named Jediael.^[358]

• Jediael son of Shimri is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 11:45.
• Jediael, a man from the Tribe of Manasseh, appears in a list of warriors said to have deserted David when he went to Ziklag.^[359]
• Jediael son of Meshelemiah appears in a list of Korahite porters in the time of David.^[360]

Jeezer was a son of Gilead of the Tribe of Manasseh according to Numbers 26:30.

Jehallelel (KJV Jehaleleel or Jehalelel) is the name of two individuals in the Hebrew Bible.^[361]

• A Jehallelel appears in 1 Chronicles 4:16, in a genealogy of the Tribe of Judah.
• Another Jehallelel appears in a list of Levites in 2 Chronicles 29:12.

Jehdeiah is the name of two individuals in the Hebrew Bible.^[362]

• A Levite mentioned in 1 Chronicles 24:20.
• Jehdeiah the Meronothite, who according to 1 Chronicles 27:30 was in charge of king David's donkeys.

Jehezkel was the head of the twentieth lot out of the twenty-four lots ordained by David for the temple service in 1 Chronicles 24:16.

Jehiah is a figure who is only mentioned once in the Bible, in 1 Chronicles 15:24, which describes him as a gatekeeper for the Ark of the Covenant in the time of David.^[363]

This entry contains close paraphrases and borrowing of wording found in entries entitled "Jehiel" in the Encyclopaedia Biblica, a work which is now in the public domain.

Jehiel is the name of fourteen figures in the Hebrew Bible.^[364]

For eleven of these the English spelling "Jehiel" reflects the Hebrew name יחיאל:^[364]

• A Levite musician in the time of David (1 Chronicles 15:18, 20; 16:5).
• The leader of a family of Gershonite Levites in the time of David, custodian of "the treasury of the house of the Lord" (1 Chronicles 23:8; 29:8).
• Jehiel the son of Hachmoni, who was with David's sons (1 Chronicles 27:32).
• Jehiel the son of king Jehoshaphat (2 Chronicles 21:2).
• A Hemanite Levite in the time of Hezekiah, called Jehuel in the Revised Version (2 Chronicles 29:14).
• A Levitical or priestly overseer of the temple in the time of Hezekiah (2 Chronicles 31:13).
• A person referred to as "ruler of the house of God" in the time of Josiah (2 Chronicles 35:8).
• The father of Obadiah in a post-exilic list of kin groups (Ezra 8:9).
• The father of Shechaniah (Ezra 10:2).
• Jehiel the son of Harim, a priest (Ezra 10:21).
• Jehiel the son of Elam, a layman (Ezra 10:26).

For the other three, the name Jehiel (or Jeiel) reflects the Hebrew spelling יעיאל:

• One of the sons of Elam (Ezra 10:2).
• A Gibeonite described as the "father of Gibeon" in 1 Chronicles 9:35.
• A son of Hothan the Aroerite, who along with his brother Shama was listed as one of David's Mighty Warriors in 1 Chronicles 11:44.

Jehizkiah son of Shallum is mentioned in a list of Ephraimite leaders who, according to 2 Chronicles 28, intervened along with the prophet Oded to prevent the enslavement of 200,000 people from the Kingdom of Judah during the time of the king Ahaz.^[365]

Joehoaddah (or Jehoadah, Jarah) was one of the descendants of King Saul, according to 1 Chronicles 8:33–36. In 1 Chronicles 9:42, which contains a copy of the same genealogy of Saul, his name is given as "Jarah."^[366]

Jehoaddan (Hebrew: יהועדן, Yehōaddān; "YHWH delights") was a native of Jerusalem, the wife of King Joash of Judah, and mother of his successor, King Amaziah. 2 Kings 14:2

Jehoiada (Hebrew: יהוידע,Yehoyada "The LORD Knows"^[367]) was the name of at least three people in the Hebrew Bible:

• Jehoiada, a priest during the reigns of Ahaziah, Athaliah, and Joash (q.v.)
• Jehoiada, father of Benaiah (cf. Benaiah)
• Jehoiada, a priest in the time of Jeremiah (Jeremiah 29:26)

Jehoshaphat (Hebrew: יהושפט, yehoshaphat, God Judges), son of Paruah, was one of King Solomon's twelve regional administrators: his jurisdiction was Issachar (1 Kings 4:17).

Jehosphaphat, son of Ahilud, was King Solomon's recorder (1 Kings 4:3).

Jehozabad (Hebrew: יהוזבד, yehozabad) is the name of three figures in the Hebrew Bible.^[368]

• Jehozabad son of Shomer was one of the assassinators of King Joash of Judah. 2 Kings 12:21. "This person is called Zabad, in 2 Chron. xxiv.26..." ^[369]
• Jehozabad, according 2 Chronicles 17:18, was a leader of 180,000 Benjamite warriors in the time of king Jehoshaphat.
• Jehozabad is listed as one of the sons of Obed-edom according to 1 Chronicles 26:4.

Jehubbah (or Hubbah) is the name of an individual who appears in a genealogy of the Tribe of Asher. His name depends on which variant reading (see Qere and Ketiv) of the Masoretic Text one follows: the Ketiv reads yhbh ("Jehubbah") the Qere reads whbh ("and Hubbah").^[370]

Jehudi (Hebrew יהודי "Judahite") "the son of Nethaniah, the son of Shelemiah, the son of Cushi" (Jeremiah 36:14) was one of the delegates the princes sent to fetch Baruch, Jeremiah's scribe, to read his scroll.

Jehudijah (Hebrew: הַיְהֻדִיָּ֗ה), mentioned in 1 Chronicles 4:18, is the name given to the wife of Mered, and is listed as the mother of his children.^[371] Some Rabbinic sources claim that Jehudijah, a feminine form of the Hebrew yehudi (Hebrew: יְהוּדִי), meaning "Jew," is to be used as a noun rather than a given name, interpreting the passage as "his wife, the Jewess" rather than "his wife, Jehudijah," and that it is referring to Pharaoh's daughter, Bithiah, who is mentioned in the same passage and is said to have converted to Judaism.^[371] As Bithiah was an Egyptian, it would have been worth noting that she was a Jewess, especially given the importance of matrilineality in Judaism, though this was not the case in the Biblical era.

See Jeush.

Jeiel is the name of ten individuals in the Hebrew Bible.^[372]

• Jeiel, according to 1 Chronicles 5:7, was a leader in the Tribe of Reuben.
• Jeiel, referred to as the "father of Gibeon", was an ancestor of King Saul.^[373] The King James Version calls him "Jehiel."^[372] This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."^[372]
• Jeiel son of Hotham the Aroerite is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 11:44. The King James Version calls him "Jehiel." This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."^[372]
• A Jeiel is mentioned in passing in a list of gatekeepers for the Ark of the Covenant in 1 Chronicles 15:18.
• A Jeiel is listed as one of the ancestors of a Levite named Jahaziel in 2 Chronicles 20:14.
• A Jeiel was one of the scribes of Uzziah according to 2 Chronicles 26:11. This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."^[372]
• A Jeiel is recorded as a Levite in the time of Hezekiah. This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."^[372] The Revised Version calls him Jeuel, following the Ketiv.^[372]
• A Jeiel is recorded as a leader in the Tribe of Levi in time of Uzziah according to 2 Chronicles 35:9.
• In a list of returnees to Yehud Medinata after the end of the Babylonian captivity, a Jeiel is recorded as being the head of a group of relatives according to Ezra 8:13. The Revised Version calls him Jeuel.
• A Jeiel, of the "descendants of Nebo," is listed as one of the people opposing marriage to foreign women in the time of Nehemiah.^[374]

Jekameam son of Hebron is mentioned in passing in two genealogical passages.^[375]

Jekamiah (KJV spelling Jecamiah) is the name of two individuals in the Hebrew Bible.^[376]

• Jekamiah son of Shallum, son of Sismai, son of Eleasah, son of Helez, son of Azariah, son of Jehu, son of Obed, son of Ephlal, son of Zabad, son of Nathan, son of Attai, son of Jarha, the son-in-law and slave of Sheshan, son of Ishi, son of Appaim, son of Nadab, son of Shammai, son of Onam, son of Jerahmeel, the alleged ancestor of the Jerahmeelites.^[377]
• Jekamiah, a son of Jeconiah, the last king of Judah, who was taken captive by the Babylonians.^[378]

See Jecholiah.

Jekuthiel, father of Zanoah, appears in 1 Chronicles 4:18, in a genealogical passage concerning the Tribe of Judah.^[379]

Jemimah, meaning "Dove" was a daughter of Job according to Job 42:14.

Jemuel was the first son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jephunneh (יְפֻנֶּה) is a biblical name which means "for whom a way is prepared", and was the name of two biblical figures:

• A descendant of Judah, and father of Kenaz and Caleb the spy, who is also called a Kenezite. See (Numbers 13:6 etc.; Numbers 32:12 etc.; Joshua 14:14 etc.; 1 Chronicles 4:15).
• A descendant of Asher, eldest of the three sons of Jether (1 Chronicles 7:38).

Jerah was a son of Joktan according to Genesis 10:26, 1 Chronicles 1:20.

Jeremai, one of the "descendants of Hashum," is a figure who appears only in Ezra 10:33, where he is listed among the men who married foreign women.^[380]

See Jerijah.

Jerioth ירעות "Tent Curtains" was a wife of Caleb according to 1 Chronicles 2:18.

Jeriel, son of Tola, son of Issachar, is found in a genealogy of the Tribe of Issachar in 1 Chronicles 7:2.

Jerijah (sometimes Jeriah) is listed is one of the sons of Hebron in genealogical passages in 1 Chronicles 23:19, 24:23, 26:31.^[381]

There are 5 people in the Hebrew Bible named Jeroham.

1. The Father of Elkanah, and grandfather of the prophet Samuel — in 1 Samuel 1:1.
2. The father of Azareel, the "captain" of the tribe of Dan — in 1 Chronicles 27:22.
3. A Benjamite mentioned in 1 Chronicles 12:7 and 1 Chronicles 9:12.
4. The father of Azariah, one of the "commanders of the hundreds" who formed part of Jehoiada's campaign to restore the kingship to Joash in 2 Chronicles 23:1
5. A priest mentioned in 1 Chronicles 9:12; (perhaps the same as in Nehemiah 11:12).

Jerusha (or Jerushah) the daughter of Zadok was, according to the 2 Kings 15:33 and 2 Chronicles 27:1, the mother of king Jotham.

See Ishbi-benob

Jeshaiah may refer to multiple figures in the Bible:

1. A descendant of David, the father of Rephaiah, and the son of Hananiah in 1 Chronicles 3:21.
2. One of eight sons of Jeduthun in 1 Chronicles 25:3.
3. For the man in 1 Chronicles 24 and 26 who is sometimes called Jeshaiah, see Jesiah.

Jeshebeab was a descendant of Aaron, who was assigned priestly duties by David. Out of the twenty-four, Jeshebeab was the head of the fourteenth lot according to 1 Chronicles 24:13.

Jesher the son of Caleb is mentioned only in 1 Chronicles 2:18.

Jeshishai is a figure mentioned only once, in passing, in a genealogy of Gad.^[382][383]

Jeshohaiah appears in a list of names of Simeonites. According to Chronicles these Simeonites took pasture-land from descendants of Ham and the Meunim during the time of king Hezekiah.^[384] According to Thomas Kelly Cheyne, the name is a corruption of Maaseiah.^[385]

Jesimiel appears in a list of names of Simeonites. According to Chronicles these Simeonites took pasture-land from descendants of Ham and the Meunim during the time of king Hezekiah.^[384] According to Thomas Kelly Cheyne, the name is a corruption of Maaseel.^[385]

See Ishvi.

Jether was the name of 5 biblical individuals:

• Gideon's firstborn mentioned in Judges 8:20 out of all the 70 children he had.
• A father of Amasa which was the "captain" of the host of Judah.
• A Jerahmeelite mentioned in 1 Chronicles 2:32 who had no children and ends up dying.
• The son of Ezrah mentioned in 1 Chronicles 4:17.
• The father of Jephunneh, Pispah and Ara.

Jetheth is listed as one of the "chiefs" of Edom, in Genesis 36:41.

Jeuel son of Zerah appears in a list of people living in Jerusalem after the end of the Babylonian exile. For four other individuals who are sometimes called "Jeuel" and sometimes "Jeiel," see Jeiel.

Jeush is the name of four or five individuals mentioned in the Hebrew Bible.^[386]

• Jeush son of Esau.^[387] A variant manuscript reading, known as Ketiv, calls him Jeish.^[386]
• Jeush son of Bilhan, son of Jediael, the son of Benjamin, mentioned in a genealogy which describes the people of the Tribe of Benjamin.^[153]
• Jeush son of Eshek, who is mentioned in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[193] According to the Encyclopaedia Biblica, this is likely a reference to the same person called Jeush son of Bilhan. The King James Version calls him Jehush.
• Jeush son of Shimei represented a division of Levites according to 1 Chronicles 23:10–11.
• Jeush, the first listed son of king Rehoboam in 2 Chronicles 11:19.

Jezer was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:49. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob. According to Numbers he was the progenitor of the Jezerites.

See Izziah.

Jezoar was the one of the sons of Helah and Ashur mentioned in 1 Chronicles 4:7.

See Izrahiah.

One of the sons of the father of Etam according to 1 Chronicles 4:3

See Ibsam.

Jidlaph was the seventh son of Nahor and Milcah (Genesis 22:22).

Jimnah or Jimna was a son of Asher according to Genesis 46:17 and Numbers 26:44. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jishui was the second son of King Saul, mentioned in Saul's genealogy in 1 Samuel 14:49. He is called Abinadab in 1 Chronicles 8:33 and 9:39.

For either of the biblical kings names Jehoahaz or Joahaz, see Jehoahaz of Israel or Jehoahaz of Judah.

Joahaz, according 2 Chronicles 34:8, was the name of the father of Josiah's scribe Joah.

See Jarib

This entry is about the four minor biblical characters named Joash. For the kings named Joash or Jehoash, see Jehoash of Israel and Jehoash of Judah.

Joash, an abbreviated name of Jehoash, is the name of several figures in the Hebrew Bible.

• Joash, an Abiezrite of the Tribe of Manasseh, was the father of Gideon according to Judges 6–8.^[388] His family was poor and lived in Ophrah. After Gideon tore down the altar of Baal and cut down the grove, the men of Ophrah sought to kill Gideon. Joash stood against them, saying, "He that will plead for [Baal], let him be put to death whilst it is yet morning: if he be a god, let him plead for himself, because one hath cast down his altar."
• A Joash is described as "the king's son" in the time of Ahab. According to Stanley Arthur Cook, it is uncertain whether he was the son of king Ahab, or whether "king's son" was a title used by high officers.^[389]
• Joash is described as one of the descendants of Shelah, son of Judah (son of Jacob) in a genealogy of the Tribe of Judah.^[390]
• A Joash is named as one of the Benjamite warriors to came to the aid of David when he went to Ziklag.^[391]

Job or Jashub was a son of Issachar according to Genesis 46:13, Numbers 26:24 and 1 Chronicles 7:1. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jobab is the name of at least five men in the Hebrew Bible.

• A son of Joktan according to Genesis 10:29 and 1 Chronicles 1:23.
• Jobab ben Zerah, a King of Edom according to Genesis 36:33 and 1 Chronicles 1:44.
• King of Madon, one of the kings who fought against Israel in Joshua 11.
• A son of Shaharaim and Hodesh according to 1 Chronicles 8:9.
• A son of Elpaal according to 1 Chronicles 8:18.

Joed is the name of a man mentioned in passing as being an ancestor of Sallu, a Benjamite in the time of Nehemiah.^[392]

Joel, יואל,"YHVH God", is the name of several men in the Hebrew Bible:

• A Hebrew Bible book of the prophet Joel, the main theme of which is the coming “Day of the Lord”. The prophet Joel cannot be identified with any of the 12 other figures in the Hebrew Bible who have the same name. He is not mentioned outside the books of Joel and Acts (Ac 2:16). His father, Pethuel (1:1), is also unknown. Judging from his concern with Judah and Jerusalem (see 2:32; 3:1,6,8,16-20), it seems likely that Joel lived in that area.

• The firstborn son of the prophet Samuel. According to 1 Samuel chapter 8, Joel and his brother Abijah were appointed by Samuel to be judges in Beersheba, in the south of Israel, while he continued to judge in Ramah. However, Joel and Abijah "walked not in his ways, but turned aside after lucre, and took bribes, and perverted judgment", prompting the Israelites to demand that Samuel give them a king. Josephus says that "resigning his office to his sons, he divided the people between them, and placed them in Bethel and Beer-sheba", a statement which the Cambridge Bible for Schools and Colleges suggests "is probably his own conjecture".^[393]

• An ancestor of Samuel (mentioned in 1 Chr 6:21).^[394]

• A Simeonite prince (1 Chr 4:35).^[394]

• A Reubenite; father of Shemaiah (1 Chr 5:4–8).^[394]

• A Gadite chief (1 Chr 5:12).^[394]

• A chief of Issachar (1 Chr 7:3).^[394]

• One of David's mighty men, indicated as the brother of Nathan (1 Chr 11:38).^[394]

• A Gershonite, a prince in the time of David (Chronicles 15:7; 23:8; 26:22).^[394]

• Son of Pedaiah; a Manassite chief in the time of David (1 Chr 27:20).^[394]

• A Kohathite in the time of Hezekiah (2 Chr 29:12).^[394]

• One of those who married foreign wives (Ezra 10:43).^[394]

• Son of Zichri; a Benjamite overseer after the Exile (Nehemiah 11:9).^[394]

Joelah, in 1 Chronicles 12:7, is listed as one of the Benjamite warriors who went to David at Ziklag.

Joezer, according to 1 Chronicles 12:6, is the name of one of the Benjamite warriors who came to the aid of David when he went to Ziklag in Philistine territory due to the hostility of king Saul.

Jogli was the father of Bukki, a prince of the Tribe of Dan. (Num. 34:22)

Johanan (Hebrew: יוחנן "God is merciful") was the name of 6 minor biblical figures in the Hebrew Bible:

• Ezra 8:12.

Joiarib ("God will contend") is the name of two biblical persons:

• Ancestor of Maaseiah the son of Barukh, who was one of those to resettle Jerusalem after the return from Babylonia. (Neh. 11:5)
• The head of a family of priests at the time of the return from Babylonia. (Neh. 12:6) He was one of the "men of understanding" sent by Ezra to Iddo in order to procure men to minister in the Temple. (Ezr. 8:16) His son was Jedaiah, one of the priests to resettle Jerusalem. (Neh. 11:10) The head of the family at the time of Joiakim was Mattenai. (Neh. 12:19)

Jokim is listed as one of the descendants of Shelah, son of Judah (son of Jacob) in 1 Chronicles 4:22.

Jonathan (Hebrew: יונתן "God gave") son of Kareah was among the officers who survived the destruction of Jerusalem and exile of Judeans by the king of Babylon; he was brother to Johanan q.v. – Jeremiah 40:8

See Jehozadok

Joseph of the house of Issachar was the father of Igal, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:7.

Joshah son of Amaziah is mentioned only once in the Bible, where is listed among Benjamite leaders in 1 Chronicles 4:34.^[395] He is one of several clan leaders who, according to Chronicles, were involved in exterminating the descendants of Ham and the Meunim, and taking their pasture-lands.

Joshaviah son of Elnaam is a biblical figure who appears only in 1 Chronicles 11:46, in a listing of David's Mighty Warriors.^[396]

Joshbekashah appears as one of the sons of Heman in a passage which describes the musicians of the Jerusalem Temple in the time of David.^[397]

Joshibiah (King James Version spelling Josibiah) is given in 1 Chronicles 4:35 as the father of Jehu, one of the Benjamite clan leaders in the time of Hezekiah who exterminated the descendants of Ham and the Meunim and took their farmland.^[398]

Joshua the Bethshemite was the owner of the field in which the Ark of the Covenant came to rest when the Philistines sent it away on a driverless ox-drawn cart. (1 Samuel 6:14)

Joshua (Hebrew: יהושע yehoshua "God saves") was a city governor in the time of King Josiah of Judah. 2 Kings 23:8

See Joshibiah.

Josiphiah is a name which appears in a list of returnees from the Babylonian captivity, where "Shelomith son of Josiphiah" is listed as the leader of the 160 men of the "descendants of Bani" who returned to Yehud Medinata in the time of Nehemiah.^[399]

Jozabad is the name of several individuals mentioned in the Hebrew Bible. For three other individuals with a similar name, see Jehozabad.

• Jozabad of Gederah is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 12:4.
• Two men named Jozabad from the Tribe of Manasseh are listed as warriors of David in 1 Chronicles 12:20.
• Jozabad, according to 2 Chronicle 31:13, was an overseer in the Temple at Jerusalem in the time of Hezekiah.
• A Jozabad is described as a Levite leader in 2 Chronicles 35:9. This may be the same individual overseeing the Temple in the time of Hezekiah.^[400]
• Jozabad son of Joshua is listed as a Levite in the time of Ezra in the time of Ezra 8:33.
• A Levite Jozabad is listed in Ezra 10:22 as having taken a foreign wife.
• A Levite Jozabad is listed as having a foreign wife in Ezra 10:23. This man may be the same as Joshua son of Joshua mentioned above, and/or the same as the two individuals below.^[400]
• A Jozabad is listed in Nehemiah 8:7 as one of those who helped explain the law to the people of Yehud Medinata.
• A Jozabad is listed as one of the inhabitants of Jerusalem in Nehemiah 11:16.

Jozachar (Hebrew: יוֹזָכָר, yozakhar, "God Remembered") or Jozacar, son of Shimeath, was one of the assassins of king Joash of Judah. In 2 Kings 12:21 the Hebrew is יוזבד, yozabad.

Jushab-hesed is a name which appears in the Hebrew Bible only in 1 Chronicles 3:20, where he is said to be one of the sons of Zerubbabel.^[401]

Kallai is named as ancestral head of the priestly house of Sallai in the time of Jehoiakim, according to Nehemiah 12:20.

See Carshena.

Kedar (Qedar): see Qedarites: Biblical

Kelal or Chelal is a person listed in Ezra as among those who married foreign women.^[402]

Kelita ("maiming"^[403]) was a Levite who assisted Ezra in expounding the law to the people. (Nehemiah 8:7,10:10) He was also known as Kelaiah. (Ezra 10:23)

Kesed was the fourth son of Nahor and Milcah mentioned in Genesis 22:22. The KJV calls him Chesed instead of Kesed.

Kemuel was the name of 2 biblical individuals.

• The third son of Nahor and Milcah (Genesis 22:21).
• Prince of the tribe of Ephraim; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:24).

Keren-happuch, sometimes spelled Kerenhappuch,^[404] is the name of Job's third daughter (Job 42:14) who was born after prosperity had returned to him.^[405]

Keziah ("Cassia") is the name of Job's second daughter.^[406]

See Chimham

Kolaiah ("voice of Jehovah") is the father of the false prophet Ahab (Jeremiah 29:21). It is also the name of an ancestor of Sallu that settled in Jerusalem after returning from the Babylonian exile (Nehemiah 11:7).^[407]

Kore was responsible for distributing the freewill offerings of the Temple in the time of King Hezekiah (2 Chronicles 31:34).

• List of biblical names
• List of burial places of biblical figures
• List of major biblical figures
• List of minor biblical tribes